1
00:00:02,201 --> 00:00:06,550
(Bunyi genta)

2
00:00:25,141 --> 00:00:28,223
Thay terkasih, Sanggha terkasih,

3
00:00:28,810 --> 00:00:34,358
saya diberkati karena telah menerima
ajaranmu sejak dulu,

4
00:00:34,538 --> 00:00:36,508
sejak tahun1980-an

5
00:00:36,708 --> 00:00:38,683
dan saya sangat berterima kasih padamu.

6
00:00:38,815 --> 00:00:40,715
30 tahun? 34 tahun?

7
00:00:40,983 --> 00:00:43,553
Iya, itu benar.

8
00:00:44,102 --> 00:00:47,003
Retret keluarga di Honolulu.

9
00:00:47,003 --> 00:00:49,068
Anda adalah tubuh keberlanjutanku.

10
00:00:49,099 --> 00:00:51,751
(Suara tertawa)

11
00:00:58,349 --> 00:01:00,949
Saya bekerja sebagai psikoterapis.

12
00:01:01,512 --> 00:01:05,763
Dan walaupun saya telah menerima
banyak ajaran yang indah,

13
00:01:06,662 --> 00:01:10,611
saya menemukan bahwa sejak saya didiagnosa
penyakit kanker 12 tahun yang lalu,

14
00:01:11,027 --> 00:01:12,910
itu sangat sulit.

15
00:01:14,216 --> 00:01:19,666
Saya telah belajar cara baru tentang
penderitaan dalam tubuh dan pikiranku.

16
00:01:20,707 --> 00:01:23,523
Karena saya sudah pernah berlatih,

17
00:01:24,057 --> 00:01:28,339
jadi prosesnya cukup mudah bagi saya.

18
00:01:28,521 --> 00:01:32,021
Tapi sekarang saya bekerja
dengan penderita kanker

19
00:01:32,986 --> 00:01:36,317
dan saya telah mengadakan
retret kesadaran penuh

20
00:01:36,340 --> 00:01:37,971
bagi penderita kanker

21
00:01:38,639 --> 00:01:43,066
dan saya tahu benar bahwa
ketakutan sangatlah berbeda

22
00:01:43,517 --> 00:01:46,716
saat ketakutan akan 
kematian itu tidaklah abstrak,

23
00:01:47,233 --> 00:01:49,516
dan ada dalam tubuh kita sendiri.

24
00:01:51,199 --> 00:01:56,747
Ketakutan, ketidakpastian saat orang
harus terus menerus diperiksa (dokter)

25
00:01:58,568 --> 00:02:02,717
dan saya sangat menginginkan ajaran
apa saja yang bisa Anda ajarkan

26
00:02:02,717 --> 00:02:06,199
tentang bagaimana cara menghadapi
rasa ketakutan yang mendalam

27
00:02:08,176 --> 00:02:15,190
juga hal lainnya yang ingin 
disampaikan kepada komunitas ini.

28
00:02:17,089 --> 00:02:19,354
Terima kasih.

29
00:02:22,522 --> 00:02:27,845
Dalam retret ini, kita telah 
bermeditasi tentang topik ini.

30
00:02:30,701 --> 00:02:38,840
Kita mengamati gagasan
akan kematian dan ketakutan.

31
00:02:44,729 --> 00:02:48,245
Jika kita mempunyai
Pandangan Benar (<i>Right View</i>),

32
00:02:49,196 --> 00:02:51,828
kita akan bebas
dari ketakutan dan putus asa.

33
00:02:53,328 --> 00:02:56,659
Itulah mengapa,
jika kita berpandangan benar,

34
00:02:57,485 --> 00:02:59,793
bukan hanya dalam teori

35
00:03:00,166 --> 00:03:02,639
tapi dalam pengalaman yang sebenarnya,

36
00:03:03,061 --> 00:03:06,574
kita bisa membantu banyak orang.

37
00:03:08,837 --> 00:03:15,418
Saat Anda duduk dekat
orang yang sedang sekarat,

38
00:03:17,168 --> 00:03:20,732
Apabila Anda punya wawasan
tentang tiada lahir dan tiada mati,

39
00:03:21,426 --> 00:03:27,723
Jika Anda bisa merasa damai seperti itu,
Anda bisa sangat membantu.

40
00:03:28,749 --> 00:03:33,879
Orang yang sedang 
sekarat itu tidak akan menderita.

41
00:03:34,996 --> 00:03:37,711
Dan ia bisa meninggal dengan damai.

