WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.000
数週間前、

00:00:02.000 --> 00:00:05.000
サウジアラビアに行く機会がありました。

00:00:05.000 --> 00:00:08.000
一人のイスラム教徒として私は

00:00:08.000 --> 00:00:10.000
メッカに行き、最も神聖なイスラム寺院であるカーバ神殿を

00:00:10.000 --> 00:00:12.000
訪ねることが、まず第一にしたいことでした。

00:00:12.000 --> 00:00:14.000
そして実際に訪ねました。　儀礼服を着て、

00:00:14.000 --> 00:00:16.000
神聖な寺院に行き、

00:00:16.000 --> 00:00:18.000
礼拝をし、

00:00:18.000 --> 00:00:20.000
儀式を全て見学しました。

00:00:20.000 --> 00:00:22.000
その間中、

00:00:22.000 --> 00:00:24.000
その神秘性の他に

00:00:24.000 --> 00:00:26.000
カーバ神殿の持つひとつの風習が

00:00:26.000 --> 00:00:28.000
とても興味深いものでした。

00:00:28.000 --> 00:00:30.000
性別の分け隔てがなかったのです。

00:00:30.000 --> 00:00:32.000
言いかえると、男性と女性が

00:00:32.000 --> 00:00:34.000
皆が一緒に、礼拝していたのです。

00:00:34.000 --> 00:00:36.000
カーバ神殿の周囲を回る

00:00:36.000 --> 00:00:39.000
ターフという祈りの間、

00:00:39.000 --> 00:00:41.000
男女が一緒だったのです。

NOTE Paragraph

00:00:41.000 --> 00:00:44.000
それが、なぜそんなに興味深いのかと、

00:00:44.000 --> 00:00:47.000
不思議に思うかもしれませんが

00:00:47.000 --> 00:00:49.000
サウジアラビアのその他すべての場所は、政府により、

00:00:49.000 --> 00:00:52.000
男女は強固に分けられているのです。

00:00:52.000 --> 00:00:54.000
つまり、

00:00:54.000 --> 00:00:56.000
あなたが男性であるなら、

00:00:56.000 --> 00:00:58.000
同じ場所に女性がいることは考えられないことです。

00:00:58.000 --> 00:01:00.000
これはとても面白い方法で気付かされました。

00:01:00.000 --> 00:01:02.000
カーバ神殿を離れ

00:01:02.000 --> 00:01:04.000
メッカの町へ食事をとりに行きました。

00:01:04.000 --> 00:01:06.000
一番近くのバーガーキングに

00:01:06.000 --> 00:01:08.000
たどり着くと

00:01:08.000 --> 00:01:10.000
そこには男性区分があり、

00:01:10.000 --> 00:01:13.000
注意深く女性区分から分け隔てられていました。

00:01:13.000 --> 00:01:16.000
私は、男性区分で注文し、支払い、食べなければならなかったのですが

00:01:16.000 --> 00:01:18.000
”可笑しなことだ”　と思いました。

00:01:18.000 --> 00:01:21.000
”聖地カーバでは男女差を越えて一緒にいることが可能なのに、

00:01:21.000 --> 00:01:23.000
バーガーキングではそれはできない。”

