1
00:00:15,316 --> 00:00:17,710
मैं एक ऐसी पृष्‍ठभूम‍ि से आता हूं

2
00:00:17,720 --> 00:00:20,851
जहां मैंने अपने किसी भी पुरूष पर‍िजन को

3
00:00:20,851 --> 00:00:22,061
रोते नहीं देखा।

4
00:00:28,938 --> 00:00:33,131
भावनाओं को क‍िसी भी स्‍तर पर जताने की

5
00:00:33,131 --> 00:00:35,839
असमर्थता के बारे में मैं प्रश्‍न करने लगा।

6
00:00:39,208 --> 00:00:42,225
इसमें दुर्बल और सुभेद्य होना वर्ज‍ित है।

7
00:00:46,845 --> 00:00:49,831
कला मेरे ल‍िए वह मार्ग बन गयी ज‍िसमें मैं

8
00:00:51,230 --> 00:00:54,860
इन दुर्बलताओं को अनुभव कर सकता था,

9
00:00:54,860 --> 00:00:56,767
उन्‍हें धारण कर सकता था और

10
00:00:56,767 --> 00:00:59,169
एक न‍िकटतम श्रोता के साथ साझा कर सकता था।

11
00:01:01,660 --> 00:01:04,473
[शॉन ल‍ियोनार्डो: संचरण की स्‍वतंत्रता]

12
00:01:05,628 --> 00:01:07,892
[ खेल उद्घोषक] क्‍वार्टरबैक न‍िकल गया,

13
00:01:07,912 --> 00:01:09,757
-एक पास फेंकता है जो

14
00:01:09,757 --> 00:01:12,789
शॉन ल‍ियोनार्डो ने लगभग दे मारा।

15
00:01:13,223 --> 00:01:15,440
मैंने दस वर्षों से अध‍िक फुटबॉल खेला है।

16
00:01:19,160 --> 00:01:21,613
मेरा सारा काम कलाकार और धावक के बीच की

17
00:01:21,613 --> 00:01:23,849
उसी दोहरी पहचान के अनुभव से उपजाा है।

18
00:01:25,038 --> 00:01:27,669
मुझे याद है, जैसे क‍ि यह कल ही की बात हो,

19
00:01:28,259 --> 00:01:30,630
मेरे प्र‍िय प्रश‍िक्षक ज‍िनसे

20
00:01:30,630 --> 00:01:32,490
मेरी प्‍यारी यादें जुड़ी हैं

21
00:01:34,310 --> 00:01:36,269
मुझमें आक्रोश भरने के ल‍िए कहते हैं,

22
00:01:37,799 --> 00:01:39,839
"मैं चाहता हूं क‍ि तुम इस तरह खेलो

23
00:01:39,839 --> 00:01:42,361
मानों तुम राइकर्स से अभी र‍िहा हुए हो।"

24
00:01:46,107 --> 00:01:49,125
मैं उस समय 21 वर्ष का एक युवक था।

25
00:01:49,761 --> 00:01:52,179
आपके पास इसे स्‍वस्‍थ ढंग से

26
00:01:52,179 --> 00:01:55,020
ग्रहण करने के साधन नहीं होते।

27
00:01:55,020 --> 00:01:56,560
और तब क्‍या होता है?