42
00:03:38,127 --> 00:03:43,269
Itulah yang terjadi pada Anathapindika,

43
00:03:44,312 --> 00:03:46,182
praktisi umat awam.

44
00:03:47,075 --> 00:03:51,050
Anathapindika adalah
seorang praktisi umat awam.

45
00:03:51,606 --> 00:03:54,161
Ia seorang pengusaha.

46
00:03:57,271 --> 00:04:03,585
Saat ia bepergian
ke Kerajaan Rajagaha, kota Rajagaha.

47
00:04:04,335 --> 00:04:07,069
Ia bertemu Buddha untuk pertama kalinya

48
00:04:08,301 --> 00:04:13,200
dan mengundang beliau untuk datang
ke negerinya, ke kota Sravasthi.

49
00:04:14,248 --> 00:04:17,908
Ia menawarkan Buddha
sebuah taman untuk berlatih,

50
00:04:17,951 --> 00:04:22,598
sebuah taman indah sebagai pusat latihan.

51
00:04:24,463 --> 00:04:28,512
Pada hari Anathapindika
sedang sekarat,

52
00:04:30,060 --> 00:04:39,521
Bhante Sariputra datang bersama 
adik seperguruan Dharmanya, Ananda,

53
00:04:40,454 --> 00:04:43,556
yang direkomendasikan oleh Buddha.

54
00:04:46,204 --> 00:04:51,505
Selama kunjungan itu,

55
00:04:52,052 --> 00:04:57,561
Sariputra mencoba membantu Anathapindika

56
00:04:58,186 --> 00:05:02,457
untuk menyentuh hakikat tiada lahir
tiada mati dalam dirinya

57
00:05:03,014 --> 00:05:05,079
dengan sangat terampil.

58
00:05:09,228 --> 00:05:12,192
Dan kisah ini dituliskan dalam sutra

59
00:05:12,192 --> 00:05:16,754
yang berjudul 'Ajaran Yang Diberikan
Kepada Orang Sekarat'.

60
00:05:17,874 --> 00:05:24,103
Sariputra adalah saudara tertua
dalam Dharma dari kita semua.

61
00:05:24,421 --> 00:05:26,768
Beliau sangat terampil.

62
00:05:31,053 --> 00:05:35,452
Ananda duduk di dekatnya dan
hal pertama yang ditanyakan mereka:

63
00:05:35,835 --> 00:05:40,833
"Sahabat, apa yang engkau 
rasakan dalam tubuhmu?

64
00:05:42,999 --> 00:05:49,168
Apakah rasa sakit berkurang,
atau masih bertambah?"

65
00:05:54,529 --> 00:05:57,478
Bukankah itu adalah
pertanyaan seorang dokter?

66
00:05:59,494 --> 00:06:03,237
Anathapindika menjawab, "Yang Mulia,

67
00:06:03,642 --> 00:06:07,764
sakit di tubuhku ini
tampaknya tidak berkurang,

68
00:06:07,764 --> 00:06:10,006
melainkan bertambah setiap saat.

69
00:06:10,006 --> 00:06:13,179
Saya sangat menderita.
Saya merasa sangat kesakitan."

70
00:06:15,888 --> 00:06:19,136
Dan membalas jawaban itu,
Sariputra berkata,

71
00:06:19,621 --> 00:06:24,819
"Jika begitu, mari kita
bermeditasi tentang Tiga Permata."

72
00:06:26,485 --> 00:06:30,309
Kesadaran penuh akan Tiga Permata.

73
00:06:36,466 --> 00:06:43,522
Meditasi seperti ini yang menggunakan
objek Buddha, Dharma, dan Sanggha.

74
00:06:51,860 --> 00:06:55,272
Mereka menawarkan latihan 
meditasi dengan panduan.

75
00:06:55,475 --> 00:06:59,523
Kedua biksu itu menyokong
orang yang sedang sekarat

76
00:07:00,106 --> 00:07:03,943
untuk bermeditasi tentang
Perenungan terhadap Buddha,

77
00:07:03,943 --> 00:07:08,972
Perenungan terhadap Dharma dan Sanggha.

78
00:07:10,021 --> 00:07:13,019
Kita bisa belajar dari pengalaman itu.

79
00:07:14,535 --> 00:07:18,688
Karena Sariputra adalah
biksu yang sangat cerdas,

80
00:07:19,074 --> 00:07:24,267
ia tahu bahwa Anathapindika
sangat bersemangat ketika

81
00:07:24,267 --> 00:07:27,568
melayani Buddha, dan Sanggha.

82
00:07:28,289 --> 00:07:31,875
Ia seorang pengusaha dan
hatinya sangat baik.

