WEBVTT

00:00:01.397 --> 00:00:04.119
بدأت قصتنا منذ عدة سنوات مضت،

00:00:04.143 --> 00:00:06.635
عندما تلقينا أنا وزوجتي شكوى
برسالة عن طريق البريد

00:00:06.659 --> 00:00:08.698
من جارٍ لم يذكر اسمه.

NOTE Paragraph

00:00:09.485 --> 00:00:11.131
(ضحك)

NOTE Paragraph

00:00:11.155 --> 00:00:15.839
لن أنسى كيف تحوّلت زوجتي أمام عيناي

00:00:15.863 --> 00:00:19.603
من تلك الامرأة الجميلة والمسالمة والنقية

00:00:19.627 --> 00:00:24.564
إلى كائن شبيه بأمٍ من الدببة الرمادية
تُدافع عن أبنائها.

00:00:24.588 --> 00:00:26.175
كان طبعها حاداً.

00:00:26.675 --> 00:00:28.342
إليكم ما الذي حدث.

NOTE Paragraph

00:00:28.366 --> 00:00:29.656
هذه هي عائلتنا.

00:00:29.680 --> 00:00:32.566
هذا أنا وزوجتي وأطفالنا الخمسة الرائعين.

00:00:32.590 --> 00:00:35.854
نحن عائلة حادة الطباع وصاخبون حقاً،

00:00:35.878 --> 00:00:37.028
ولكننا نحن.

00:00:37.657 --> 00:00:39.725
مع أنك بإمكانك أن تلاحظ
أنّ اثنين من أبنائنا

00:00:39.755 --> 00:00:41.382
لا يشبهانني وماري كثيراً،

00:00:41.402 --> 00:00:43.853
وذلك لأننا قمنا بتبنيهما.

00:00:44.370 --> 00:00:47.005
ولكن جارنا لم يرَ إلا طفلين مختلفين

00:00:47.029 --> 00:00:49.640
يلعبان خارج منزلنا يومياً

00:00:49.664 --> 00:00:50.919
ولذلك فقد استنتج

00:00:50.943 --> 00:00:54.180
أننا نُدير دوراً لحضانة الأطفال
بشكل غير قانوني في منزلنا.

NOTE Paragraph

00:00:54.204 --> 00:00:56.783
(همهمة)

NOTE Paragraph

00:00:57.720 --> 00:01:01.363
كنا غاضبين حقاً
لأن أبنائنا تم تنميطهم بهذا الشكل،

00:01:01.387 --> 00:01:05.767
ولكنني أعرف تماماً أن هذا
ليس إلا شكلاً بسيطاً من التنميط العنصري.

00:01:06.934 --> 00:01:09.673
ولكن أليس هذا ما نتعامل به أحياناً

00:01:09.697 --> 00:01:12.006
مع الأشخاص الذين يفكرون بطريقة مختلفة عنا،

00:01:12.030 --> 00:01:15.831
أو يؤمنون بغير ما نؤمن به،
أو حتى يصوّتون لغير من نصوّت له؟

00:01:16.483 --> 00:01:19.014
بدلاً من أن نتعامل مع بعضنا كجيران حقيقيين

00:01:19.038 --> 00:01:20.791
نحافظ على مسافة بيننا

00:01:20.815 --> 00:01:22.387
وتكون طريقة تعاملنا مع هؤلاء

00:01:22.411 --> 00:01:26.077
تعتمد على إن كانوا يرون العالم
كما نراه نحن

00:01:26.101 --> 00:01:27.701
أو بطريقة مختلفة عنا.

NOTE Paragraph

00:01:28.872 --> 00:01:32.785
كان جارنا يعاني من حالة صحية
تُدعى العدائية والانفعال.

00:01:33.579 --> 00:01:36.849
وقد نعاني جميعاً في بعض الأحيان
من نفس الحالة.

00:01:36.873 --> 00:01:40.632
وهي ليست حالة طبيّة رغم أنها مُعدية.

00:01:41.522 --> 00:01:43.926
لذا دعونا نتحدث قليلاً عن العدائيّة.

00:01:44.316 --> 00:01:46.404
تعريفي المفضّل للعدائية هو

00:01:46.428 --> 00:01:52.187
أن تأخذ وضعية المحارب
في مواقف ليست حرباً بالأساس.

