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時間大約是 1469 年[br]有位富裕的兌錢商雇了

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一位叫桑德羅‧波提切利的年輕畫家

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來畫一幅聖壇圖像

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當然波提切利之後會成名

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為盛期文藝復興偉大畫家之一

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創作出像《春》

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及《維納斯的誕生》等作品

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但在 1469 年他尚未贏得此聲譽

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眾所周知這位年輕畫家要畫的主題：

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東方三博士，又稱賢士

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到耶穌誕生處朝拜的故事

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波提切利渴望藉此常見的主題

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畫出全新的原創作品

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使他自己

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能在佛羅倫斯重要人物中獲得名聲

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很多早期畫作呈現三博士

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抵達一座馬廄，華麗的馬槽朝聖

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很符合神子的身份

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而年輕的波提切利卻選擇

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把場景放在殘舊的羅馬廢墟

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他在構圖的中心

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放了塊堅固的磐石[br]讓聖母瑪利亞及耶穌

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高坐在訪客之上

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波提切利的這個決定好像在陳述

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基督教建立在比羅馬更穩固的基礎上

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然後波提切利把空間

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填上幾位來自他城市的重要人物

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他在右邊畫了

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資助這幅作品的人加斯帕雷‧德拉瑪

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面朝外看著觀畫人

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並且很有自信地指著自己

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所以毫無疑問

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誰負責這幅傑作

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德拉瑪雖然出生為理髮師之子

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他一生從貨幣兌換行當

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積聚了很大一筆財富

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他的錢夠他買一座墳堂

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並裝飾以美麗的壁畫

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那三位賢士出現在畫作中央

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跪在瑪利亞及耶穌腳前

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這些重要人物的模特兒

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波提切利使用了重要的[br]梅第奇家族成員

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德拉瑪的事業做為貨幣兌換商

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沒有強大的梅第奇家族幫助

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是不可能發生的

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特別是科西莫‧德‧梅第奇

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他出現在瑪利亞腳前顯眼的位置

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其他的賢士的身分則為

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皮耶羅及喬瓦尼‧梅第奇

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科西莫的兩位兒子

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貨幣兌換這行業

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遊走在道德及法律邊緣

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所以與權勢家族交朋友是很重要的

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而年輕的梅第奇權勢繼承人羅倫佐

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也不能從這幅畫的構圖中省略

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他就出現在馬廄的左邊

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這幅畫似乎在說

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梅第奇傳奇因著多位健康的繼承人

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會建立在比羅馬更堅固的東西上

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然後波提切利把其餘的空間

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以其他佛羅倫斯的朋友及權能者填滿

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而在佛羅倫斯精英中

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這位年輕自信的藝術家畫他自己

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直直的朝著觀畫人看

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波提切利在這幅畫的存在

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描繪出這段時間對藝術家

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觀感的劇烈改變

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波提切利並不視自己為

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普通工匠，被雇來做簡單工作

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他視自己為一個佛羅倫斯

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權勢家族的朋友

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畫作如《賢士來朝》

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透露出的意義[br]比單純複述一段聖經故事還要多

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這些畫作可說是在講

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一位平凡出身的貨幣兌換商

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試圖把錢花在良心事上

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使地方教堂更美的故事

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或一位有野心的年輕畫家

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把自己的工藝聲譽提高

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使他與城市中的財富精英齊名