83
00:07:31,952 --> 00:07:41,553
Ia banyak membantu penduduk miskin
dan melarat di kota Sravasthi.

84
00:07:42,367 --> 00:07:44,632
Itu sebabnya
mereka sangat mencintainya

85
00:07:44,632 --> 00:07:48,114
dan memberinya nama 
yang indah, Anathapindika.

86
00:07:48,832 --> 00:07:53,409
Seseorang yang peduli
pada masyarakat tidak berdaya.

87
00:07:54,529 --> 00:07:57,546
Nama aslinya adalah Sudatta.

88
00:08:03,063 --> 00:08:10,622
Ia menawarkan sebuah taman indah
kepada Buddha sebagai pusat latihan.

89
00:08:11,505 --> 00:08:14,559
Orang-orang datang dan
mendengarkan wejangan Dharma

90
00:08:14,593 --> 00:08:18,515
serta berlatih Pelafalan
Latihan Sadar Penuh

91
00:08:18,527 --> 00:08:21,043
dan berbagi Dharma.

92
00:08:24,418 --> 00:08:29,001
Ia mendorong anaknya
untuk ikut berlatih bersamanya.

93
00:08:30,814 --> 00:08:37,127
Setiap kali dia memikirkan
tentang Buddha dan Sanggha,

94
00:08:37,557 --> 00:08:42,520
setiap ia melakukan sesuatu
untuk mendukung Buddha dan Sanggha,

95
00:08:42,737 --> 00:08:45,254
ia merasa sangat bahagia.

96
00:08:45,290 --> 00:08:48,481
Melayani Buddha dan 
Sanggha, belajar Dharma

97
00:08:48,482 --> 00:08:51,069
membawa kebahagiaan besar baginya.

98
00:08:51,452 --> 00:08:58,352
Banyak benih kebahagiaan
telah tertanam dalam kesadarannya.

99
00:08:59,600 --> 00:09:03,930
Wawasan Biksu Sariputra adalah,

100
00:09:03,930 --> 00:09:09,154
jika ia memusatkan perhatian
pada Buddha, Dharma, dan Sanggha,

101
00:09:09,264 --> 00:09:14,045
dan menyirami benih kebahagiaan
yang sudah ada dalam dirinya,

102
00:09:14,727 --> 00:09:20,526
maka perasaan sukacita dan 
kebahagiaan akan bermanifestasi,

103
00:09:21,409 --> 00:09:24,824
dan akan menciptakan keseimbangan
antara sukacita dan kesakitannya

104
00:09:24,864 --> 00:09:27,873
sehingga penderitaannya akan berkurang.

105
00:09:29,472 --> 00:09:36,599
Kupikir semua psikoterapis harus belajar
dari kakak senior kita, Biksu Sariputra.

106
00:09:40,771 --> 00:09:46,115
Dan setelah latihan 5-8 menit

107
00:09:48,951 --> 00:09:54,804
mengenai perenungan terhadap
Buddha, Dharma, dan Sanggha,

108
00:09:54,959 --> 00:09:57,341
Anathapindika bisa tersenyum.

109
00:09:59,367 --> 00:10:03,273
Jika kita duduk dekat
orang yang sedang sekarat,

110
00:10:03,273 --> 00:10:08,353
kita harus bisa mengenali
benih kebahagiaan dalam dirinya,

111
00:10:08,539 --> 00:10:10,954
kita harus menanyakannya,

112
00:10:11,575 --> 00:10:15,651
dan kita ucapkan sesuatu untuk menyirami
benih kebahagiaan dalam dirinya.

113
00:10:16,334 --> 00:10:19,500
Dengan menyirami benih kebahagiaan itu,

114
00:10:19,500 --> 00:10:22,612
dan menghasilkan sukacita dan kebahagiaan,

115
00:10:22,612 --> 00:10:27,308
akan membangun keseimbangan

116
00:10:27,308 --> 00:10:30,468
sehingga penderitaan orang itu akan berkurang.

117
00:10:39,285 --> 00:10:45,997
Lalu, Sariputra meneruskan

118
00:10:46,087 --> 00:10:51,837
meditasi tentang Enam Pancaindra,

119
00:10:52,127 --> 00:10:58,067
yaitu mata, telinga, hidung,
lidah, tubuh, dan pikiran.

120
00:10:58,443 --> 00:11:05,557
Enam Objek Indra seperti bentuk,
suara, aroma, sentuhan, dan sebagainya.

121
00:11:07,173 --> 00:11:09,473
Dan Enam Kesadaran,

122
00:11:11,573 --> 00:11:20,253
untuk membantu Anathapindika melihat
bahwa semua ini adalah bentukan mental.