00:01:53.125 --> 00:01:56.021
تُشتق قلمة العدائية
من كلمة يونانية قديمة تعني "العِداء"

00:01:56.045 --> 00:01:57.718
ونشتق منها كلمة أخرى تعني "العذاب."

00:01:57.748 --> 00:01:59.560
يا لهذا الترابط.

00:02:01.649 --> 00:02:03.744
نميل جميعنا للتصرف بعدائية

00:02:03.768 --> 00:02:06.321
عندما نتمسّك بمعتقدين متأصلين فينا،

00:02:06.345 --> 00:02:09.541
كان أول من عرّفهما هو الكاتب ريك وارين.

00:02:10.053 --> 00:02:13.832
الأول هو أنك إذا أحببت شخصاً،

00:02:13.856 --> 00:02:16.887
فيجب علينا أن نوافقه
في كل ما يفعله أو يؤمن به.

00:02:18.221 --> 00:02:19.698
والثاني عكس الأول،

00:02:19.722 --> 00:02:21.316
وهو أننا إذا اختلفنا مع شخص ما،

00:02:21.340 --> 00:02:24.525
فهذا يعني حتماً أننا نخافهم أو نكرههم.

NOTE Paragraph

00:02:25.811 --> 00:02:29.685
لست متأكداً أننا نستوعب حجم العذاب
الذي يؤدي إليه هذا النمط من التفكير،

00:02:29.709 --> 00:02:32.089
عندما تنتهي علاقاتنا

00:02:32.113 --> 00:02:35.109
لأننا نظن أننا يجب أن نوافق الشخص
أو نختلف معه

00:02:35.133 --> 00:02:36.878
بغض النظر عن الموضوع.

00:02:37.807 --> 00:02:41.403
فكّروا بالمحادثات التي خضناها في بريكسيت،

00:02:41.427 --> 00:02:43.126
أو هونغ-كونغ،

00:02:43.150 --> 00:02:46.435
أو المستوطنات الصهيونية أو إقالة الرئيس.

00:02:47.649 --> 00:02:50.763
أراهنكم أننا نستطيع جميعاً التفكير
بعلاقة شخصية واحدة على الأقل

00:02:50.787 --> 00:02:55.514
تأزّمت أو انتهت حتى بسبب هذه المواضيع،

00:02:55.538 --> 00:02:56.887
أو بما يدعو للحزن الشديد،

00:02:56.911 --> 00:03:00.109
بسبب موضوع أتفه من تلك السابقة.

00:03:01.276 --> 00:03:03.895
لا يعد علاج هذه العدائية بعيد المنال.

00:03:03.919 --> 00:03:05.783
ولكن السؤال يكمن في طريقة تطبيقه.

NOTE Paragraph

00:03:06.704 --> 00:03:08.664
لذا هلّي أن أقترح عليكم طريقتين

00:03:08.688 --> 00:03:11.307
تعلمتهما من تجاربي كي أبدأ بهما.

00:03:12.141 --> 00:03:16.410
بدايةً انظر وارعى ما هو مشترك،

00:03:16.434 --> 00:03:18.967
أي أن تركّز على ما نتشاركه.

00:03:19.862 --> 00:03:23.149
أريدكم أن تعرفوا
أنني أختار كلماتي بعناية بالغة.

00:03:23.173 --> 00:03:26.377
إذ أعني بكلمة "ارعى" أن تعمل بغرض

00:03:26.401 --> 00:03:28.734
إيجاد أرضية مشتركة بينك وبين الآخر.

00:03:29.218 --> 00:03:32.035
تماماً كما يرعى المزارع أرضه بالحراثة.

00:03:32.687 --> 00:03:35.252
والأرضية المشتركة هي مصطلح معروف المعنى،

00:03:35.276 --> 00:03:37.379
دعوني أشرح لكم ما لا أعنيه على الأقل،

00:03:37.403 --> 00:03:40.847
وهو أنني لا أعني بالأرضية المشتركة
أن نكون متطابقين تماماً،

00:03:40.871 --> 00:03:43.037
أو أن نتفق كلياً ونوافق على كل شيء.

00:03:43.061 --> 00:03:46.371
كل ما أعنيه هو أن نجد شيئاً يوحّدنا

00:03:46.395 --> 00:03:51.307
شيءٌ مشترك
يُمكن أن نجده في علاقتنا مع الآخر.

