1
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เจริญพร

2
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เร็วไปนิดหนึ่ง

3
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าทุกคนพร้อมแล้วก็เริ่มเลย

4
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เรื่องการปฏิบัติธรรม

5
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราอย่าคิดว่าเป็นเรื่องยาก

6
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนใหญ่เราชอบคิดว่า

7
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
การปฏิบัติธรรมต้องไปทำอะไรที่มันยากๆ

8
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่แท้แล้วการปฏิบัติธรรมอยู่ที่ตัวเราเอง

9
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราคอยมีสติรู้ทันตัวเองบ่อยๆ

10
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รู้ทันร่างกายรู้ทันจิตใจบ่อยๆ

11
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติจะเกิด

12
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติไม่ใช่เป็นของเกิดได้ง่ายๆ

13
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราต้องอาศัยค่อยๆ ฝึก

14
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ค่อยๆ ดู ดูร่างกายบ่อยๆ ดูจิตใจบ่อยๆ

15
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราได้เคล็ดลับตัวนี้แล้วการภาวนาจะง่าย

16
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เรียกว่าง่ายเพราะมันไม่ได้ทำอะไร

17
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราใช้ชีวิตของเราปกติอย่างนี้

18
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หลวงพ่อปราโมทย์ท่านบอกเราบ่อยๆ

19
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เวลาจะภาวนาใช้จิตธรรมดาปกติของมนุษย์นี่ล่ะ

20
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่เราคอยฝึกสติ

21
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
คอยรู้ทันร่างกาย

22
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รู้ทันจิตใจตัวเองบ่อยๆ

23
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายที่ตัวเองต้องรู้

24
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างคนชอบทำอานาปานสติ

25
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ก็ดูร่างกายหายใจออก

26
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูร่างกายหายใจเข้า

27
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
คนละอัน

28
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนใหญ่พอเราบอก

29
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ให้ไปดูร่างกายหายใจออก

30
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไปดูร่างกายหายใจเข้า

31
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นักปฏิบัติส่วนใหญ่จะไปเพ่งไปจ้อง

32
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จ้องดูลมหายใจ

33
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวนี้คือการเพ่ง

34
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่บางคนพอเราดูลมหายใจออก

35
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูลมหายใจเข้า

36
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูไปพักหนึ่งก็ไหลไปคิด

37
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไหลไปฟุ้งซ่าน

38
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้คือหลงขาดสติ

39
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำอย่างไรเราจะดูร่างกายหายใจออก

40
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหายใจเข้าได้บ่อยๆ

41
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราดูได้บ่อยๆ

42
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต่อไปร่างกายหายใจออกก็รู้สึกตัว

43
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหายใจเข้าก็จะรู้สึกตัว

44
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หัดสังเกตสภาวะไป

45
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างเราจงใจดูลมหายใจเข้า

46
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูลมหายใจออก

47
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือการเพ่ง

48
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเราดูลมหายใจเข้า

49
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หายใจออกแล้วใจไหลไปคิด

50
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไหลไปฟุ้งซ่าน อันนี้คือขาดสติ

51
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเรามีสติระลึกรู้

52
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นร่างกายหายใจออกก็รู้

53
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นร่างกายหายใจเข้าก็รู้

54
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้คือเรามีสติ

55
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าคนชอบอานาปานสติ

56
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างหลวงพ่อปราโมทย์ท่านชอบตัวนี้

57
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เพราะท่านฝึกของท่านมาแต่เด็ก

58
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สมัยที่พระอาจารย์หัดภาวนา

59
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวนี้พระอาจารย์ไม่ค่อยชอบหรอก

60
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เพราะสมัยก่อนเป็นโรคภูมิแพ้

61
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หายใจไม่ค่อยได้

62
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ก็เลยไม่ค่อยชอบทำกรรมฐานตัวนี้

63
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าตัวที่พระอาจารย์ชอบทำคือ

64
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเคลื่อนไหวเรารู้

65
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่งเรารู้

66
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายกระดุกกระดิกเรารู้

67
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเคลื่อนไหวตลอดเวลา

68
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างบางคนก็กระดุกกระดิก

69
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางคนก็เกาขา

70
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางคนก็ส่ายไปส่ายมา

71
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ขยับไปขยับมา

72
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
คอยรู้สึก รู้สึกบ่อยๆ

73
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเคลื่อนไหวก็รู้สึก

74
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่งก็รู้สึก

75
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เหมือนกันนะถ้าสมมติเรา

76
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างบางคนทำกรรมฐานเคลื่อนไหวทำจังหวะ

