1
00:00:00,365 --> 00:00:06,160
(Música de piano)

2
00:00:06,160 --> 00:00:08,238
Estamos no Brera em Milão e estamos

3
00:00:08,238 --> 00:00:14,332
vendo uma enorme pintura de Tintoretto,
mas esta é uma da série de pinturas do

4
00:00:14,332 --> 00:00:19,276
tema São Marcos, o mais importante santo
de Veneza.

5
00:00:19,276 --> 00:00:23,098
Esta foi encomendada para
a Escola de São Marcos

6
00:00:23,098 --> 00:00:26,292
ou a confraria de São Marcos em Veneza.

7
00:00:26,292 --> 00:00:28,356
por um homem chamado Rangone,

8
00:00:28,356 --> 00:00:31,431
E ele pode ser visto no meio da
pintura ajoelhado

9
00:00:31,431 --> 00:00:34,235
em um fabuloso brocado de ouro.

10
00:00:34,235 --> 00:00:36,437
Gesticulando para o corpo de São Marcos.

11
00:00:36,437 --> 00:00:40,786
Agora, toda esta pintura parece ter lugar
horripilantemente em um cemitério.

12
00:00:40,786 --> 00:00:41,694
É arrepiante.

13
00:00:41,694 --> 00:00:43,938
É realmente arrepiante.
É muito escuro.

14
00:00:43,938 --> 00:00:45,530
Bem, é uma cena noturna.

15
00:00:45,530 --> 00:00:47,244
E está iluminado por uma vela.

16
00:00:47,244 --> 00:00:50,873
Então temos este vasto espaço
arquitetônico, criado por esta

17
00:00:50,873 --> 00:00:53,726
perspectiva exagerada.

18
00:00:53,726 --> 00:00:56,473
Mas antes de nos perdernos
na pintura, vamos falar

19
00:00:56,473 --> 00:00:58,769
sobre o que realmente está
acontecendo aqui.

20
00:00:58,769 --> 00:00:59,500
Ok.

21
00:00:59,500 --> 00:01:02,455
É a história de quando é encontrado
o corpo de São Marcos.

22
00:01:02,455 --> 00:01:07,631
São Marcos morreu e foi enterrado em
Alexandria que está no Egito,

23
00:01:07,631 --> 00:01:11,236
e a história é que no século IX mercadores
venezianos

24
00:01:11,236 --> 00:01:13,109
foram recuperar o corpo.

25
00:01:13,109 --> 00:01:17,185
Estes mercadores venezianos foram para
encontrar o corpo de São Marcos para

26
00:01:17,185 --> 00:01:22,549
trazer de volta para o cristianismo do
Egito islâmico, da Alexandria islámica.

27
00:01:22,549 --> 00:01:24,614
Temos este espaço perspectivo.

28
00:01:24,614 --> 00:01:28,192
A atenção dos nossos olhos vão para
a parte escura do fundo,

29
00:01:28,192 --> 00:01:32,539
e aí vemos muitas figuras e ambas
sombras e silhuetas

30
00:01:32,539 --> 00:01:37,306
encontrando o corpo de São Marcos em
um túmulo brilhantemente iluminado

31
00:01:37,306 --> 00:01:39,721
e podemos ver a pedra sendo levantada.

32
00:01:39,721 --> 00:01:41,470
Temos uma narrativa contínua.

33
00:01:41,470 --> 00:01:45,996
Temos a cena dois no primeiro plano à
esquerda onde vemos o corpo de

34
00:01:45,996 --> 00:01:50,781
São Marcos escorçado, espalmado no chão
na parte superior de um tapete.

35
00:01:50,781 --> 00:01:53,616
Pintado com uma maravilhosa
frouxidão que me faz lembrar

36
00:01:53,616 --> 00:01:57,830
a morte de Cristo com um selvagem
escorço e a maneira que olhamos

37
00:01:57,830 --> 00:02:01,034
para o corpo desde os pés à cabeça.

38
00:02:01,034 --> 00:02:05,272
Vemos a textura da tinta a óleo e
contornos muito escuros e

39
00:02:05,272 --> 00:02:07,613
uma forte iluminação sobre ese corpo.

40
00:02:07,613 --> 00:02:11,172
Vemos também o padrão de Tintoretto,
o homem que pagou por essas

41
00:02:11,172 --> 00:02:16,169
pinturas, quem parece gesticular sobre o
corpo de São Marcos de maneira protetora.

42
00:02:16,169 --> 00:02:17,664
De maneira que nos faz sentir


43
00:02:17,664 --> 00:02:20,496
que essa figura não pertence a este tempo.

44
00:02:20,503 --> 00:02:22,584
Ele não é um veneziano do século IX.

45
00:02:22,584 --> 00:02:25,068
Ele é um veneziano do século XVI.