NOTE Paragraph

00:03:52.456 --> 00:03:55.098
ولكنكم تعرفون أن إيجاد هذا الشيء
قد يكون صعباً أحياناً.

00:03:55.122 --> 00:03:56.956
لذا أريد أن أشارككم قصة شخصية،

00:03:56.980 --> 00:03:58.138
ولكن قبل أن أقوم بذلك،

00:03:58.162 --> 00:04:00.400
دعوني أحدثكم عن نفسي قليلاً.

00:04:00.424 --> 00:04:01.617
أنا من العرق القوقازي،

00:04:01.641 --> 00:04:04.599
وأنا ذكر متماثل الجنس والميول،

00:04:04.623 --> 00:04:07.196
من الطبقة المتوسطة
وديانتي المسيحية الإنجيلية.

00:04:08.276 --> 00:04:11.276
وأعرف تماماً أنني
وبمجرد أن نطقت بهذه الكلمات،

00:04:11.300 --> 00:04:13.395
وضع بعضكم بعض التصورات عني.

00:04:13.419 --> 00:04:14.617
وهذا أمرٌ مقبول،

00:04:14.641 --> 00:04:17.402
وأعرف أن هذه التصورات ليست كلها إيجابية.

00:04:18.411 --> 00:04:20.791
ولكن بالنسبة لمن يشاركني معتقداتي وإيماني،

00:04:20.815 --> 00:04:23.712
فاعلموا أنني سأتجاوز
بعض الخطوط الحمراء هنا.

00:04:23.736 --> 00:04:25.869
وربما سترفضون الاستماع إلي حتى.

00:04:26.315 --> 00:04:27.466
لذا وخلال حديثي،

00:04:27.490 --> 00:04:29.531
إذا كنت تعاني من صعوبة في تقبّل ما أحكيه،

00:04:29.555 --> 00:04:32.156
أسألك بلطف أن تفكر قليلاً

00:04:32.180 --> 00:04:34.823
فيما إذا كنت تمارس العدائية
التي تحدثنا عنها فعلاً.

00:04:34.847 --> 00:04:36.045
وإذا رفضت تقبّل أفكاري

00:04:36.069 --> 00:04:39.863
لأنك تختلف عني في نظرتك للعالم،

00:04:39.887 --> 00:04:42.196
فهذا ما سنتحدث عنه الآن، أليس كذلك؟

00:04:42.740 --> 00:04:43.890
حسناً، هل أنتم جاهزون؟

NOTE Paragraph

00:04:44.398 --> 00:04:48.089
لقد فكّرت كثيراً
في طريقة لإيجاد أرضية مشتركة

00:04:48.113 --> 00:04:50.676
في مجال النوع والميول الجنسي وما بينهما،

00:04:50.700 --> 00:04:52.567
مع الالتزام بديانتي المسيحية الإنجيلية.

00:04:53.427 --> 00:04:55.371
بالنسبة للمسيحيين أمثالي،

00:04:55.395 --> 00:04:59.323
نؤمن أن الله خلقنا كذكور وإناث.

00:04:59.553 --> 00:05:00.704
لذا ما هو الحل؟

00:05:00.704 --> 00:05:02.487
هل ألوّح يداي في الهواء متذمراً وأقول

00:05:02.487 --> 00:05:05.094
"لا يمكنني أن أحظى بأي علاقة
مع أي شخص متحوّل جنسيا

00:05:05.118 --> 00:05:08.005
أو مع أي شخص شاذ جنسياً؟"

00:05:08.029 --> 00:05:09.180
لا.

00:05:09.204 --> 00:05:11.471
هذا يعني أنني عدائي.

NOTE Paragraph

00:05:12.164 --> 00:05:15.228
لذا فقد بدأت بالبحث
عن القواعد الأساسية في ديني،

00:05:15.252 --> 00:05:16.965
أولها

00:05:16.989 --> 00:05:21.021
هي أن المليارات الثلاثة من المورثات
المسؤولة عن تشكيل الجنس البشري

00:05:21.045 --> 00:05:25.966
-وبالمناسبة فإننا نتشارك 99.9%
من هذه المورثات-

00:05:25.990 --> 00:05:29.926
أنني أؤمن بأن هذه المليارات الثلاثة
من المورثات صنعها خالق حكيم.

