بدأت بمزاولة الرسم الكاريكاتوري السياسي على المسرح العالمي منذ عشرين عاماً.
وقد شهدنا أحداثًا عدّة خلال تلك العشرين عامًا.
شاهدنا ثلاث باباوات للكنيسة الكاثولوكية،
وشهدنا على تلك اللحظة الفريدة:
انتخاب بابا الفاتيكان في ساحة القديس بطرس
تعرفون هذا الدخان الأبيض
والإعلان الرّسمي.
[إنه صبي!]
(ضحك)
(تصفيق)
رأينا أربعة رؤساء أمريكيين.
أوباما، طبعًا.
لقد أحبه الأوروبيون كثيرًا.
كان متعدد الأعراق.
كان يفضل الدبلوماسية.
لقد أراد أن يكون صديقًا لإيران.
(ضحك)
وبعدها...
صار الواقع يضاهي الكاريكاتير
في اليوم الذي أصبح فيه دونالد ترمب رئيسًا للولايات المتحدة.
(ضحك)
(تصفيق)
يأتي إلينا الناس عادةً ليسألونا،
"هل من السهل عليكم كرسامي الكاريكاتير بأن ترسموا شخصًا مثل "ترمب؟"
في الحقيقة، إنه ليس سهلًا
أن ترسم بسخرية شخصًا هو نفسه كاريكاتير.
(ضحك)
كلا.
(تصفيق)
من الصعب استهداف الجمهوريين بالسخرية
لأنك تحاول في يوم ما أن تصفهم بدقة،
وفي اليوم التالي يتفوقون عليك.
على سبيل المثال، في اللحظة التي انتُخب فيها،
حاولت أن أتخيل التغريدة التي سيُرسلها ترمب في مساء الميلاد
فرسمت هذه؟
[ميلاد مجيد للجميع! ما عدا أولئك الخاسرين المثيرين للشفقة، مُحزن جدًا.]
(ضحك)
وببساطة، وفي اليوم التالي، غرد ترمب هذا:
[سنة جديدة سعيدة للجميع، ومن ضمنهم أعدائي الكثيرون
وأولئك الذين اكتسبوا عداوتي وخسروا خسارة جسيمة
ولا يعرفون ماذا يفعلون، أحبكم!]
(ضحك)
كلاهما نفس الشيء!
(تصفيق)
إنها حقبة الرجال الأقوياء.
وبعد فترة قصيرة، استطاع ترمب مقابلة مثله الأعلى، فلاديمير بوتين،
وهكذا كان لقاؤهم الأول:
[سأساعدك على كشف مخترقي الحاسوب، أعطني كلمتك السرية.]
(ضحك)
إنني لم أختلق أيًا من هذا
لقد خرج من اجتماعهما الأول يقول إن كلاهما اتفقا
على توحيد قوة أمن شبكي بينهما.
لقد حدث هذا في الواقع، إذا كنتم تتذكرون.
من يستطيع تخيل الأحداث التي وقعت في الأعوام الـ20 الماضية.
لقد رأينا بريطانيا العظمى تحاول الهرب من بوابة الاتحاد الأوروبي.
[بريكست صعب؟]
(ضحك)
أما في الشرق الأوسط، فلقد صدقنا لفترة
معجزة "الربيع العربي" الديمقراطية.
شهدنا سقوط عددٍ من الديكتاتوريين، بينما حاول الغير أن يتشبث بمكانه.
(ضحك)
وهناك حكم اللانهاية لسلالة "كيم" في كوريا الشمالية.
هؤلاء الرجال يبدون كأنهم قد خرجوا مباشرة من شبكة الكرتون
لقد كنت محظوظًا لأنني استطعت أن أرسم اثنان من هؤلاء الرجال.
"كيم جونغ إيل" الأب،
كانت لحظة خطيرة جدًا عندما توفي قبل عدة سنوات.
[كان هذا وشيكاً للغاية!]
(ضحك)
هذا ما كان...
