1
00:00:04,230 --> 00:00:05,250
เจริญพร

2
00:00:05,250 --> 00:00:07,085
เร็วไปนิดหนึ่ง

3
00:00:07,085 --> 00:00:15,032
แต่ว่าทุกคนพร้อมแล้วก็เริ่มเลย

4
00:00:15,032 --> 00:00:17,677
เรื่องการปฏิบัติธรรม

5
00:00:17,677 --> 00:00:20,168
เราอย่าคิดว่าเป็นเรื่องยาก

6
00:00:20,168 --> 00:00:22,698
ส่วนใหญ่เราชอบคิดว่า

7
00:00:22,698 --> 00:00:26,547
การปฏิบัติธรรมต้องไปทำอะไรที่มันยากๆ

8
00:00:26,547 --> 00:00:29,526
ที่แท้แล้วการปฏิบัติธรรมอยู่ที่ตัวเราเอง

9
00:00:29,526 --> 00:00:32,858
ถ้าเราคอยมีสติรู้ทันตัวเองบ่อยๆ

10
00:00:32,858 --> 00:00:35,077
รู้ทันร่างกายรู้ทันจิตใจบ่อยๆ

11
00:00:35,077 --> 00:00:39,436
สติจะเกิด

12
00:00:39,436 --> 00:00:44,330
สติไม่ใช่เป็นของเกิดได้ง่ายๆ

13
00:00:44,330 --> 00:00:47,829
เราต้องอาศัยค่อยๆ ฝึก ค่อยๆ ดู

14
00:00:47,829 --> 00:00:50,807
ดูร่างกายบ่อยๆ ดูจิตใจบ่อยๆ

15
00:00:50,807 --> 00:00:53,037
ถ้าเราได้เคล็ดลับตัวนี้

16
00:00:53,037 --> 00:00:57,037
แล้วการภาวนาจะง่าย

17
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เรียกว่าง่ายเพราะมันไม่ได้ทำอะไร

18
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราใช้ชีวิตของเราปกติอย่างนี้

19
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หลวงพ่อปราโมทย์ท่านบอกเราบ่อยๆ

20
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เวลาจะภาวนาใช้จิตธรรมดาปกติของมนุษย์นี่ล่ะ

21
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่เราคอยฝึกสติ

22
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
คอยรู้ทันร่างกาย

23
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รู้ทันจิตใจตัวเองบ่อยๆ

24
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายที่ตัวเองต้องรู้

25
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างคนชอบทำอานาปานสติ

26
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ก็ดูร่างกายหายใจออก

27
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูร่างกายหายใจเข้า

28
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
คนละอัน

29
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนใหญ่พอเราบอก

30
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ให้ไปดูร่างกายหายใจออก

31
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไปดูร่างกายหายใจเข้า

32
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นักปฏิบัติส่วนใหญ่จะไปเพ่งไปจ้อง

33
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จ้องดูลมหายใจ

34
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวนี้คือการเพ่ง

35
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่บางคนพอเราดูลมหายใจออก

36
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูลมหายใจเข้า

37
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูไปพักหนึ่งก็ไหลไปคิด

38
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไหลไปฟุ้งซ่าน

39
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้คือหลงขาดสติ

40
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำอย่างไรเราจะดูร่างกายหายใจออก

41
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหายใจเข้าได้บ่อยๆ

42
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราดูได้บ่อยๆ

43
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต่อไปร่างกายหายใจออกก็รู้สึกตัว

44
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหายใจเข้าก็จะรู้สึกตัว

45
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หัดสังเกตสภาวะไป

46
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างเราจงใจดูลมหายใจเข้า

47
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูลมหายใจออก

48
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือการเพ่ง

49
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเราดูลมหายใจเข้า

50
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หายใจออกแล้วใจไหลไปคิด

51
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไหลไปฟุ้งซ่าน อันนี้คือขาดสติ

52
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเรามีสติระลึกรู้

53
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นร่างกายหายใจออกก็รู้

54
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นร่างกายหายใจเข้าก็รู้

55
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้คือเรามีสติ

56
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าคนชอบอานาปานสติ

57
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างหลวงพ่อปราโมทย์ท่านชอบตัวนี้

58
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เพราะท่านฝึกของท่านมาแต่เด็ก

59
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สมัยที่พระอาจารย์หัดภาวนา

60
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวนี้พระอาจารย์ไม่ค่อยชอบหรอก

61
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เพราะสมัยก่อนเป็นโรคภูมิแพ้

62
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หายใจไม่ค่อยได้

63
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ก็เลยไม่ค่อยชอบทำกรรมฐานตัวนี้

64
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าตัวที่พระอาจารย์ชอบทำคือ

65
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเคลื่อนไหวเรารู้

66
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่งเรารู้

67
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายกระดุกกระดิกเรารู้

68
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเคลื่อนไหวตลอดเวลา

69
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างบางคนก็กระดุกกระดิก

70
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางคนก็เกาขา

71
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางคนก็ส่ายไปส่ายมา

72
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ขยับไปขยับมา

73
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
คอยรู้สึก รู้สึกบ่อยๆ

74
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเคลื่อนไหวก็รู้สึก

75
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่งก็รู้สึก

76
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เหมือนกันนะถ้าสมมติเรา

77
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างบางคนทำกรรมฐานเคลื่อนไหวทำจังหวะ