NOTE Paragraph

00:01:23.000 --> 00:01:25.000
なんと皮肉なことでしょう

00:01:25.000 --> 00:01:28.000
皮肉かつ、それは象徴的だと思います。

00:01:28.000 --> 00:01:31.000
なぜなら、カーバ神殿やその儀式は

00:01:31.000 --> 00:01:34.000
預言者ムハンマドの時代、

00:01:34.000 --> 00:01:36.000
イスラムのもっとも早い時期のなごりなのです。

00:01:36.000 --> 00:01:38.000
仮にその時期に男女を区分することを

00:01:38.000 --> 00:01:40.000
重要視していたのであれば、

00:01:40.000 --> 00:01:43.000
カーバ神殿に伝わる儀式もそのように生み出されたいたはずなのです。

00:01:43.000 --> 00:01:45.000
しかし、明らかなことに、そのような論点はその時代にはなく

00:01:45.000 --> 00:01:47.000
儀礼はさきほど述べた通りのものとして伝わっています。

00:01:47.000 --> 00:01:49.000
もうひとつ立証できることがあります。

00:01:49.000 --> 00:01:51.000
社会により作られた

00:01:51.000 --> 00:01:53.000
女性の隔離は

00:01:53.000 --> 00:01:56.000
コーランの中にも書かれていないのです。

00:01:56.000 --> 00:01:58.000
イスラムの核心部、

00:01:58.000 --> 00:02:00.000
イスラムの神なる核心部

00:02:00.000 --> 00:02:03.000
私や全てのイスラム教徒が信仰するそのコーランにも書かれていないのです。

00:02:03.000 --> 00:02:05.000
イスラムの起源に

00:02:05.000 --> 00:02:07.000
男女を分け隔てることを見出せないことは

00:02:07.000 --> 00:02:09.000
偶然ではないのです。

00:02:09.000 --> 00:02:11.000
なぜなら、学者たちの多く、

00:02:11.000 --> 00:02:13.000
イスラムの歴史を学ぶ

00:02:13.000 --> 00:02:15.000
イスラム系や西洋人の学者達の多くは、

00:02:15.000 --> 00:02:17.000
男女の区分は実際には

00:02:17.000 --> 00:02:19.000
より後になってから生まれた慣習だと

00:02:19.000 --> 00:02:22.000
考えています。

00:02:22.000 --> 00:02:24.000
イスラム教徒たちは中東の原住民の文化や伝統を

00:02:24.000 --> 00:02:27.000
取り込んできたのです。

00:02:27.000 --> 00:02:29.000
女性の隔離は実際は

00:02:29.000 --> 00:02:31.000
ビザンティンとペルシアの風習でした。

00:02:31.000 --> 00:02:34.000
イスラム教徒はそれを取り込み、

00:02:34.000 --> 00:02:36.000
自らの宗教の一部へとしてしまいました。

NOTE Paragraph

00:02:36.000 --> 00:02:38.000
ただ、それはより大きな問題に対する

00:02:38.000 --> 00:02:40.000
ひとつの例にしかすぎません。

00:02:40.000 --> 00:02:43.000
現在、私たちが一概にイスラム法、特にイスラム文化と呼ぶものの中には、

00:02:43.000 --> 00:02:45.000
実際には沢山の異なる文化があります、

00:02:45.000 --> 00:02:47.000
例えばサウジアラビアのそれは

00:02:47.000 --> 00:02:50.000
私の出身地であるトルコのイスタンブールのそれとは大きく異なっています。

00:02:50.000 --> 00:02:52.000
しかしそうではあるのですが、

00:02:52.000 --> 00:02:54.000
イスラム教文化について話すなら、

00:02:54.000 --> 00:02:56.000
イスラムという宗教を生み出した

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
真に核心をつく神聖なメッセージが最初にあったのですが、