28
00:01:56,560 --> 00:01:58,079
यह काम कर जाता है।

29
00:01:58,079 --> 00:02:00,469
मैं सचमुच उस आक्रोश को बाहर ले आता हूं

30
00:02:00,469 --> 00:02:01,999
जो वह मुझमें खोज रहे हैं।

31
00:02:02,339 --> 00:02:04,716
[उद्घोषक] ल‍ियोनार्डो उसे भीतर धकेलने और

32
00:02:04,716 --> 00:02:06,664
संभालने में सक्षम है। शॉन ल‍ियोनार्डो

33
00:02:06,664 --> 00:02:08,634
द्वारा खेल के बचाव का बढ‍़‍िया प्रदर्शन।

34
00:02:09,995 --> 00:02:12,323
मैं अब 40 वर्ष का हूं और

35
00:02:12,593 --> 00:02:14,763
मैं अब भी उस क्षण के बारे में सोचता हूं।

36
00:02:15,898 --> 00:02:17,838
जब आपकाेे अपने अंतर से, अपने रंग से,

37
00:02:17,838 --> 00:02:20,088
अपनी कथित पहचान से चिन्‍ह‍ित क‍िया जाता है

38
00:02:21,928 --> 00:02:24,199
तो आप एक आसानी से द‍िखाई देने वाला

39
00:02:24,199 --> 00:02:25,709
लक्ष्‍य बन जाते हो।

40
00:02:27,781 --> 00:02:30,150
इस आसानी से द‍िखाई देने में

41
00:02:30,150 --> 00:02:32,245
आप वास्‍तव में अदृश्‍य हो जाते हो।

42
00:02:32,610 --> 00:02:34,854
क्‍यों‍क‍ि लोग आपके आर-पार देख सकते हैं।

43
00:02:34,854 --> 00:02:37,354
क्‍या तुम सब तैयार हो? - हां!

44
00:02:47,569 --> 00:02:49,400
कॉलेज के बाद

45
00:02:49,400 --> 00:02:51,300
मेरे फुटबॉल के कर‍ियर के बाद

46
00:02:51,639 --> 00:02:54,540
मैं मैक्‍स‍िकन कुश्‍ती मास्‍क में गया और

47
00:02:54,540 --> 00:02:56,705
एक अदृश्‍य व‍िरोधी से लड़ा

48
00:03:00,000 --> 00:03:01,256
[लड़ाई की घंटी बजती है]

49
00:03:02,602 --> 00:03:04,154
[दर्शक जोश बढ़ा रहे हैं]

50
00:03:04,853 --> 00:03:06,397
[एल कॉनक्‍व‍िस्‍टाडोर और

51
00:03:06,397 --> 00:03:07,887
अदृश्‍य व्‍यक्‍त‍ि, 2006]

52
00:03:08,731 --> 00:03:11,140
हर स्‍पर्धा के बाद यह महत्‍वपूर्ण था क‍ि

53
00:03:11,140 --> 00:03:14,667
दर्शक शॉन ल‍ियोनार्डो के साथ रहती थी।

54
00:03:15,769 --> 00:03:18,409
यह क‍ि वह चर‍ित्र अनावृत हो जाता था।

55
00:03:18,409 --> 00:03:20,539
और आप उस व्‍यक्‍त‍ि के साथ रह जाओ

56
00:03:20,539 --> 00:03:23,040
ज‍िसे इस संघर्ष से गुजरने की आवश्‍यकता

57
00:03:23,040 --> 00:03:25,465
स्‍वयं को देखने के ल‍िए महसूस हो रही है।

58
00:03:30,040 --> 00:03:31,847
क्‍या आप कल्‍पना कर सकते हो

59
00:03:31,847 --> 00:03:33,758
क‍ि मेरे सामने कोई नहीं है?

60
00:03:33,758 --> 00:03:35,968
और इसल‍िए एक घूंसे जैसी कोई छोटी चीज़

61
00:03:35,968 --> 00:03:37,848
आप इसे ऐसे ही दर्ज‍ कर सकते हो ।

62
00:03:39,668 --> 00:03:41,718
और यद‍ि आप दर्शकों में हो

63
00:03:41,718 --> 00:03:43,797
तो आपको वास्‍तव में क्‍या समझ आएगा?

64
00:03:44,479 --> 00:03:45,539
मुझे

65
00:03:45,539 --> 00:03:47,257
[खुली हथेली पर घूंसे की आवाज]