123
00:11:22,068 --> 00:11:24,418
Mereka tidak datang dari mana pun,

124
00:11:24,450 --> 00:11:27,783
saat kondisinya tepat,
mereka bermanifestasi seperti itu.

125
00:11:29,266 --> 00:11:32,949
Mereka tidak datang dari mana pun
dan mereka tidak akan pergi ke mana pun.

126
00:11:33,644 --> 00:11:35,413
Mereka tidak akan pergi ke mana pun.

127
00:11:35,697 --> 00:11:37,530
Tiada datang tiada pergi,

128
00:11:37,530 --> 00:11:42,865
ini wawasan yang akan Anda 
dapatkan jika berlatih seperti itu.

129
00:11:43,844 --> 00:11:46,445
Mereka mencoba memusatkan perhatiannya

130
00:11:46,710 --> 00:11:51,820
bahwa sebenarnya terdapat
empat elemen dalam tubuh kita,

131
00:11:52,275 --> 00:12:00,320
air, udara, panas, dan tanah,

132
00:12:01,306 --> 00:12:03,438
di dalam dan di luar.

133
00:12:04,587 --> 00:12:09,753
Untuk membantu yang 
sedang sekarat melihat bahwa

134
00:12:11,433 --> 00:12:14,249
manusia terdiri dari elemen ini

135
00:12:15,547 --> 00:12:19,217
dan saat kondisinya tepat,
mereka akan bermanifestasi.

136
00:12:19,280 --> 00:12:24,414
Saat kondisi tidak lagi tepat,
mereka akan berhenti bermanifestasi

137
00:12:24,826 --> 00:12:28,094
dan bermanifestasi sebaliknya.

138
00:12:30,294 --> 00:12:33,546
Tiada lahir tiada mati,
tiada pergi tiada datang.

139
00:12:35,339 --> 00:12:40,047
Pada akhir meditasi,

140
00:12:40,537 --> 00:12:46,873
mereka melihat Anathapindika menangis.

141
00:12:52,286 --> 00:12:55,846
Ananda tidak mengerti arti airmata ini.

142
00:12:57,169 --> 00:12:59,734
Ia sangat khawatir dan berkata,

143
00:12:59,734 --> 00:13:03,779
"Sahabat, mengapa engkau menangis?

144
00:13:09,759 --> 00:13:14,199
Engkau tidak berhasil
dalam meditasi panduan?"

145
00:13:16,395 --> 00:13:20,812
"Bukan, Bhante Ananda.
Aku melakukannya dengan sangat baik.

146
00:13:21,093 --> 00:13:24,819
Aku sangat berhasil
dalam meditasi panduanku."

147
00:13:25,710 --> 00:13:28,207
"Atau apakah engkau menyesali sesuatu?

148
00:13:28,275 --> 00:13:30,260
Engkau masih menyesali sesuatu?"

149
00:13:30,285 --> 00:13:33,534
"Tidak, Bhante Ananda,
aku tidak menyesali apa pun."

150
00:13:34,919 --> 00:13:37,201
"Lalu, mengapa engkau menangis?"

151
00:13:39,199 --> 00:13:43,508
Anathapindika menjawab pada Ananda,

152
00:13:45,665 --> 00:13:50,047
"Bhante Ananda terkasih, 
aku menangis karena sangat tersentuh.

153
00:13:50,396 --> 00:13:55,622
Aku sudah melayani Buddha, Dharma,
dan Sanggha lebih dari 30 tahun.

154
00:13:56,413 --> 00:14:01,009
Tapi belum pernah menerima
ajaran dan latihan seindah ini

155
00:14:01,493 --> 00:14:04,708
yang dapat membebaskanku seperti hari ini.

156
00:14:05,527 --> 00:14:08,193
Ajaran akan tiada kelahiran tiada kematian

157
00:14:08,193 --> 00:14:11,679
Aku bebas sekarang.
Aku tidak takut akan kematian.

158
00:14:11,808 --> 00:14:15,055
Aku mengerti hakikat
tiada datang tiada pergi.

159
00:14:17,984 --> 00:14:20,918
Aku bisa melihat kelanjutanku."

160
00:14:21,056 --> 00:14:23,910
Ananda berkata, "Sahabat terkasih,
engkau mungkin tidak tahu,

161
00:14:23,910 --> 00:14:28,516
ajaran itu, kami sebagai monastik
menerimanya hampir setiap hari."