00:02:58.000 --> 00:03:00.000
様々な伝統や、解釈から

00:03:00.000 --> 00:03:03.000
沢山の習慣がその様相に加えられていきました。

00:03:03.000 --> 00:03:06.000
それらは中東の風習、中世の風習です。

NOTE Paragraph

00:03:07.000 --> 00:03:10.000
真実をつかむ２つの重要な話、

00:03:10.000 --> 00:03:13.000
2つの教訓があります。

00:03:13.000 --> 00:03:15.000
まず初めに、イスラム教徒

00:03:15.000 --> 00:03:18.000
-敬虔で、保守的で、宗教に対し誠実であろうとするイスラム教徒-　は

00:03:18.000 --> 00:03:21.000
文化の全てを宗教と一緒くたにすべきではないし

00:03:21.000 --> 00:03:23.000
神によって統治されていると考えるべきではない。

00:03:23.000 --> 00:03:25.000
多分、伝統の中のいくらかは悪習であり、

00:03:25.000 --> 00:03:27.000
変えていくべきことである。

00:03:27.000 --> 00:03:29.000
一方で、イスラム文化を見て

00:03:29.000 --> 00:03:31.000
その問題のある側面を知る西洋人は

00:03:31.000 --> 00:03:33.000
それがイスラムにより定められていると

00:03:33.000 --> 00:03:36.000
簡単に結論付けるべきではない。

00:03:36.000 --> 00:03:38.000
それは、多分、イスラムと混同されている

00:03:38.000 --> 00:03:40.000
”中東”の文化なのです。

NOTE Paragraph

00:03:40.000 --> 00:03:43.000
女性割礼と呼ばれる風習があります。

00:03:43.000 --> 00:03:46.000
それは酷く、悲惨なもので、

00:03:46.000 --> 00:03:48.000
根本的に、女性から性的快楽を

00:03:48.000 --> 00:03:51.000
取り上げるためのものです。

00:03:51.000 --> 00:03:53.000
その風習を知らなかった西洋人、

00:03:53.000 --> 00:03:56.000
ヨーロッパ人やアメリカ人が

00:03:56.000 --> 00:03:58.000
北アフリカから渡ってきた

00:03:58.000 --> 00:04:00.000
イスラム教徒コミュニティの

00:04:00.000 --> 00:04:02.000
その風習をを目の当たりにすると、

00:04:02.000 --> 00:04:05.000
”そんな行為を規則にするなんて

00:04:05.000 --> 00:04:07.000
なんて酷い宗教だ”と、思うことでしょう。

00:04:07.000 --> 00:04:09.000
しかし、実際には、女性割礼は

00:04:09.000 --> 00:04:11.000
イスラム教によるものではなく

00:04:11.000 --> 00:04:13.000
北アフリカの風習なのです。

00:04:13.000 --> 00:04:15.000
それは北アフリカに

00:04:15.000 --> 00:04:17.000
何千年も前からある風習なのです。

00:04:17.000 --> 00:04:20.000
実際、いくらかのイスラム教徒もその風習を行うところがあります。

00:04:20.000 --> 00:04:23.000
それは、北アフリカのイスラム教徒だけで、ほかのどの場所でもないのです。

00:04:23.000 --> 00:04:26.000
しかし、北アフリカでは、イスラム教徒だけではなく

00:04:26.000 --> 00:04:28.000
アニミズム論者も、いくらかのクリスチャンや

00:04:28.000 --> 00:04:30.000
ユダヤ人でされ

00:04:30.000 --> 00:04:33.000
女性割礼の風習を持つことで知られています。

00:04:33.000 --> 00:04:36.000
イスラムの信頼を

00:04:36.000 --> 00:04:38.000
脅かすかに見える問題も

00:04:38.000 --> 00:04:40.000
人によって書き加えられた

00:04:40.000 --> 00:04:42.000
”伝統”と言い得ることでしょう。

NOTE Paragraph

00:04:42.000 --> 00:04:44.000
同じことは”名誉殺人”にも言えます。

00:04:44.000 --> 00:04:47.000
それは西洋圏のメディアで取りざたになりますし

00:04:47.000 --> 00:04:50.000
もちろん、悲惨な伝統です。

00:04:50.000 --> 00:04:53.000
いくらかのイスラム教コミュニティの中で実際に見られる伝統です、

00:04:53.000 --> 00:04:56.000
しかし、それは中東の中ではイスラム教徒コミュニティに限らず、

00:04:56.000 --> 00:04:58.000
クリスチャンや東洋人のコミュニティの中にも

00:04:58.000 --> 00:05:00.000
見られる伝統なのです。

00:05:00.000 --> 00:05:02.000
たった数カ月前、

00:05:02.000 --> 00:05:04.000
トルコ内のアルメニア人コミュニティの中で

00:05:04.000 --> 00:05:06.000
悲劇的な名誉殺人がありました。

