WEBVTT

00:00:18.580 --> 00:00:21.500
كان ينبغي لي أن أستعد لأجلكم يا أصدقاء أكثر

00:00:22.360 --> 00:00:23.860
الوضع بدأ يخرج عن السيطرة قليلاً

00:00:25.240 --> 00:00:26.220
أجل تماماً على

00:00:26.220 --> 00:00:28.060
في نفس الخط, هناك بالضبط

00:00:28.280 --> 00:00:31.249
لدي هذا الولع الشديد ب

00:00:31.249 --> 00:00:35.350
ليس فقط في القطع الفريدة و المستقلة

00:00:35.350 --> 00:00:37.400
بل كامل مجموعة من القطع

00:00:39.660 --> 00:00:42.680
من الأسباب التي تجذبني إلى المجوعات

00:00:42.680 --> 00:00:45.839
هو كونها تشكل الطريقة التي

00:00:45.839 --> 00:00:47.159
ينظر من خلالها الفرد

00:00:47.159 --> 00:00:49.030
أو المؤسسة إلى العالم

00:00:49.030 --> 00:00:52.149
و هي أشبه بهذه كبسولة الزمنية الصغيرة

00:00:52.149 --> 00:00:53.989
للأشياء كانت تهم أحد الأفراد

00:00:53.989 --> 00:00:56.430
و لذا فأنني أستهلكت الكثير من الوقت

00:00:56.430 --> 00:01:00.960
في البحث عن شخصيات الناس داخل مجموعاتهم

00:01:00.960 --> 00:01:04.059
و عندئذٍ ربما حتى محاولة إثارة هذا السؤال في المجموعة

00:01:04.060 --> 00:01:05.960
ما سر أهمية هذه الأشياء

00:01:09.620 --> 00:01:13.120
إذن أول مجموعة تلقيتها هي

00:01:13.120 --> 00:01:16.240
التذي كان عبارة عن متحر للكتب التاريجية و فن العمارة

00:01:16.240 --> 00:01:18.020
في وسط مدينة شيكاغو

00:01:18.500 --> 00:01:22.460
أما المجموعة الثانية التي أشتريتها كانت دكتور شمع

00:01:23.400 --> 00:01:25.500
كان متجر لبيع الأسطوانات في هايدي بارك

00:01:25.500 --> 00:01:27.940
و هو حي في الناحية الجنوبية

00:01:28.720 --> 00:01:30.280
لا أعرف كم عدد البومات

00:01:31.040 --> 00:01:32.039
ستة الآلآف

00:01:32.039 --> 00:01:33.039
ثمانية الآلآف

00:01:33.040 --> 00:01:34.040
العديد منها

00:01:34.100 --> 00:01:38.440
أما المجموعة الثالثة كانت شرائح فوانيس زجاجية تابعة لجامعة شيكاغو

00:01:38.900 --> 00:01:42.659
أنا أستخدم هذه الشرائح الزجاجية لتدريس الفن و التاريخ أحياناً

00:01:42.659 --> 00:01:45.590
في بعض الأحيان أعتبرها جزءأً من عمل فني

00:01:45.590 --> 00:01:47.649
أو أنها تصبح أعمال فنية بحد ذاتها

00:01:47.649 --> 00:01:50.200
في حالة مجلات جيت

00:01:51.680 --> 00:01:57.020
لقد أخذت مجموعة كبيرة من مجلات جونسون للنشر

00:01:57.020 --> 00:01:58.900
هذه هي مجلة جيت

00:02:00.100 --> 00:02:03.960
لدينا ما يقارب أثنا عشر منشور غير مجلد

00:02:06.680 --> 00:02:11.140
لقد كنت أجلدهم و أصنفهم حسب اللون على مدى عقود من الزمن