77
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเวลาทำจังหวะเราจดจ่อ

78
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่าจงใจทำจังหวะมากเกินไป

79
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จงใจดูร่างกายเคลื่อนไหวมากเกินไป

80
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือการเพ่ง

81
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่าเราเคลื่อนไหวไป

82
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เคลื่อนไหวจนชำนาญ

83
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จำแต่ละรูปได้

84
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำไปแล้วก็ใจเราเผลอเพลินไป

85
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไหลไปคิดไหลไปฟุ้งซ่าน

86
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือขาดสติ

87
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฉะนั้นเคลื่อนไหวก็คอยรู้สึก

88
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่งก็รู้สึก

89
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายกระดุกกระดิกก็รู้สึก

90
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราหัดดูไป ดูไปบ่อยๆ

91
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต่อไปร่างกายเคลื่อนไหวมันจะรู้สึกเอง

92
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่งมันจะรู้สึกเอง

93
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่รู้สึกเองตัวนี้คือ

94
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติมันระลึกรู้ร่างกาย

95
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อีกตัวหนึ่งร่างกายยืนก็รู้

96
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเดินก็รู้

97
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายนั่งก็รู้

98
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายนอนก็รู้ หัดดูไป

99
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เหมือนกันถ้าเราเจตนาจะดู

100
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จงใจดูร่างกายยืน ร่างกายเดิน

101
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายนั่ง ร่างกายนอน

102
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้คือการเพ่ง

103
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่าเวลาเราดูร่างกายยืน

104
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเดิน ร่างกายนั่ง

105
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือร่างกายนอน

106
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่เวลาเราดูไปดูมา

107
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันไหลไปคิดไหลไปเพลิดเพลิน

108
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือขาดสติ

109
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราต้องมีสติอยู่กับการรู้รูปยืน

110
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รูปเดิน รูปนั่ง รูปนอน

111
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้ต้องไปค่อยหัดสังเกต

112
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เวลาเราหัดดูถ้าเราจงใจเราเจตนาแรงคือการเพ่ง

113
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าถ้าเราดูจนชำนาญ

114
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราคิดว่าเราดูอยู่

115
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่ามันแอบไปคิดแอบไปฟุ้งซ่านคือหลงไป

116
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ขาดสติ

117
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำอย่างไรเราจะฝึกให้มีสติอยู่กับร่างกายบ่อยๆ

118
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราฝึกตรงนี้ได้

119
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราไปฝึกเดินจงกรมก็เห็นร่างกายเดินจงกรม

120
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มีสติระลึกรู้อยู่ที่การเดินจงกรม

121
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่นักปฏิบัติส่วนใหญ่ที่ครูบาอาจารย์ท่านบอก

122
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร้อยทั้งร้อยเวลาเราไปเดินจงกรม

123
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราก็ไปเพ่ง

124
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไม่เพ่งบางทีเดินจงกรมไปเดินจนเพลินๆ

125
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ก็ไหลไปคิดไหลไปฟุ้งซ่าน

126
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้คือขาดสติ

127
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันคือว่าทำไมนักปฏิบัติส่วนใหญ่

128
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ปฏิบัติแล้วไม่ค่อยได้ผล

129
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เพราะปฏิบัติแล้วมันไม่ค่อยมีสติ

130
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ปฏิบัติแล้วส่วนใหญ่เพ่งเอา

131
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างพวกเราคนจีนที่ส่วนใหญ่ที่มาส่งการบ้าน

132
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนใหญ่เราตั้งใจปฏิบัติกันมาก

133
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตั้งใจเรียน ตั้งใจภาวนากันมาก

134
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอถึงเวลาเราจงใจเยอะ

135
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอจงใจเยอะ

136
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราจะกลัวหลงกลัวเผลออะไรอย่างนี้

137
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราก็ไปเพ่งไว้

138
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จะพุทโธแล้วก็เพ่งพุทโธ

139
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จะดูลมหายใจแล้วก็ไปเพ่งลมหายใจ

140
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จะไปเดินจงกรม

141
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราก็ไปเพ่งการเดินจงกรม

142
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติเลยไม่เกิด

143
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติตัวนี้ที่ว่าไม่เกิดคือสัมมาสติ

144
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฉะนั้นเราต้องหัด

145
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หัดดูให้มันถูก

146
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รู้ไปสบายๆ

147
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือส่วนของร่างกาย

148
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สภาวะของรูปธรรมที่เราต้องดู

149
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไม่ต้องดูทั้งหมด

150
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูตัวที่เราถนั

151
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ด ตัวไหนก็ได้ไม่จำเป็นต้องดูทั้งหมดหรอก