78
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเวลาทำจังหวะเราจดจ่อ

79
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่าจงใจทำจังหวะมากเกินไป

80
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จงใจดูร่างกายเคลื่อนไหวมากเกินไป

81
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือการเพ่ง

82
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่าเราเคลื่อนไหวไป

83
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เคลื่อนไหวจนชำนาญ

84
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จำแต่ละรูปได้

85
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำไปแล้วก็ใจเราเผลอเพลินไป

86
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไหลไปคิดไหลไปฟุ้งซ่าน

87
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือขาดสติ

88
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฉะนั้นเคลื่อนไหวก็คอยรู้สึก

89
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่งก็รู้สึก

90
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายกระดุกกระดิกก็รู้สึก

91
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราหัดดูไป ดูไปบ่อยๆ

92
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต่อไปร่างกายเคลื่อนไหวมันจะรู้สึกเอง

93
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่งมันจะรู้สึกเอง

94
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่รู้สึกเองตัวนี้คือ

95
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติมันระลึกรู้ร่างกาย

96
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อีกตัวหนึ่งร่างกายยืนก็รู้

97
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเดินก็รู้

98
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายนั่งก็รู้

99
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายนอนก็รู้ หัดดูไป

100
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เหมือนกันถ้าเราเจตนาจะดู

101
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จงใจดูร่างกายยืน ร่างกายเดิน

102
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายนั่ง ร่างกายนอน

103
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้คือการเพ่ง

104
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่าเวลาเราดูร่างกายยืน

105
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเดิน ร่างกายนั่ง

106
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือร่างกายนอน

107
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่เวลาเราดูไปดูมา

108
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันไหลไปคิดไหลไปเพลิดเพลิน

109
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือขาดสติ

110
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราต้องมีสติอยู่กับการรู้รูปยืน

111
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รูปเดิน รูปนั่ง รูปนอน

112
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้ต้องไปค่อยหัดสังเกต

113
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เวลาเราหัดดูถ้าเราจงใจเราเจตนาแรงคือการเพ่ง

114
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าถ้าเราดูจนชำนาญ

115
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราคิดว่าเราดูอยู่

116
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่ามันแอบไปคิดแอบไปฟุ้งซ่านคือหลงไป

117
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ขาดสติ

118
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำอย่างไรเราจะฝึกให้มีสติอยู่กับร่างกายบ่อยๆ

119
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราฝึกตรงนี้ได้

120
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราไปฝึกเดินจงกรมก็เห็นร่างกายเดินจงกรม

121
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มีสติระลึกรู้อยู่ที่การเดินจงกรม

122
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่นักปฏิบัติส่วนใหญ่ที่ครูบาอาจารย์ท่านบอก

123
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร้อยทั้งร้อยเวลาเราไปเดินจงกรม

124
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราก็ไปเพ่ง

125
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไม่เพ่งบางทีเดินจงกรมไปเดินจนเพลินๆ

126
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ก็ไหลไปคิดไหลไปฟุ้งซ่าน

127
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้คือขาดสติ

128
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันคือว่าทำไมนักปฏิบัติส่วนใหญ่

129
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ปฏิบัติแล้วไม่ค่อยได้ผล

130
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เพราะปฏิบัติแล้วมันไม่ค่อยมีสติ

131
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ปฏิบัติแล้วส่วนใหญ่เพ่งเอา

132
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างพวกเราคนจีนที่ส่วนใหญ่ที่มาส่งการบ้าน

133
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนใหญ่เราตั้งใจปฏิบัติกันมาก

134
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตั้งใจเรียน ตั้งใจภาวนากันมาก

135
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอถึงเวลาเราจงใจเยอะ

136
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอจงใจเยอะ

137
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราจะกลัวหลงกลัวเผลออะไรอย่างนี้

138
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราก็ไปเพ่งไว้

139
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จะพุทโธแล้วก็เพ่งพุทโธ

140
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จะดูลมหายใจแล้วก็ไปเพ่งลมหายใจ

141
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จะไปเดินจงกรม

142
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราก็ไปเพ่งการเดินจงกรม

143
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติเลยไม่เกิด

144
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติตัวนี้ที่ว่าไม่เกิดคือสัมมาสติ

145
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฉะนั้นเราต้องหัด

146
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หัดดูให้มันถูก

147
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รู้ไปสบายๆ

148
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือส่วนของร่างกาย

149
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สภาวะของรูปธรรมที่เราต้องดู

150
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไม่ต้องดูทั้งหมด

151
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูตัวที่เราถนั

152
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ด ตัวไหนก็ได้ไม่จำเป็นต้องดูทั้งหมดหรอก

153
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าถ้าคนที่ท่านสติไวๆ

154
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางทีดูได้ทั้งหมด

155
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างหลวงพ่อปราโมทย์สมัยที่ท่านดู

156
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านดูลมหายใจ

157
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตอนหลังท่านไปหัดดูร่างกายเคลื่อนไหว

158
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่ง

159
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายกระดุกกระดิกอะไรอย่างนี้

160
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านก็หัดรู้สึกตัวตรงนี้ได้

161
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านบอกว่ารู้สึกตัวตรงนี้

162
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วสติของท่านไวสติท่านเยอะ

163
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านบอกตอนนอนนี่มันรู้สึกตัวตลอดเลย