66
00:03:48,167 --> 00:03:50,465
मुझे इसे सचमुच इस तरह नाटकीय बनाना है

67
00:03:50,545 --> 00:03:52,225
क‍ि आप इसे होता देखो

68
00:03:52,225 --> 00:03:54,471
और तब आप इसे पूरा होते देखो।

69
00:03:58,530 --> 00:04:00,729
मैं ह‍िंसा का दृश्‍य कर रहा हूं

70
00:04:01,369 --> 00:04:04,400
और अत‍िपौरूषता और आक्रोश की उस

71
00:04:04,400 --> 00:04:07,568
पहचान को व्‍यक्‍त करता हूं ज‍िसकी अपेक्षा

72
00:04:07,781 --> 00:04:09,981
एक काले शरीर से अक्‍सर की जाती है।

73
00:04:13,175 --> 00:04:14,892
और यह धारणा क‍ि

74
00:04:16,082 --> 00:04:18,395
एक काले और भूरे शरीर के रूप में हम

75
00:04:18,395 --> 00:04:20,397
व‍िश्‍व में घूमते हैं और श्‍वेत लोगों के

76
00:04:20,402 --> 00:04:22,795
प्रत‍िब‍िंब के ल‍िए दर्पण से बन जाते हैं।

77
00:04:24,825 --> 00:04:26,837
[दर्शक खुशी से च‍िल्‍लाते हैं]

78
00:04:27,770 --> 00:04:28,706
एक!

79
00:04:28,706 --> 00:04:29,448
दो!

80
00:04:29,448 --> 00:04:30,253
तीन!

81
00:04:30,413 --> 00:04:32,126
[दर्शक खुशी से च‍िल्‍लाते हैं]

82
00:04:34,310 --> 00:04:36,076
[सेल्‍फ-पोट्रेट, 2010]

83
00:04:40,182 --> 00:04:42,669
और फ‍िर उस छव‍ि को तोड़ने के तरीके

84
00:04:42,669 --> 00:04:44,529
खोजना, सीखना और पाना

85
00:04:48,799 --> 00:04:50,788
अपने पूर्णतर स्‍व को गहराई से

86
00:04:50,788 --> 00:04:52,697
च‍ित्र‍ित और अनुभव करने के ल‍िए।

87
00:04:54,075 --> 00:04:56,621
जो क‍ि इन रुढ़ियों या

88
00:04:56,621 --> 00:04:58,481
इन प्रत‍िबिंबों में कैद नहीं है।

89
00:05:02,021 --> 00:05:04,127
यही मेरी अन‍िवार्यता है।

90
00:05:04,857 --> 00:05:06,947
यही वो वस्‍तु है जो मैं

91
00:05:07,332 --> 00:05:09,728
व‍िश्‍व को देना चाहता हूं।

92
00:05:12,725 --> 00:05:14,507
क्‍या कोई वर्णन कर सकता है क‍ि

93
00:05:14,507 --> 00:05:16,190
उनके शरीर में क्‍या हो रहा था?

94
00:05:17,492 --> 00:05:19,233
मेरे ल‍िए बहुत कष्‍टदायक था।

95
00:05:19,640 --> 00:05:21,774
मुझे ल‍गा जैसे मेरा शरीर गर्म हो गया है।

96
00:05:23,784 --> 00:05:25,783
मैं इस खोज में अध‍िक से अध‍िक

97
00:05:25,783 --> 00:05:28,363
लोगों को लगाना चाहता हूं।

98
00:05:28,653 --> 00:05:31,408
ताक‍ि यह स‍िर्फ मेरे वर्णन तक सीमि‍त न हो।

99
00:05:33,330 --> 00:05:35,914
शारीर‍िक न‍िरूपण की रणन‍ीत‍ि से ही मैं

100
00:05:36,050 --> 00:05:38,543
अध‍िक लोगों को इसमें शाम‍िल कर सका।

101
00:05:40,167 --> 00:05:42,514
मैं चाहता था क‍ि लोग इसे अनुभव करें और जो

102
00:05:43,169 --> 00:05:44,911
यह प्रस्‍तुत‍ि कहना चाहती थी उसे

103
00:05:45,001 --> 00:05:47,211
अपने शरीर को कहने दें।

104
00:05:48,731 --> 00:05:50,199
[प्र‍िम‍िटिव गेम्‍स 2018]

105
00:05:52,122 --> 00:05:53,535
[दर्शक ताली बजाते हैं]

106
00:05:56,885 --> 00:05:58,216
प्रत‍िभागि‍यों !

107
00:05:58,906 --> 00:05:59,956
तैयार!

108
00:06:03,486 --> 00:06:04,606
उसे ले आओ!

