1
00:00:02,006 --> 00:00:05,086
Suono Di Campana

2
00:00:24,880 --> 00:00:28,320
Caro Thay, caro Sangha.

3
00:00:28,320 --> 00:00:31,599
Ho avuto la benedizione di poter ricevere

4
00:00:31,599 --> 00:00:34,559
i tuoi insegnamenti da molto tempo,

5
00:00:34,559 --> 00:00:36,559
sin dagli anni 80.

6
00:00:36,559 --> 00:00:40,879
Ti ringrazio profondamente, 30, 34 anni,

7
00:00:40,879 --> 00:00:45,120
esattamente, dal ritiro per famiglie

8
00:00:45,120 --> 00:00:49,920
ad Honolulu. Sei il mio corpo di continuazione.

9
00:00:57,974 --> 00:01:01,840
Lavoro come psicoterapeuta,

10
00:01:01,840 --> 00:01:04,799
e nonostante abbia ricevuto questi meravigliosi

11
00:01:04,799 --> 00:01:06,159
insegnamenti,

12
00:01:06,159 --> 00:01:09,040
quando mi hanno diagnosticato il cancro

13
00:01:09,040 --> 00:01:10,560
dodici anni fa,

14
00:01:10,560 --> 00:01:14,000
e' stato molto difficile.

15
00:01:14,000 --> 00:01:17,360
Ho imparato un nuovo modo di soffrire

16
00:01:17,360 --> 00:01:18,479
con il mio corpo, e la

17
00:01:18,479 --> 00:01:23,600
la mia mente. Grazie alla pratica

18
00:01:23,600 --> 00:01:26,479
sono riuscita a superare molto bene

19
00:01:26,479 --> 00:01:28,159
quella fase.

20
00:01:28,159 --> 00:01:32,079
Ma ora lavoro con le persone affette da cancro,

21
00:01:32,079 --> 00:01:35,920
ho creato un ritiro di consapevolezza

22
00:01:35,920 --> 00:01:38,159
per le persone malate di cancro.

23
00:01:38,159 --> 00:01:41,680
So bene che la paura

24
00:01:41,680 --> 00:01:44,960
della morte è molto diversa,

25
00:01:44,960 --> 00:01:46,880
quando non è astratta,

26
00:01:46,880 --> 00:01:50,720
ma quando è presente nel nostro corpo concretamente.

27
00:01:50,720 --> 00:01:53,360
La paura dell'incertezza, in cui la gente

28
00:01:53,360 --> 00:01:55,367
vive costantemente,

29
00:01:55,367 --> 00:01:58,240
passando da un test all'altro.

30
00:01:58,240 --> 00:02:02,464
Mi farebbe molto piacere poter ricevere, qualsiasi insegnamento da parte tua

31
00:02:02,464 --> 00:02:05,736
su come poter affrontare queste

32
00:02:05,736 --> 00:02:08,800
paure cosi' profonde,

33
00:02:08,800 --> 00:02:12,000
e qualunque altra cosa in merito vorrai dirci,

34
00:02:12,000 --> 00:02:13,760
che io possa condividere

35
00:02:13,760 --> 00:02:16,480
con la comunità.

36
00:02:16,930 --> 00:02:19,739
Grazie.

37
00:02:21,970 --> 00:02:26,080
In questo ritiro, stiamo meditando,

38
00:02:26,080 --> 00:02:29,280
su questo argomento.

39
00:02:30,640 --> 00:02:34,310
Guardiamo dentro le nozioni di

40
00:02:34,310 --> 00:02:37,599
morte e

41
00:02:37,599 --> 00:02:39,920
paura.

42
00:02:42,879 --> 00:02:47,573
Sappiamo che quando otteniamo la giusta visione

43
00:02:48,800 --> 00:02:52,879
siamo liberi dalla paura e dalla disperazione.