NOTE Paragraph

00:05:06.000 --> 00:05:08.000
そう、それは宗教ではなく、一般的な文化の出来事なのです。

00:05:08.000 --> 00:05:11.000
私は、政治にも興味があります。

00:05:11.000 --> 00:05:14.000
自由と民主主義は正当に評価されのか

00:05:14.000 --> 00:05:17.000
または独裁的な政治が市民に圧政をしくのか

00:05:17.000 --> 00:05:20.000
ということに強い興味を持っています。

00:05:20.000 --> 00:05:22.000
中東内で、

00:05:22.000 --> 00:05:24.000
沢山あるイスラムの運動は

00:05:24.000 --> 00:05:26.000
どれも独裁主義になりがちで、

00:05:26.000 --> 00:05:29.000
いくつかの、俗にいうところの、イスラム政権

00:05:29.000 --> 00:05:31.000
サウジアラビアや、イラン

00:05:31.000 --> 00:05:34.000
もっと酷かったアフガニスタンのタリバン政権、

00:05:34.000 --> 00:05:36.000
それらが独裁政権であることは、疑いようものありません。

NOTE Paragraph

00:05:36.000 --> 00:05:38.000
例えば、サウジアラビアでは、

00:05:38.000 --> 00:05:41.000
宗教警察というものがあります。

00:05:41.000 --> 00:05:43.000
宗教警察は全ての市民に、

00:05:43.000 --> 00:05:45.000
イスラム教的生活を

00:05:45.000 --> 00:05:47.000
強制するのです、それは

00:05:47.000 --> 00:05:49.000
ヒジャブという、頭を覆うベールによって

00:05:49.000 --> 00:05:52.000
女性は頭を覆い隠すことを強要されるという具合にです。

00:05:52.000 --> 00:05:54.000
それはとても独裁的で、

00:05:54.000 --> 00:05:57.000
私はとても批判的です。

00:05:57.000 --> 00:06:00.000
しかし同じ土地で住む、イスラム教徒ではない人達や

00:06:00.000 --> 00:06:02.000
イスラム的な考えを持たない人たちも

00:06:02.000 --> 00:06:05.000
時々、同じようにふるまうことに

00:06:05.000 --> 00:06:07.000
気が付いたとき、

00:06:07.000 --> 00:06:09.000
問題は、ただイスラムにあるのでなく

00:06:09.000 --> 00:06:12.000
政治にあるのだということに気がつきました。

00:06:12.000 --> 00:06:15.000
私の出身地であるトルコを例にあげると、

00:06:15.000 --> 00:06:17.000
トルコは、とても現実的な共和国なのですが、

00:06:17.000 --> 00:06:19.000
本当に最近までは

00:06:19.000 --> 00:06:22.000
私の言うところの、教育宗教分離派の警察がいて、

00:06:22.000 --> 00:06:25.000
頭にベールを巻いた学生から

00:06:25.000 --> 00:06:27.000
大学を守っていました。

00:06:27.000 --> 00:06:30.000
どういうことかと言うと、彼らは学生に

00:06:30.000 --> 00:06:32.000
ベールを着用しないでいることを強制していました。

00:06:32.000 --> 00:06:34.000
ベールを着けてはいけないと強制することは

00:06:34.000 --> 00:06:37.000
ベールを着けることを強制するのと同等に暴君的なことです。

00:06:37.000 --> 00:06:39.000
そういったことは人々が自ら決めるべきことです。

NOTE Paragraph

00:06:39.000 --> 00:06:41.000
しかし、私がそれを見たとき、

00:06:41.000 --> 00:06:43.000
”多分　問題はこの土地の独裁政権なんだ。

00:06:43.000 --> 00:06:45.000
そして、それにイスラム教徒が

00:06:45.000 --> 00:06:47.000
影響を受けてしまっていることなんだ。”　と、思いました。

00:06:47.000 --> 00:06:50.000
しかし教育宗教分離論者はそれに影響をうけてしまう。

00:06:50.000 --> 00:06:52.000
問題は政治文化だと思うのです。

00:06:52.000 --> 00:06:54.000
私たちはそれをどう変えることができるのか

00:06:54.000 --> 00:06:56.000
考えなければならない。

00:06:56.000 --> 00:06:58.000
数年前

00:06:58.000 --> 00:07:00.000
本を書いていたときに

00:07:00.000 --> 00:07:02.000
頭によぎった事があります

00:07:02.000 --> 00:07:04.000
”イスラムがどのように今日にいたったのか

00:07:04.000 --> 00:07:09.000
それはどのような道筋だったのか、

00:07:09.000 --> 00:07:11.000
そして、どのような他の道がありえたのかについて

00:07:11.000 --> 00:07:13.000
リサーチをしなくてはいけない。”