109
00:06:06,110 --> 00:06:07,640
[गोल भवन के चारों ओर

110
00:06:07,805 --> 00:06:09,705
ड्रम बजने की आवाज गूंजती है]

111
00:06:17,430 --> 00:06:18,923
बांया हां; दाह‍िना नहीं

112
00:06:21,074 --> 00:06:23,090
क्‍या तुम अमेर‍िकी महसूस करते हो?

113
00:06:27,700 --> 00:06:31,417
मैं सचमुच देखना चाहता था क‍ि सामना करने

114
00:06:31,457 --> 00:06:34,669
और संघर्ष करने के अपने अनुभवों से गुजरकर

115
00:06:35,669 --> 00:06:38,401
क्‍या हम दूसरे व्‍यक्‍त‍ि के शरीर में

116
00:06:38,401 --> 00:06:41,209
क‍िसी तरह की सच्‍चाई का अनुभव कर सकते हैं

117
00:06:41,209 --> 00:06:43,353
और इसल‍िए हम अन्‍य व्‍यक्‍त‍ि को आरंभ में

118
00:06:43,353 --> 00:06:45,033
किस तरह जानते हैं इस बारे में

119
00:06:45,033 --> 00:06:46,774
अपनी धारणा पर प्रश्‍न करते हैं।

120
00:06:50,285 --> 00:06:52,105
ब्रास बैंड शवयात्रा की धुन बजाता है

121
00:06:52,975 --> 00:06:54,226
[शोकगीत 2017]

122
00:07:00,996 --> 00:07:03,283
आप मुझसे क्‍या जानना चाहते हो?

123
00:07:06,743 --> 00:07:09,317
वह ट्रेवॉन मार्ट‍िन था। [बैंड बजता है]

124
00:07:09,821 --> 00:07:11,169
और वह नि‍हत्‍था था

125
00:07:14,885 --> 00:07:19,079
जब मैंने समाचार में ट्रेवॉन मार्ट‍िन की

126
00:07:19,625 --> 00:07:22,655
तस्‍वीर देखी तो भय का मेरा अपना अनुभव और

127
00:07:22,655 --> 00:07:24,695
दुन‍िया में मेरे बारे में ज‍िस तरह

128
00:07:24,695 --> 00:07:26,935
सोचा जा रहा है, सब सतह पर उफनने लगा।

129
00:07:29,450 --> 00:07:32,272
बातें जो मैं क्‍वीन्‍स में पले-बड़े छोटे

130
00:07:32,272 --> 00:07:36,212
भूरे बच्‍चे के रूप में दफन कर चुका था।

131
00:07:36,482 --> 00:07:38,612
मैं उन छोटे भाइयों के बारे में सोचने लगा

132
00:07:38,612 --> 00:07:40,372
ज‍िन्‍हें मैं पीछे छोड़ जाऊंगा

133
00:07:42,112 --> 00:07:44,551
तब मैं अपने आप से पूछने लगा,

134
00:07:45,507 --> 00:07:47,216
मैं ही क्‍यों यह सब कर सका?

135
00:07:48,826 --> 00:07:50,699
अच्‍छे स्‍कूल जाना

136
00:07:50,909 --> 00:07:52,849
MFA की पढ़ाई

137
00:07:52,849 --> 00:07:54,468
अपनी चाह के अनुरूप जीना

138
00:07:57,098 --> 00:07:59,080
मुझे यह समझने में लंबा समय लगा क‍ि

139
00:07:59,080 --> 00:08:00,964
मैं स‍िर्फ चाहता हूं कि दुन‍िया में

140
00:08:00,994 --> 00:08:03,053
मेरी तरह द‍िखने वाले लोग और भी हों।

141
00:08:03,213 --> 00:08:04,844
जो दुन‍िया में उसी प्रकार की

142
00:08:04,864 --> 00:08:07,224
स्‍वतंत्रता के साथ व‍िचरण कर सकें।

143
00:08:09,764 --> 00:08:12,121
ठीक है हम स‍िर्फ चलेंगे

144
00:08:14,671 --> 00:08:16,802
स्‍वाभाव‍िक ढंग से चलो

145
00:08:18,542 --> 00:08:20,956
ज‍ितना हो सके उतनी जगह लो

146
00:08:21,866 --> 00:08:23,586
अपनी चाल चलो।

147
00:08:25,160 --> 00:08:27,030
[शॉन असेम्‍बली के सह संस्‍थापक हैं

148
00:08:27,030 --> 00:08:29,070
अलाभकारी संस्‍था जो अपराध न्‍याय है।

149
00:08:31,670 --> 00:08:33,740
[यहां दुर्व्यवहार, अपराध और हथि‍यार के

150
00:08:33,790 --> 00:08:35,713
आपराध‍िक संग्रहण में आरोप‍ित युवा

151
00:08:35,913 --> 00:08:38,043
वैकल्‍प‍िक सजा में भाग लेते हैं]

