1
00:00:03,800 --> 00:00:05,183
في حالات الطوارئ،

2
00:00:05,183 --> 00:00:08,986
مثل جائحة كوفيد-19 الحالية،

3
00:00:08,986 --> 00:00:12,304
تتحمل الحكومات على الأقل مسؤوليتين مهمتين.

4
00:00:13,044 --> 00:00:18,073
الأولى هي تقديم معلومات للمواطنين 
حول ما يحدث،

5
00:00:18,073 --> 00:00:19,192
ولماذا،

6
00:00:19,192 --> 00:00:20,779
وإلى متى.

7
00:00:21,269 --> 00:00:23,784
ثانيًا، يجب على الحكومات تزويد المواطنين

8
00:00:23,784 --> 00:00:27,082
بإرشدات حول ما يتوجب عليهم القيام به،

9
00:00:27,082 --> 00:00:30,609
مدعومة في بعض الأحيان
بعقوبات قانونية في حال عدم الامتثال،

10
00:00:30,609 --> 00:00:35,694
ومرة أخرى، يجب أن يوضحوا
لماذا يُطلب من المواطنين القيام بذلك

11
00:00:35,694 --> 00:00:37,253
وإلى متى.

12
00:00:37,903 --> 00:00:40,283
لدى حكومة المملكة المتحدة استراتيجية،

13
00:00:40,283 --> 00:00:44,622
وفي الوقت نفسه تلتزم، 
على حد قول رئيس الوزراء،

14
00:00:44,622 --> 00:00:47,398
ب"الشفافية القصوى".

15
00:00:47,978 --> 00:00:50,145
ومع ذلك، في شرح الاستراتيجية للمواطنين،

16
00:00:50,145 --> 00:00:53,615
واصلت الحكومة الإصرار على شعار واحد:

17
00:00:53,615 --> 00:00:56,873
أنه يقودها "العلم".

18
00:00:57,573 --> 00:00:59,510
ويكمن في هذا مشكلتان.

19
00:00:59,510 --> 00:01:03,388
أولًا، لا يوجد شيء من هذا القبيل
باسم "العلم".

20
00:01:03,388 --> 00:01:06,119
يختلف العلماء، بشكل جذري في بعض الأحيان،

21
00:01:06,119 --> 00:01:11,828
ويتقدم العلم عن طريق الخصام والمجادلة 
حول المطالبات المتنافسة.

22
00:01:12,568 --> 00:01:17,317
ثانيًا، العلم وحده لا يكفي
لتبرير استراتيجية ما:

23
00:01:17,317 --> 00:01:18,321
أنت بحاجة إلى القيم.

24
00:01:18,321 --> 00:01:22,360
في الواقع، العلم والقيم غالبًا
ما يمتزجان بشكل لا ينفصم.

25
00:01:22,360 --> 00:01:24,386
لأمنحكم مثالين-

26
00:01:24,386 --> 00:01:27,446
يقول لنا العلم أن العزلة الاجتماعية،

27
00:01:27,446 --> 00:01:30,587
قد تعمل على تقليل معدل الإصابة.

28
00:01:30,587 --> 00:01:32,966
ولكننا بحاجة إلى طرح سؤال أخلاقي.

29
00:01:32,966 --> 00:01:35,331
هناك مجموعات اجتماعية معينة-

30
00:01:35,331 --> 00:01:37,732
المتقدمون في السن، والضعفاء، والعازبون

31
00:01:37,732 --> 00:01:41,359
الذين سيتضررون بشكل خاص
من العزلة الاجتماعية.

32
00:01:41,359 --> 00:01:43,996
فبماذا ندين لهم كدعم؟

33
00:01:44,796 --> 00:01:45,991
ثانيًا،

34
00:01:46,411 --> 00:01:50,447
إنّ تطبيق تتبع جهات الاتصال،
مثل الذي اقتُرح للهواتف،

35
00:01:50,447 --> 00:01:54,964
قد يعمل بشكل جيد للغاية لتقليل،
أو تخفيف معدلات نقل العدوى.