00:07:13.000 --> 00:07:18.000
本のタイトルは　”過激さなしのイスラム：イスラム教徒にとっての自由　”です。

00:07:18.000 --> 00:07:20.000
副題が提案しているように、

00:07:20.000 --> 00:07:23.000
私は、イスラムの伝統やイスラムの思想史を

00:07:23.000 --> 00:07:25.000
個人の自由という観点から着目し、

00:07:25.000 --> 00:07:27.000
個人の自由への敬意とは何であるのかを

00:07:27.000 --> 00:07:29.000
調べていきました。

NOTE Paragraph

00:07:29.000 --> 00:07:31.000
それはイスラムの伝統が持つ力なのです。

00:07:31.000 --> 00:07:34.000
イスラムは実際に、

00:07:34.000 --> 00:07:38.000
人間を責任能力のある者として定義する一神教で、

00:07:38.000 --> 00:07:40.000
中東に、個人という考え方を生み出しました。

00:07:40.000 --> 00:07:43.000
それは部族による共同主義や集団主義からの

00:07:43.000 --> 00:07:45.000
脱却でした。

00:07:45.000 --> 00:07:47.000
そこから沢山の着想を引き出すことができます。

00:07:47.000 --> 00:07:50.000
また、イスラムの伝統における問題点にも着目しました。

00:07:50.000 --> 00:07:52.000
ひとつ興味深いことに、

00:07:52.000 --> 00:07:55.000
ほとんどの問題は後になってから表面化していったのです。

00:07:55.000 --> 00:07:58.000
それはイスラムの神聖な核心である、コーランからではなく、

00:07:58.000 --> 00:08:01.000
重複になりますが、伝統や知性、

00:08:01.000 --> 00:08:03.000
中世のコーランの解釈の

00:08:03.000 --> 00:08:05.000
違いによってなのです。

00:08:05.000 --> 00:08:07.000
コーランは、例えば

00:08:07.000 --> 00:08:09.000
石打ちを認めません。

00:08:09.000 --> 00:08:11.000
棄教に罪を与えません。

00:08:11.000 --> 00:08:14.000
飲酒といった個人的楽しみに罪を与えません。

00:08:14.000 --> 00:08:18.000
イスラム法を成すこれらの事柄、

00:08:18.000 --> 00:08:21.000
イスラム法の問題のある部分は

00:08:21.000 --> 00:08:24.000
後に出てくる解釈によって生まれたのです。

00:08:24.000 --> 00:08:26.000
それはつまり、イスラム教徒は今日

00:08:26.000 --> 00:08:28.000
それらを俯瞰し、

00:08:28.000 --> 00:08:30.000
”私達の宗教の中心は

00:08:30.000 --> 00:08:32.000
私達と共にある。それが私たちの信仰であり、

00:08:32.000 --> 00:08:34.000
私達はそれに忠義をしめしていくのだ。”　と言えばいいのです。

00:08:34.000 --> 00:08:36.000
それが中世の時間感覚や環境によって解釈されたものならば

00:08:36.000 --> 00:08:39.000
私達はそれを変えていけばいいのです。

00:08:39.000 --> 00:08:41.000
私達は今日、中世とは異なる価値観や政治システムの中、

00:08:41.000 --> 00:08:43.000
過去とは違う世界に暮らしているのです。

00:08:43.000 --> 00:08:46.000
そういった解釈はまったくもって可能で実現できることです。

NOTE Paragraph

00:08:47.000 --> 00:08:50.000
もし私１人がそのような考えをしているのなら、

00:08:50.000 --> 00:08:53.000
それは問題でしょう。

00:08:53.000 --> 00:08:55.000
しかし、そんなことは決してありません。

00:08:55.000 --> 00:08:58.000
実際、１９世紀から

00:08:58.000 --> 00:09:01.000
修正主義者や改革主義者がいました。

00:09:01.000 --> 00:09:03.000
-それはどのような 呼び名でもいいのですが -

00:09:03.000 --> 00:09:05.000
伝統でも、

00:09:05.000 --> 00:09:07.000
イスラム思想の中でのトレンドでも。

00:09:07.000 --> 00:09:09.000
彼らは、１９世紀

00:09:09.000 --> 00:09:12.000
そして後の２０世紀

00:09:12.000 --> 00:09:14.000
沢山の尊敬すべき点を持った

00:09:14.000 --> 00:09:16.000
ヨーロッパの科学やテクノロジーを研究した

00:09:16.000 --> 00:09:18.000
知識人や政治家です。

00:09:18.000 --> 00:09:20.000
科学や、テクノロジーだけではなく、民主主義や議会制

00:09:20.000 --> 00:09:22.000
講義や主張すること、

00:09:22.000 --> 00:09:24.000
平等な市民精神などもです。

00:09:24.000 --> 00:09:27.000
それらの１９世紀のムスリムの思想家や知識人、政治家は

00:09:27.000 --> 00:09:30.000
ヨーロッパを観察し、そういったこと物事を学びました。

00:09:30.000 --> 00:09:32.000
彼らは　”なぜ私達はそのような物事を持っていないのだろうか？”　と考えました。

00:09:32.000 --> 00:09:34.000
そして、イスラムの伝統を振り返ることをしたのです。

00:09:34.000 --> 00:09:37.000
彼らは問題のある側面も見つけました。

00:09:37.000 --> 00:09:40.000
しかしそれらが宗教の中心部ではなく、解釈しなおすことができるものと考え、

00:09:40.000 --> 00:09:42.000
コーランも現代的な視点から

00:09:42.000 --> 00:09:44.000
読みなおせると考えました。

NOTE Paragraph