00:05:29.950 --> 00:05:33.672
وهذا يخلق فوراً أرضية مشتركة
مع أي شخص كان.

00:05:33.696 --> 00:05:35.231
كما أن ذلك...

00:05:37.454 --> 00:05:40.326
يجعلني أؤمن أننا جميعاً

00:05:40.350 --> 00:05:43.398
قد مُنحنا حق الحياة

00:05:43.422 --> 00:05:46.318
من قبل هذا الخالق الحكيم نفسه.

NOTE Paragraph

00:05:50.514 --> 00:05:51.847
ومع ذلك فقد سبرت أغوار ديني.

00:05:52.752 --> 00:05:54.736
ووجدت أنه لم يأمرني

00:05:54.760 --> 00:05:57.054
أن أُنشئ علاقة بالجدال مع شخص ما

00:05:57.078 --> 00:05:59.624
حتى أجعله يؤمن بما أؤمن به،

00:05:59.648 --> 00:06:00.879
أو أقنعه بذلك.

00:06:00.903 --> 00:06:03.073
لا، بل أمرني أن أنشئ العلاقات

00:06:03.097 --> 00:06:07.029
على أساس من الحب تجاه الآخرين
باعتبارهم مماثلين لي في الجنس البشري.

00:06:09.357 --> 00:06:10.508
وبصراحة،

00:06:10.532 --> 00:06:12.944
فإن بعض الذين يدينون بديني
يضعون حداً فاصلاً

00:06:12.968 --> 00:06:16.809
ويرفضون أن يخاطبوا الآخر
بالضمير الذي يشير إلى الجنس الذي يفضّله.

00:06:17.112 --> 00:06:20.561
ولكن أليس هذا كالخضوع للفكرة الخاطئة
التي تنص على أنني لكي أحترمك

00:06:20.585 --> 00:06:22.785
يجب أن أتخلى عما أؤمن به؟

NOTE Paragraph

00:06:25.616 --> 00:06:26.958
تعالوا لنعود بالزمن سوياً...

00:06:26.958 --> 00:06:28.437
لنفترض أننا عدنا 20 سنة للوراء،

00:06:28.437 --> 00:06:31.030
ولنفترض أن الملاكم محمد علي أتى إلى منزلك.

00:06:31.054 --> 00:06:32.454
وفتحت له الباب.

00:06:33.078 --> 00:06:35.633
هل ستخاطبه باسمه "محمد علي"

00:06:35.657 --> 00:06:37.924
أم باسمه السابق "كاسيوس كلاي"؟

00:06:39.013 --> 00:06:42.347
أعتقد أن معظمكم سيخاطبه باسمه "محمد علي".

00:06:42.371 --> 00:06:44.799
وأعتقد أيضاً أن معظمكم

00:06:44.823 --> 00:06:48.521
لم يعتقدوا أنهم سيدخلون في الإسلام فوراً،

00:06:48.545 --> 00:06:50.079
بمجرد نطقهم لاسمه.

00:06:51.569 --> 00:06:55.093
إن احترامنا له لن يكلفني
ولن يكلّف أي أحد فينا

00:06:55.117 --> 00:06:56.624
أي شيء على الإطلاق،

00:06:56.648 --> 00:07:00.815
ولكنه سيمنحنا الأرضية المشتركة
لإنشاء علاقة.

00:07:01.863 --> 00:07:04.814
وهذه العلاقة هي التي ستشفي من العدائية،

00:07:04.838 --> 00:07:07.196
وليس التخلّي عن معتقداتنا.

NOTE Paragraph

00:07:09.045 --> 00:07:11.728
لذا ولكي أحترم ديني،

00:07:11.752 --> 00:07:14.997
يجب عليّ أن أرفض
هذه الأشكال الجامدة من العدائية.

00:07:15.021 --> 00:07:17.894
وهذا يعني أنني أستطيع أن أحبك وسأفعل ذلك.

00:07:17.918 --> 00:07:19.910
أستطيع أن أتقبّلك وسأفعل ذلك،

00:07:19.934 --> 00:07:23.243
ولن أنقاد للفكرة الخاطئة

00:07:23.243 --> 00:07:26.193
التي تنص أنني إذا قمت بهذه الأشياء
فهذا يعني التخلي عن معتقداتي

00:07:26.193 --> 00:07:28.148
وإلا فإنني سأخشاك أو أكرهك.

