1
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Querido Thay, querida Sangha

2
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
He tenido la bendición de recibir tus enseñanzas

3
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
por tanto tiempo, desde los 80´s,

4
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
y te lo agradezco profundamente

5
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
¿Treinta, treinta y cuatro años?

6
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Sí, es verdad, los retiros de familia,

7
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
y en Honolulu

8
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Tú eres mi continuación

9
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Trabajo como psicoterapeuta,

10
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
y aunque he tenido enseñanzas tan preciosas,

11
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
me encontré, cuando fui diagnosticada

12
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
con cancer, hace doce años, que fue

13
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
extremandamente difícil.

14
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y aprendí una nueva forma de sufrimiento

15
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
en mi cuerpo y mente.

16
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y gracias a que tengo la práctica,

17
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
me fue muy bien durante el proceso.

18
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Pero ahora, trabajo con personas con cáncer,

19
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
y he creado un retiro de plena consciencia

20
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
para gente con cáncer. Y sé muy bien

21
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
que el miedo es muy diferente cuando

22
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
el miedo a la muerte no es algo abstracto,

23
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
sino está en tu propio cuerpo.

24
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y el miedo a la incertidumbre, en el que

25
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
la gente vive constantemente de un reto

26
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
a otro. Y me encantaría escuchar cualquier

27
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
enseñanza que quisieras compartirnos

28
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
acerca de cómo trabajar con estos miedos

29
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
tan profundos. Y cualquier otra cosa que

30
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
yo pueda transmitirle a esa comunidad.

31
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Gracias.

32
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
En este retiro hemos meditado sobre este tema.

33
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Hemos contemplado la noción de la muerte

34
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
y del miedo. Y sabemos que cuando

35
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
obtienes la Visión Correcta, te liberas del

36
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
miedo y la desesperación.

37
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y por eso, si tenemos la Visión Correcta,

38
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
no como una teoría sino como una

39
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
experiencia real, entonces podemos ayudar

40
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
mucho a las personas.

41
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Cuando te sientas junto a una persona

42
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
que está muriendo y tienes el entendimiento

43
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
del no-nacimiento y no-muerte

44
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Si tienes esa paz, puedes ser de mucha

45
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ayuda, y la persona que está muriendo

46
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
no va a sufrir. Y puede morir en paz.

47
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Ese es el caso de Anathapindika,

48
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
el practicante laico.

49
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Anathapindika era un practicante laico.

50
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Era un hombre de negocios, y cuando viajó

51
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
al Reino de Rajagaha, conoció al Buda por

52
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
primera vez y lo invitó a su ciudad Savatthi

53
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
y le ofreció un parque para practicar.

54
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Un hermoso parque que fuera un centro de práctica.

55
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y un día, cuando Anathapindika estaba muriendo,

56
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
el venerable Sariputra vino con su hermano menor

57
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
del Dharma –Ananda– por recomendación de Buda.

58
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Durante su visita, Sariputra trató de ayudar a

59
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Anathapindika para que estuviera en contacto

60
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
con la naturaleza del no-nacimiento y no-muerte.

61
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y la historia está escrita in el Sutra

62
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
"Enseñanzas que deben darse a los

63
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
que están muriendo"

64
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y Sariputra es el hermano mayor del Dharma

65
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
de todos nosotros. Él era muy hábil.

66
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Ananda estaba cerca de él y la primera cosa

67
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
que Sariputra dijo fue "querido amigo,

68
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
¿cómo te sientes en tu cuerpo?

69
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
¿el dolor está disminuyendo o sigue creciendo?"

70
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y esa es la pregunta de un médico, ¿cierto?

71
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Entonces, Anathapindika dijo "Queridos y verables,

72
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
no parece que el dolor en mi cuerpo disminuya,

73
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
está incrementando todo el tiempo, estoy

74
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
sufriendo muchísimo, me duele mucho"

75
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y Sariputra respondió "En ese caso, vamos

76
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
a meditar en plena consciencia sobre

77
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
las tres joyas: El Buda, El Dharma y La Sangha"

78
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y los dos monjes ofrecieron una meditación

79
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
guiada para ofrecer soporte a la persona que

80
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
estaba muriendo, para practicar y refugiarse

81
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
en El Buda, El Dharma y La Sangha.