00:09:44.000 --> 00:09:46.000
そういった傾向は

00:09:46.000 --> 00:09:49.000
イスラムの近代化と呼ばれています。

00:09:49.000 --> 00:09:52.000
それは知識人や政治家により

00:09:52.000 --> 00:09:54.000
知的なアイデアとしてだけではなく、

00:09:54.000 --> 00:09:56.000
政治的な計画として、進められました。

00:09:56.000 --> 00:09:58.000
１９世紀には、実際

00:09:58.000 --> 00:10:01.000
当時、全中東を統治していたオスマントルコにより、

00:10:01.000 --> 00:10:04.000
非常に重要な改革が行われました。

00:10:04.000 --> 00:10:06.000
それは、クリスチャンとユダヤ人に

00:10:06.000 --> 00:10:08.000
同等の市民権を与え、

00:10:08.000 --> 00:10:10.000
国体を認め、

00:10:10.000 --> 00:10:12.000
代表制の議会を認め、

00:10:12.000 --> 00:10:15.000
宗教の自由を推し進めるものでした。

00:10:15.000 --> 00:10:18.000
それゆえ、オスマントルコの最後の何十年間は、

00:10:18.000 --> 00:10:20.000
民主主義の雛形、

00:10:20.000 --> 00:10:22.000
立憲君主国へ移行したのです。

00:10:22.000 --> 00:10:25.000
当時、自由というものは政治的重要性を強く持っていました。

NOTE Paragraph

00:10:25.000 --> 00:10:27.000
似たように、アラブ世界において、

00:10:27.000 --> 00:10:30.000
優れたアラブ歴史家であるアルバート・ハウラニの定義における

00:10:30.000 --> 00:10:32.000
自由時代がありました。

00:10:32.000 --> 00:10:34.000
彼は　”自由時代のアラブ思想”　という本を書いています。

00:10:34.000 --> 00:10:36.000
彼はその中で、１９世紀から２０世紀初頭を

00:10:36.000 --> 00:10:39.000
自由時代と定義しました。

00:10:39.000 --> 00:10:42.000
明白に、２０世紀初頭では、

00:10:42.000 --> 00:10:44.000
イスラムの思想家、政治家、神学者の中で、

00:10:44.000 --> 00:10:48.000
優勢な考え方でした。

00:10:48.000 --> 00:10:50.000
しかし、残りの２０世紀では、

00:10:50.000 --> 00:10:52.000
おかしなことになります。

00:10:52.000 --> 00:10:54.000
イスラムの近代の歴の中で、

00:10:54.000 --> 00:10:56.000
急激な勾配を描きます。

00:10:56.000 --> 00:10:58.000
その代わりに、

00:10:58.000 --> 00:11:01.000
イスラムは年を経るにつれて、

00:11:01.000 --> 00:11:04.000
独裁主義のイデオロギーで、

00:11:04.000 --> 00:11:06.000
非常に不快で

00:11:06.000 --> 00:11:08.000
反西洋文化的で、

00:11:08.000 --> 00:11:10.000
空想的な視点によって

00:11:10.000 --> 00:11:12.000
社会を形作るものへとなりました。

NOTE Paragraph

00:11:12.000 --> 00:11:15.000
つまり、今のイスラム教は、

00:11:15.000 --> 00:11:17.000
２０世紀のイスラム世界で作られた

00:11:17.000 --> 00:11:20.000
多くの問題を孕んだ形なのです。

00:11:20.000 --> 00:11:23.000
そして、極端な形式をもつイスラム教は

00:11:23.000 --> 00:11:26.000
イスラムの名の下で、テロリズムを招きます。

00:11:26.000 --> 00:11:29.000
それは実際にはイスラムの教えに反することだというのにです。

00:11:29.000 --> 00:11:32.000
しかし、明らかに、いくらかの過激思想の持ち主達なそのようには考えません。

00:11:32.000 --> 00:11:34.000
疑問が残ります。

00:11:34.000 --> 00:11:37.000
もしイスラムの近代化が、１９世紀から２０世紀初頭にかけて

00:11:37.000 --> 00:11:39.000
それほど人気だったのなら

00:11:39.000 --> 00:11:41.000
なぜ今日の形のイスラム教は残りの２０世紀で

00:11:41.000 --> 00:11:43.000
こんなにも普及したのでしょうか？

00:11:43.000 --> 00:11:45.000
この疑問は

00:11:45.000 --> 00:11:47.000
注意深く議論される必要があります。

00:11:47.000 --> 00:11:49.000
私は著書で、私はこの疑問にも挑戦しました。

00:11:49.000 --> 00:11:53.000
実際にこの問題を理解するに、最高水準の頭を持っている必要はありません。

00:11:53.000 --> 00:11:55.000
ただ、２０世紀の政治の歴史を見るのです。

00:11:55.000 --> 00:11:57.000
沢山の変化をそこに見つけることでしょう。

00:11:57.000 --> 00:11:59.000
その歴史は歪められたのです。

NOTE Paragraph

00:11:59.000 --> 00:12:01.000
１９世紀

00:12:01.000 --> 00:12:03.000
イスラム教徒が西洋を参考にしていた時代では、

00:12:03.000 --> 00:12:06.000
イスラム教徒は自立しており、今よりも自身に自信を持っていました。

00:12:06.000 --> 00:12:09.000
２０世紀初頭には、オスマントルコの終焉とともに、

00:12:09.000 --> 00:12:12.000
全中東地区は植民地化されました。

00:12:12.000 --> 00:12:14.000
植民地政策の中、人々はどのようなことを考えますか？

00:12:14.000 --> 00:12:16.000
