時間大約是 1469 年
有位富裕的兌錢商雇了
一位叫桑德羅‧波提切利的年輕畫家
來畫一幅聖壇圖像
當然波提切利之後會成名
為盛期文藝復興偉大畫家之一
創作出像《春》
及《維納斯的誕生》等作品
但在 1469 年他尚未贏得此聲譽
眾所周知這位年輕畫家要畫的主題：
東方三博士，又稱賢士
到耶穌誕生處朝拜的故事
波提切利渴望藉此常見的主題
畫出全新的原創作品
使他自己
能在佛羅倫斯重要人物中獲得名聲
很多早期畫作呈現三博士
抵達一座馬廄，華麗的馬槽朝聖
很符合神子的身份
而年輕的波提切利卻選擇
把場景放在殘舊的羅馬廢墟
他在構圖的中心
放了塊堅固的磐石
讓聖母瑪利亞及耶穌
高坐在訪客之上
波提切利的這個決定好像在陳述
基督教建立在比羅馬更穩固的基礎上
然後波提切利把空間
填上幾位來自他城市的重要人物
他在右邊畫了
資助這幅作品的人加斯帕雷‧德拉瑪
面朝外看著觀畫人
並且很有自信地指著自己
所以毫無疑問
誰負責這幅傑作
德拉瑪雖然出生為理髮師之子
他一生從貨幣兌換行當
積聚了很大一筆財富
他的錢夠他買一座墳堂
並裝飾以美麗的壁畫
那三位賢士出現在畫作中央
跪在瑪利亞及耶穌腳前
這些重要人物的模特兒
波提切利使用了重要的
梅第奇家族成員
德拉瑪的事業做為貨幣兌換商
沒有強大的梅第奇家族幫助
是不可能發生的
特別是科西莫‧德‧梅第奇
他出現在瑪利亞腳前顯眼的位置
其他的賢士的身分則為
皮耶羅及喬瓦尼‧梅第奇
科西莫的兩位兒子
貨幣兌換這行業
遊走在道德及法律邊緣
所以與權勢家族交朋友是很重要的
而年輕的梅第奇權勢繼承人羅倫佐
也不能從這幅畫的構圖中省略
他就出現在馬廄的左邊
這幅畫似乎在說
梅第奇傳奇因著多位健康的繼承人
會建立在比羅馬更堅固的東西上
然後波提切利把其餘的空間
以其他佛羅倫斯的朋友及權能者填滿
而在佛羅倫斯精英中
這位年輕自信的藝術家畫他自己
直直的朝著觀畫人看
波提切利在這幅畫的存在
描繪出這段時間對藝術家
觀感的劇烈改變
波提切利並不視自己為
普通工匠，被雇來做簡單工作
他視自己為一個佛羅倫斯
權勢家族的朋友
畫作如《賢士來朝》
透露出的意義
比單純複述一段聖經故事還要多
這些畫作可說是在講
一位平凡出身的貨幣兌換商
試圖把錢花在良心事上
使地方教堂更美的故事
或一位有野心的年輕畫家
把自己的工藝聲譽提高
使他與城市中的財富精英齊名