(تصفيق)
ومن بعدها، الابن "كيم جونغ أون"،
لقد أثبت بأنه شخصٌ مؤهل لاستلام العرش.
هو الآن صديق لرئيس الولايات المتحدة.
يتقابلان كثيرًا، ويتحدثان كالأصدقاء.
[ما نوع مثبت الشعر الذي تستعمله؟]
(ضحك)
هل يجب علينا أن نتفاجأ
من العيش في عالم
محكوم من نرجسيين؟
ماذا لو كانوا مجرد انعكاس لما نحن عليه؟
أقصد، انظروا لحال كل واحد منا.
(ضحك)
أجل، نحن نحب هواتفنا الذكية؛
ونحب صورنا الذاتية (السيلفي)؛
ونحب أنفسنا.
وبفضل فيسبوك، لدينا الكثير من الأصدقاء
من جميع أنحاء العالم.
"مارك زوكربيرغ" أصبح صديقنا.
(ضحك)
هل تعلمون بأنه هو وأقرانه من "وادي السيليكون"
إنهم ملوك وأباطرة
هذا الزمن.
لإظهار هؤلاء الأباطرة عراةً،
ستكون السخرية صعبة في هذه الحالة، أليس كذلك؟
إيصال الحقيقة إلى السلطة.
لقد كان هذا هو الدور التاريخي للرسم الكارتوني السياسي الساخر.
في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، إبان الثورة الفرنسية وتحت حكم الملك لويس فيليب،
حارب الصحفيون والرسّامون الساخرون من أجل حرية الصحافة.
لقد كانوا يُسجنون ويُغرّمون، ولكنهم كانوا يفوزون.
وهذا رسم كاريكاتوري عن الملك رسَمه دومييه
أظهرت بوضوح الحكومة الملكية.
وصنعت التاريخ.
لقد أصبحت رمزًا خالدًا للانتصار الساخر على حكم الفرد المطلق.
واليوم، وبعد مرور 200 عام بعد دومييه،
هل الرسم الكارتوني السياسي الساخر في خطر الانقراض؟
انظر إلى هذه المساحة الفارغة من الصفحة الرئيسية لجريدة جمهورييت التركية المعارضة.
كانت مخصصة لكاريكاتور موسى كارت.
في عام 2018، حُكم على موسى كارت بالسجن لمدة ثلاث سنوات.
من أجل ماذا؟
لأنه كان يرسم الكاريكاتير السياسي في تركيا تحت حكم أردوغان.
رسّامو الكاريكاتير من فينزويلا، وروسيا، وسوريا، يواجهون النفي.
انظر إلى هذه الصورة،
تبدو كصورة بريئة، أليس كذلك؟
ولكنها أيضًا استفزازية.
عندما نشر هذه الصورة،
أيقن هاني عباس بأنها ستُغير مجرى حياته.
نُشرت في عام 2012، والشعب السوري كان يخرج إلى الشوارع حينها.
بالطبع، هذه الوردة الحمراء هي رمز للثورة السورية.
بعد فترة قصيرة، أصبح مُلاحقًا من قِبل النظام،
واضطُر إلى الهرب من البلاد.
أما صديقه المُقرب الكاريكاتوري أكرم رسلان،
فلم يتمكن من الهرب من سوريا.
وقضى تحت تأثير التعذيب.
ومؤخرًا في الولايات المتحدة الأمريكية،
بعض أشهر رسامي الكاريكاتير كأمثال نيك أندرسون وروب روجرز...
هذا كاريكاتير لـ روب...
[يوم الشهداء 2018. (على شاهد القبر) الصدق. الشرف. سيادة القانون.]
لقد خسروا وظائفهم
وذلك لأن الناشرين وجدوا أن أعمالهم تنتقد ترمب انتقادًا لاذعًا.
ونفس الشيء كان قد حصل مع الرسام الكندي مايكل دي آدر.
ربما علينا أن ينتابنا القلق.
