0:00:24.940,0:00:25.940 Querido Thay, 0:00:26.110,0:00:27.149 Querida Sangha, 0:00:28.300,0:00:36.069 Tive a bênção de receber os vossos ensinamentos durante tanto tempo, desde os anos 1980, 0:00:36.700,0:00:38.350 e agradeço-te profundamente. 0:00:38.350,0:00:39.280 30 anos? 0:00:39.280,0:00:40.280 34 anos? 0:00:40.871,0:00:43.840 Sim, é verdade. 0:00:43.840,0:00:46.875 Os retiros familiares em Honolulu. 0:00:46.877,0:00:51.039 Tu és o meu corpo de continuação. 0:00:57.861,0:01:06.300 Trabalho como psicoterapeuta e, apesar de ter recebido ensinamentos tão maravilhosos, 0:01:06.301,0:01:12.416 quando fui diagnosticada com cancro há 12 anos, descobri que foi extremamente difícil. 0:01:12.590,0:01:19.099 E aprendi uma nova forma de compreender o sofrimento no meu corpo e na minha mente. 0:01:20.330,0:01:27.199 E porque tinha uma prática, consegui lidar muito bem com todo o processo. 0:01:28.190,0:01:32.096 Mas agora trabalho com pessoas com cancro, 0:01:32.096,0:01:37.085 e criei um retiro de mindfulness para pessoas com cancro. 0:01:38.120,0:01:46.583 E sei bem que o medo é muito diferente quando o medo da morte deixa de ser abstrato. 0:01:46.583,0:01:56.991 Está dentro do próprio corpo, e o medo da incerteza em que as pessoas vivem constantemente de exame em exame. 0:01:58.340,0:02:07.123 Gostaria muito de receber qualquer ensinamento que possam dar-nos sobre como trabalhar com estes medos profundos. 0:02:08.870,0:02:15.714 E qualquer outra coisa que possam dizer e que eu possa transmitir a esta comunidade. 0:02:17.121,0:02:19.316 Obrigada. 0:02:22.140,0:02:23.010 Neste retiro, 0:02:23.012,0:02:28.384 temos meditado sobre este tema. 0:02:30.671,0:02:39.243 Refletimos sobre a noção de morte e medo. 0:02:42.860,0:02:47.277 E sabemos que quando adquirimos a visão correta, 0:02:47.278,0:02:51.695 ficamos livres do medo e do desespero. 0:02:52.980,0:02:57.119 Por isso, se tivermos a visão correta, 0:02:57.420,0:03:06.673 não apenas como uma teoria, mas como uma experiência real, isso pode ajudar imensamente as pessoas. 0:03:08.510,0:03:11.899 Quando nos sentamos ao lado de uma pessoa 0:03:13.071,0:03:15.543 que está a morrer, 0:03:16.770,0:03:19.560 e temos a perceção de que não há nascimento nem morte, 0:03:21.470,0:03:23.465 se tivermos essa paz, 0:03:24.670,0:03:27.677 então podemos ser muito úteis, 0:03:27.677,0:03:30.684 e a pessoa que está a morrer 0:03:31.601,0:03:37.255 não sofrerá e poderá partir em paz. 0:03:37.750,0:03:42.537 Esse é o caso de Anathapindika, 0:03:43.580,0:03:45.738 o praticante leigo. 0:03:46.820,0:03:47.661 Anathapindika 0:03:47.661,0:03:51.237 era um praticante leigo. 0:03:51.320,0:03:54.730 Era um comerciante. 0:03:56.250,0:04:03.641 E quando viajou até ao Reino de Rājagaha, à cidade de Rājagaha, 0:04:03.641,0:04:07.347 encontrou-se com o Buda pela primeira vez, 0:04:07.347,0:04:13.735 e convidou o Buda a ir ao seu país, à cidade de Savatthi. 0:04:13.736,0:04:21.867 E ofereceu-lhe um local, um belo parque, para servir como centro de prática. 0:04:23.601,0:04:28.611 No dia em que Anathapindika estava a morrer, 0:04:30.002,0:04:38.550 o venerável Sariputra veio, acompanhado pelo seu irmão mais novo no Dharma. 0:04:40.130,0:04:43.157 E isso foi recomendado pelo Buda. 0:04:45.650,0:04:55.081 Durante essa visita, Sariputra tentou ajudar 0:04:55.700,0:05:05.910 Anathapindika a tocar a natureza do não nascimento e da não morte, com grande habilidade. 0:05:08.860,0:05:16.124 A história foi registada num Sutra chamado "Ensinamentos Dados a uma Pessoa em Fase Terminal". 