164
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายพลิกซ้ายพลิกขวาก็รู้หมดเลย

165
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเคลื่อนไหว

166
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายกระดุกกระดิกอะไรรู้สึกหมดเลย

167
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านเลยบอกเลยนอนไม่ค่อยสนุกเลย

168
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เพราะว่าพอร่างกายขยับปุ๊บก็รู้สึกตัว

169
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายขยับปุ๊บก็รู้สึกตัวอย่างนี้

170
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราไปหัดนะหัดให้มันรู้สึกตัวขึ้นมา

171
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างตอนนั้นพระอาจารย์ที่เล่าให้ฟังวันก่อน

172
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พระอาจารย์ก็หัดไปดูร่างกายเคลื่อนไหว

173
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่ง

174
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หัดไปอยู่ 3-4 วัน

175
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอร่างกายเคลื่อนไหวตอนนั้นเราขาดสติ

176
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเคลื่อนไหวมันรู้สึกตัวขึ้นมาเลย จิตตื่นออกมา

177
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวนี้จะว่ายากก็ยาก

178
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าถ้าคนที่ค่อยๆ

179
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฝึกมันจะรู้สึกตัวขึ้นมาได้

180
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เวลาเราฝึกก็คืออย่าจงใจเยอะ

181
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราจงใจมันคือการเพ่ง

182
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทีนี้เราไม่จงใจมันก็จะหลงขาดสติไป

183
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าต้องคอยรู้ร่างกายรู้รูปบ่อยๆ

184
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รู้ไปจนกว่ามันจะจำสภาวะได้

185
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต่อไปถ้ามันจำสภาวะของรูปธรรมทั้งหลาย

186
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่พระอาจารย์เล่าให้ฟังได้

187
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เวลามันเคลื่อนไหวมันรู้สึกของมันเอง

188
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
คล้ายๆ รู้สึกว่าร่างกายมันเคลื่อนไหวมันก็รู้

189
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่งมันก็รู้

190
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายยืนเดินนั่งนอนก็รู้

191
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหายใจออก

192
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหายใจเข้าก็จะรู้

193
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่ล่ะคือการฝึกสติของการดูร่างกาย

194
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนการดูเวทนา

195
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางคนชอบดูเวทนา

196
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เวทนาก็มีความสุข

197
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ความทุกข์ ความเฉยๆ

198
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้เวทนาทางใจ

199
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เวทนาทางกายก็มีสุขเวทนากับทุกขเวทนา

200
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ส่วนใหญ่ดูเวทนาทางกายมันดูยาก

201
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต้องอาศัยสมาธิสูงๆ หน่อย

202
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าตัวที่ดูง่ายดูเวทนาทางใจ

203
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เวทนาทางใจเกิดตลอดเวลา

204
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างตอนนี้เรามีความสุข

205
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือเรามีความทุกข์หรือว่าเราเฉยๆ

206
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราก็รู้ไป

207
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รู้ไปจนกว่ามันจะจำสภาวะของเวทนาพวกนี้ได้

208
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติก็จะเกิดขึ้นมาเอง

209
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จริงๆ ครูบาอาจารย์บางท่านก็บอกตัวเวทนานี่ดูง่าย

210
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่จริงๆ มันแล้วแต่คนถนัด

211
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราถนัดเราก็ดู

212
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราไม่ถนัดเราก็ไปดูตัวอื่น

213
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวอีกตัวหนึ่งคือตัวความปรุงแต่ง

214
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ปรุงจิต ปรุงกุศล ปรุงอกุศล

215
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราหัดดูไป

216
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตมีความโกรธเราก็รู้ทัน

217
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตไม่โกรธเราก็รู้ทัน

218
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตมีความโลภเราก็รู้ทัน

219
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตไม่มีความโลภเราก็รู้ทัน

220
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือจิตหลงเราก็รู้ทัน

221
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตไม่หลงเราก็รู้

222
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ส่วนใหญ่จิตหลงจิตไม่หลงจะดูยาก

223
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตหลงนี่มีหลายตัว

224
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างตัวฟุ้งซ่าน ตัวหดหู่

225
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราค่อยๆ สังเกตไป

226
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราหัดดูสภาวะไป

227
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างตัวความโกรธนี่มีเยอะแยะเลย

228
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราค่อยๆ สังเกต

229
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
โกรธแรงๆ โกรธเบาๆ

230
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่าหงุดหงิดอะไรอย่างนี้

231
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างรำคาญอะไรอย่างนี้

232
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราหัดดูไป

233
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราค่อยๆ สังเกต

234
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ค่อยๆ ดูสภาวะของนามธรรมเหล่านี้ไปเรื่อยๆ

235
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต่อไปจิตมันจำสภาวะ

236
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ของนามธรรมทั้งหลายเหล่านี้ได้

237
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตจะตื่นออกมาเอง

238
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราจำสภาวะ

239
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ของรูปของนามธรรมทั้งหลาย

240
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่เราฝึกดูสภาวะตัวนี้บ่อยๆ

241
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้ามันจำรูปจำนามธรรมพวกนี้บ่อยๆ

242
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตจะตื่นออกมาเอง

243
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วพอมันตื่นออกมาเราจะรู้สึกเลย

244
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราไม่ได้ทำอะไร

245
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันแค่รู้ของมันเฉยๆ

246
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าถ้าเรายังบังคับร่างกายบังคับจิตใจ