152
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าถ้าคนที่ท่านสติไวๆ

153
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางทีดูได้ทั้งหมด

154
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างหลวงพ่อปราโมทย์สมัยที่ท่านดู

155
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านดูลมหายใจ

156
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตอนหลังท่านไปหัดดูร่างกายเคลื่อนไหว

157
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่ง

158
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายกระดุกกระดิกอะไรอย่างนี้

159
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านก็หัดรู้สึกตัวตรงนี้ได้

160
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านบอกว่ารู้สึกตัวตรงนี้

161
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วสติของท่านไวสติท่านเยอะ

162
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านบอกตอนนอนนี่มันรู้สึกตัวตลอดเลย

163
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายพลิกซ้ายพลิกขวาก็รู้หมดเลย

164
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเคลื่อนไหว

165
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายกระดุกกระดิกอะไรรู้สึกหมดเลย

166
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านเลยบอกเลยนอนไม่ค่อยสนุกเลย

167
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เพราะว่าพอร่างกายขยับปุ๊บก็รู้สึกตัว

168
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายขยับปุ๊บก็รู้สึกตัวอย่างนี้

169
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราไปหัดนะหัดให้มันรู้สึกตัวขึ้นมา

170
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างตอนนั้นพระอาจารย์ที่เล่าให้ฟังวันก่อน

171
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พระอาจารย์ก็หัดไปดูร่างกายเคลื่อนไหว

172
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่ง

173
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หัดไปอยู่ 3-4 วัน

174
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอร่างกายเคลื่อนไหวตอนนั้นเราขาดสติ

175
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเคลื่อนไหวมันรู้สึกตัวขึ้นมาเลย จิตตื่นออกมา

176
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวนี้จะว่ายากก็ยาก

177
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าถ้าคนที่ค่อยๆ

178
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฝึกมันจะรู้สึกตัวขึ้นมาได้

179
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เวลาเราฝึกก็คืออย่าจงใจเยอะ

180
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราจงใจมันคือการเพ่ง

181
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทีนี้เราไม่จงใจมันก็จะหลงขาดสติไป

182
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าต้องคอยรู้ร่างกายรู้รูปบ่อยๆ

183
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รู้ไปจนกว่ามันจะจำสภาวะได้

184
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต่อไปถ้ามันจำสภาวะของรูปธรรมทั้งหลาย

185
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่พระอาจารย์เล่าให้ฟังได้

186
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เวลามันเคลื่อนไหวมันรู้สึกของมันเอง

187
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
คล้ายๆ รู้สึกว่าร่างกายมันเคลื่อนไหวมันก็รู้

188
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่งมันก็รู้

189
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายยืนเดินนั่งนอนก็รู้

190
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหายใจออก

191
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหายใจเข้าก็จะรู้

192
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่ล่ะคือการฝึกสติของการดูร่างกาย

193
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนการดูเวทนา

194
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางคนชอบดูเวทนา

195
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เวทนาก็มีความสุข

196
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ความทุกข์ ความเฉยๆ

197
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้เวทนาทางใจ

198
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เวทนาทางกายก็มีสุขเวทนากับทุกขเวทนา

199
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ส่วนใหญ่ดูเวทนาทางกายมันดูยาก

200
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต้องอาศัยสมาธิสูงๆ หน่อย

201
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าตัวที่ดูง่ายดูเวทนาทางใจ

202
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เวทนาทางใจเกิดตลอดเวลา

203
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างตอนนี้เรามีความสุข

204
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือเรามีความทุกข์หรือว่าเราเฉยๆ

205
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราก็รู้ไป

206
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รู้ไปจนกว่ามันจะจำสภาวะของเวทนาพวกนี้ได้

207
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติก็จะเกิดขึ้นมาเอง

208
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จริงๆ ครูบาอาจารย์บางท่านก็บอกตัวเวทนานี่ดูง่าย

209
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่จริงๆ มันแล้วแต่คนถนัด

210
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราถนัดเราก็ดู

211
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราไม่ถนัดเราก็ไปดูตัวอื่น

212
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวอีกตัวหนึ่งคือตัวความปรุงแต่ง

213
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ปรุงจิต ปรุงกุศล ปรุงอกุศล

214
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราหัดดูไป

215
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตมีความโกรธเราก็รู้ทัน

216
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตไม่โกรธเราก็รู้ทัน

217
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตมีความโลภเราก็รู้ทัน

218
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตไม่มีความโลภเราก็รู้ทัน