36
00:01:54,964 --> 00:01:57,919
ولكن، مرة أخرى، 
يجب أن نطرح سؤالًا أخلاقيًا:

37
00:01:57,919 --> 00:02:02,505
هل الخسارة المحتملة للخصوصية الفردية 
من خلال وجود مثل هذا التطبيق على هاتفك

38
00:02:02,505 --> 00:02:05,649
تفوق المكاسب التي سيعود بها 
على الصحة العامة؟

39
00:02:06,599 --> 00:02:08,855
لذا يتوجب على الحكومة أن تتعامل بالأخلاق

40
00:02:08,855 --> 00:02:13,421
حتى و لو قالت أنها لن 
ولا تحتاج إلى الأخلاق،

41
00:02:13,421 --> 00:02:16,286
عوض اعتماد الطريقة الشهيرة

42
00:02:16,286 --> 00:02:19,791
التي قاطع بها أليستير كامبل 
رئيس الوزراء توني بلير بالقول:

43
00:02:19,791 --> 00:02:21,973
"نحن لا نتعبد الله."

44
00:02:22,593 --> 00:02:25,642
فما هو إذن التعامل بالأخلاق؟

45
00:02:26,402 --> 00:02:30,321
في المقام الأول، ما يجده المرء
في الغالب هو قائمة تسوق خاصة بالمبادئ،

46
00:02:30,321 --> 00:02:31,979
مثل احترام الأشخاص،

47
00:02:31,979 --> 00:02:33,136
والعدل،

48
00:02:33,136 --> 00:02:35,452
والتقليل من خسائر الأرواح،

49
00:02:35,452 --> 00:02:37,589
وزيادة الفوائد.

50
00:02:37,939 --> 00:02:42,233
ولكن هناك ثلاث مشاكل على الأقل 
في إدراج المبادئ بهذه الطريقة.

51
00:02:42,793 --> 00:02:44,171
أولًا، هناك سؤال:

52
00:02:44,171 --> 00:02:47,140
حسنًا، لماذا هذه المبادئ
وليس مبادئ أخرى؟

53
00:02:47,140 --> 00:02:51,357
ألا يبدو اختيار هذه المبادئ
بالذات اعتباطيًا؟

54
00:02:51,357 --> 00:02:54,515
ويتذكر المرء النكتة الشهيرة
التي كتبها غروتشو ماركس:

55
00:02:54,515 --> 00:02:56,223
"حسنًا، هذه هي مبادئي.

56
00:02:56,223 --> 00:02:59,012
وإذا كانت لا تعجبك، فإليك المزيد."

57
00:02:59,962 --> 00:03:02,371
ثانيًا، يمكن أن تتعارض المبادئ،

58
00:03:02,371 --> 00:03:06,090
ونحن بحاجة لمعرفة كيفية
التعامل مع مثل هذه الصراعات.

59
00:03:06,090 --> 00:03:09,080
كيف ترتب المبادئ؟

60
00:03:09,080 --> 00:03:11,340
هل البعض أكثر أهمية من البعض الآخر؟

61
00:03:11,340 --> 00:03:14,003
في الواقع، هل لدى البعض أهمية قصوى؟

62
00:03:15,043 --> 00:03:16,785
وأخيرًا، نحتاج إلى معرفة

63
00:03:16,785 --> 00:03:21,250
كيفية الانتقال من مبادئ عامة 
إلى أحكام أخلاقية معينة.

64
00:03:21,250 --> 00:03:22,731
على سبيل المثال، كثيرًا ما يقال

65
00:03:22,731 --> 00:03:26,496
أنه في التعامل مع الأولوية 
بين مرضى كوفيد-19

66
00:03:26,496 --> 00:03:29,351
يجب علينا استخدام مبدأ العدل أو الإنصاف.

67
00:03:29,351 --> 00:03:34,408
ولكن ما الذي يتطلبه العدل بالضبط 
في هذه الحالة بالذات؟

68
00:03:34,408 --> 00:03:35,793
هل يتطلب، على سبيل المثال،

69
00:03:35,793 --> 00:03:40,314
إعطاء الأولوية للصغار على كبار السن؟

70
00:03:41,344 --> 00:03:43,610
لذا إذا كان على حكومة أن تتعامل بالأخلاق،

71
00:03:43,610 --> 00:03:47,361
فنحن بحاجة إلى أشخاص مؤهلين 
ومختصين ومهرة

72
00:03:47,361 --> 00:03:49,876
لمساعدة الحكومة بهذه الطريقة،

73
00:03:49,876 --> 00:03:54,648
وهؤلاء هم الأشخاص الذين دُربوا
على الأخلاق والفلسفة الأخلاقية.