00:07:28.617 --> 00:07:31.632
وذلك لأنني أركّز على ما هو مشتركٌ بيننا.

NOTE Paragraph

00:07:35.045 --> 00:07:39.497
عندما نتمكن من إيجاد أرضية مشتركة
مع أحدهم، حتى ولو كانت صغيرة جداً،

00:07:39.521 --> 00:07:44.765
فهذا يمكننا من فهم جمال

00:07:44.789 --> 00:07:46.023
وتعقيد

00:07:47.415 --> 00:07:49.773
وعظمة الآخر.

NOTE Paragraph

00:07:53.583 --> 00:07:55.579
أما الطريقة الثانية

00:07:55.603 --> 00:07:57.855
فهي تمنحنا إمكانية (يأخذ شهيقاً)

00:07:57.879 --> 00:07:59.029
أن نتنفّس.

00:07:59.672 --> 00:08:00.822
أو أن نتوقف قليلاً.

00:08:01.299 --> 00:08:02.751
أن نهدأ.

00:08:03.474 --> 00:08:07.465
لكي نتمكّن من إنشاء هذه العلاقة
التي ستقي من العدائية.

00:08:08.188 --> 00:08:10.988
ونتمكّن من الحفاظ على هذه العلاقات.

00:08:12.815 --> 00:08:18.238
الاستراتيجية الثانية
هي تبادل الرحمة في أقصى درجاتها.

NOTE Paragraph

00:08:18.262 --> 00:08:19.412
(ضحك)

NOTE Paragraph

00:08:20.121 --> 00:08:22.310
أقول لكم مرة أخرى
أنني لا أختار كلماتي عشوائياً

00:08:22.310 --> 00:08:25.559
لا أعني بكلمة الرحمة أن علينا جميعاً
التسجيل في دورات لتعليم الباليه،

00:08:25.559 --> 00:08:26.773
فهذا أمر غريب وغير طبيعي.

NOTE Paragraph

00:08:26.773 --> 00:08:27.488
(ضحك)

NOTE Paragraph

00:08:27.488 --> 00:08:31.561
بل أعني أن علينا ألّا ننسف كل شيء
بسبب خطأ واحد.

00:08:32.003 --> 00:08:34.446
حتى ولو كان هذا الخطأ أهاننا شخصياً.

00:08:35.012 --> 00:08:36.532
حتى ولو كانت هذه الإهانة كبيرة.

00:08:37.703 --> 00:08:42.910
ربما يكون وصف كوري تين بوم
-الناجية من محرقة اليهود- الأنسب

00:08:42.934 --> 00:08:44.489
عندما قالت:

00:08:44.513 --> 00:08:48.593
"أن تعفو يعني أن تحرر سجيناً،

00:08:48.617 --> 00:08:50.698
فتكتشف أن هذا السجين هو أنت."

00:08:54.009 --> 00:08:57.556
يخبرني ديني أن البشر
لن يكونوا مثاليين أبداً،

00:08:57.580 --> 00:08:59.313
بما فيهم أنا.

00:08:59.839 --> 00:09:02.434
لذا فإننا بحاجة لرحمة يمنحنا إياها منقذنا،

00:09:02.458 --> 00:09:04.330
وهو المسيح بالنسبة لي.

00:09:05.275 --> 00:09:07.815
وبينما قمت بتعريف الرحمة من وجهة نظر ديني،

00:09:07.839 --> 00:09:12.013
إلا أنني أعرف أن الكثير من الناس
يعرّفونها بشكل مختلف

00:09:12.037 --> 00:09:13.299
وبطرق مختلفة.

00:09:13.323 --> 00:09:16.923
من التعاريف المفضلة لي
هو تعريف المذيع أوزوالد هوفمان الذي قال

00:09:16.947 --> 00:09:20.500
"الرحمة هي الحب الذي يشمل كل شيء
حتى وإن لم يكن محبوباً

00:09:20.524 --> 00:09:22.587
أو غير قابل للحب."

00:09:23.064 --> 00:09:25.597
وأحب كثيراً هذا الوصف للرحمة.

00:09:26.361 --> 00:09:27.551
لأنني أعرف أنني

00:09:27.575 --> 00:09:29.607
وبعضكم أيضاً نستطيع تذكّر لحظة

00:09:29.631 --> 00:09:32.780
كنا فيها كريهين حقاً
وغير جديرين بالحب إطلاقاً.