82
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y podemos aprender de sus experiencias.

83
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Porque Sariputra era un monje muy inteligente,

84
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
él sabía que Anathapindika había disfrutado

85
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
mucho servir al Buda y a la Sangha.

86
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Él era un hombre de negocios, tenía una

87
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
casa muy hermosa, ayudó a muchas personas

88
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
pobres en la ciudad de Savatthi. Y por eso

89
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
lo querían tanto y le dieron ese nombre

90
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
tan bello, Anathapindika, que significa "aquel que se

91
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
interesa por los indefensos"

92
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Su nombre real era Sudatta. Y él le ofreció

93
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
al Buda un hermoso parque como centro de

94
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
práctica, en el que las personas se reunían

95
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
a escuchar las pláticas del Dharma, a recitar

96
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
los Principios de la Consciencia Plena,

97
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
y compartir el dharma. Él alentaba a

98
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
sus hijos a ir con él a practicar.

99
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y cada vez que pensaba en el Buda, en la Sangha

100
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
o hacía algo para apoyarlos, se sentía muy feliz.

101
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Servir al Buda y a la Sangha le trajo mucha

102
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
felicidad. Por lo tanto había muchas

103
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
semillas de felicidad plantadas en su consciencia.

104
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y Sariputra pensó que al hacerlo enfocar su

105
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
atención en el Buda, el Dharma y la Sangha,

106
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
las semillas de felicidad que ya existían en él

107
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
se regarían y los sentimiento de alegría

108
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
y felicidad se manifestarían para crear un

109
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
equilibrio entre la felicidad y el dolor.

110
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y él sufriría mucho menos.

111
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Creo que todos los terapeutas deberían

112
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
aprender de nuestro hermano mayor del

113
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Dharma, Sariputra.

114
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Después de cinco u ocho minutos de

115
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
practicar recordar al Buda, al Dharma y la Sangha,

116
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Anathapindika logró sonreír. Así que

117
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
al sentarse a un lado de una persona en su

118
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
lecho de muerte, tenemos que reconocer

119
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
las semillas de felicidad en esa persona.

120
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y tienes que decir algo que riegue sus

121
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
semillas de felicidad. Y así se genere el

122
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
sentimiento de alegría y felicidad que

123
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
va a restablecer el equilibrio. Y esa persona

124
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
va a sufrir menos.

125
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Después, Sariputra siguió con la meditación

126
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
sobre los seis órganos de los sentidos:

127
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
los ojos, los oídos, la nariz, la lengua,

128
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
el cuerpo y la mente.

129
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Los seis objetos de los sentidos: forma,

130
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
sonido, olor, tacto, etc.

131
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y las seis consciencias. Esto para ayudar a

132
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Anathapindika a que viera estas seis cosas

133
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
como formaciones que no tienen un origen,

134
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
que sólo cuando las condiciones son

135
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
suficientes se manifiestan como tal. Vinieron

136
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
de ningún lado y van hacía ningún lado.

137
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
no vienen, no se van. Ese es el

138
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
entendimiento que tenemos cuando

139
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
practicamos. Ellos trataron de enfocar su

140
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
atención en el hecho de que hay cuatro

141
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
elementos en nuestro cuerpo: agua,

142
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
aire, calor y tierra. Fuera y dentro. Para

143
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ayudar a la persona que está muriendo

144
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
a ver que un ser humano está hecho de

145
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
estos elementos, y cuando las condiciones

146
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
son suficientes se manifiestan, y cuando las

147
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
condiciones no son suficientes, no hay

148
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
manifestación. Y no hay nacimiento ni muerte,

149
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
no hay llegada y no hay ida. Y ya hacia el

150
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
final de la meditación, vieron a Anathapindika

151
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
llorar. Ananda no entendió el significado de

152
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
sus lágrimas, estaba muy preocupado.