219
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือจิตหลงเราก็รู้ทัน

220
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตไม่หลงเราก็รู้

221
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ส่วนใหญ่จิตหลงจิตไม่หลงจะดูยาก

222
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตหลงนี่มีหลายตัว

223
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างตัวฟุ้งซ่าน ตัวหดหู่

224
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราค่อยๆ สังเกตไป

225
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราหัดดูสภาวะไป

226
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างตัวความโกรธนี่มีเยอะแยะเลย

227
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราค่อยๆ สังเกต

228
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
โกรธแรงๆ โกรธเบาๆ

229
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่าหงุดหงิดอะไรอย่างนี้

230
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างรำคาญอะไรอย่างนี้

231
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราหัดดูไป

232
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราค่อยๆ สังเกต

233
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ค่อยๆ ดูสภาวะของนามธรรมเหล่านี้ไปเรื่อยๆ

234
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต่อไปจิตมันจำสภาวะ

235
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ของนามธรรมทั้งหลายเหล่านี้ได้

236
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตจะตื่นออกมาเอง

237
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราจำสภาวะ

238
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ของรูปของนามธรรมทั้งหลาย

239
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่เราฝึกดูสภาวะตัวนี้บ่อยๆ

240
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้ามันจำรูปจำนามธรรมพวกนี้บ่อยๆ

241
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตจะตื่นออกมาเอง

242
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วพอมันตื่นออกมาเราจะรู้สึกเลย

243
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราไม่ได้ทำอะไร

244
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันแค่รู้ของมันเฉยๆ

245
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าถ้าเรายังบังคับร่างกายบังคับจิตใจ

246
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่ายังไหลไปคิดเรื่องกรรมฐาน

247
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไหลไปคิดเรื่องร่างกาย

248
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไหลไปคิดเรื่องนามธรรมเรื่องจิตใจ

249
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติไม่เกิด

250
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจไม่ตื่นออกมา

251
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฝึกตัวนี้บ่อยๆ

252
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราฝึกพวกนี้ได้บ่อยๆ

253
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจจะตื่นออกมา

254
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต่อไปร่างกายเคลื่อนไหวก็รู้สึก

255
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นามธรรมเกิดก็รู้สึก

256
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราค่อยๆ ฝึกสติอยู่กับร่างกายอยู่กับจิตใจบ่อยๆ

257
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเรามีสติตัวนี้ได้มันเกิดสัมมาสติขึ้นมาได้

258
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่เราระลึกรู้รูปธรรมนามธรรม

259
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ในร่างกายในจิตใจของเราตัวนี้ได้บ่อยๆ

260
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สัมมาสมาธิจะเกิดขึ้นมาเอง

261
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สมัยที่พระอาจารย์ฝึกไม่ได้ว่า.

262
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
..ช่วงแรกไม่ได้ว่าฝึกยากเย็นอะไร

263
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฝึกหัดดูสภาวะอย่างนี้

264
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเคลื่อนไหวก็รู้สึก

265
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่งก็รู้สึก

266
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตอนที่ฝึกมันมีเจตนาแต่ไม่ได้เจตนาแรง

267
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เจตนาแรงๆ คือการเพ่งร่างกาย

268
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวนี้จะทำให้สัมมาสติไม่เกิด

269
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราหัดดูไปสบายๆ อย่างนี้ล่ะ

270
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูร่างกายเคลื่อนไหวก็รู้

271
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหยุดนิ่งก็รู้

272
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตามดูร่างกายไปบ่อยๆ

273
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอมันจำรูปของร่างกาย

274
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รูปร่างกายตอนนั้นที่พระอาจารย์ดูรูปของร่างกายคือ

275
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รูปเคลื่อนไหว รูปหยุดนิ่ง

276
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รูปกระดุกกระดิก

277
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอมันจำรูปของพวกนี้ได้

278
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต่อไปเราเคลื่อนไหว

279
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติมันเกิดของมันเอง

280
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตอนสติมันเกิดของมันเองเรายังรู้สึก

281
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เออ แปลกดี

282
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไม่คิดว่าตอนที่เราหลงๆ แล้วเราเคลื่อนไหว

283
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติมันจะเกิด

284
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างหลวงพ่อปราโมทย์ท่านเคยเล่า

285
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตอนนั้นท่านไปดูสายหลวงพ่อเทียน

286
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำกรรมฐานเคลื่อนไหวหยุดนิ่งอะไรอย่างนี้

287
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำจังหวะ

288
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านไปดูแล้วตอนแรกท่านเป็นคนโทสะ