44
00:02:52,879 --> 00:02:56,080
Ed è per questo che, se abbiamo

45
00:02:56,080 --> 00:02:57,360
una retta visione,

46
00:02:57,360 --> 00:03:02,269
non come teoria ma come esperienza reale,

47
00:03:02,959 --> 00:03:07,920
questo può aiutare molto le persone.

48
00:03:08,400 --> 00:03:13,040
Quando siedi vicino ad una persona

49
00:03:13,040 --> 00:03:16,319
che sta morendo,

50
00:03:16,720 --> 00:03:18,879
se possiedi la consapevolezza della non nascita e

51
00:03:18,879 --> 00:03:21,360
non morte,

52
00:03:21,360 --> 00:03:24,560
se hai questa pace,

53
00:03:24,640 --> 00:03:28,239
allora potrai essere molto di aiuto.

54
00:03:28,239 --> 00:03:32,000
E la persona in fin di vita,

55
00:03:32,000 --> 00:03:36,080
non soffrirà e (lui o lei) potranno morire

56
00:03:36,080 --> 00:03:37,680
in modo sereno.

57
00:03:37,680 --> 00:03:42,720
Questo è il caso storia di Anathapindika.

58
00:03:43,519 --> 00:03:46,720
un praticante laico.

59
00:03:46,720 --> 00:03:51,200
Anathapindika era un praticante laico,

60
00:03:51,200 --> 00:03:55,599
era un uomo d'affari,

61
00:03:56,239 --> 00:03:59,519
che durante un suo viaggio presso il regno

62
00:03:59,519 --> 00:04:03,920
di Rajagraha, la citta' di Rajagraha,

63
00:04:03,920 --> 00:04:06,480
incontrò il Buddha per la

64
00:04:06,480 --> 00:04:07,840
prima volta.

65
00:04:07,840 --> 00:04:10,080
Lo invitò subito a viaggiare nel suo

66
00:04:10,080 --> 00:04:11,519
regno,

67
00:04:11,519 --> 00:04:14,720
nella sua città, la città di Charvasti, e gli donò

68
00:04:14,720 --> 00:04:19,279
un parco molto bello,

69
00:04:19,279 --> 00:04:23,199
da utilizzare come centro di pratica.

70
00:04:24,080 --> 00:04:27,520
E quando Anathapindika fu prossimo

71
00:04:27,520 --> 00:04:32,000
alla morte, il Venerabile Shariputra,

72
00:04:32,000 --> 00:04:35,680
lo visitò insieme al suo

73
00:04:35,680 --> 00:04:40,080
giovane fratello di Dharma Ananda.

74
00:04:40,080 --> 00:04:44,160
Il Buddha si raccomandò che

75
00:04:45,680 --> 00:04:57,852
durante tale visita Shariputra aiutasse Anathapindika,

76
00:04:57,852 --> 00:05:00,160
a toccare la natura della non nascita e

77
00:05:00,160 --> 00:05:02,639
della non morte, in modo

78
00:05:02,639 --> 00:05:05,680
efficace.

79
00:05:08,800 --> 00:05:12,000
Questa storia è scritta in un Sutra,

80
00:05:12,000 --> 00:05:12,960
chiamato il sutra

81
00:05:12,960 --> 00:05:17,199
dell'insegnamento alle persone in fin di vita.

82
00:05:17,199 --> 00:05:20,800
Shariputra è il grande fratello,

83
00:05:20,800 --> 00:05:24,000
il grande fratello di Dharma di noi tutti,

84
00:05:24,000 --> 00:05:27,360
era davvero abile.

85
00:05:30,560 --> 00:05:32,720
Anathapidinka gli era seduto vicino e

86
00:05:32,720 --> 00:05:35,120
Shariputra come prima cosa gli chiese:

87
00:05:35,120 --> 00:05:38,880
Caro amico,

88
00:05:38,880 --> 00:05:42,240
cosa senti nel tuo corpo?