247
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่ายังไหลไปคิดเรื่องกรรมฐาน

248
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไหลไปคิดเรื่องร่างกาย

249
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไหลไปคิดเรื่องนามธรรมเรื่องจิตใจ

250
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติไม่เกิด

251
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจไม่ตื่นออกมา

252
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฝึกตัวนี้บ่อยๆ

253
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราฝึกพวกนี้ได้บ่อยๆ

254
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจจะตื่นออกมา

255
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต่อไปร่างกายเคลื่อนไหวก็รู้สึก

256
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นามธรรมเกิดก็รู้สึก

257
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราค่อยๆ ฝึกสติอยู่กับร่างกายอยู่กับจิตใจบ่อยๆ

258
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเรามีสติตัวนี้ได้มันเกิดสัมมาสติขึ้นมาได้

259
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่เราระลึกรู้รูปธรรมนามธรรม

260
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ในร่างกายในจิตใจของเราตัวนี้ได้บ่อยๆ

261
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สัมมาสมาธิจะเกิดขึ้นมาเอง

262
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สมัยที่พระอาจารย์ฝึกไม่ได้ว่า.

263
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
..ช่วงแรกไม่ได้ว่าฝึกยากเย็นอะไร

264
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฝึกหัดดูสภาวะอย่างนี้

265
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเคลื่อนไหวก็รู้สึก

266
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่งก็รู้สึก

267
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตอนที่ฝึกมันมีเจตนาแต่ไม่ได้เจตนาแรง

268
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เจตนาแรงๆ คือการเพ่งร่างกาย

269
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวนี้จะทำให้สัมมาสติไม่เกิด

270
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราหัดดูไปสบายๆ อย่างนี้ล่ะ

271
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูร่างกายเคลื่อนไหวก็รู้

272
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่งก็รู้

273
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตามดูร่างกายไปบ่อยๆ

274
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอมันจำรูปของร่างกาย

275
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รูปร่างกายตอนนั้นที่พระอาจารย์ดูรูปของร่างกายคือ

276
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รูปเคลื่อนไหว รูปหยุดนิ่ง

277
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รูปกระดุกกระดิก

278
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอมันจำรูปของพวกนี้ได้

279
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต่อไปเราเคลื่อนไหว

280
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติมันเกิดของมันเอง

281
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตอนสติมันเกิดของมันเองเรายังรู้สึก

282
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เออ แปลกดี

283
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไม่คิดว่าตอนที่เราหลงๆ แล้วเราเคลื่อนไหว

284
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติมันจะเกิด

285
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างหลวงพ่อปราโมทย์ท่านเคยเล่า

286
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตอนนั้นท่านไปดูสายหลวงพ่อเทียน

287
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำกรรมฐานเคลื่อนไหวหยุดนิ่งอะไรอย่างนี้

288
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำจังหวะ

289
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านไปดูแล้วตอนแรกท่านเป็นคนโทสะ

290
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ให้ไปทำครบทั้งเซ็ตของจังหวะนั้น 14 หรืออะไรนั่น

291
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านบอกว่าทำแล้วมันเยอะไป

292
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านไม่ชอบ อะไรที่เยอะๆ

293
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูแล้วมันรำคาญ

294
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านก็เลยไปขยับมือ

295
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มือเคลื่อนไหวก็รู้สึก

296
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มือกำก็รู้สึก มือแบก็รู้สึก

297
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำขยับมือแล้วรู้สึกไป

298
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านบอกทำอยู่ไม่กี่วันหรอก

299
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
วันหนึ่งเดินไปที่ถนน

300
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นเพื่อน

301
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เพื่อนสนิท เพื่อนเก่า

302
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไม่ได้เจอกันนานอยู่ตรงข้ามถนน

303
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตอนที่เห็นดีใจ

304
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าไม่เห็นจิต

305
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอขาก้าวจะข้ามถนนไปนี่

306
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ด้วยความที่ท่านเคยฝึกขยับมือจนสติเกิดแล้ว

307
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอขาก้าวปุ๊บ

308
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติมันเกิดเลย

309
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันรู้ทัน

310
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือสติที่เกิดอัตโนมัติ

311
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราต้องฝึกจนกว่าสติมันจะเกิดอัตโนมัติ

312
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติอัตโนมัติเป็นเรื่องที่ทำเอาไม่ได้

313
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่มันรู้สึกตัวของมันเอง

314
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเรายังบังคับให้มันเกิดมันไม่เกิด

315
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนใหญ่มันจะเพ่ง

316
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือไปคิดจะให้มันเกิดก็ไม่เกิด

317
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนใหญ่มันจะฟุ้งซ่าน

318
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราค่อยๆ ฝึกนะตัวนี้

319
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันต้องเห็นทั้งรูปธรรมทั้งนามธรรม

320
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นตัวสภาวะจริงๆ

321
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วมีสติคอยระลึกรู้บ่อยๆ

322
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จะดูร่างกายหายใจออกก็ได้

323
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จะดูร่างกายหายใจเข้าก็ได้

324
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือดูรูปหายใจออก

325
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูรูปหายใจเข้า

326
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูรูปยืน รูปเดิน รูปนั่ง รูปนอน