289
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ให้ไปทำครบทั้งเซ็ตของจังหวะนั้น 14 หรืออะไรนั่น

290
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านบอกว่าทำแล้วมันเยอะไป

291
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านไม่ชอบ อะไรที่เยอะๆ

292
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูแล้วมันรำคาญ

293
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านก็เลยไปขยับมือ

294
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มือเคลื่อนไหวก็รู้สึก

295
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มือกำก็รู้สึก มือแบก็รู้สึก

296
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำขยับมือแล้วรู้สึกไป

297
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านบอกทำอยู่ไม่กี่วันหรอก

298
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
วันหนึ่งเดินไปที่ถนน

299
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นเพื่อน

300
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เพื่อนสนิท เพื่อนเก่า

301
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไม่ได้เจอกันนานอยู่ตรงข้ามถนน

302
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตอนที่เห็นดีใจ

303
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าไม่เห็นจิต

304
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอขาก้าวจะข้ามถนนไปนี่

305
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ด้วยความที่ท่านเคยฝึกขยับมือจนสติเกิดแล้ว

306
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอขาก้าวปุ๊บ

307
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติมันเกิดเลย

308
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันรู้ทัน

309
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือสติที่เกิดอัตโนมัติ

310
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราต้องฝึกจนกว่าสติมันจะเกิดอัตโนมัติ

311
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติอัตโนมัติเป็นเรื่องที่ทำเอาไม่ได้

312
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่มันรู้สึกตัวของมันเอง

313
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเรายังบังคับให้มันเกิดมันไม่เกิด

314
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนใหญ่มันจะเพ่ง

315
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือไปคิดจะให้มันเกิดก็ไม่เกิด

316
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนใหญ่มันจะฟุ้งซ่าน

317
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราค่อยๆ ฝึกนะตัวนี้

318
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันต้องเห็นทั้งรูปธรรมทั้งนามธรรม

319
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นตัวสภาวะจริงๆ

320
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วมีสติคอยระลึกรู้บ่อยๆ

321
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จะดูร่างกายหายใจออกก็ได้

322
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จะดูร่างกายหายใจเข้าก็ได้

323
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือดูรูปหายใจออก

324
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูรูปหายใจเข้า

325
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูรูปยืน รูปเดิน รูปนั่ง รูปนอน

326
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รูปเคลื่อนไหว รูปหยุดนิ่ง

327
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราหัดดูไป

328
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จริงๆ รูปมีมากกว่านี้

329
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าอันนี้คือเหมาะกับพวกเรา

330
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เหมาะกับพวกเราที่ไม่ได้ทรงสมาธิ

331
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตไม่ได้ทรงฌาน

332
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จริงๆ อย่างรุ่นครูบาอาจารย์ท่านดูกัน

333
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านดูกันถึงธาตุ 4 อย่างนี้

334
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ในร่างกายแต่ละอวัยวะ

335
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอแยกๆ ออกไปกลายเป็นธาตุ

336
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุลม ธาตุไฟ

337
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ตัวนี้มันยาก

338
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าให้เราไปภาวนาส่วนใหญ่ก็จะคิดเอา

339
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทีนี้รูปที่เราดูได้ง่ายๆ

340
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างที่พระอาจารย์เล่า

341
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รูปร่างกายหายใจออก

342
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหายใจเข้า

343
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้รูปที่เราดูได้

344
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือรูปยืน รูปเดิน รูปนั่ง รูปนอน

345
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้เราดูได้

346
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
รูปเคลื่อนไหว รูปหยุดนิ่ง

347
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้เราดูได้

348
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นามธรรมอย่างจิตมีความสุขเรารู้

349
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตมีความทุกข์เรารู้

350
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตเฉยๆ เรารู้

351
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตเรามีความโกรธเรารู้

352
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตเราไม่มีความโกรธเรารู้

353
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตเรามีความโลภเราก็รู้

354
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตไม่มีความโลภเราก็รู้

355
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตหลงเราก็รู้

356
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตไม่หลงเราก็รู้

357
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตฟุ้งซ่านจิตหดหู่เราก็หัดรู้ไป

358
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือสภาวธรรมที่เราดูได้

359
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราดูตัวนี้ได้บ่อยๆ

360
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สัมมาสติจะเกิดเอง

361
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฝึกไปมันไม่ยากหรอก

362
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราอย่าไปคร่ำเคร่งกับการภาวนา

363
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรืออย่าไปคิดธรรมะเอา

364
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ดูให้เห็นเนื้อแท้

365
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ให้เห็นแก่นสารของการปฏิบัติ