00:02:12.520 --> 00:02:14.140
إنه مثير, هذا النوع من العمل

00:02:14.140 --> 00:02:18.580
لإنه يثير التساؤل حول الطباعة بالأبيض و الأسود

00:02:19.590 --> 00:02:21.900
عندما تقوم بهذه الوظيفة

00:02:21.900 --> 00:02:25.110
فأنها ليست بالضرورة تعمل كالأرشيف

00:02:25.400 --> 00:02:27.840
بل في الواقع أن أملي هو إن

00:02:27.840 --> 00:02:31.400
التاريخ و المحتوى المحمل داخل الكتب

00:02:31.400 --> 00:02:34.480
سيكون بإنتطار الناس أن يستخرجوه

00:02:36.940 --> 00:02:40.660
لإن المجلة كانت تقوم بعمل الحاضر

00:02:40.660 --> 00:02:42.980
لم تكن تسعى لعمل أرشسيف

00:02:43.440 --> 00:02:48.080
لكن من المذهل كون هذه المجلدات تشكل معالم حقبىة التسعينيات

00:02:48.520 --> 00:02:52.960
و بالأخص تجربة الأمريكان السود في التسيعنيات

00:02:52.969 --> 00:02:57.920
و أشعر أنني محظوظ جدا لكوني قادراً على جمع هذه الأشياء

00:02:57.920 --> 00:03:00.640
و من ثم أجعلها متوافرة في العالم مجدداً

00:03:06.100 --> 00:03:10.440
حالياً, نحن نعمل على أرشفة هذا المتجر

00:03:10.840 --> 00:03:13.900
إذ كان , مجدداًأشبه بشخصية دكتور واكس

00:03:14.740 --> 00:03:18.099
هذا الرجل الرائع كين, كان يمتلكه لثلاثين السنةة

00:03:18.100 --> 00:03:19.900
ثم تقاعد

00:03:20.909 --> 00:03:21.900
نحب عملع

00:03:21.909 --> 00:03:23.130
و نحب هذا المتجر

00:03:23.130 --> 00:03:26.480
لذا أشترينا المتجر بأكمله

00:03:30.360 --> 00:03:32.040
في أحياء مختلفة

00:03:32.040 --> 00:03:33.340
أحياء فقيرة

00:03:33.360 --> 00:03:36.720
أحياء يتحرك فيها صندوق كبير مثل هوم ديبوت

00:03:36.720 --> 00:03:40.240
ماذا تفعل مع ميراث كين

00:03:41.109 --> 00:03:43.320
كيف تصنف كل يوم

00:03:43.330 --> 00:03:46.310
لا سيما إن ظاهرة كل يوم تتغير

00:03:46.310 --> 00:03:51.060
و هذه طريقة أخرى لتعقب الفراغ الأسود

00:03:52.460 --> 00:03:56.280
الأسود, ليس بالظرورة أن يقتصر على الأشخاص السود و حسب

00:03:56.280 --> 00:03:58.100
بل ألأشخاص المنسيين أيضاً

00:03:58.510 --> 00:04:03.080
أنه مكان تتوقف فيه الأشياء عن النمو

00:04:03.080 --> 00:04:06.800
و بعدها ربما كذلك يشبه الفراغ

00:04:08.280 --> 00:04:10.400
حيث تذهب المصادر إليه

00:04:10.400 --> 00:04:12.680
و لا تدري ألى أين تذهب

00:04:13.200 --> 00:04:13.960
فراغ الأسود

00:04:14.340 --> 00:04:14.840
مثل

00:04:16.380 --> 00:04:17.660
المجرة

00:04:20.580 --> 00:04:22.400
هذه هي الأمور التي أعمل عليها

00:04:23.500 --> 00:04:26.130
أشعر بمتعة كبيرة عندما أنظر إلى هذه الأشياء

00:04:26.130 --> 00:04:28.190
معاً كأجسام منحوته

00:04:28.190 --> 00:04:32.290
و مواد لها قابلية على خلق أعمال نحتية جديدة

00:04:32.290 --> 00:04:33.360


00:04:33.360 --> 00:04:34.940