327
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รูปเคลื่อนไหว รูปหยุดนิ่ง

328
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราหัดดูไป

329
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จริงๆ รูปมีมากกว่านี้

330
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าอันนี้คือเหมาะกับพวกเรา

331
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เหมาะกับพวกเราที่ไม่ได้ทรงสมาธิ

332
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตไม่ได้ทรงฌาน

333
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จริงๆ อย่างรุ่นครูบาอาจารย์ท่านดูกัน

334
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านดูกันถึงธาตุ 4 อย่างนี้

335
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ในร่างกายแต่ละอวัยวะ

336
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอแยกๆ ออกไปกลายเป็นธาตุ

337
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุลม ธาตุไฟ

338
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ตัวนี้มันยาก

339
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าให้เราไปภาวนาส่วนใหญ่ก็จะคิดเอา

340
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทีนี้รูปที่เราดูได้ง่ายๆ

341
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างที่พระอาจารย์เล่า

342
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รูปร่างกายหายใจออก

343
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหายใจเข้า

344
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้รูปที่เราดูได้

345
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือรูปยืน รูปเดิน รูปนั่ง รูปนอน

346
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้เราดูได้

347
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รูปเคลื่อนไหว รูปหยุดนิ่ง

348
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้เราดูได้

349
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นามธรรมอย่างจิตมีความสุขเรารู้

350
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตมีความทุกข์เรารู้

351
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตเฉยๆ เรารู้

352
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตเรามีความโกรธเรารู้

353
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตเราไม่มีความโกรธเรารู้

354
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตเรามีความโลภเราก็รู้

355
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตไม่มีความโลภเราก็รู้

356
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตหลงเราก็รู้

357
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตไม่หลงเราก็รู้

358
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตฟุ้งซ่านจิตหดหู่เราก็หัดรู้ไป

359
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือสภาวธรรมที่เราดูได้

360
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราดูตัวนี้ได้บ่อยๆ

361
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สัมมาสติจะเกิดเอง

362
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฝึกไปมันไม่ยากหรอก

363
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราอย่าไปคร่ำเคร่งกับการภาวนา

364
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรืออย่าไปคิดธรรมะเอา

365
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ดูให้เห็นเนื้อแท้

366
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ให้เห็นแก่นสารของการปฏิบัติ

367
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
คือต้องเห็นสภาวะ

368
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วมีตามรู้ตามดูบ่อยๆ

369
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จนจิตจำสภาวะของรูปธรรมนามธรรมได้

370
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต่อไปสัมมาสติจะเกิดขึ้นเอง

371
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สมัยก่อนพระอาจารย์ฝึก

372
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไม่ได้คิดว่ามันจะเกิด

373
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตอนนั้นเรียนกับหลวงพ่อไม่เข้าใจหรอกเรื่องสติ

374
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอไม่เข้าใจเราก็ไปหัดทำเลยง่ายๆ อย่างนี้ล่ะ

375
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางทีเราเดินอยู่เห็นของที่เราชอบ

376
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ก็เห็นราคะมันพุ่งขึ้นมา

377
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติระลึกรู้ทันราคะก็ดับไปได้

378
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เออ เขาดูกันอย่างนี้เอง

379
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตอนที่ดูนี่ไม่ได้เจตนาจะเห็นมันเลย

380
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เพราะว่าจริงๆ

381
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตาเรามองสิ่งภายนอก

382
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่กิเลสมันพุ่งขึ้นมาจากในใจเรา

383
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นราคะมันพุ่งขึ้นมา

384
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติมันเห็น เป็นแค่คนเห็น

385
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เป็นแค่คนรู้คนดูเอง

386
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ราคะดับไปเลย

387
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจก็เบิกบาน ใจก็มีความสุข

388
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจเบิกบานเราก็เห็น

389
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจเรามีความสุขเราก็เห็น

390
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ก็ยังอัศจรรย์เลย

391
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แค่เราฝึกจนสติมันเกิด

392
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
กิเลสมันดับไปต่อหน้าต่อตาเลย

393
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
โดยเราไม่ได้ทำอะไรเลย

394
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางทีอย่างตอนทำงานคนมาพูดขัดใจ

395
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นโทสะมันพุ่ง

396
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตอนที่คุยกับเขาจิตก็ยังส่งออกนอก

397
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่เขาพูดแล้วเราโมโห

398
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นโทสะมันพุ่งขึ้นมา

399
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติระลึกรู้ ก็แค่เห็นนะ

400
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นโทสะมันพุ่งขึ้นมานี่โทสะก็ดับไปเลย

401
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราไม่ได้ทำอะไรเลย

402
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติระลึกรู้ของมันเอง

403
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
โทสะก็ดับไปเลยต่อหน้าต่อตา

404
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจก็มีความสุข

405
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มีความเบิกบานขึ้นมาแทน

406
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือฝึกจนได้สัมมาสติอย่างนี้

407
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรืออย่างเราดูร่างกาย

408
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราขาดสติอยู่

409
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเคลื่อนไหวมันรู้สึกตัวของมันเองเลย

410
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรืออย่างหลวงพ่อ

411
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ชอบยกตัวอย่างเรื่องอานาปานสติ