89
00:05:42,880 --> 00:05:46,880
Senti che il dolore nel tuo corpo diminuisce?

90
00:05:46,880 --> 00:05:53,840
o continua ad aumentare?

91
00:05:54,080 --> 00:05:56,400
Questa è una domanda di un medico,

92
00:05:56,400 --> 00:05:58,639
giusto?

93
00:05:58,800 --> 00:06:03,199
Anathapidinka gli disse: Caro Venerabile,

94
00:06:03,199 --> 00:06:05,520
il dolore non sembra diminuire nel mio

95
00:06:05,520 --> 00:06:07,120
corpo.

96
00:06:07,120 --> 00:06:10,880
Aumenta continuamente, soffro molto.

97
00:06:10,880 --> 00:06:14,319
Sento molto dolore.

98
00:06:15,360 --> 00:06:18,479
Come risposta, Shariputra,

99
00:06:18,479 --> 00:06:21,364
lo invitò

100
00:06:22,240 --> 00:06:25,919
a meditare, insieme, sui tre gioielli.

101
00:06:26,080 --> 00:06:35,840
La consapevolezza dei tre gioielli.

102
00:06:35,919 --> 00:06:38,639
Questa meditazione ha come

103
00:06:38,639 --> 00:06:40,479
oggetto:

104
00:06:40,479 --> 00:06:49,840
il Buddha, il Dharma e il Sangha.

105
00:06:50,400 --> 00:06:53,840
I venerabili offrirono una meditazione guidata,

106
00:06:53,840 --> 00:06:54,960
esercizi,

107
00:06:54,960 --> 00:06:58,319
con i quali aiutavano

108
00:06:58,319 --> 00:07:01,759
il moribondo a praticare

109
00:07:01,759 --> 00:07:03,520
la memoria del Buddha,

110
00:07:03,520 --> 00:07:06,720
del Dharma e

111
00:07:06,720 --> 00:07:08,720
del Sangha.

112
00:07:09,636 --> 00:07:11,520
Possiamo imparare dalla

113
00:07:11,520 --> 00:07:15,520
sua esperienza, in quanto

114
00:07:15,520 --> 00:07:18,639
Shariputra era un monaco molto intelligente.

115
00:07:18,639 --> 00:07:22,240
Sapeva che Anathapindinka aveva dato molto,

116
00:07:22,240 --> 00:07:27,202
che aveva la grande aspirazione di servire il Buddha e il Sangha.

117
00:07:27,909 --> 00:07:29,280
Era un uomo d'affari ed

118
00:07:29,280 --> 00:07:32,720
aveva un cuore molto amorevole ed aiutava,

119
00:07:32,720 --> 00:07:33,599
tantissimi

120
00:07:33,599 --> 00:07:38,960
poveri ed indigenti nella citta' di

121
00:07:39,759 --> 00:07:42,178
Savrasti.

122
00:07:42,178 --> 00:07:46,400
Ed è per questo che era molto amato, e gli fu conferito il bellissimo nome di

123
00:07:46,400 --> 00:07:49,680
Anathapindika, colui che ha a cuore

124
00:07:49,680 --> 00:07:51,120
gli

125
00:07:51,120 --> 00:07:54,160
indifesi.

126
00:07:54,160 --> 00:07:59,840
Il suo vero nome era Sudata.

127
00:07:59,919 --> 00:08:02,240
E

128
00:08:03,120 --> 00:08:05,360
Anathapindika, donò

129
00:08:05,360 --> 00:08:06,160
al Buddha

130
00:08:06,160 --> 00:08:09,199
un bellissimo parco, da utilizzare

131
00:08:09,199 --> 00:08:10,960
come centro di pratica,

132
00:08:10,960 --> 00:08:12,800
dove la gente si poteva radunare per ascoltare,

133
00:08:12,800 --> 00:08:14,160
i discorsi di Dharma,

134
00:08:14,160 --> 00:08:16,160
praticare, recitare

135
00:08:16,160 --> 00:08:18,000
gli addestramenti alla consapevolezza,

136
00:08:18,000 --> 00:08:21,360
e le condivisioni di Dharma.