0:05:17.332,0:05:23.564 Sariputra é o grande irmão no Dharma de todos nós. 0:05:24.120,0:05:26.485 Era muito habilidoso. 0:05:30.450,0:05:32.490 Ananda estava sentado ao seu lado, 0:05:32.610,0:05:34.079 e a primeira coisa que perguntou foi: 0:05:35.140,0:05:36.639 Querido amigo, 0:05:38.992,0:05:41.014 Como te sentes no teu corpo? 0:05:42.920,0:05:46.249 A dor no teu corpo está a diminuir 0:05:46.941,0:05:48.619 ou continua a aumentar? 0:05:54.180,0:05:56.249 E essa é a pergunta de um médico. 0:05:56.460,0:05:57.460 Não é verdade? 0:05:58.840,0:06:06.839 E Anathapindika respondeu:[br]Queridos Veneráveis, não me parece que a dor no meu corpo esteja a diminuir, 0:06:06.840,0:06:09.089 está a aumentar constantemente. 0:06:09.630,0:06:10.709 Sofro muito. 0:06:10.980,0:06:12.389 Sinto-me com imensa dor. 0:06:15.453,0:06:19.179 E em resposta, Sariputra disse: 0:06:19.179,0:06:20.581 Nesse caso, 0:06:22.300,0:06:29.679 vamos meditar nos Três Tesouros, na consciência dos Três Jóias. 0:06:35.990,0:06:43.418 E este tipo de meditação tem como objeto o Buda, o Dharma e a Sangha. 0:06:50.440,0:06:54.579 E ofereceram um exercício de meditação guiada. 0:06:55.061,0:07:03.569 Os dois monges ajudaram o moribundo a praticar a recordação do Buda, 0:07:03.570,0:07:07.990 a recordação do Dharma e a recordação da Sangha. 0:07:09.620,0:07:12.739 E ele pôde aprender com as suas experiências. 0:07:14.123,0:07:18.424 Porque Sariputra era um monge muito inteligente. 0:07:18.433,0:07:26.735 Sabia que Anathapindika tinha sentido um grande prazer ao servir o Buda e a Sangha. 0:07:27.950,0:07:29.300 Era um comerciante. 0:07:29.390,0:07:31.850 Tinha um coração muito generoso. 0:07:32.001,0:07:41.021 Ajudou tantas pessoas pobres e desfavorecidas na cidade de Shravasti. 0:07:42.050,0:07:44.269 E por isso gostavam tanto dele, 0:07:44.270,0:07:48.790 e deram-lhe esse belo nome, Anathapindika, 0:07:48.800,0:07:52.819 "Aquele que cuida das pessoas desamparadas". 0:07:54.200,0:07:57.559 O seu verdadeiro nome era Sudatta. 0:07:59.870,0:08:00.870 E. 0:08:03.130,0:08:04.600 Ele ofereceu ao Buda. 0:08:04.660,0:08:11.020 Ele tinha oferecido ao Buda um belo parque, para ser usado como centro de prática, 0:08:11.021,0:08:14.326 onde as pessoas vinham ouvir ensinamentos do Dharma, 0:08:14.326,0:08:20.004 praticar a recitação dos Treinamentos da Atenção Plena e partilhar o Dharma. 0:08:22.690,0:08:28.990 E incentivava os seus filhos a virem com ele praticar. 0:08:29.950,0:08:36.429 E sempre que pensava no Buda, na Sangha, 0:08:37.179,0:08:42.339 sempre que fazia algo, sempre que fez algo para apoiar o Buda e a Sangha, 0:08:42.339,0:08:47.499 ele sentia uma enorme felicidade ao servir o Buda e a Sangha. 0:08:47.500,0:08:50.229 Aprender o Dharma trouxe-lhe muita alegria. 0:08:50.921,0:08:53.399 Assim, muitas sementes de felicidade 0:08:55.271,0:08:58.015 foram já plantadas na sua consciência. 0:08:59.200,0:09:08.759 A perceção de Sariputra é que, se focarmos a atenção no Buda, no Dharma e na Sangha, 0:09:08.772,0:09:14.657 e regarmos a semente de felicidade que já existe nele, 0:09:14.824,0:09:20.801 a sensação de alegria e felicidade será nutrida e manifestar-se-á, 0:09:20.802,0:09:27.275 criando um equilíbrio entre a alegria e a dor, e o homem sofrerá menos. 0:09:28.840,0:09:34.690 Acho que todos os psicoterapeutas deveriam aprender com o nosso grande irmão no Dharma, 0:09:35.050,0:09:36.050 Sariputra. 