لقد وُلد الكاريكاتير السياسي مع الديموقراطية،
وهما يواجهان التحدي حين تكون الحرية.
على مر السنين،
كانت "مؤسسة الرسم الكاريكاتوري من أجل السلام" ومبادرات أخرى،
ربما الكثير منكم لا يعلم ذلك، ولكن كوفي عنان كان الرئيس الشرفي
لمؤسستنا،
كوفي عنان، الحائز على جائزة نوبل للسلام.
كان داعمًا كبيرًا للكاريكاتير.
أو بالنسبة إلى مجلس إدارة جمعية الرسامين الأمريكيين للكاريكاتير التحريري،
لدينا مدافعون عن المسجونين، والمفصولين، والمهددين والمبعَدين من رسامي الكاريكاتير.
لكني لم أشهد في حياتي قط رسام كاريكاتير يخسر وظيفته
بسبب كاريكاتير لم يرسمه.
ولكن هذا ما حصل معي.
في الأعوام العشرين الماضية، عملت مع صحيفة هيرالد تريبيون الدولية
وصحيفة النيويورك تايمز.
وبعدها شيء ما قد حصل.
في أبريل 2019،
كاريكاتير من قِبل رسام ساخر برتغالي مشهور،
كان قد نُشر أولًا في صحيفة إل أكسبريسو في لشبونة،
ومن ثم أخذها مُحرر من النيويورك تايمز
وقام بنشرها في الإصدارات الدولية للصحيفة.
ولقد سبب ذلك ضجة كبيرة.
واتهمت الصحيفة بمُعاداة السامية،
أثار ذلك غضبًا عارمًا،
واعتذارات،
والكثير من النيويورك تايمز لتخفيف الضرر.
بعد شهر من هذا، أخبرني مُحرري الخاص
كانوا ينهون الكارتون السياسي كله.
لذلك فإن بوسعنا، ويتوجب علينا، إجراء نقاش عن هذا الكرتون.
وبعض الناس يقولون إنها تذكرهم بأساليب الدعاية الفجة ضد السامية.
آخرون، بما فيهم إسرائيل،
يقولون كلا، إنه مجرد نقد لاذع لترمب،
الذي يظهر كتابع أعمى لرئيس وزراء إسرائيل.
ولدي بعض الهواجس مع الرسم الساخر،
ولكن هذا النقاش لم يجر في النيويورك تايمز.
تحت قرعات الهجوم، اتخذوا الممر الآمن:
لكي لا تكون ثمة مشكلات مع الرسم السياسي الساخر مستقبلًا،
قرروا التخلص منا جميعًا.
نعم، هذا جديد.
هل ابتدعنا رقابة وقائية ذاتية؟
أظن أن هذا أكبر من الرسوم الساخرة.
إن هذا يخص الرأي والصحافة.
هذا، في نهاية المطاف، يخص الديمقراطية.
إننا نعيش في عالم
حيث حشود الغوغاء تتجمع على مواقع التواصل الاجتماعي
وتتضافر كما العاصفة.
أشد الأصوات بغضًا تميل إلى أن تظهر في محادثة،
ويتبعها الحشد الغاضب.
هؤلاء الجماعات على التواصل الاجتماعي،
أحيانًا يتغذون من خلال مجموعات المصالح،
ينهمرون على غرف الأخبار في ضربة ساحقة.
يرسلون إلى الناشرين والمحررين ويدفعون من أجل الإجراءات المضادة.
وهذا لا يترك المجال لمناقشات هادفة.
وتويتر مساحة للتباغض، ليست للحوار.
تعرفون لماذا؟
لقد وصّف أحدهم حالتنا في عصر الصخب وصفًا دقيقًا.
أتعرفون من هو؟
شكسبير، منذ 400 سنة.
["(الحياة هي) حكاية يتلوها غبي، صاخبة وغاضبة، لا هدف منها."]