412
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างเราหายใจออกก็รู้

413
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราหายใจเข้าก็รู้

414
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหายใจออกเราก็รู้สึก

415
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหายใจเข้าเราก็รู้สึก

416
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างพอคนมายั่วให้เราโกรธ

417
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ลมหายใจมันผิดจังหวะ

418
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอผิดจังหวะปุ๊บ

419
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติมันก็เกิดของมันเองเลย

420
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันรู้ตอนนี้โกรธแล้วนี่

421
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราฝึกไปนะแล้วถ้าเรามีสตินี่

422
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ชีวิตเราก็จะดีขึ้นเยอะเลย

423
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
กิเลสก็จะค่อยๆ ลดลงไป

424
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราฝึกสัมมาสติของเราได้

425
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทีนี้พอเรามีสัมมาสติบ่อยๆ

426
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราฝึกได้จนดูได้บ่อยๆ

427
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูได้แทบทั้งวัน

428
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจก็จะมีสัมมาสมาธิขึ้นมา

429
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างที่พระอาจารย์เล่าให้ฟัง

430
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างตอนที่เราเห็นโทสะมันพุ่งขึ้นมา

431
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เรามีสติระลึกรู้ทัน

432
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
โทสะมันดับไป

433
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
โทสะมันดับไปเกิดจิตตั้งมั่นขึ้นมาขณะหนึ่ง

434
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตที่รู้ตื่นเบิกบานขึ้นมาขณะหนึ่ง

435
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วเราเห็นสภาวะอะไรต่อไปอีกนี่

436
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางทีเราเห็นจิต

437
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่รู้ตื่นเบิกบานขึ้นมาขณะหนึ่ง

438
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางทีเราเห็นใจมันไหลไป

439
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตที่ไหลก็คือจิตที่มันหลงนั่นล่ะ

440
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เรามีสติรู้ทัน

441
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตที่หลงมันดับไป

442
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เกิดจิตที่รู้สึกตัว

443
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตที่รู้ตื่นเบิกบาน

444
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่าจิตที่ไม่หลงขึ้นมาขณะหนึ่ง

445
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เดี๋ยวมันก็ไหลไปที่ร่างกายได้

446
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เรามีสติรู้ทัน

447
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตที่ไหลไปที่ร่างกายก็ดับไป

448
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เกิดจิตที่รู้สึกตัวตั้งมั่นขึ้นมา

449
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่มันจะรู้สึกตัวตั้งมั่นได้ทีละขณะๆๆ

450
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเราฝึกบ่อยๆ

451
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทีละขณะนี่มันเหมือนจะทรงจิตผู้รู้ขึ้นมาได้

452
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หลวงพ่อใช้บอกว่ามีจิตผู้รู้

453
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แบบรู้แบบเด่นดวงขึ้นมา

454
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
คือจริงๆ มันไม่ได้เด่นดวงอะไรหรอก

455
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าจิตผู้รู้มันต่อเนื่อง

456
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันก็เหมือนกับทรงจิตผู้รู้ไว้ได้

457
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วมันก็จะเห็นร่างกายเคลื่อนไหวก็รู้สึก

458
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตใจทำงานก็รู้สึก

459
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราฝึกจนมีใจที่ตั้งมั่นขึ้นมาได้แล้วนี่

460
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เรื่องทำวิปัสสนาจะไม่ใช่เรื่องยากแล้ว

461
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
การทำวิปัสสนาก็ทำไปเหมือนเดิมล่ะ

462
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ก็ดูสภาวะเกิดดับไปเหมือนเดิมล่ะ

463
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ทีนี้จิตมันจะหมาย

464
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ลงไปรู้ว่าทุกสภาวะที่เราดูนี่มันไม่เที่ยง

465
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่าเห็นทุกสภาวะนี่มันถูกบีบคั้น

466
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทนอยู่ในสภาวะเดียวไม่ได้

467
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่าเห็นสภาวธรรมทั้งหลาย

468
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันไม่ใช่ตัวเราไม่ใช่ของเรา

469
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันเป็นอนัตตา

470
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราดูไปบ่อยๆ

471
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ปัญญาจะค่อยๆ เกิดขึ้น

472
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวนี้มันเกิดจากเราเริ่มต้นจากการที่เรามีสติหัดดูสภาวะ

473
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเราไปทำวิธีอื่น

474
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราไม่เห็นสภาวะ

475
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไม่มีสัมมาสติเกิดขึ้น

476
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไม่มีสัมมาสมาธิเกิดขึ้น

477
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เรื่องเดินปัญญาจะเป็นเรื่องยาก

478
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนใหญ่สายที่เขาทำ

479
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วไม่เกิดจิตผู้รู้ขึ้นมานี่แล้วจะไปเดินปัญญา

480
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนใหญ่จะไปคิดเอา

481
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอไปคิดเอา

482
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วได้ความรู้ความเห็นอะไรเกิดขึ้นมา

483
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ก็คิดว่าเข้าใจธรรมะ

484
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่จริงๆ ไม่ได้เข้าใจธรรมะหรอก

485
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เพราะว่าจิตมันผิด

486
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนใหญ่ไปเห็นอะไรแล้วก็จะ

487
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
...ถ้าภาษาในธรรมะเรียกว่าเกิดวิปัสสนู

488
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฉะนั้นเราค่อยๆ ฝึกไป

489
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่าไปอยากได้ผล

490
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราอยากได้ผลส่วนใหญ่จะจงใจ