0:09:40.320,0:09:44.820 E após cinco, oito minutos de prática, 0:09:48.490,0:09:49.490 de recordação, 0:09:50.950,0:09:54.279 de recordação do Buda, do Dharma e da Sangha, 0:09:54.490,0:09:56.590 Anathapindika conseguiu sorrir. 0:09:58.860,0:10:07.559 Assim, ao sentarmo-nos junto ao leito de morte de alguém, devemos reconhecer as sementes de felicidade nele ou nela. 0:10:08.160,0:10:14.730 Devemos perguntar, devemos dizer algo para regar essa semente de felicidade. 0:10:15.840,0:10:18.629 E ao regar essa semente de felicidade, 0:10:19.080,0:10:26.099 criamos um sentimento de alegria e felicidade que restabelecerá o equilíbrio. 0:10:26.460,0:10:28.890 E o homem, ou a mulher, sofrerá menos. 0:10:36.460,0:10:37.460 E então. 0:10:39.630,0:10:40.480 E. 0:10:40.480,0:10:41.290 E então. 0:10:41.290,0:10:51.548 Sariputra continuou com a meditação sobre os seis órgãos dos sentidos, 0:10:51.549,0:10:57.862 que são os olhos, os ouvidos, o nariz, a língua, o corpo e a mente. 0:10:57.863,0:11:07.330 Os seis objetos dos sentidos, como a forma, o som, o cheiro, o toque, entre outros. 0:11:07.330,0:11:08.851 E as seis consciências. 0:11:11.190,0:11:19.650 E para ajudar, ajudar Anathapindika a ver que estas coisas são apenas formações. 0:11:21.710,0:11:23.479 Elas não vêm de lado nenhum. 0:11:23.870,0:11:27.860 Quando as condições são suficientes, elas manifestam-se dessa forma, 0:11:27.860,0:11:32.734 não vêm de lado nenhum e não vão para lado nenhum. 0:11:33.460,0:11:34.539 Não vão para lado nenhum. 0:11:34.930,0:11:36.429 Não há vinda, nem partida. 0:11:36.430,0:11:42.070 Essa é a perceção que obtemos quando praticamos desta forma. 0:11:43.510,0:11:44.470 Eles focaram-se. 0:11:44.470,0:11:51.120 Focaram a atenção no facto de que há quatro elementos no nosso corpo: 0:11:52.330,0:12:00.144 água, ar, calor e terra. 0:12:01.030,0:12:02.409 Dentro e fora. 0:12:03.870,0:12:13.830 E ajudaram a pessoa em fase terminal a ver que um ser humano é feito destes elementos. 0:12:15.030,0:12:18.419 E quando as condições são suficientes, eles manifestam-se. 0:12:18.900,0:12:27.840 E quando as condições deixam de ser suficientes, cessam essa manifestação e manifestam-se de outra forma. 0:12:29.820,0:12:32.940 Não há nascimento nem morte, não há vinda nem partida. 0:12:34.920,0:12:36.480 E no final 0:12:38.120,0:12:39.889 da meditação, 0:12:40.340,0:12:41.340 eles viram 0:12:43.631,0:12:47.179 Anathapindika chorou. 0:12:51.600,0:12:55.100 E Ananda não compreendeu o significado dessas lágrimas. 0:12:56.660,0:12:57.830 Ficou muito preocupado. 0:12:59.030,0:13:00.080 Ele disse:[br]"Querido amigo, 0:13:02.350,0:13:03.350 Por que choras? 0:13:09.720,0:13:10.270 Não conseguiste? 0:13:10.270,0:13:12.240 Não conseguiste meditar corretamente 0:13:12.240,0:13:13.500 na meditação guiada?" 0:13:15.500,0:13:18.250 "Não, Venerável Ananda. 0:13:18.780,0:13:20.100 Consegui muito bem. 0:13:20.730,0:13:23.879 Fui completamente bem-sucedido na minha meditação guiada." 0:13:24.715,0:13:26.891 "Estás arrependido de algo? 0:13:28.020,0:13:29.279 Ainda tens algum arrependimento?" 0:13:29.850,0:13:32.609 "Não, Venerável Ananda, não tenho arrependimento algum." 0:13:34.590,0:13:35.909 "Então, porque choras?" 0:13:38.770,0:13:42.640 E Anathapindika disse a Ananda: 0:13:45.780,0:13:48.460 "Venerável Ananda, choro porque estou profundamente emocionado. 0:13:49.890,0:13:56.684 Servi o Buda, o Dharma e a Sangha durante mais de 30 anos, 0:13:56.685,0:14:03.479 mas nunca tinha recebido um ensinamento e uma prática tão maravilhosos como hoje, capazes de me libertar. 