153
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Le dijo "querido amigo, ¿por qué lloras?

154
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
¿no tuviste éxito al seguir la meditación?"

155
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
"No, venerable Ananada, lo hice muy bien, tuve éxito

156
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
al seguir la meditación" "Oh, ¿entonces te

157
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
arrepientes de algo?" "No, venerable

158
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Ananda, no me arrepiento de nada"

159
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
"Entonces ¿por qué lloras?" Y Anathapindika

160
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
dijo "Querido Ananda, lloro porque

161
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
estoy muy conmovido, estuve al servicio del

162
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Buda, el Dharma y la Sangha más de

163
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
30 años, pero nunca había recibido

164
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
enseñanzas y práctica tan maravillosa que

165
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
me liberaran como las de hoy. Gracias a las

166
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
enseñanzas de no nacimiento y no muerte,

167
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ahora soy libre, no tengo miedo a morir,

168
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
conozco la naturaleza del no llegar y no irse,

169
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
puedo ver mi continuación" Y Ananda le dijo,

170
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
"Querido amigo, no lo sabes, pero los

171
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
monásticos recibimos esa enseñanza casi

172
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
todos los días" Anathapindika dijo "Querido

173
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
y venerable Ananda, claro que hay personas

174
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
laicas que están tan ocupados, que no tienen

175
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
tiempo de recibir estas enseñanzas y

176
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
prácticas. Pero habemos otros que no

177
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
estamos tan ocupados, y estamos listos

178
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
para recibir estas maravillosas enseñanzas

179
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
y ponerlas en práctica. Así que por favor,

180
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
regresen con el Buda, nuestro maestro,

181
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
y díganle que hay personas laicas que pueden

182
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
recibir y practicar estas profundas enseñanzas"

183
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y así él habló en nombre de la comunidad laica.

184
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y Ananda dijo "no te preocupes, amigo,

185
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
después de esto iré inmediatamente con

186
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
el Buda, y le diré de tu petición" Y después

187
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Anathapindika murió en paz con una sorisa

188
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
en su boca.

189
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Así que el Sutra sobre las enseñanzas que

190
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
deben darse a los que están muriendo, está

191
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
disponible en el libro de Plum Village

192
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
"Chanting from the Heart" Tenemos que

193
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
estudiar y practicar y así podemos ayudar

194
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
a que las personas que están muriendo

195
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
sufran menos. Pero incluso si no

196
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
tenemos cáncer o ya nos hemos curado

197
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
tenemos que continuar practicando. Porque

198
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
si no practicamos, puede regresar o puede

199
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
crecer rápidamente. Por eso es muy .

200
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
importante mantener la práctica viva.

201
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y siempre tener el respaldo de la Sangha para

202
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
practicar.

203
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Tenemos un amigo en Montreal en Canadá.

204
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
El doctor le dio tres meses de vida, pero después de

205
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
haber conocido a la Sangha y asistir

206
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
a un retiro, llevó la práctica a su corazón

207
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
y vivió más de diez años, pero después de

208
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
eso, su esposa hizo algo, y tenía una

209
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
relación que lo hizo sufrir, no pudo continuar

210
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
con su práctica, y por eso su situación se

211
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
deterioró muy rápido y murió. Yo creo que

212
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
necesitamos estar en contacto con la Sangha

213
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
siempre. Y cuando algo así pasa tenemos

214
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
que renovar nuestra práctica, apoyarnos en

215
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
la Sangha, de lo contrario, vamos a sufrir

216
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
al igual que nuestro amigo en Canadá.

217
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Esta enseñanza no es sólo para terapeutas,

218
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
esta enseñanza es para todos,

219
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
monásticos y gente laica.

220
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


221
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


222
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


223
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


224
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


225
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


226
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


227
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


228
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


229
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


230
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


231
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


232
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


233
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


234
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


235
99:59:59,999 --> 99:59:59,999


236
99:59:59,999 --> 99:59:59,999