アンチ植民地政策です。

00:12:16.000 --> 00:12:19.000
もはや西洋は、見習うべき参考ではなくなったのです。

00:12:19.000 --> 00:12:22.000
西洋は抵抗し、敵対する相手になったのです。

00:12:22.000 --> 00:12:24.000
ここでイスラム世界の中での

00:12:24.000 --> 00:12:26.000
自由の精神は堕落してしまったのです。

00:12:26.000 --> 00:12:29.000
そして自己防衛的で、

00:12:29.000 --> 00:12:32.000
柔軟性のない、植民に対す反動的な緊張が、

00:12:32.000 --> 00:12:34.000
アラブ社会主義やアラブ民族主義や、

00:12:34.000 --> 00:12:37.000
現在のイスラム教を形作ったのです。

00:12:37.000 --> 00:12:40.000
植民地から開放された時、

00:12:40.000 --> 00:12:42.000
代わりに何が残ったかというと、

00:12:42.000 --> 00:12:44.000
自らを国と称する

00:12:44.000 --> 00:12:46.000
世俗にまみれた独裁者達でした。

00:12:46.000 --> 00:12:48.000
彼らは民主主義は持ち込まなかった。

00:12:48.000 --> 00:12:50.000
かわりに、自らの独裁政権を築きあげていったのです。

00:12:50.000 --> 00:12:53.000
西洋は、少なくとも、西洋の中のいくらかの勢力、

00:12:53.000 --> 00:12:55.000
特に、アメリカは、そういった視野の狭い独裁者達を

00:12:55.000 --> 00:12:58.000
サポートするという過ちを冒したのです。

00:12:58.000 --> 00:13:01.000
彼らは自分たちにとって有益だと考えたのです。

00:13:01.000 --> 00:13:03.000
しかし、事実は、独裁者達は、

00:13:03.000 --> 00:13:05.000
民主主義を抑圧し

00:13:05.000 --> 00:13:07.000
イスラム教のグループを抑圧し、

00:13:07.000 --> 00:13:09.000
イスラム教を大変つまらないものへと変えてしまいました。

NOTE Paragraph

00:13:09.000 --> 00:13:11.000
２０世紀は、その独裁主義が

00:13:11.000 --> 00:13:13.000
イスラムの宗教者を含めた

00:13:13.000 --> 00:13:16.000
人民を抑圧する

00:13:16.000 --> 00:13:18.000
負の連鎖になり

00:13:18.000 --> 00:13:21.000
アラブ世界を支配しました。

00:13:21.000 --> 00:13:23.000
しかし、そういった負の連鎖から

00:13:23.000 --> 00:13:26.000
抜け出すことができた

00:13:26.000 --> 00:13:28.000
国があります。

00:13:28.000 --> 00:13:31.000
それは私の故郷の、トルコです。

00:13:31.000 --> 00:13:33.000
というのも、トルコは一度も植民地化されなかったのです。

00:13:33.000 --> 00:13:36.000
だから、オスマントルコ崩壊後も、自立した人民が残ったのです。

00:13:36.000 --> 00:13:38.000
注目すべきは、

00:13:38.000 --> 00:13:41.000
近隣の国々が持っていたアンチ植民地主義という考えを

00:13:41.000 --> 00:13:44.000
共有しなかった点です。

00:13:44.000 --> 00:13:46.000
次に、これが一番重要な部分なのですが、

00:13:46.000 --> 00:13:48.000
トルコは近隣のどの国よりも早く

00:13:48.000 --> 00:13:50.000
民主主義になりました。

00:13:50.000 --> 00:13:52.000
１９５０年に、初の自由な平等選挙を持ちました。

00:13:52.000 --> 00:13:55.000
それにより、、独裁的で低俗な政治体制は終わりを告げました。

00:13:55.000 --> 00:13:57.000
それはトルコの始まりだったのです。

00:13:57.000 --> 00:13:59.000
トルコにいる敬虔深いイスラム教徒は

00:13:59.000 --> 00:14:03.000
投票することで政治は変えれるのだと知りました。

00:14:03.000 --> 00:14:06.000
そして民主主義はイスラムや、その価値観と

00:14:06.000 --> 00:14:08.000
矛盾なく共存していることに気が付いたのです。

00:14:08.000 --> 00:14:10.000
そしてトルコ人達は民主主義を支持するようになりました。

00:14:10.000 --> 00:14:12.000
それは中東の他の国のイスラム教徒が、

00:14:12.000 --> 00:14:14.000
この近年になるまで

00:14:14.000 --> 00:14:16.000
知らなかった経験なのです。

NOTE Paragraph

00:14:16.000 --> 00:14:18.000
次に、この過去２０年は

00:14:18.000 --> 00:14:21.000
グローバリズムや市場経済、

00:14:21.000 --> 00:14:23.000
中流家庭の増加へ感謝しなければなりません。

00:14:23.000 --> 00:14:25.000
それによりトルコ人は、

00:14:25.000 --> 00:14:29.000
イスラムの近代化の再来の中にいます。

00:14:29.000 --> 00:14:32.000
そして現在では、

00:14:32.000 --> 00:14:34.000
自身の伝統を尊重し、その問題点にも目も向ける

00:14:34.000 --> 00:14:37.000
より都市的で中流階級の信心深いムスリム達がいるのです。

00:14:37.000 --> 00:14:40.000
彼らは変わっていき、自問し、改善していく必要があることを理解しています。

00:14:40.000 --> 00:14:42.000
そして、またヨーロッパを参考とし

00:14:42.000 --> 00:14:45.000
模範とするようになりました。

00:14:45.000 --> 00:14:47.000
少なくもそこから創造的刺激を受けています。

