WEBVTT

00:00:00.365 --> 00:00:06.160
(Música de piano)

00:00:06.160 --> 00:00:08.238
Estamos no Brera em Milão e estamos

00:00:08.238 --> 00:00:14.332
vendo uma enorme pintura de Tintoretto,
mas esta é uma da série de pinturas do

00:00:14.332 --> 00:00:19.276
tema São Marcos, o mais importante santo
de Veneza.

00:00:19.276 --> 00:00:23.098
Esta foi encomendada para
a Escola de São Marcos

00:00:23.098 --> 00:00:26.292
ou a confraria de São Marcos em Veneza.

00:00:26.292 --> 00:00:28.356
por um homem chamado Rangone,

00:00:28.356 --> 00:00:31.431
E ele pode ser visto no meio da
pintura ajoelhado

00:00:31.431 --> 00:00:34.235
em um fabuloso brocado de ouro.

00:00:34.235 --> 00:00:36.437
Gesticulando para o corpo de São Marcos.

00:00:36.437 --> 00:00:40.786
Agora, toda esta pintura parece ter lugar
horripilantemente em um cemitério.

00:00:40.786 --> 00:00:41.694
É arrepiante.

00:00:41.694 --> 00:00:43.938
É realmente arrepiante.
É muito escuro.

00:00:43.938 --> 00:00:45.530
Bem, é uma cena noturna.

00:00:45.530 --> 00:00:47.244
E está iluminado por uma vela.

00:00:47.244 --> 00:00:50.873
Então temos este vasto espaço
arquitetônico, criado por esta

00:00:50.873 --> 00:00:53.726
perspectiva exagerada.

00:00:53.726 --> 00:00:56.473
Mas antes de nos perdernos
na pintura, vamos falar

00:00:56.473 --> 00:00:58.769
sobre o que realmente está
acontecendo aqui.

00:00:58.769 --> 00:00:59.500
Ok.

00:00:59.500 --> 00:01:02.455
É a história de quando é encontrado
o corpo de São Marcos.

00:01:02.455 --> 00:01:07.631
São Marcos morreu e foi enterrado em
Alexandria que está no Egito,

00:01:07.631 --> 00:01:11.236
e a história é que no século IX mercadores
venezianos

00:01:11.236 --> 00:01:13.109
foram recuperar o corpo.

00:01:13.109 --> 00:01:17.185
Estes mercadores venezianos foram para
encontrar o corpo de São Marcos para

00:01:17.185 --> 00:01:22.549
trazer de volta para o cristianismo do
Egito islâmico, da Alexandria islámica.

00:01:22.549 --> 00:01:24.614
Temos este espaço perspectivo.

00:01:24.614 --> 00:01:28.192
A atenção dos nossos olhos vão para
a parte escura do fundo,

00:01:28.192 --> 00:01:32.539
e aí vemos muitas figuras e ambas
sombras e silhuetas

00:01:32.539 --> 00:01:37.306
encontrando o corpo de São Marcos em
um túmulo brilhantemente iluminado

00:01:37.306 --> 00:01:39.721
e podemos ver a pedra sendo levantada.

00:01:39.721 --> 00:01:41.470
Temos uma narrativa contínua.

00:01:41.470 --> 00:01:45.996
Temos a cena dois no primeiro plano à
esquerda onde vemos o corpo de

00:01:45.996 --> 00:01:50.781
São Marcos escorçado, espalmado no chão
na parte superior de um tapete.

00:01:50.781 --> 00:01:53.616
Pintado com uma maravilhosa
frouxidão que me faz lembrar

00:01:53.616 --> 00:01:57.830
a morte de Cristo com um selvagem
escorço e a maneira que olhamos

00:01:57.830 --> 00:02:01.034
para o corpo desde os pés à cabeça.

00:02:01.034 --> 00:02:05.272
Vemos a textura da tinta a óleo e
contornos muito escuros e

00:02:05.272 --> 00:02:07.613
uma forte iluminação sobre ese corpo.

00:02:07.613 --> 00:02:11.172
Vemos também o padrão de Tintoretto,
o homem que pagou por essas

00:02:11.172 --> 00:02:16.169
pinturas, quem parece gesticular sobre o
corpo de São Marcos de maneira protetora.

00:02:16.169 --> 00:02:17.664
De maneira que nos faz sentir


00:02:17.664 --> 00:02:20.496
que essa figura não pertence a este tempo.

00:02:20.503 --> 00:02:22.584
Ele não é um veneziano do século IX.

00:02:22.584 --> 00:02:25.068
Ele é um veneziano do século XVI.