366
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
คือต้องเห็นสภาวะ

367
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วมีตามรู้ตามดูบ่อยๆ

368
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จนจิตจำสภาวะของรูปธรรมนามธรรมได้

369
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต่อไปสัมมาสติจะเกิดขึ้นเอง

370
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สมัยก่อนพระอาจารย์ฝึก

371
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไม่ได้คิดว่ามันจะเกิด

372
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตอนนั้นเรียนกับหลวงพ่อไม่เข้าใจหรอกเรื่องสติ

373
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอไม่เข้าใจเราก็ไปหัดทำเลยง่ายๆ อย่างนี้ล่ะ

374
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางทีเราเดินอยู่เห็นของที่เราชอบ

375
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ก็เห็นราคะมันพุ่งขึ้นมา

376
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติระลึกรู้ทันราคะก็ดับไปได้

377
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เออ เขาดูกันอย่างนี้เอง

378
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตอนที่ดูนี่ไม่ได้เจตนาจะเห็นมันเลย

379
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เพราะว่าจริงๆ

380
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตาเรามองสิ่งภายนอก

381
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่กิเลสมันพุ่งขึ้นมาจากในใจเรา

382
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นราคะมันพุ่งขึ้นมา

383
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติมันเห็น เป็นแค่คนเห็น

384
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เป็นแค่คนรู้คนดูเอง

385
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ราคะดับไปเลย

386
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจก็เบิกบาน ใจก็มีความสุข

387
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจเบิกบานเราก็เห็น

388
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจเรามีความสุขเราก็เห็น

389
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ก็ยังอัศจรรย์เลย

390
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แค่เราฝึกจนสติมันเกิด

391
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
กิเลสมันดับไปต่อหน้าต่อตาเลย

392
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
โดยเราไม่ได้ทำอะไรเลย

393
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางทีอย่างตอนทำงานคนมาพูดขัดใจ

394
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นโทสะมันพุ่ง

395
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตอนที่คุยกับเขาจิตก็ยังส่งออกนอก

396
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่เขาพูดแล้วเราโมโห

397
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นโทสะมันพุ่งขึ้นมา

398
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติระลึกรู้ ก็แค่เห็นนะ

399
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นโทสะมันพุ่งขึ้นมานี่โทสะก็ดับไปเลย

400
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราไม่ได้ทำอะไรเลย

401
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติระลึกรู้ของมันเอง

402
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
โทสะก็ดับไปเลยต่อหน้าต่อตา

403
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจก็มีความสุข

404
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มีความเบิกบานขึ้นมาแทน

405
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือฝึกจนได้สัมมาสติอย่างนี้

406
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรืออย่างเราดูร่างกาย

407
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราขาดสติอยู่

408
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายเคลื่อนไหวมันรู้สึกตัวของมันเองเลย

409
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรืออย่างหลวงพ่อ

410
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ชอบยกตัวอย่างเรื่องอานาปานสติ

411
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างเราหายใจออกก็รู้

412
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราหายใจเข้าก็รู้

413
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหายใจออกเราก็รู้สึก

414
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายหายใจเข้าเราก็รู้สึก

415
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างพอคนมายั่วให้เราโกรธ

416
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ลมหายใจมันผิดจังหวะ

417
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอผิดจังหวะปุ๊บ

418
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สติมันก็เกิดของมันเองเลย

419
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันรู้ตอนนี้โกรธแล้วนี่

420
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราฝึกไปนะแล้วถ้าเรามีสตินี่

421
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ชีวิตเราก็จะดีขึ้นเยอะเลย

422
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
กิเลสก็จะค่อยๆ ลดลงไป

423
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราฝึกสัมมาสติของเราได้

424
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทีนี้พอเรามีสัมมาสติบ่อยๆ

425
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราฝึกได้จนดูได้บ่อยๆ

426
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ดูได้แทบทั้งวัน

427
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจก็จะมีสัมมาสมาธิขึ้นมา

428
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างที่พระอาจารย์เล่าให้ฟัง

429
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างตอนที่เราเห็นโทสะมันพุ่งขึ้นมา

430
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เรามีสติระลึกรู้ทัน

431
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
โทสะมันดับไป

432
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
โทสะมันดับไปเกิดจิตตั้งมั่นขึ้นมาขณะหนึ่ง

433
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตที่รู้ตื่นเบิกบานขึ้นมาขณะหนึ่ง

434
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วเราเห็นสภาวะอะไรต่อไปอีกนี่

435
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางทีเราเห็นจิต

436
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่รู้ตื่นเบิกบานขึ้นมาขณะหนึ่ง