137
00:08:22,720 --> 00:08:27,680
Incoraggiava ogni volta i suo figli a seguirlo

138
00:08:27,680 --> 00:08:30,000
nella pratica.

139
00:08:30,000 --> 00:08:35,599
Ed ogni volta che pensava al Buddha,

140
00:08:35,599 --> 00:08:37,290
al Sangha,

141
00:08:37,290 --> 00:08:40,000
ogni volta compiva delle azioni a loro sostegno.

142
00:08:40,000 --> 00:08:43,360
del Buddha e del Sangha, gli porto'

143
00:08:43,360 --> 00:08:44,800
tanta felicità.

144
00:08:44,800 --> 00:08:47,040
Il servire il Buddha, il Sangha,

145
00:08:47,040 --> 00:08:48,000
imparare il Dharma,

146
00:08:48,000 --> 00:08:51,120
gli portarono tanta felicità.

147
00:08:51,120 --> 00:08:54,562
Ecco che in lui erano già presenti tanti semi di felicità,

148
00:08:55,200 --> 00:08:59,200
già piantati nella sua coscienza.

149
00:08:59,200 --> 00:09:03,477
L'intuizione di Shariputra,

150
00:09:03,477 --> 00:09:06,000
fu che, nell'invitarlo a meditare

151
00:09:06,080 --> 00:09:08,240
sul Buddha, il Dharma e il

152
00:09:08,240 --> 00:09:10,720
Sangha, gli permise di innaffiare

153
00:09:10,720 --> 00:09:14,160
i semi della felicità già presenti in lui.

154
00:09:14,160 --> 00:09:17,440
In modo che i sentimenti di gioia e felicita'

155
00:09:17,440 --> 00:09:18,720
una volta

156
00:09:18,720 --> 00:09:22,000
innaffiati e manifestati avrebbero creato,

157
00:09:22,000 --> 00:09:24,720
una situazione di equilibrio tra la gioia e il dolore presenti,

158
00:09:24,720 --> 00:09:25,600
riducendo la sua

159
00:09:25,600 --> 00:09:28,480
sofferenza.

160
00:09:28,720 --> 00:09:30,640
Credo che tutti gli psicoterapeuti,

161
00:09:30,640 --> 00:09:32,080
dovrebbero imparare

162
00:09:32,080 --> 00:09:37,839
dal nostro fratello maggiore di Dharma, Shariputra.

163
00:09:40,320 --> 00:09:44,000
E dopo solo, 5,8 minuti di

164
00:09:44,000 --> 00:09:46,640
pratica della

165
00:09:48,839 --> 00:09:52,320
rievocazione

166
00:09:52,320 --> 00:09:54,399
del Buddha, del Dharma, e del Sangha,

167
00:09:54,399 --> 00:09:58,480
Anathapindika era in grado di sorridere.

168
00:09:58,800 --> 00:10:02,480
Ecco che quando sedi vicino a qualcuno in procinto di morire,

169
00:10:02,480 --> 00:10:05,760
devi riconoscere i semi di

170
00:10:05,760 --> 00:10:07,764
felicità presenti in lui,

171
00:10:07,764 --> 00:10:10,560
ed essere in grado di innaffiarli

172
00:10:10,560 --> 00:10:13,120
rievocandoli, in modo tale che essi

173
00:10:13,120 --> 00:10:15,839
possano manifestarsi.

174
00:10:15,839 --> 00:10:19,040
In modo da generare

175
00:10:19,040 --> 00:10:20,959
sentimenti di gioia e

176
00:10:20,959 --> 00:10:23,839
felicità nella persona

177
00:10:23,839 --> 00:10:27,360
e stabilire un equilibrio in essa,

178
00:10:27,360 --> 00:10:33,839
Che gli consentirà di soffrire meno.