0:14:05.530,0:14:09.284 O ensinamento da não-nascença e da não-morte, agora estou livre. 0:14:09.680,0:14:10.909 Não tenho medo de morrer. 0:14:11.450,0:14:14.029 Conheço a natureza do não-vir, não-ir. 0:14:18.210,0:14:19.649 Posso ver a minha continuação." 0:14:21.000,0:14:22.349 Ananda disse: 0:14:22.380,0:14:27.480 "Querido amigo, não sabes que este ensinamento, nós, monges, recebemos quase todos os dias." 0:14:31.681,0:14:34.704 Anathapindika disse:[br]"Querido Venerável Ananda, 0:14:34.704,0:14:43.339 é claro que há leigos muito ocupados que não têm tempo para receber este tipo de ensinamento e prática, 0:14:43.340,0:14:48.016 mas há aqueles entre nós que não estão tão ocupados. 0:14:50.770,0:14:56.500 E estamos prontos para receber este ensinamento maravilhoso e colocá-lo em prática. 0:14:56.530,0:15:03.270 Por isso, por favor, volta ao Buda, ao nosso mestre, e diz-lhe que há leigos 0:15:03.271,0:15:08.749 que podem receber e aplicar este tipo de ensinamento profundo." 0:15:10.881,0:15:16.888 E então falou em nome da comunidade leiga. 0:15:19.800,0:15:23.130 E Ananda disse:[br]"Não te preocupes, meu amigo. 0:15:25.910,0:15:32.699 Depois disto, irei imediatamente até ao Mestre e contar-lhe-ei sobre o teu pedido." 0:15:33.280,0:15:34.389 E depois disso, 0:15:34.580,0:15:38.869 Anathapindika morreu pacificamente, com um sorriso nos lábios. 0:15:43.130,0:15:50.972 O Sutra "O Ensinamento Dado à Pessoa em Fase Terminal" está disponível no livro de cânticos de Plum Village 0:15:51.620,0:15:52.620 Temos de o estudar. 0:15:53.540,0:15:54.540 Temos de praticá-lo. 0:15:55.250,0:16:04.423 E podemos ser de grande ajuda para reduzir o sofrimento 0:16:04.423,0:16:08.903 daqueles que estão a morrer lentamente. 0:16:10.810,0:16:17.769 Mas mesmo que não tenhamos cancro, ou que o cancro tenha sido curado, 0:16:17.830,0:16:18.940 temos de continuar a praticar. 0:16:19.090,0:16:21.515 Ele tinha que continuar a prática. 0:16:23.570,0:16:28.760 Porque se não praticarmos, ele pode voltar e pode consumir-nos rapidamente. 0:16:29.570,0:16:32.995 Por isso, é muito importante manter a prática viva, 0:16:32.995,0:16:39.740 e ter sempre a Sangha ao nosso lado para nos apoiar na prática. 0:16:42.080,0:16:47.150 Há um amigo em Montreal, no Canadá. 0:16:49.201,0:16:55.410 O seu médico deu-lhe apenas três meses de vida, 0:16:56.075,0:17:01.484 mas depois de conhecer a Sangha e participar num retiro, 0:17:01.485,0:17:07.862 ele acolheu a prática no seu coração e praticou. 0:17:08.660,0:17:12.619 E viveu por mais de dez anos. 0:17:15.550,0:17:20.828 Mas depois disso, a sua esposa 0:17:24.290,0:17:25.290 precisava de algo, 0:17:28.650,0:17:34.103 teve um tipo de relação que o fez sofrer, e ele não conseguiu 0:17:37.680,0:17:40.380 preservar, continuar com a sua prática. 0:17:41.610,0:17:45.930 E foi por isso que a sua condição deteriorou-se rapidamente e ele faleceu. 0:17:47.430,0:17:51.490 Acho que precisamos de estar sempre em contacto com a Sangha. 0:17:51.490,0:17:59.520 E quando algo assim acontece, temos de renovar a nossa prática, 0:17:59.520,0:18:03.161 contar com a Sangha, senão, 0:18:09.270,0:18:10.589 sofreremos dessa 0:18:12.440,0:18:13.370 forma. 0:18:13.370,0:18:15.290 Como esse amigo no Canadá. 0:18:21.210,0:18:23.639 E este ensinamento não é apenas para 0:18:24.790,0:18:26.290 psicoterapeutas. 0:18:27.160,0:18:32.470 Este ensinamento é para todos nós, monges e praticantes leigos.