162
00:14:32,167 --> 00:14:35,489
Anathapindika berkata,
"Bhante Ananda terkasih,

163
00:14:35,865 --> 00:14:39,030
tentu saja ada umat awam
yang terlalu sibuk

164
00:14:39,762 --> 00:14:44,216
dan tidak punya waktu
untuk menerima ajaran dan latihan ini.

165
00:14:44,496 --> 00:14:49,527
Tapi ada di antara kami,
yang tidak terlalu sibuk,

166
00:14:51,227 --> 00:14:56,591
dan siap untuk menerima ajaran indah ini
dan mempraktikkannya.

167
00:14:57,024 --> 00:15:01,951
Mohon kembali kepada Buddha, guru kita,
dan beritahu kepada-Nya bahwa

168
00:15:01,974 --> 00:15:09,082
ada umat awam yang bisa menerima
dan melatih ajaran mendalam seperti ini."

169
00:15:11,221 --> 00:15:17,136
Ia berbicara mewakili komunitas awam.

170
00:15:20,154 --> 00:15:23,367
Ananda berkata, "Jangan cemas, Sahabatku.

171
00:15:26,315 --> 00:15:29,931
Setelah ini, aku akan segera 
kembali kepada Buddha

172
00:15:29,931 --> 00:15:33,041
dan menyampaikan permintaanmu."

173
00:15:33,879 --> 00:15:39,718
Setelah itu, Anathapindika meninggal dunia
dengan damai dan senyum di bibirnya.

174
00:15:43,477 --> 00:15:48,011
Jadi, Sutra tentang Ajaran Yang Diberikan
Kepada Orang Sekarat

175
00:15:48,011 --> 00:15:51,621
tersedia dalam buku 
pendarasan Plum Village.

176
00:15:51,621 --> 00:15:55,153
Kita harus belajar, kita harus berlatih

177
00:15:55,707 --> 00:16:03,337
dan kita bisa membantu meringankan
penderitaan orang yang sedang sekarat

178
00:16:03,337 --> 00:16:09,962
atau meringankan penderitaan
orang yang sedang menjelang kematian.

179
00:16:11,334 --> 00:16:18,298
Walaupun kita tidak menderita kanker
atau telah sembuh dari kanker,

180
00:16:18,298 --> 00:16:21,520
kita harus terus berlatih.

181
00:16:23,038 --> 00:16:27,680
Karena jika Anda tidak berlatih,
ia mungkin kembali

182
00:16:27,680 --> 00:16:29,829
dan menelan Anda dengan cepat.

183
00:16:29,829 --> 00:16:32,678
Sangat penting untuk menjaga latihan itu,

184
00:16:33,344 --> 00:16:40,551
dan selalu ada Sanggha
yang mendukung latihanmu.

185
00:16:43,092 --> 00:16:48,053
Ada teman di Montreal, Kanada.

186
00:16:51,838 --> 00:16:55,815
Dokter memvonis
sisa hidupnya tinggal 3 bulan.

187
00:16:56,837 --> 00:17:01,052
Tapi setelah ia bertemu Sanggha
dan mengikuti retret,

188
00:17:02,118 --> 00:17:08,074
ia terus berlatih sepenuh hati dan

189
00:17:08,964 --> 00:17:13,495
tetap hidup selama lebih
dari 10 tahun setelahnya.

190
00:17:16,000 --> 00:17:25,126
Tapi setelah itu, karena
istrinya melakukan sesuatu,

191
00:17:28,991 --> 00:17:32,574
semacam memiliki hubungan
yang membuatnya menderita,

192
00:17:33,440 --> 00:17:40,505
ia tidak bisa meneruskan latihannya,

193
00:17:42,037 --> 00:17:46,386
kondisinya memburuk dengan cepat
dan ia meninggal dunia.

194
00:17:47,769 --> 00:17:51,494
Saya pikir, kita harus selalu
berhubungan dengan Sanggha.

195
00:17:52,065 --> 00:17:59,491
Saat sesuatu seperti itu terjadi,
kita harus memperbarui latihan kita

196
00:18:01,098 --> 00:18:02,880
dan bersandar pada Sanggha.

197
00:18:02,880 --> 00:18:05,041
Jika tidak,

198
00:18:09,448 --> 00:18:15,768
kita akan menderita
seperti teman Kanada itu.

199
00:18:21,575 --> 00:18:27,012
Dan ajaran ini bukan hanya
untuk psikoterapis,

200
00:18:27,505 --> 00:18:30,471
ajaran ini berlaku untuk kita semua,

201
00:18:30,475 --> 00:18:33,216
monastik dan praktisi awam.