نبأني هذا. ما يزال شكسبير قريبًا جدًا، كلا؟
ولكن العالم تغير قليلًا.
[طويلًا جدًا!]
(ضحك)
حقًا.
(تصفيق)
تعرفون أن مواقع التواصل الاجتماعي نقمة ونعمة على الرسم الساخر.
إن هذا عصر الصورة، يسهل مشاركتها، وتنتشر على نطاق واسع،
ولكن هذا يجعلها أيضًا هدفًا أساسيًا.
في أحيان كثيرة، يكون الهدف الحقيقي وراء الرسوم الساخرة
هي الوسائل التي تنشرها.
[تغطية العراق؟ كلا، ترمب!]
تلك العلاقة بين الوسائل التقليدية وبين وسائل التواصل الاجتماعي
مضحكة.
في جانب، لديك عملية استهلاك الوقت
للمعلومات، والتوثيق، والدقة.
وعلى الآخر، لدينا بصراحة بوفيه مفتوح
من الإشاعات، والآراء، والمشاعر.
يجري تضخيمها من خلال خوارزميات.
حتى كبرى الصحف تحاكي على مواقعها شفرات شبكات التواصل.
يبرزون الموضوعات العشرة الأعلى قراءةً، والعشرة الأخرى الأكثر تفاعلًا.
وعليهم تقديم الموضوعات العشرة الأكثر أهمية.
(تصفيق)
لا ينبغي على وسائل التواصل الاجتماعي تخويف وسائل الإعلام،
وعلى المحررين ألا يخافوا من تجمعات الغوغاء الغاضبة.
(تصفيق)
لن نضع تحذيرات كما الحال في علب السجائر، أليس كذلك؟
[قد تجرح السخرية مشاعرك]
(ضحك)
هيّا.
[ربما تحمل متفجرات جنسية تحت لباس البحر الشرعي]
إن الرسم السياسي الساخر يستحثنا كما تفعل الرؤى والآراء.
ولكن قبل أي شيء، هذا يعني أنك تحمل مستحثات فكرية.
تشعر بالاستياء؟
دعه يمر.
لا يروق لك هذا؟
انظر إلى الجهة الأخرى.
إن حرية التعبير لا تتعارض مع الحوار
والإنصات لبعضنا البعض.
ولكنها تتعارض مع التربّص.
(تصفيق)
علينا ألا نكون رقباء على أنفسنا باسم "التصويب السياسي".
نحتاج إلى النهوض، والمواجهة،
فإذا لم نفعل، سنستيقظ غدًا
في عالم معقّم،
خاليًا من الرسم الكارتوني السياسي الساخر.
لأنه، وحين يتلاقى الضغط السياسي بـ"التصويب السياسي"،
تنهار حرية التعبير.
(تصفيق)
أتتذكرون يناير 2015؟
مذبحة الصحافيين ورسامي الكاريكاتير
في مقر صحيفة شارل إبدو في باريس،
لقد اكتشفنا الرقابة الأشد تطرفًا:
القتل.
تذكروا كيف كان مؤلمة.
[بدون روح الدعابة نموت جميعًا]
أيًا ما كان ثمة رأي في مجلة ساخرة،
أيًا ما كان الشعور إزاء تلك الرسوم الكارتوية الساخرة،
فإننا جميعًا لدينا الشعور بشيء أساسي على المحك،
بأن المواطنين في المجتمعات الحرة -مواطني أي مجتمع، في واقع الأمر-
في حاجة إلى روح الدعابة حاجتهم إلى الهواء الذي يتنفسونه.
ولهذا السبب فإن المتطرفين،
والديكتاتوريين، والمستبدين، وبصراحة، كل إيديولوجيات العالم
ليس بمقدورهم إيقاف روح الدعابة.
في العالم المجنون الذي نعيشه في الآونة،
نحتاج إلى الرسم السياسي الساخر أكثر من أي وقت مضى.
ونحتاج إلى روح الدعابة.
شكرًا لكم.
(تصفيق)