179
00:10:42,880 --> 00:10:46,800
Dopo Shariputra, continuò con la meditazione

180
00:10:46,800 --> 00:10:53,207
sui sei organi di senso.

181
00:10:53,561 --> 00:10:54,800
Gli occhi, le orecchie,

182
00:10:54,800 --> 00:10:55,839
il naso, la lingua,

183
00:10:55,839 --> 00:10:58,038
il corpo, la mente.

184
00:10:58,038 --> 00:11:00,000
E i sei oggetti

185
00:11:00,000 --> 00:11:02,399
come: la forma,

186
00:11:02,399 --> 00:11:06,720
l'udito, l'olfatto, il tatto

187
00:11:06,720 --> 00:11:10,480
la coscienza,

188
00:11:11,120 --> 00:11:16,120
aiutando

189
00:11:16,120 --> 00:11:18,720
Anathapindika a comprendere che tutte sono

190
00:11:18,720 --> 00:11:21,519
formazioni

191
00:11:21,600 --> 00:11:24,000
che vengono dal nulla e che

192
00:11:24,000 --> 00:11:25,120
quando le condizioni

193
00:11:25,120 --> 00:11:28,720
sono sufficienti si manifestano in quel modo.

194
00:11:28,720 --> 00:11:31,120
Vengono dal nulla e non andranno

195
00:11:31,120 --> 00:11:33,360
in nessun luogo.

196
00:11:33,360 --> 00:11:36,880
Non andranno in nessun luogo, no venire e non andrae

197
00:11:36,880 --> 00:11:40,000
questa è l'intuizione

198
00:11:40,000 --> 00:11:43,440
che si ottiene praticando in questo modo.

199
00:11:43,440 --> 00:11:47,680
Shariputra portava l'attenzione sul fatto che fuori e dentro il nostro corpo,

200
00:11:47,680 --> 00:11:52,320
ci sono quattro elementi;

201
00:11:52,320 --> 00:11:57,839
acqua, aria, fuoco e

202
00:11:59,360 --> 00:12:00,982
terra.

203
00:12:00,982 --> 00:12:03,920
dentro e fuori di noi.

204
00:12:03,920 --> 00:12:07,200
E per aiutare le persone vicine alla morte,

205
00:12:07,200 --> 00:12:10,880
e necessario farli toccare che

206
00:12:10,880 --> 00:12:14,959
l'essere umano è fatto di questi elementi,

207
00:12:14,959 --> 00:12:19,094
che si manifestano quando le condizioni sono sufficienti,

208
00:12:19,094 --> 00:12:25,993
e che viceversa smettono di manifestarsi quando le condizioni non sono più disponibili.

209
00:12:27,120 --> 00:12:31,200
Ecco che non c'è nascita e non c'è

210
00:12:31,200 --> 00:12:34,880
morte, non andare e non tornare.

211
00:12:34,880 --> 00:12:38,000
Alla fine, verso la

212
00:12:38,000 --> 00:12:40,560
fine della meditazione,

213
00:12:40,560 --> 00:12:42,800
Ananda notò che

214
00:12:43,360 --> 00:12:48,480
Anathapindika piangeva,

215
00:12:51,600 --> 00:12:53,839
e non capiva il

216
00:12:53,839 --> 00:12:56,560
motivo di tali lacrime,

217
00:12:56,560 --> 00:12:59,680
era molto preoccupato e gli chiese:

218
00:12:59,680 --> 00:13:02,000
Caro amico,

219
00:13:02,240 --> 00:13:07,839
perche piangi?

220
00:13:09,600 --> 00:13:11,440
forse non sei riuscito nella

221
00:13:11,440 --> 00:13:15,440
Meditazione guidata?