00:02:25.068 --> 00:02:28.916
Há um colapso de tempo e espaço.

00:02:28.916 --> 00:02:30.255
É uma imagem complicada.

00:02:30.255 --> 00:02:33.166
Não somente por encontrar o corpo ao
fundo da pintura

00:02:33.166 --> 00:02:35.632
e depois o vemos na frente da pintura

00:02:35.632 --> 00:02:39.497
mas depois vemos esta figura nobre em
vermelho e azul que permanece à esquerda

00:02:39.497 --> 00:02:42.748
deste corpo morto e amarelado

00:02:42.748 --> 00:02:44.914
e este também é São Marcos.

00:02:44.914 --> 00:02:51.169
Milagrosamente vivo, tornando este grande
gesto para parar a invasão dos túmulos

00:02:51.169 --> 00:02:54.021
isso está acontecendo à direita
onde vemos outro corpo

00:02:54.021 --> 00:02:55.835
sendo removido do túmulo.

00:02:55.835 --> 00:02:58.439
Ok. Então se olhamos para a arquitetura
vemos novamente

00:02:58.439 --> 00:03:03.951
este espaço recessivo com todos
estes arcos e à direita dos arcos

00:03:03.951 --> 00:03:07.055
podemos ver uma série de túmulos
que estão anexados às paredes

00:03:07.055 --> 00:03:08.595
e em um deles próximos nós

00:03:08.595 --> 00:03:11.742
uma figura está abaixando
suavemente um destes corpos.

00:03:11.742 --> 00:03:13.644
Então, é um tipo profanação,

00:03:13.644 --> 00:03:16.254
e ao mesmo tempo,
de um tipo de honra.

00:03:16.254 --> 00:03:20.076
Finalmente , sobre o inferior direito,
vemos duas figuras que são

00:03:20.076 --> 00:03:23.502
possuídas por demônios que parecem estar
agarrando o corpo de uma mulher

00:03:23.502 --> 00:03:26.250
que está se movendo para fora da tela
em nossa direção.

00:03:26.250 --> 00:03:28.332
E ainda não falamos sobre o que faz

00:03:28.332 --> 00:03:30.754
com que esta pintura seja mais
notável, ao meu ver,

00:03:30.754 --> 00:03:34.834
que é o uso radical de luz, cor e espaço.

00:03:34.834 --> 00:03:38.590
Eu nunca vi um pintor que tão cedo
tomou essa licença

00:03:38.590 --> 00:03:40.408
em relação às tradições da pintura.

00:03:40.408 --> 00:03:42.743
O espaço corre em volta.

00:03:42.743 --> 00:03:47.166
O corpo de São Marcos é
heróico e alongado.

00:03:47.166 --> 00:03:51.671
O contraste da luz e da escuridão
são dramáticos e intenso.

00:03:51.671 --> 00:03:55.082
É como se todas as ferramentas do
o Renascimento estivessem sendo

00:03:55.082 --> 00:03:57.165
usadas para fins expressivos.

00:03:57.165 --> 00:03:59.463
Vejam a maneira que isso
produz uma imagem que é

00:03:59.463 --> 00:04:03.090
tão diferente de qualquer coisa que
poderia ser esperada de Raphael.

00:04:03.090 --> 00:04:05.772
Ao invés disso, é um mundo de mistério
onde somente a

00:04:05.772 --> 00:04:09.084
delimitação mais fraca das formas
é dada.

00:04:09.084 --> 00:04:13.171
Então, aqui estamos, por volta de 1560,
depois da Reforma.

00:04:13.171 --> 00:04:15.133
depois do Concílio de Trento.

00:04:15.133 --> 00:04:16.709
Isto é o maneirismo.

00:04:16.709 --> 00:04:21.329
Todo o equilíbrio e a harmonia que
esperamos do Renascimento alto

00:04:21.329 --> 00:04:23.670
quando pensamos em artistas como Raphael.

00:04:23.670 --> 00:04:25.141
Temos aqui o oposto.

00:04:25.141 --> 00:04:29.039
Temos uma composição que vem à parte,
que está se esticando em suas costuras .

00:04:29.039 --> 00:04:34.200
Vemos aqui décadas de experiência com
tinta óleo, dos artistas de Veneza.

00:04:34.200 --> 00:04:40.628
Belleni no final do século 15, Ticiano,
e aqui trazido a uma grandeza

00:04:40.628 --> 00:04:45.224
de efeitos, de visibilidade real
das pinceladas de Tintoretto.

00:04:45.299 --> 00:04:50.961
(Música de piano)