WEBVTT

00:00:24.940 --> 00:00:25.940
Querido Thay,

00:00:26.110 --> 00:00:27.149
Querida Sangha,

00:00:28.300 --> 00:00:36.069
Tive a bênção de receber os vossos ensinamentos durante tanto tempo, desde os anos 1980,

00:00:36.700 --> 00:00:38.350
e agradeço-te profundamente.

00:00:38.350 --> 00:00:39.280
30 anos?

00:00:39.280 --> 00:00:40.280
34 anos?

00:00:40.871 --> 00:00:43.840
Sim, é verdade.

00:00:43.840 --> 00:00:46.875
Os retiros familiares em Honolulu.

00:00:46.877 --> 00:00:51.039
Tu és o meu corpo de continuação.

00:00:57.861 --> 00:01:06.300
Trabalho como psicoterapeuta e, apesar de ter recebido ensinamentos tão maravilhosos,

00:01:06.301 --> 00:01:12.416
quando fui diagnosticada com cancro há 12 anos, descobri que foi extremamente difícil.

00:01:12.590 --> 00:01:19.099
E aprendi uma nova forma de compreender o sofrimento no meu corpo e na minha mente.

00:01:20.330 --> 00:01:27.199
E porque tinha uma prática, consegui lidar muito bem com todo o processo.

00:01:28.190 --> 00:01:32.096
Mas agora trabalho com pessoas com cancro,

00:01:32.096 --> 00:01:37.085
e criei um retiro de mindfulness para pessoas com cancro.

00:01:38.120 --> 00:01:46.583
E sei bem que o medo é muito diferente quando o medo da morte deixa de ser abstrato.

00:01:46.583 --> 00:01:56.991
Está dentro do próprio corpo, e o medo da incerteza em que as pessoas vivem constantemente de exame em exame.

00:01:58.340 --> 00:02:07.123
Gostaria muito de receber qualquer ensinamento que possam dar-nos sobre como trabalhar com estes medos profundos.

00:02:08.870 --> 00:02:15.714
E qualquer outra coisa que possam dizer e que eu possa transmitir a esta comunidade.

00:02:17.121 --> 00:02:19.316
Obrigada.

00:02:22.140 --> 00:02:23.010
Neste retiro,

00:02:23.012 --> 00:02:28.384
temos meditado sobre este tema.

00:02:30.671 --> 00:02:39.243
Refletimos sobre a noção de morte e medo.

00:02:42.860 --> 00:02:47.277
E sabemos que quando adquirimos a visão correta,

00:02:47.278 --> 00:02:51.695
ficamos livres do medo e do desespero.

00:02:52.980 --> 00:02:57.119
Por isso, se tivermos a visão correta,

00:02:57.420 --> 00:03:06.673
não apenas como uma teoria, mas como uma experiência real, isso pode ajudar imensamente as pessoas.

00:03:08.510 --> 00:03:11.899
Quando nos sentamos ao lado de uma pessoa

00:03:13.071 --> 00:03:15.543
que está a morrer,

00:03:16.770 --> 00:03:19.560
e temos a perceção de que não há nascimento nem morte,

00:03:21.470 --> 00:03:23.465
se tivermos essa paz,

00:03:24.670 --> 00:03:27.677
então podemos ser muito úteis,

00:03:27.677 --> 00:03:30.684
e a pessoa que está a morrer

00:03:31.601 --> 00:03:37.255
não sofrerá e poderá partir em paz.

00:03:37.750 --> 00:03:42.537
Esse é o caso de Anathapindika,

00:03:43.580 --> 00:03:45.738
o praticante leigo.

00:03:46.820 --> 00:03:47.661
Anathapindika

00:03:47.661 --> 00:03:51.237
era um praticante leigo.

00:03:51.320 --> 00:03:54.730
Era um comerciante.