437
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางทีเราเห็นใจมันไหลไป

438
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตที่ไหลก็คือจิตที่มันหลงนั่นล่ะ

439
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เรามีสติรู้ทัน

440
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตที่หลงมันดับไป

441
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เกิดจิตที่รู้สึกตัว

442
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตที่รู้ตื่นเบิกบาน

443
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่าจิตที่ไม่หลงขึ้นมาขณะหนึ่ง

444
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เดี๋ยวมันก็ไหลไปที่ร่างกายได้

445
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เรามีสติรู้ทัน

446
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตที่ไหลไปที่ร่างกายก็ดับไป

447
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เกิดจิตที่รู้สึกตัวตั้งมั่นขึ้นมา

448
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่มันจะรู้สึกตัวตั้งมั่นได้ทีละขณะๆๆ

449
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเราฝึกบ่อยๆ

450
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทีละขณะนี่มันเหมือนจะทรงจิตผู้รู้ขึ้นมาได้

451
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หลวงพ่อใช้บอกว่ามีจิตผู้รู้

452
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แบบรู้แบบเด่นดวงขึ้นมา

453
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
คือจริงๆ มันไม่ได้เด่นดวงอะไรหรอก

454
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าจิตผู้รู้มันต่อเนื่อง

455
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันก็เหมือนกับทรงจิตผู้รู้ไว้ได้

456
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วมันก็จะเห็นร่างกายเคลื่อนไหวก็รู้สึก

457
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตใจทำงานก็รู้สึก

458
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราฝึกจนมีใจที่ตั้งมั่นขึ้นมาได้แล้วนี่

459
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เรื่องทำวิปัสสนาจะไม่ใช่เรื่องยากแล้ว

460
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
การทำวิปัสสนาก็ทำไปเหมือนเดิมล่ะ

461
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ก็ดูสภาวะเกิดดับไปเหมือนเดิมล่ะ

462
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ทีนี้จิตมันจะหมาย

463
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ลงไปรู้ว่าทุกสภาวะที่เราดูนี่มันไม่เที่ยง

464
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่าเห็นทุกสภาวะนี่มันถูกบีบคั้น

465
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทนอยู่ในสภาวะเดียวไม่ได้

466
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่าเห็นสภาวธรรมทั้งหลาย

467
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันไม่ใช่ตัวเราไม่ใช่ของเรา

468
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันเป็นอนัตตา

469
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราดูไปบ่อยๆ

470
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ปัญญาจะค่อยๆ เกิดขึ้น

471
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวนี้มันเกิดจากเราเริ่มต้นจากการที่เรามีสติหัดดูสภาวะ

472
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเราไปทำวิธีอื่น

473
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราไม่เห็นสภาวะ

474
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไม่มีสัมมาสติเกิดขึ้น

475
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไม่มีสัมมาสมาธิเกิดขึ้น

476
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เรื่องเดินปัญญาจะเป็นเรื่องยาก

477
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนใหญ่สายที่เขาทำ

478
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วไม่เกิดจิตผู้รู้ขึ้นมานี่แล้วจะไปเดินปัญญา

479
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนใหญ่จะไปคิดเอา

480
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอไปคิดเอา

481
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วได้ความรู้ความเห็นอะไรเกิดขึ้นมา

482
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ก็คิดว่าเข้าใจธรรมะ

483
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่จริงๆ ไม่ได้เข้าใจธรรมะหรอก

484
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เพราะว่าจิตมันผิด

485
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ส่วนใหญ่ไปเห็นอะไรแล้วก็จะ

486
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
...ถ้าภาษาในธรรมะเรียกว่าเกิดวิปัสสนู

487
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฉะนั้นเราค่อยๆ ฝึกไป

488
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่าไปอยากได้ผล

489
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราอยากได้ผลส่วนใหญ่จะจงใจ

490
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จะทำด้วยความอยาก

491
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ผลที่ทำด้วยความอยากนี่มันเป็นโลภะ

492
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำให้เราทุกข์

493
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไม่ได้ทำให้เราเกิดปัญญา

494
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าเรามีสติรู้กายรู้ใจบ่อยๆ

495
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฝึกให้มีฉันทะที่จะดูตัวนี้ได้บ่อยๆ

496
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราฝึกให้ดูร่างกายดูจิตใจได้บ่อยๆ

497
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เดี๋ยวสัมมาสติมันเกิด

498
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สัมมาสมาธิมันเกิด

499
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วปัญญามันจะเกิดตามมา

500
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พวกเราต้องจับหลักตรงนี้ให้แม่นๆ