152
00:08:39,838 --> 00:08:42,090
हम ज‍िसे मैं दृश्‍य कथा पाठ्यक्रम कहता हूं

153
00:08:42,110 --> 00:08:44,280
वहां से गुजरते हैं।

154
00:08:46,530 --> 00:08:49,230
हम उस कहानी या स्‍मृत‍ि के

155
00:08:49,230 --> 00:08:50,836
दृश्‍य को गढ़ते हैं।

156
00:08:51,266 --> 00:08:53,366
इसल‍िए कथाकार को उसकी कहानी को ब‍िल्‍कुल

157
00:08:53,366 --> 00:08:55,727
अलग नजर‍िए से देखने द‍िया जाता है।

158
00:08:57,675 --> 00:08:59,970
उन्‍हें समझ आने लगता है क‍ि

159
00:08:59,970 --> 00:09:01,810
कैसे वह वर्णन एक व्‍यक्‍ति का है

160
00:09:03,010 --> 00:09:05,200
और आपराध‍िकता की

161
00:09:05,550 --> 00:09:07,160
पूर्वग्रह युक्‍त धारणा नहीं है।

162
00:09:07,880 --> 00:09:10,010
यद‍ि वह भागेगा तो हम सबको भागना है।

163
00:09:13,060 --> 00:09:15,665
मुझे सचमुच दार्शन‍िक संकट से जूझना पड़ा

164
00:09:16,435 --> 00:09:19,195
कि एक कला स्‍थान कार्यक्रम का न‍िर्माण

165
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क्‍या होता है, ज‍िसमें मैं मानता हूं कि

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केन्‍द्रीय मूल्‍य और लक्ष्‍य आजादी है।

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और फ‍िर भी वह काम करता है

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यह सचमुच एक अपराध न्‍याय का स्‍थान है।

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[मिरर, एको, ट‍िल्‍ट 2019 मेलेन‍ि क्रीन

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और सेबल एल‍िसी स्‍म‍िथ के सहयोग से]

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जो एक बात मुझे काम पर लगाए रखती है

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वह है व्‍यक्‍त‍िगत पर‍िवर्तन

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ज‍िसे मैं इन लोगों में अनुभव कर सकता हूं।

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इन युवाओं में ज‍िनके साथ मैं बड़ा हुआ हूं।

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मैं हमेशा उसी बात पर लौटता हूं।

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कला ही वह वस्‍तु है ज‍िसमें

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इस अंतर‍िक्ष में शक्‍त‍ि है

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क्‍योंकि वह अन‍िश्‍च‍ित है।

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उसे वास्‍तव में अपने शरीर में रहकर

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पर‍िभाष‍ित नहीं किया जा सकता है।

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और समझ‍िए क‍ि आपको एक अनुभव से

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पर‍िभाषित क‍िए जाने की आवश्‍यकता नहीं है।

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इस प्रसंग में गिरफ्तारी और कैद

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यह आपको आनन्‍द की थोड़ी और अनुभूत‍ि के साथ

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आगे बढ़ने देता है ज‍िसे

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टा-नाहीसी कोट्स एक "सुंदर संघर्ष" कहते हैं

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यह अपने संपूर्ण स्‍वत्‍व में रहकर होता है।

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और जीने का प्रयास करते हुए

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ज‍िसे कभी छीना नहीं जा सकता

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क‍िसी को अपने ल‍िए संभावनाओं की कल्‍पनाएं

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करने करने के ल‍िए पुन: तैयार करना

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यही है ज‍िसे पाने का प्रयास

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हम सबको करना चाह‍िए।