00:03:56.250 --> 00:04:03.641
E quando viajou até ao Reino de Rājagaha, à cidade de Rājagaha,

00:04:03.641 --> 00:04:07.347
encontrou-se com o Buda pela primeira vez,

00:04:07.347 --> 00:04:13.735
e convidou o Buda a ir ao seu país, à cidade de Savatthi.

00:04:13.736 --> 00:04:21.867
E ofereceu-lhe um local, um belo parque, para servir como centro de prática.

00:04:23.601 --> 00:04:28.611
No dia em que Anathapindika estava a morrer,

00:04:30.002 --> 00:04:38.550
o venerável Sariputra veio, acompanhado pelo seu irmão mais novo no Dharma.

00:04:40.130 --> 00:04:43.157
E isso foi recomendado pelo Buda.

00:04:45.650 --> 00:04:55.081
Durante essa visita, Sariputra tentou ajudar

00:04:55.700 --> 00:05:05.910
Anathapindika a tocar a natureza do não nascimento e da não morte, com grande habilidade.

00:05:08.860 --> 00:05:16.124
A história foi registada num Sutra chamado "Ensinamentos Dados a uma Pessoa em Fase Terminal".

00:05:17.332 --> 00:05:23.564
Sariputra é o grande irmão no Dharma de todos nós.

00:05:24.120 --> 00:05:26.485
Era muito habilidoso.

00:05:30.450 --> 00:05:32.490
Ananda estava sentado ao seu lado,

00:05:32.610 --> 00:05:34.079
e a primeira coisa que perguntou foi:

00:05:35.140 --> 00:05:36.639
Querido amigo,

00:05:38.992 --> 00:05:41.014
Como te sentes no teu corpo?

00:05:42.920 --> 00:05:46.249
A dor no teu corpo está a diminuir

00:05:46.941 --> 00:05:48.619
ou continua a aumentar?

00:05:54.180 --> 00:05:56.249
E essa é a pergunta de um médico.

00:05:56.460 --> 00:05:57.460
Não é verdade?

00:05:58.840 --> 00:06:06.839
E Anathapindika respondeu:
Queridos Veneráveis, não me parece que a dor no meu corpo esteja a diminuir,

00:06:06.840 --> 00:06:09.089
está a aumentar constantemente.

00:06:09.630 --> 00:06:10.709
Sofro muito.

00:06:10.980 --> 00:06:12.389
Sinto-me com imensa dor.

00:06:15.453 --> 00:06:19.179
E em resposta, Sariputra disse:

00:06:19.179 --> 00:06:20.581
Nesse caso,

00:06:22.300 --> 00:06:29.679
vamos meditar nos Três Tesouros, na consciência dos Três Jóias.

00:06:35.990 --> 00:06:43.418
E este tipo de meditação tem como objeto o Buda, o Dharma e a Sangha.

00:06:50.440 --> 00:06:54.579
E ofereceram um exercício de meditação guiada.

00:06:55.061 --> 00:07:03.569
Os dois monges ajudaram o moribundo a praticar a recordação do Buda,

00:07:03.570 --> 00:07:07.990
a recordação do Dharma e a recordação da Sangha.

00:07:09.620 --> 00:07:12.739
E ele pôde aprender com as suas experiências.

00:07:14.123 --> 00:07:18.424
Porque Sariputra era um monge muito inteligente.

00:07:18.433 --> 00:07:26.735
Sabia que Anathapindika tinha sentido um grande prazer ao servir o Buda e a Sangha.

00:07:27.950 --> 00:07:29.300
Era um comerciante.

00:07:29.390 --> 00:07:31.850
Tinha um coração muito generoso.

00:07:32.001 --> 00:07:41.021
Ajudou tantas pessoas pobres e desfavorecidas na cidade de Shravasti.

00:07:42.050 --> 00:07:44.269
E por isso gostavam tanto dele,

00:07:44.270 --> 00:07:48.790
e deram-lhe esse belo nome, Anathapindika,

00:07:48.800 --> 00:07:52.819
"Aquele que cuida das pessoas desamparadas".