491
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จะทำด้วยความอยาก

492
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ผลที่ทำด้วยความอยากนี่มันเป็นโลภะ

493
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำให้เราทุกข์

494
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไม่ได้ทำให้เราเกิดปัญญา

495
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าเรามีสติรู้กายรู้ใจบ่อยๆ

496
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฝึกให้มีฉันทะที่จะดูตัวนี้ได้บ่อยๆ

497
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราฝึกให้ดูร่างกายดูจิตใจได้บ่อยๆ

498
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เดี๋ยวสัมมาสติมันเกิด

499
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สัมมาสมาธิมันเกิด

500
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วปัญญามันจะเกิดตามมา

501
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พวกเราต้องจับหลักตรงนี้ให้แม่นๆ

502
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราจับหลักตรงนี้ได้แม่น

503
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราจะไปทำรูปแบบ

504
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราจะทำได้เลย

505
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำได้อย่างสบายๆ

506
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างเวลาทำกรรมฐานเวลาทำรูปแบบ

507
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่าเรียกว่าทำสมาธิก็ได้

508
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เวลาเราไปฝึกรูปแบบฝึกสมาธินี่

509
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จะมีสภาวะ 3 อัน

510
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างเราไปฝึกที่เล่าให้ฟัง

511
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สมมติเราทำกรรมฐานที่เราทำ

512
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราจงใจเยอะมันคือการเพ่ง

513
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าถ้าเราทำกรรมฐาน

514
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างเช่นเรานึกพุทโธๆๆ

515
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราจงใจเยอะมันคือการเพ่งพุทโธ

516
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวนี้ไม่ได้สติที่ดีไม่ได้สมาธิที่ดี

517
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเราพุทโธๆ ไปสบายๆ

518
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วจิตก็อยู่กับพุทโธ

519
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวนี้ได้สมาธิ

520
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่เป็นสมาธิแบบอารัมมณูปนิชฌาน

521
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเราพุทโธๆ ไป

522
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วใจก็ไหลไปคิดอื่นๆ

523
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฟุ้งซ่านคือขาดสติคือการหลง

524
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างเวลาเราเดินจงกรมเราเห็นร่างกายมันเดิน

525
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เรามีสติรู้ร่างกายมันเดิน

526
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นร่างกายเดินจงกรมไป

527
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเราเจตนาแรงจงใจแรง

528
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือการเพ่ง

529
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เพ่งร่างกายที่เดินจงกรม

530
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเพ่งร่างกายที่เดินจงกรม

531
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สมาธิที่ดีก็จะไม่เกิด

532
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จะเป็นสมาธิแบบเพ่งซึ่งเอาไปทำอะไรต่อไม่ได้

533
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเราดูร่างกายเดินจงกรม

534
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นร่างกายมันเดินจงกรมไปสบายๆ

535
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตอยู่กับการเดินจงกรม อันนี้ได้สมาธิ

536
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สมาธิแบบอารัมมณูปนิชฌาน

537
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จำเป็นนะเป็นสมาธิที่เอาไว้ใช้พักผ่อน

538
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเดินจงกรม

539
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางคนเดินจนชำนาญใช่ไหม

540
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เดินไปก็คิดเรื่องโน้นไปคิดเรื่องนี้ไป

541
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายก็เดิน

542
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เดินจงกรมอยู่แต่ว่าใจไหลคิดฟุ้งซ่าน

543
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไหลหลงไปเรื่องโน้นไปเรื่องนี้

544
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้คือขาดสติ

545
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราทิ้งเรื่องหลักของการมีสติ

546
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำกรรมฐานไม่ค่อยได้ผล

547
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเรามีสติ

548
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำกรรมฐานอะไรก็จะได้ผลขึ้นมา

549
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต้องจับหลักการภาวนาให้แม่นๆ

550
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วเราค่อยๆ เดินไป

551
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างพื้นฐานพวกเราเป็นคนเมือง

552
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สมาธิเราน้อย

553
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอสมาธิเราน้อยเราจะฝึกสัมมาสติ

554
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันจะฝึกยากหน่อย

555
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่อย่างหลวงพ่อปราโมทย์นี่

556
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านฝึกสมาธิของท่านมาก่อน

557
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านฝึกมาตั้ง 22 ปี

558
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จนมีความชำนาญในเรื่องของสมาธิ

559
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วสมาธิที่ท่านชำนาญนี่เป็นสมาธิ

560
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่แบบเป็นสัมมาสมาธิ

561
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจตั้งมั่นอยู่กับตัว

562
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฝึกมาได้ตั้งแต่เด็กแล้ว

563
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอท่านไปเจอครูบาอาจารย์

564
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไปเจอหลวงปู่ดูลย์

565
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านสอนให้ดูจิต

566
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่หลวงปู่ดูลย์สอนท่าน

567
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
“อ่านหนังสือมามากแล้ว ต่อไปนี้อ่านจิตตนเอง”

568
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านไปตามดูจิตของท่าน

569
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านดูได้ทั้งวันเลย

570
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่ดูได้ทั้งวันเพราะว่าสมาธิท่านเยอะ

571
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สมาธิท่านเยอะ

572
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านก็จะดูได้ตลอดเวลา

573
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่สมาธิเราไม่เยอะ

574
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนใหญ่ของเราคนเมือง

575
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่เยอะคือความฟุ้งซ่าน

576
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตมันชินที่จะฟุ้งซ่าน

577
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างยุคนี้เป็นยุคของเทคโนโลยี