222
00:13:16,000 --> 00:13:20,639
No, (rispose Anathapindika) è andata molto bene,

223
00:13:20,639 --> 00:13:25,279
sono pienamente soddisfatto della meditazione guidata.

224
00:13:25,279 --> 00:13:28,079
Forse rimpiangi qualcosa?

225
00:13:28,079 --> 00:13:29,839
hai ancora qualche rimpianto?

226
00:13:29,839 --> 00:13:34,480
No Venerabile, non rimpiango nulla,

227
00:13:34,480 --> 00:13:38,000
allora perche piangi?

228
00:13:38,720 --> 00:13:42,000
Allora Anathapindika rispose ad

229
00:13:42,000 --> 00:13:44,560
Ananda:

230
00:13:45,279 --> 00:13:47,680
Caro Venerabile Ananda, piango perché sono

231
00:13:47,680 --> 00:13:49,760
molto commosso.

232
00:13:49,760 --> 00:13:52,880
Ho servito il Buddha, il Dharma e il

233
00:13:52,880 --> 00:13:55,920
Sangha per più' di 30 anni,

234
00:13:55,920 --> 00:14:00,984
ma non avevo mai ricevuto un insegnamento, una pratica, così meravigliosi

235
00:14:00,984 --> 00:14:04,774
come quelli di oggi,

236
00:14:05,194 --> 00:14:07,865
come l'insegnamento sulla non nascita e non morte,

237
00:14:07,865 --> 00:14:11,440
Mi hanno liberato, sono libero ora, non ho paura di morire.

238
00:14:11,440 --> 00:14:17,839
Sono consapevole della natura della non venire e del non andare

239
00:14:18,079 --> 00:14:21,097
posso vedere la mia continuazione.

240
00:14:21,097 --> 00:14:23,839
Ananda ripose: caro amico, forse non lo sai ma

241
00:14:23,839 --> 00:14:25,997
questo insegnamento noi monastici,

242
00:14:25,997 --> 00:14:31,198
lo riceviamo quasi ogni giorno.

243
00:14:31,840 --> 00:14:35,266
Anathapindika gli rispose: caro venerabile Ananda,

244
00:14:35,575 --> 00:14:38,969
sicuramente ci sono laici che sono così occupati,

245
00:14:39,279 --> 00:14:41,688
che non hanno tempo per

246
00:14:41,688 --> 00:14:44,079
questi insegnamenti e pratiche.

247
00:14:44,079 --> 00:14:47,279
Ma ci sono anche coloro che non sono

248
00:14:47,279 --> 00:14:49,920
così occupati e che

249
00:14:50,800 --> 00:14:52,959
sono pronti a ricevere questi

250
00:14:52,959 --> 00:14:55,120
meravigliosi insegnamenti e

251
00:14:55,120 --> 00:14:58,160
a metterli in pratica. Quindi per favore quando ritorni

252
00:14:58,160 --> 00:15:01,839
dal Buddha, il nostro insegnante riferiscigli che

253
00:15:01,839 --> 00:15:05,279
ci sono praticanti laici pronti a ricevere e a mettere

254
00:15:05,279 --> 00:15:07,199
in pratica questi insegnamenti

255
00:15:07,199 --> 00:15:10,000
cosi' profondi.

256
00:15:10,800 --> 00:15:14,442
E lo fece, parlando in nome e per l'amore,

257
00:15:14,880 --> 00:15:18,079
della comunità laica.

258
00:15:19,760 --> 00:15:24,959
Ananda disse: non preoccuparti amico,

259
00:15:25,839 --> 00:15:29,440
non appena finito, andrò direttamente dal nostro signore e

260
00:15:29,440 --> 00:15:33,440
gli riferì della sua richiesta.

261
00:15:33,440 --> 00:15:36,000
E subito dopo, Anathapindika,

262
00:15:36,000 --> 00:15:38,000
morì in pace con un sorriso

263
00:15:38,000 --> 00:15:41,839
sulle labbra.