46
00:02:25,068 --> 00:02:28,916
Há um colapso de tempo e espaço.

47
00:02:28,916 --> 00:02:30,255
É uma imagem complicada.

48
00:02:30,255 --> 00:02:33,166
Não somente por encontrar o corpo ao
fundo da pintura

49
00:02:33,166 --> 00:02:35,632
e depois o vemos na frente da pintura

50
00:02:35,632 --> 00:02:39,497
mas depois vemos esta figura nobre em
vermelho e azul que permanece à esquerda

51
00:02:39,497 --> 00:02:42,748
deste corpo morto e amarelado

52
00:02:42,748 --> 00:02:44,914
e este também é São Marcos.

53
00:02:44,914 --> 00:02:51,169
Milagrosamente vivo, tornando este grande
gesto para parar a invasão dos túmulos

54
00:02:51,169 --> 00:02:54,021
isso está acontecendo à direita
onde vemos outro corpo

55
00:02:54,021 --> 00:02:55,835
sendo removido do túmulo.

56
00:02:55,835 --> 00:02:58,439
Ok. Então se olhamos para a arquitetura
vemos novamente

57
00:02:58,439 --> 00:03:03,951
este espaço recessivo com todos
estes arcos e à direita dos arcos

58
00:03:03,951 --> 00:03:07,055
podemos ver uma série de túmulos
que estão anexados às paredes

59
00:03:07,055 --> 00:03:08,595
e em um deles próximos nós

60
00:03:08,595 --> 00:03:11,742
uma figura está abaixando
suavemente um destes corpos.

61
00:03:11,742 --> 00:03:13,644
Então, é um tipo profanação,

62
00:03:13,644 --> 00:03:16,254
e ao mesmo tempo,
de um tipo de honra.

63
00:03:16,254 --> 00:03:20,076
Finalmente , sobre o inferior direito,
vemos duas figuras que são

64
00:03:20,076 --> 00:03:23,502
possuídas por demônios que parecem estar
agarrando o corpo de uma mulher

65
00:03:23,502 --> 00:03:26,250
que está se movendo para fora da tela
em nossa direção.

66
00:03:26,250 --> 00:03:28,332
E ainda não falamos sobre o que faz

67
00:03:28,332 --> 00:03:30,754
com que esta pintura seja mais
notável, ao meu ver,

68
00:03:30,754 --> 00:03:34,834
que é o uso radical de luz, cor e espaço.

69
00:03:34,834 --> 00:03:38,590
Eu nunca vi um pintor que tão cedo
tomou essa licença

70
00:03:38,590 --> 00:03:40,408
em relação às tradições da pintura.

71
00:03:40,408 --> 00:03:42,743
O espaço corre em volta.

72
00:03:42,743 --> 00:03:47,166
O corpo de São Marcos é
heróico e alongado.

73
00:03:47,166 --> 00:03:51,671
O contraste da luz e da escuridão
são dramáticos e intenso.

74
00:03:51,671 --> 00:03:55,082
É como se todas as ferramentas do
o Renascimento estivessem sendo

75
00:03:55,082 --> 00:03:57,165
usadas para fins expressivos.

76
00:03:57,165 --> 00:03:59,463
Vejam a maneira que isso
produz uma imagem que é

77
00:03:59,463 --> 00:04:03,090
tão diferente de qualquer coisa que
poderia ser esperada de Raphael.

78
00:04:03,090 --> 00:04:05,772
Ao invés disso, é um mundo de mistério
onde somente a

79
00:04:05,772 --> 00:04:09,084
delimitação mais fraca das formas
é dada.

80
00:04:09,084 --> 00:04:13,171
Então, aqui estamos, por volta de 1560,
depois da Reforma.

81
00:04:13,171 --> 00:04:15,133
depois do Concílio de Trento.

82
00:04:15,133 --> 00:04:16,709
Isto é o maneirismo.

83
00:04:16,709 --> 00:04:21,329
Todo o equilíbrio e a harmonia que
esperamos do Renascimento alto

84
00:04:21,329 --> 00:04:23,670
quando pensamos em artistas como Raphael.

85
00:04:23,670 --> 00:04:25,141
Temos aqui o oposto.

86
00:04:25,141 --> 00:04:29,039
Temos uma composição que vem à parte,
que está se esticando em suas costuras .

87
00:04:29,039 --> 00:04:34,200
Vemos aqui décadas de experiência com
tinta óleo, dos artistas de Veneza.

88
00:04:34,200 --> 00:04:40,628
Belleni no final do século 15, Ticiano,
e aqui trazido a uma grandeza

89
00:04:40,628 --> 00:04:45,224
de efeitos, de visibilidade real
das pinceladas de Tintoretto.

90
00:04:45,299 --> 00:04:50,961
(Música de piano)