NOTE Paragraph

00:09:37.021 --> 00:09:40.450
لذا فإنه سيكون من أعلى درجات النفاق

00:09:40.474 --> 00:09:43.751
وحتى التناقض مع ما ينصه ديني،

00:09:43.775 --> 00:09:45.545
أن أتلقّى

00:09:45.569 --> 00:09:49.958
رحمة الله وحبه لي اللانهائي
والذي لا أستحقه

00:09:49.982 --> 00:09:51.854
ومن ثم أستدير

00:09:51.878 --> 00:09:55.759
وأضع شرطاً لأمنحك حبي.

00:09:57.013 --> 00:09:59.546
يالغرابة طريقة تفكيري حينئذ!

00:10:04.886 --> 00:10:08.101
وأعني بالرحمة بأقصى درجاتها أقصى ما يُمكن،

00:10:08.125 --> 00:10:09.838
وليس أي درجة من الرحمة فحسب.

00:10:10.601 --> 00:10:12.506
نستطيع جميعنا أن نتذكر عندما كنا أطفالاً

00:10:12.506 --> 00:10:14.796
وأجبرنا آباؤنا على الاعتذار لشخص ما

00:10:14.820 --> 00:10:17.549
فذهبنا إليه وقلنا له بغضب "أنا آسف."

00:10:17.549 --> 00:10:19.409
بحيث ننتهي من هذا بأسرع وقت، أليس كذلك؟

00:10:19.409 --> 00:10:20.995
ليس هذا ما نتحدث عنه هنا.

00:10:21.019 --> 00:10:23.878
بل ما نتحدث عنه
هو ألا نُجبَر على رحمة الآخرين

00:10:23.902 --> 00:10:26.243
بل أن نختار ونرغب بأنفسنا أن نرحمهم.

00:10:26.267 --> 00:10:29.592
وهكذا نتمكن من تبادل الرحمة بأقصى درجاتها.

NOTE Paragraph

00:10:31.585 --> 00:10:34.712
انظروا، قد يبدو ذلك كلاماً نظرياً بالكامل.

00:10:34.736 --> 00:10:37.521
لذا أريد أن أخبركم بقصة بطل بالنسبة لي.

00:10:37.847 --> 00:10:39.576
بطل في الرحمة.

00:10:40.347 --> 00:10:42.235
في عام 2014.

00:10:42.918 --> 00:10:44.068
في إيران.

00:10:44.696 --> 00:10:48.600
تقف امرأة قُتل ابنُها في ساحة عامّة.

00:10:51.281 --> 00:10:54.844
ويقف الرجل الذي قتل ابنها في ذات الساحة،

00:10:54.868 --> 00:10:56.614
ولكنه يقف على المشنقة،

00:10:57.313 --> 00:10:59.606
يقف على أحد الكراسي،

00:10:59.630 --> 00:11:01.982
ويلتف حبل المشنقة حول رقبته

00:11:02.006 --> 00:11:04.243
وعصابة حول عينيه.

00:11:05.736 --> 00:11:07.207
سميرة النجاد

00:11:07.231 --> 00:11:11.244
مُنحت وحدها الحق وحسب قوانين بلدها

00:11:11.268 --> 00:11:14.133
بالاختيار بين العفو عن هذا الرجل

00:11:14.157 --> 00:11:16.323
والبدء بعملية إعدامه.

00:11:17.188 --> 00:11:19.648
وبصورة مختلفة،
فإنه كان بإمكانها أن تعفو عنه

00:11:19.672 --> 00:11:23.216
أو أن تدفع الكرسي الذي يقف عليه حرفياً.

NOTE Paragraph

00:11:25.521 --> 00:11:26.671
(زفير)

NOTE Paragraph

00:11:27.926 --> 00:11:29.076
أنا...

00:11:29.633 --> 00:11:33.562
لا أستطيع تخيّل العذاب
الذي كانت تعاني منه سميرة أو هذا الرجل

00:11:33.586 --> 00:11:34.744
في ذلك الوقت.

00:11:34.768 --> 00:11:36.418
كانت سميرة تملك حق الاختيار،

00:11:36.442 --> 00:11:40.069
وكان هذا الرجل -حسبما قرأت- يبكي وينوح

00:11:40.093 --> 00:11:42.489
متوسلاً ليُعفى عنه.