00:14:47.000 --> 00:14:49.000
そういった経緯で、トルコが

00:14:49.000 --> 00:14:51.000
E.U.に加盟しようと努力は

00:14:51.000 --> 00:14:53.000
他のアラブ国家が反対する中で、

00:14:53.000 --> 00:14:55.000
トルコ内のイスラム教徒に

00:14:55.000 --> 00:14:58.000
支えられているのです。

00:14:58.000 --> 00:15:00.000
今のところE.U.加盟への道筋は、全てのヨーロッパ人が

00:15:00.000 --> 00:15:02.000
歓迎しているわけではないということもあり、まだあやふやなままです。

00:15:02.000 --> 00:15:05.000
それは、他の問題です。

00:15:05.000 --> 00:15:08.000
この１０年のトルコ内でのE.U.加盟への賛同は

00:15:08.000 --> 00:15:10.000
イスラムの問題になり、

00:15:10.000 --> 00:15:12.000
イスラム自由主義者はもとより、

00:15:12.000 --> 00:15:15.000
もちろんそうではない自由主義者にも支えられています。

NOTE Paragraph

00:15:15.000 --> 00:15:17.000
喜ばしいことに、

00:15:17.000 --> 00:15:20.000
トルコは

00:15:20.000 --> 00:15:25.000
イスラム教とイスラムに対する敬虔な理解を持ったまま

00:15:25.000 --> 00:15:27.000
民主主義を取り入れることに成功したのです。

00:15:27.000 --> 00:15:29.000
そして、イスラムはむしろトルコの民主主義と

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
経済の前進に貢献したのです。

00:15:31.000 --> 00:15:34.000
このことは、現在　イスラムの革新や

00:15:34.000 --> 00:15:36.000
他のアラブ世界の国々に

00:15:36.000 --> 00:15:39.000
創造性に満ちた実例となり刺激を与えています。

NOTE Paragraph

00:15:39.000 --> 00:15:41.000
皆さんもご存知のように、チュニジアとエジプトにて始まった

00:15:41.000 --> 00:15:44.000
アラブの春が起こりました。

00:15:44.000 --> 00:15:46.000
アラブの大衆は

00:15:46.000 --> 00:15:48.000
独裁者達に反旗をひるがえしたのです。

00:15:48.000 --> 00:15:51.000
彼らは民主主義を、自由を求めていたのです。

00:15:51.000 --> 00:15:54.000
独裁者達が自らの政治体制を

00:15:54.000 --> 00:15:56.000
正当化するのに利用したようなやり方で

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イスラムを使うような馬鹿げたことはしません。

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彼らはただこう言ったのです。、”自由が欲しい。民主主義が欲しい。

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私たちはイスラム教信者です。しかし、

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自由な社会で自由な市民として生きたいのです。”

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もちろん、長い道のりです。

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民主主義は一晩で実現されるようなものではありません。

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それは、持続的な進展なのです。

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ただ、今はイスラム世界において、

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有望な時期を迎えています。

NOTE Paragraph

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私は信じています

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１９世紀に始まり、

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政治状況により２０世紀で停滞してしまった

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イスラムの近代化が

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また芽吹くことを。

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西洋圏には懐疑的な方もいるのはわかりますが、

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イスラムは、それ自身が

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自身のあり方で、

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民主主義、自由主義、

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そして自由を持ちえるポテンシャルが

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あるのです。

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それらは機能するように許容されさえすればいいのです。

NOTE Paragraph

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有難うございました。

NOTE Paragraph

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（拍手）