00:07:54.200 --> 00:07:57.559
O seu verdadeiro nome era Sudatta.

00:07:59.870 --> 00:08:00.870
E.

00:08:03.130 --> 00:08:04.600
Ele ofereceu ao Buda.

00:08:04.660 --> 00:08:11.020
Ele tinha oferecido ao Buda um belo parque, para ser usado como centro de prática,

00:08:11.021 --> 00:08:14.326
onde as pessoas vinham ouvir ensinamentos do Dharma,

00:08:14.326 --> 00:08:20.004
praticar a recitação dos Treinamentos da Atenção Plena e partilhar o Dharma.

00:08:22.690 --> 00:08:28.990
E incentivava os seus filhos a virem com ele praticar.

00:08:29.950 --> 00:08:36.429
E sempre que pensava no Buda, na Sangha,

00:08:37.179 --> 00:08:42.339
sempre que fazia algo, sempre que fez algo para apoiar o Buda e a Sangha,

00:08:42.339 --> 00:08:47.499
ele sentia uma enorme felicidade ao servir o Buda e a Sangha.

00:08:47.500 --> 00:08:50.229
Aprender o Dharma trouxe-lhe muita alegria.

00:08:50.921 --> 00:08:53.399
Assim, muitas sementes de felicidade

00:08:55.271 --> 00:08:58.015
foram já plantadas na sua consciência.

00:08:59.200 --> 00:09:08.759
A perceção de Sariputra é que, se focarmos a atenção no Buda, no Dharma e na Sangha,

00:09:08.772 --> 00:09:14.657
e regarmos a semente de felicidade que já existe nele,

00:09:14.824 --> 00:09:20.801
a sensação de alegria e felicidade será nutrida e manifestar-se-á,

00:09:20.802 --> 00:09:27.275
criando um equilíbrio entre a alegria e a dor, e o homem sofrerá menos.

00:09:28.840 --> 00:09:34.690
Acho que todos os psicoterapeutas deveriam aprender com o nosso grande irmão no Dharma,

00:09:35.050 --> 00:09:36.050
Sariputra.

00:09:40.320 --> 00:09:44.820
E após cinco, oito minutos de prática,

00:09:48.490 --> 00:09:49.490
de recordação,

00:09:50.950 --> 00:09:54.279
de recordação do Buda, do Dharma e da Sangha,

00:09:54.490 --> 00:09:56.590
Anathapindika conseguiu sorrir.

00:09:58.860 --> 00:10:07.559
Assim, ao sentarmo-nos junto ao leito de morte de alguém, devemos reconhecer as sementes de felicidade nele ou nela.

00:10:08.160 --> 00:10:14.730
Devemos perguntar, devemos dizer algo para regar essa semente de felicidade.

00:10:15.840 --> 00:10:18.629
E ao regar essa semente de felicidade,

00:10:19.080 --> 00:10:26.099
criamos um sentimento de alegria e felicidade que restabelecerá o equilíbrio.

00:10:26.460 --> 00:10:28.890
E o homem, ou a mulher, sofrerá menos.

00:10:36.460 --> 00:10:37.460
E então.

00:10:39.630 --> 00:10:40.480
E.

00:10:40.480 --> 00:10:41.290
E então.

00:10:41.290 --> 00:10:51.548
Sariputra continuou com a meditação sobre os seis órgãos dos sentidos,

00:10:51.549 --> 00:10:57.862
que são os olhos, os ouvidos, o nariz, a língua, o corpo e a mente.

00:10:57.863 --> 00:11:07.330
Os seis objetos dos sentidos, como a forma, o som, o cheiro, o toque, entre outros.

00:11:07.330 --> 00:11:08.851
E as seis consciências.

00:11:11.190 --> 00:11:19.650
E para ajudar, ajudar Anathapindika a ver que estas coisas são apenas formações.

00:11:21.710 --> 00:11:23.479
Elas não vêm de lado nenhum.