264
00:15:43,120 --> 00:15:46,880
Il Sutra sull'insegnamento alle

265
00:15:46,880 --> 00:15:48,240
persone in fin di vita

266
00:15:48,240 --> 00:15:51,519
è disponibile nei testi primari.

267
00:15:51,519 --> 00:15:55,199
Dobbiamo studiare, praticarlo,

268
00:15:55,199 --> 00:15:58,399
e possiamo essere molto di aiuto

269
00:15:58,399 --> 00:16:01,394
nel far soffrire meno

270
00:16:01,394 --> 00:16:05,360
le persone in fin di vita.

271
00:16:10,800 --> 00:16:16,000
E anche se non abbiamo più il cancro,

272
00:16:16,240 --> 00:16:18,320
se il nostro cancro è sparito, dobbiamo praticare,

273
00:16:18,320 --> 00:16:23,440
continuare a praticare,

274
00:16:23,440 --> 00:16:25,440
perché se non si pratica, può

275
00:16:25,440 --> 00:16:27,120
tornare,

276
00:16:27,120 --> 00:16:29,759
e prosciugarti velocemente, quindi è

277
00:16:29,759 --> 00:16:30,959
molto importante che tu

278
00:16:30,959 --> 00:16:33,120
mantenga la pratica viva e che abbia

279
00:16:33,120 --> 00:16:34,560
sempre un Sangha

280
00:16:34,560 --> 00:16:37,839
alle tue spalle che sostiene

281
00:16:38,160 --> 00:16:41,600
te e la tua pratica.

282
00:16:42,000 --> 00:16:45,199
C'era un amico a

283
00:16:45,199 --> 00:16:49,120
Montreal, in Canada,

284
00:16:49,120 --> 00:16:52,720
il suo dottore gli diede

285
00:16:52,720 --> 00:16:56,320
solo tre mesi di vita,

286
00:16:56,320 --> 00:17:00,000
ma dopo che ebbe un Sangha

287
00:17:01,680 --> 00:17:04,720
e comincio

288
00:17:04,720 --> 00:17:08,640
a praticare in modo profondo,

289
00:17:08,640 --> 00:17:12,079
riuscì a vivere per più' di altri 10

290
00:17:12,079 --> 00:17:14,400
anni.

291
00:17:15,439 --> 00:17:20,000
Ma a causa

292
00:17:20,000 --> 00:17:22,720
di problemi

293
00:17:28,559 --> 00:17:30,400
nella relazione con sua moglie, che lo fecero

294
00:17:30,400 --> 00:17:32,320
soffrire,

295
00:17:32,320 --> 00:17:35,440
non poté continuare a

296
00:17:37,600 --> 00:17:41,520
preservare con la sua pratica.

297
00:17:41,520 --> 00:17:43,520
E così la situazione degenerò

298
00:17:43,520 --> 00:17:47,360
rapidamente e morì.

299
00:17:47,360 --> 00:17:51,202
Credo che dobbiamo essere costantemente in contatto con il Sangha,

300
00:17:51,440 --> 00:17:55,200
e quando qualcosa del genere succede,

301
00:17:55,200 --> 00:18:00,559
dobbiamo rigenerare la nostra pratica

302
00:18:00,559 --> 00:18:04,960
e appoggiarci al Sangha, altrimenti

303
00:18:09,200 --> 00:18:12,400
soffriremo allo stesso modo

304
00:18:12,400 --> 00:18:17,280
del nostro caro amico in Canada.

305
00:18:21,120 --> 00:18:25,080
E questo insegnamento è valido non solo

306
00:18:25,080 --> 00:18:28,160
per gli psicoterapeuti,

307
00:18:28,160 --> 00:18:31,360
È per noi tutti, monastici e laici,

308
00:18:31,360 --> 00:18:36,046
e praticanti.