578
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจฟุ้งซ่านเยอะมาก

579
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สังเกตได้จาก

580
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
...อันนี้พูดถึงคนไทย

581
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
คือคนจีนนี่พระอาจารย์ไม่รู้ว่า

582
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ชอบติดโซเชียลมีเดียอะไรพวกนี้มากหรือเปล่า

583
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่าชอบเล่นมือถือกันมากหรือเปล่า

584
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พระอาจารย์ไม่รู้

585
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่คนไทยนี่ชอบมากเลย

586
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ว่างไม่ได้

587
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ว่างปุ๊บก็จะหยิบมือถือขึ้นมาดูเลย

588
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วส่วนใหญ่ดูแพล็บๆ

589
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ก็จะเปลี่ยน

590
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูแพล็บๆ ก็จะเปลี่ยน

591
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
คือตัวนี้มันเป็นการทำลายสมาธิของเรา

592
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เพราะว่าใจไม่เคยจดจ่อกับอะไรสักเรื่องหนึ่งเลย

593
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูอันนี้นิดหนึ่งเปลี่ยน

594
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูอันนี้นิดหนึ่งเปลี่ยน

595
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูอันนี้หน่อยหนึ่งก็ข้ามไปอะไรอย่างนี้

596
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจจะฟุ้งซ่านตลอด

597
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เทคโนโลยีพวกนี้มันฝึกให้เราฟุ้งซ่าน

598
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เมื่อก่อนเขาออกแบบมาเพื่อให้เราสะดวกสบาย

599
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่จริงๆ ความสะดวกสบายนี่ทำให้เราฟุ้งซ่านมากขึ้น

600
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฉะนั้นส่วนใหญ่พื้นฐานที่เรามีคือจิตที่มันฟุ้ง

601
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฉะนั้นเราไม่ค่อยมีสมาธิ

602
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราต้องไปฝึก

603
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำรูปแบบของเรานี่

604
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฝึกให้มีสติเหมือนที่พระอาจารย์เล่าให้ฟัง

605
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราฝึกแล้วมีสติอยู่กับกรรมฐานบ่อยๆ

606
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อยู่กับร่างกายบ่อยๆ

607
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อยู่กับจิตใจบ่อยๆ

608
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าสมมติตอนที่เราฝึก

609
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราใช้จิตที่สบายๆ

610
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าเวลาเราฝึกจิต

611
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันอยู่กับอารมณ์กรรมฐานตัวนี้ได้สมถะที่ใช้พักผ่อน

612
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เป็นอารัมมณูปนิชฌาน

613
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ควรจะต้องทำ

614
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่เวลาทำอย่าไปจริงจังมาก

615
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จริงจังมากคือการเพ่ง

616
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จะไม่ได้สมาธิที่ดี

617
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฉะนั้นถ้าเรามีสมาธิตัวนี้

618
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วเดี๋ยวเราค่อยพัฒนามาให้เป็นสัมมาสมาธิ

619
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราเกิดสมาธิแบบพักผ่อนนี่

620
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จนช่วงหนึ่งจิตเราไม่ค่อยฟุ้งซ่าน

621
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตที่ไม่ค่อยฟุ้งซ่านมันอยู่กับอารมณ์กรรมฐานได้บ่อยๆ

622
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวนี้ได้สมาธิแบบพักผ่อนขึ้นมา

623
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ของเราไม่ต้องเอาสมาธิแบบเข้าฌานอะไรอย่างนั้นหรอก

624
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เอาสมาธิแบบพอใจมันสงบ

625
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอใจมันสงบเราหัดดูสภาวะไป

626
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราเห็นจิตหลงไปได้จิตไหลไปได้

627
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตที่หลงจิตที่ไหลมันดับไป

628
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ก็จะเกิดจิตตั้งมั่นขึ้นมาอัตโนมัตินั่นล่ะ

629
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราฝึกของเราไปอย่างนี้

630
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราก็จะเห็นเลยทั้งร่างกายทั้งจิตใจเป็นของถูกรู้ถูกดู

631
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวนี้มันเริ่มกระบวนการทำวิปัสสนาแล้ว

632
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราเห็นร่างกายเป็นของถูกรู้ถูกดู

633
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายอยู่ส่วนหนึ่งจิตเป็นคนรู้

634
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เวทนาอยู่ส่วนหนึ่งจิตเป็นคนรู้

635
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สังขารความปรุงแต่ง

636
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ปรุงดีปรุงชั่ว

637
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ปรุงกุศลปรุงอกุศล

638
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อยู่ส่วนหนึ่งมีจิตเป็นคนรู้คนดู

639
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่เราเริ่มต้นกระบวนการทำวิปัสสนาแล้ว

640
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฉะนั้นเราดูไปเลยทั้งรูปธรรมทั้งนามธรรม

641
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทั้งรูปธรรมทั้งเวทนาทั้งตัวสังขารอย่างนี้

642
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ล้วนแต่เป็นของไตรลักษณ์

643
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นมันไม่เที่ยงบ้าง

644
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นมันถูกบีบคั้นให้หายไปบ้าง

645
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นว่ามันไม่ใช่ตัวเราบ้าง

646
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราหัดดูไปบ่อยๆ