00:11:23.870 --> 00:11:27.860
Quando as condições são suficientes, elas manifestam-se dessa forma,

00:11:27.860 --> 00:11:32.734
não vêm de lado nenhum e não vão para lado nenhum.

00:11:33.460 --> 00:11:34.539
Não vão para lado nenhum.

00:11:34.930 --> 00:11:36.429
Não há vinda, nem partida.

00:11:36.430 --> 00:11:42.070
Essa é a perceção que obtemos quando praticamos desta forma.

00:11:43.510 --> 00:11:44.470
Eles focaram-se.

00:11:44.470 --> 00:11:51.120
Focaram a atenção no facto de que há quatro elementos no nosso corpo:

00:11:52.330 --> 00:12:00.144
água, ar, calor e terra.

00:12:01.030 --> 00:12:02.409
Dentro e fora.

00:12:03.870 --> 00:12:13.830
E ajudaram a pessoa em fase terminal a ver que um ser humano é feito destes elementos.

00:12:15.030 --> 00:12:18.419
E quando as condições são suficientes, eles manifestam-se.

00:12:18.900 --> 00:12:27.840
E quando as condições deixam de ser suficientes, cessam essa manifestação e manifestam-se de outra forma.

00:12:29.820 --> 00:12:32.940
Não há nascimento nem morte, não há vinda nem partida.

00:12:34.920 --> 00:12:36.480
E no final

00:12:38.120 --> 00:12:39.889
da meditação,

00:12:40.340 --> 00:12:41.340
eles viram

00:12:43.631 --> 00:12:47.179
Anathapindika chorou.

00:12:51.600 --> 00:12:55.100
E Ananda não compreendeu o significado dessas lágrimas.

00:12:56.660 --> 00:12:57.830
Ficou muito preocupado.

00:12:59.030 --> 00:13:00.080
Ele disse:
"Querido amigo,

00:13:02.350 --> 00:13:03.350
Por que choras?

00:13:09.720 --> 00:13:10.270
Não conseguiste?

00:13:10.270 --> 00:13:12.240
Não conseguiste meditar corretamente

00:13:12.240 --> 00:13:13.500
na meditação guiada?"

00:13:15.500 --> 00:13:18.250
"Não, Venerável Ananda.

00:13:18.780 --> 00:13:20.100
Consegui muito bem.

00:13:20.730 --> 00:13:23.879
Fui completamente bem-sucedido na minha meditação guiada."

00:13:24.715 --> 00:13:26.891
"Estás arrependido de algo?

00:13:28.020 --> 00:13:29.279
Ainda tens algum arrependimento?"

00:13:29.850 --> 00:13:32.609
"Não, Venerável Ananda, não tenho arrependimento algum."

00:13:34.590 --> 00:13:35.909
"Então, porque choras?"

00:13:38.770 --> 00:13:42.640
E Anathapindika disse a Ananda:

00:13:45.780 --> 00:13:48.460
"Venerável Ananda, choro porque estou profundamente emocionado.

00:13:49.890 --> 00:13:56.684
Servi o Buda, o Dharma e a Sangha durante mais de 30 anos,

00:13:56.685 --> 00:14:03.479
mas nunca tinha recebido um ensinamento e uma prática tão maravilhosos como hoje, capazes de me libertar.

00:14:05.530 --> 00:14:09.284
O ensinamento da não-nascença e da não-morte, agora estou livre.

00:14:09.680 --> 00:14:10.909
Não tenho medo de morrer.

00:14:11.450 --> 00:14:14.029
Conheço a natureza do não-vir, não-ir.

00:14:18.210 --> 00:14:19.649
Posso ver a minha continuação."

00:14:21.000 --> 00:14:22.349
Ananda disse:

00:14:22.380 --> 00:14:27.480
"Querido amigo, não sabes que este ensinamento, nós, monges, recebemos quase todos os dias."