74
00:03:55,038 --> 00:03:57,511
هناك أمثلة في ولايات قضائية أخرى

75
00:03:57,511 --> 00:04:01,839
للجان أخلاقيات وطنية تتكون من أشخاص 
مدربين على الفلسفة الأخلاقية

76
00:04:01,839 --> 00:04:05,722
الذين سيساعدون الحكومة 
في القانون والسياسة.

77
00:04:05,722 --> 00:04:10,490
لجنة الأخلاقيات الوطنية الألمانية 
ولجنة الأخلاقيات الوطنية الفرنسية

78
00:04:10,490 --> 00:04:12,341
هما مثالان جيدان على ذلك.

79
00:04:12,341 --> 00:04:14,851
ولكن لا يوجد شيء من هذا القبيل 
في المملكة المتحدة.

80
00:04:16,231 --> 00:04:19,827
لا يكفي في هذه الحالة بالذات

81
00:04:19,827 --> 00:04:22,483
استخدام اللجان أو أصحاب المصلحة

82
00:04:22,483 --> 00:04:24,848
أو المواطنين المهتمين والرؤوفين،

83
00:04:24,848 --> 00:04:26,583
الحكيمين والصالحين،

84
00:04:27,243 --> 00:04:28,245
أو أيًا كان.

85
00:04:28,245 --> 00:04:31,760
نحن بحاجة إلى أشخاص 
لديهم مهارة خاصة في الأخلاق،

86
00:04:31,760 --> 00:04:34,707
مثلما تحتاج اللجان العلمية
التي تقدم المشورة للحكومة

87
00:04:34,707 --> 00:04:37,084
إلى علماء أكفاء ومدربين

88
00:04:37,084 --> 00:04:38,322
لمساعدتها.

89
00:04:39,012 --> 00:04:41,387
الآن ضع في اعتبارك أن هذه ليست حالة

90
00:04:41,387 --> 00:04:46,348
من أشخاص يعتلون أبراجهم العاجية
ويمنحون نصائح أخلاقية لعامة الناس

91
00:04:46,348 --> 00:04:48,493
التي يجب عليهم اتباعها.

92
00:04:48,493 --> 00:04:52,806
بل هي بالأحرى مسألة 
مساعدة المواطنين والحكومة

93
00:04:52,806 --> 00:04:55,283
لفهم القضايا الأخلاقية،

94
00:04:55,283 --> 00:04:58,196
لجعل أحكامنا متسقة ومتماسكة،

95
00:04:58,196 --> 00:05:00,665
لاستخلاص الاعتبارات ذات الصلة

96
00:05:00,665 --> 00:05:02,727
وكيفية توازنها.

97
00:05:03,397 --> 00:05:04,995
قبل كل شيء،

98
00:05:04,995 --> 00:05:09,585
النصيحة الأخلاقية هي شيء يجب القيام به
بوضوح وبشفافية.

99
00:05:09,585 --> 00:05:12,905
فلا يجب القيام به بتخفٍ،

100
00:05:12,905 --> 00:05:14,039
وبشكل غير دقيق،

101
00:05:14,039 --> 00:05:15,554
وفي السر.

102
00:05:15,554 --> 00:05:17,258
لأنه في النهاية،

103
00:05:17,258 --> 00:05:23,543
يجب أن ينظر المواطنون
في المسائل الأخلاقية بطريقة شفافة.

104
00:05:24,493 --> 00:05:26,100
في هذه الجائحة بالذات،

105
00:05:26,100 --> 00:05:29,317
سنواجه خيارات صعبة للغاية.

106
00:05:29,317 --> 00:05:34,158
وسيتعين على البعض منا 
اتخاذ خيارات أكثر صعوبة من غيرهم.

107
00:05:34,158 --> 00:05:37,314
وتلك الخيارات في الأساس أخلاقية،

108
00:05:37,314 --> 00:05:39,478
ونحتاج الى معرفة لمَ هي أخلاقية

109
00:05:39,518 --> 00:05:42,950
ونحن بحاجة إلى معرفة كيفية معالجتها وحلها.

110
00:05:42,950 --> 00:05:45,818
باختصار، نحتاج إلى التعامل بالأخلاق.