501
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราจับหลักตรงนี้ได้แม่น

502
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราจะไปทำรูปแบบ

503
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เราจะทำได้เลย

504
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำได้อย่างสบายๆ

505
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างเวลาทำกรรมฐานเวลาทำรูปแบบ

506
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
หรือว่าเรียกว่าทำสมาธิก็ได้

507
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เวลาเราไปฝึกรูปแบบฝึกสมาธินี่

508
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จะมีสภาวะ 3 อัน

509
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างเราไปฝึกที่เล่าให้ฟัง

510
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สมมติเราทำกรรมฐานที่เราทำ

511
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราจงใจเยอะมันคือการเพ่ง

512
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ว่าถ้าเราทำกรรมฐาน

513
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างเช่นเรานึกพุทโธๆๆ

514
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราจงใจเยอะมันคือการเพ่งพุทโธ

515
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวนี้ไม่ได้สติที่ดีไม่ได้สมาธิที่ดี

516
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเราพุทโธๆ ไปสบายๆ

517
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วจิตก็อยู่กับพุทโธ

518
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ตัวนี้ได้สมาธิ

519
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่เป็นสมาธิแบบอารัมมณูปนิชฌาน

520
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเราพุทโธๆ ไป

521
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วใจก็ไหลไปคิดอื่นๆ

522
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฟุ้งซ่านคือขาดสติคือการหลง

523
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างเวลาเราเดินจงกรมเราเห็นร่างกายมันเดิน

524
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เรามีสติรู้ร่างกายมันเดิน

525
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นร่างกายเดินจงกรมไป

526
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเราเจตนาแรงจงใจแรง

527
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
นี่คือการเพ่ง

528
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เพ่งร่างกายที่เดินจงกรม

529
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเพ่งร่างกายที่เดินจงกรม

530
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สมาธิที่ดีก็จะไม่เกิด

531
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จะเป็นสมาธิแบบเพ่งซึ่งเอาไปทำอะไรต่อไม่ได้

532
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเราดูร่างกายเดินจงกรม

533
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เห็นร่างกายมันเดินจงกรมไปสบายๆ

534
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จิตอยู่กับการเดินจงกรม อันนี้ได้สมาธิ

535
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สมาธิแบบอารัมมณูปนิชฌาน

536
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จำเป็นนะเป็นสมาธิที่เอาไว้ใช้พักผ่อน

537
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเดินจงกรม

538
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
บางคนเดินจนชำนาญใช่ไหม

539
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เดินไปก็คิดเรื่องโน้นไปคิดเรื่องนี้ไป

540
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ร่างกายก็เดิน

541
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
เดินจงกรมอยู่แต่ว่าใจไหลคิดฟุ้งซ่าน

542
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไหลหลงไปเรื่องโน้นไปเรื่องนี้

543
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อันนี้คือขาดสติ

544
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ถ้าเราทิ้งเรื่องหลักของการมีสติ

545
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำกรรมฐานไม่ค่อยได้ผล

546
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่ถ้าเรามีสติ

547
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ทำกรรมฐานอะไรก็จะได้ผลขึ้นมา

548
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ต้องจับหลักการภาวนาให้แม่นๆ

549
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วเราค่อยๆ เดินไป

550
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
อย่างพื้นฐานพวกเราเป็นคนเมือง

551
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สมาธิเราน้อย

552
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอสมาธิเราน้อยเราจะฝึกสัมมาสติ

553
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
มันจะฝึกยากหน่อย

554
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แต่อย่างหลวงพ่อปราโมทย์นี่

555
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านฝึกสมาธิของท่านมาก่อน

556
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านฝึกมาตั้ง 22 ปี

557
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
จนมีความชำนาญในเรื่องของสมาธิ

558
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
แล้วสมาธิที่ท่านชำนาญนี่เป็นสมาธิ

559
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่แบบเป็นสัมมาสมาธิ

560
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ใจตั้งมั่นอยู่กับตัว

561
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ฝึกมาได้ตั้งแต่เด็กแล้ว

562
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
พอท่านไปเจอครูบาอาจารย์

563
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ไปเจอหลวงปู่ดูลย์

564
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านสอนให้ดูจิต

565
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่หลวงปู่ดูลย์สอนท่าน

566
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
“อ่านหนังสือมามากแล้ว ต่อไปนี้อ่านจิตตนเอง”

567
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านไปตามดูจิตของท่าน

568
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านดูได้ทั้งวันเลย

569
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ที่ดูได้ทั้งวันเพราะว่าสมาธิท่านเยอะ

570
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
สมาธิท่านเยอะ

571
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ท่านก็จะดูได้ตลอดเวลา