00:14:31.681 --> 00:14:34.704
Anathapindika disse:
"Querido Venerável Ananda,

00:14:34.704 --> 00:14:43.339
é claro que há leigos muito ocupados que não têm tempo para receber este tipo de ensinamento e prática,

00:14:43.340 --> 00:14:48.016
mas há aqueles entre nós que não estão tão ocupados.

00:14:50.770 --> 00:14:56.500
E estamos prontos para receber este ensinamento maravilhoso e colocá-lo em prática.

00:14:56.530 --> 00:15:03.270
Por isso, por favor, volta ao Buda, ao nosso mestre, e diz-lhe que há leigos

00:15:03.271 --> 00:15:08.749
que podem receber e aplicar este tipo de ensinamento profundo."

00:15:10.881 --> 00:15:16.888
E então falou em nome da comunidade leiga.

00:15:19.800 --> 00:15:23.130
E Ananda disse:
"Não te preocupes, meu amigo.

00:15:25.910 --> 00:15:32.699
Depois disto, irei imediatamente até ao Mestre e contar-lhe-ei sobre o teu pedido."

00:15:33.280 --> 00:15:34.389
E depois disso,

00:15:34.580 --> 00:15:38.869
Anathapindika morreu pacificamente, com um sorriso nos lábios.

00:15:43.130 --> 00:15:50.972
O Sutra "O Ensinamento Dado à Pessoa em Fase Terminal" está disponível no livro de cânticos de Plum Village

00:15:51.620 --> 00:15:52.620
Temos de o estudar.

00:15:53.540 --> 00:15:54.540
Temos de praticá-lo.

00:15:55.250 --> 00:16:04.423
E podemos ser de grande ajuda para reduzir o sofrimento

00:16:04.423 --> 00:16:08.903
daqueles que estão a morrer lentamente.

00:16:10.810 --> 00:16:17.769
Mas mesmo que não tenhamos cancro, ou que o cancro tenha sido curado,

00:16:17.830 --> 00:16:18.940
temos de continuar a praticar.

00:16:19.090 --> 00:16:21.515
Ele tinha que continuar a prática.

00:16:23.570 --> 00:16:28.760
Porque se não praticarmos, ele pode voltar e pode consumir-nos rapidamente.

00:16:29.570 --> 00:16:32.995
Por isso, é muito importante manter a prática viva,

00:16:32.995 --> 00:16:39.740
e ter sempre a Sangha ao nosso lado para nos apoiar na prática.

00:16:42.080 --> 00:16:47.150
Há um amigo em Montreal, no Canadá.

00:16:49.201 --> 00:16:55.410
O seu médico deu-lhe apenas três meses de vida,

00:16:56.075 --> 00:17:01.484
mas depois de conhecer a Sangha e participar num retiro,

00:17:01.485 --> 00:17:07.862
ele acolheu a prática no seu coração e praticou.

00:17:08.660 --> 00:17:12.619
E viveu por mais de dez anos.

00:17:15.550 --> 00:17:20.828
Mas depois disso, a sua esposa

00:17:24.290 --> 00:17:25.290
precisava de algo,

00:17:28.650 --> 00:17:34.103
teve um tipo de relação que o fez sofrer, e ele não conseguiu

00:17:37.680 --> 00:17:40.380
preservar, continuar com a sua prática.

00:17:41.610 --> 00:17:45.930
E foi por isso que a sua condição deteriorou-se rapidamente e ele faleceu.

00:17:47.430 --> 00:17:51.490
Acho que precisamos de estar sempre em contacto com a Sangha.

00:17:51.490 --> 00:17:59.520
E quando algo assim acontece, temos de renovar a nossa prática,

00:17:59.520 --> 00:18:03.161
contar com a Sangha, senão,

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sofreremos dessa

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forma.

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Como esse amigo no Canadá.

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E este ensinamento não é apenas para

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psicoterapeutas.

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Este ensinamento é para todos nós, monges e praticantes leigos.