00:11:43.696 --> 00:11:45.296
وكان على سميرة الاختيار.

00:11:45.759 --> 00:11:48.616
واختارت في تلك اللحظة
أن تصعد لجانب هذا الرجل

00:11:48.640 --> 00:11:51.794
وأن تصفعه على وجهه.

00:11:51.818 --> 00:11:54.603
وكان هذا إشارة على أنها عفت عنه.

00:11:56.707 --> 00:11:57.857
لم تنتهي القصة هنا.

NOTE Paragraph

00:11:58.551 --> 00:12:01.738
بعد ذلك مباشرةً سألها أحدهم،

00:12:01.738 --> 00:12:04.343
حيث أُجريت معها مقابلة
واقتُبس من حديثها الجملة التالية

00:12:04.343 --> 00:12:08.070
"شعرت وكأن الغضب الموجود في قلبي قد اختفى

00:12:08.094 --> 00:12:11.852
وبعودة الدم للجريان في عروقي."

00:12:12.173 --> 00:12:13.640
أليس هذا أمراً مذهلاً؟

00:12:14.021 --> 00:12:17.916
أعني، يا لها من رحمة،
يا لها من بطلة في الرحمة.

00:12:17.940 --> 00:12:20.193
وهناك درس في هذه القصة لنا جميعاً.

00:12:20.217 --> 00:12:21.948
كما يقول عالم اللاهوت جون بيبير

00:12:21.972 --> 00:12:26.864
"الرحمة هي قوة، وليست فقط عفواً."

00:12:27.974 --> 00:12:30.228
إذا فكّرت بذلك،

00:12:30.252 --> 00:12:33.580
فإن الرحمة هي الهدية
التي نمنحها للآخر في علاقة ما

00:12:33.604 --> 00:12:38.093
والتي تعني أن هذه العلاقة أهم بكثير

00:12:38.117 --> 00:12:39.902
من باقي الأشياء التي نختلف بها.

00:12:41.672 --> 00:12:44.172
وإذا فكرت في ذلك أكثر قليلاً،

00:12:44.196 --> 00:12:49.450
فإننا نملك جميعاً
القدرة على إنهاء علاقاتنا،

00:12:49.474 --> 00:12:50.884
أو أن نعفو عوضاً عن ذلك.

NOTE Paragraph

00:12:55.109 --> 00:12:58.389
لم نعرف إطلاقاً من هو الجار
الذي أرسل لنا الرسالة.

NOTE Paragraph

00:12:59.086 --> 00:13:00.236
(ضحك)

NOTE Paragraph

00:13:00.690 --> 00:13:03.627
ولكننا إذا تمكنا من ذلك
فأتمنى أن أتمكن من إخباره ببساطة،

00:13:03.651 --> 00:13:05.811
"هل يُمكننا أن نتناول
كوباً من القهوة سوياً؟"

00:13:06.222 --> 00:13:08.806
وربما يوجد شخص في حياتك
يجب أن تحتسي القهوة معه

00:13:08.830 --> 00:13:11.297
لتستطيع إيجاد أرضية مشتركة بينكما.

00:13:11.909 --> 00:13:14.829
أو ربما يوجد شخص ما في إحدى علاقاتك

00:13:14.853 --> 00:13:17.787
يجب أن ترحمه بأقصى ما تملك.

00:13:18.569 --> 00:13:20.029
وربما يجب أن تفعل ذلك أولاً.

NOTE Paragraph

00:13:21.323 --> 00:13:23.314
هاتين الطريقتين علمتاني

00:13:23.338 --> 00:13:26.574
كيف يمكنني أن أرحم بأقصى ما أستطيع
في علاقاتي

00:13:26.598 --> 00:13:30.859
وأن أفرح بتنوّع واختلاف جيراني.

00:13:32.169 --> 00:13:36.526
أريد أن أستمر باختيار الحفاظ على العلاقة
بدلاً من العدائية فيها.

00:13:37.476 --> 00:13:39.276
هل ستختار ذلك أيضاً مثلي؟

NOTE Paragraph

00:13:40.174 --> 00:13:41.333
شكراً لكم.

NOTE Paragraph

00:13:41.357 --> 00:13:46.864
(تصفيق)