WEBVTT

00:00:15.316 --> 00:00:17.500
मैं एक ऐसी पृष्‍ठभूम‍ि से आता हूं

00:00:17.500 --> 00:00:22.221
जहां मैंने अपने किसी भी पुरूष पर‍िजन को

00:00:23.160 --> 00:00:24.160
रोते नहीं देखा।

00:00:28.938 --> 00:00:33.131
भावनाओं को क‍िसी भी स्‍तर पर प्रकट न करने

00:00:33.131 --> 00:00:35.839
के व‍िषय में मैं प्रश्‍न करने लगा।

00:00:39.208 --> 00:00:42.225
इसमें दुर्बल और सुभेद्य होना वर्ज‍ित है।

00:00:46.845 --> 00:00:49.831
कला मेरे ल‍िए वह मार्ग बन गयी ज‍िसमें मैं

00:00:51.230 --> 00:00:54.860
इन दुर्बलताओं को अनुभव कर सकता था,

00:00:54.860 --> 00:00:56.767
उन्‍हें धारण कर सकता था और

00:00:56.767 --> 00:00:59.169
एक न‍िकटतम श्रोता के साथ साझा कर सकता था।

00:01:01.660 --> 00:01:04.473
[शॉन ल‍ियोनार्डो: संचरण की स्‍वतंत्रता]

00:01:05.628 --> 00:01:07.892
[ खेल उद्घोषक] क्‍वार्टरबैक न‍िकल गया,

00:01:07.912 --> 00:01:09.757
-एक पास फेंकता है जो

00:01:09.757 --> 00:01:12.789
शॉन ल‍ियोनार्डो ने लगभग उठा ल‍िया।

00:01:13.223 --> 00:01:15.440
मैंने दस वर्षों से अध‍िक फुटबॉल खेला है।

00:01:19.160 --> 00:01:21.613
मेरा सारा काम कलाकार और धावक के बीच की

00:01:21.613 --> 00:01:23.849
उसी दोहरी पहचान के अनुभव से उपजाा है।

00:01:25.038 --> 00:01:27.249
मुझे लगता है जैसे यह कल ही की बात हो

00:01:27.249 --> 00:01:29.620
एक प्रश‍िक्षक ज‍िसे मैं वास्‍तव में स्‍नेह करता हूं

00:01:30.630 --> 00:01:32.490
और मेरे पास जि‍नकी प्‍यारी यादें हैं

00:01:34.310 --> 00:01:36.269
मानों मुझे गुस्‍सा करने के ल‍िए कहते हैं

00:01:36.269 --> 00:01:38.309
मैं चाहता हूं क‍ि तुम इस तरह खेलो

00:01:38.309 --> 00:01:40.831
मानों उन्‍होंने तुम्‍हें राइकर्स से बाहर जाने द‍िया।

00:01:46.107 --> 00:01:49.125
मैं उस समय 21 वर्ष का एक युवक था।

00:01:49.761 --> 00:01:52.179
आपके तुम्‍हारे पास साधन नहीं होते

00:01:52.179 --> 00:01:55.020
इसे स्‍वस्‍थ ढंग से ग्रहण करने के

00:01:55.020 --> 00:01:56.560
और तब क्‍या होता है?

00:01:56.560 --> 00:01:58.079
यह काम कर जाता है।

00:01:58.079 --> 00:02:01.469
मैं उस आक्रोश को बाहर लाता हूं जो वह खोज रहे हैं।

00:02:01.469 --> 00:02:03.846
उद्घोषक: ल‍ियोनार्डो उसे भीतर धकेलने

00:02:03.846 --> 00:02:07.454
और संभालने में सक्षम है

00:02:07.470 --> 00:02:10.060
शॉन ल‍ियोनार्डो द्वारा बढ‍़‍िया प्रदर्शन

00:02:11.400 --> 00:02:13.728
मैं अब 40 वर्ष का हूं और

00:02:13.728 --> 00:02:15.898
मैं अब भी उस क्षण के बारे में सोचता हूं।

00:02:15.898 --> 00:02:17.838
जब तुम्‍हें अपने अंतर से, अपने रंग से,

00:02:17.838 --> 00:02:20.088
अपनी सोची पहचान से चिन्‍ह‍ित क‍िया जाता है

00:02:20.088 --> 00:02:21.999
तुम एक आसानी से द‍िखाई देने वाला

00:02:21.999 --> 00:02:23.309
लक्ष्‍य बन जाते हो।

00:02:27.781 --> 00:02:30.880
य‍ह वो बात है क‍ि आप वास्‍तव में अदृश्‍य हो जाते हो

00:02:32.610 --> 00:02:34.854
क्‍यों‍क‍ि लोग आपके आर-पार देख सकते हैं।

00:02:34.854 --> 00:02:37.354
क्‍या तुम तैयार हो?- हां!

00:02:47.569 --> 00:02:49.400
कॉलेज के बाद

00:02:49.400 --> 00:02:51.300
मेरे फुटबॉल के कर‍ियर के बाद

00:02:51.639 --> 00:02:54.540
मैं मैक्‍स‍िकन कुश्‍ती मास्‍क में गया और

00:02:54.540 --> 00:02:56.705
एक अदृश्‍य व‍िरोधी से लड़ा

00:03:00.000 --> 00:03:01.256
लड़ाई की घंटी बजती है

00:03:02.602 --> 00:03:04.154
दर्शक जोश बढ़ा रहे हैं

00:03:04.853 --> 00:03:07.447
[एल कॉनक्‍व‍िस्‍टाडोर और अदृश्‍य व्‍यक्‍त‍ि 2006]

00:03:08.731 --> 00:03:11.140
हर स्‍पर्धा के बाद यह महत्‍वपूर्ण था क‍ि

00:03:11.140 --> 00:03:14.667
दर्शक शॉन ल‍ियोनार्डो के साथ रहती थी।

00:03:15.769 --> 00:03:18.409
यह क‍ि वह चर‍ित्र अनावृत हो जाता था।

00:03:18.409 --> 00:03:20.539
और आप उस व्‍यक्‍त‍ि के साथ रह जाओ

00:03:20.539 --> 00:03:23.040
ज‍िसे स्‍वयं को देखने के ल‍िए इस संघर्ष

00:03:23.040 --> 00:03:25.465
से गुजरने की आवश्‍यकता महसूस हो रही है।

00:03:30.040 --> 00:03:31.847
क्‍या आप कल्‍पना कर सकते हो

00:03:31.847 --> 00:03:33.758
क‍ि मेरे सामने कोई नहीं है?

00:03:33.758 --> 00:03:35.968
और इसल‍िए एक छोटे घूंसे जैसी कोई चीज़

00:03:35.968 --> 00:03:37.848
आप इसे ऐसे ही दर्ज‍ कर सकते हो ।

00:03:37.848 --> 00:03:39.898
और यद‍ि आप दर्शकों में हो

00:03:39.898 --> 00:03:41.977
तो आप क्‍या समझ पाओगे?

00:03:43.829 --> 00:03:45.439
मुझे समझना पड़ेगा

00:03:45.449 --> 00:03:47.737
[खुली हथेली पर मुट्ठी के प्रहार की ध्‍वन‍ि]

00:03:47.737 --> 00:03:49.363
मुझे इसे वास्‍तव में इस तरह

00:03:49.383 --> 00:03:51.503
नाटकीय बनाना है क‍ि आप इसे होता देखो

00:03:52.673 --> 00:03:54.919
और तब आप इसका अनुसरण होते देखो

00:04:00.680 --> 00:04:02.609
मैं ह‍िंसा का दृश्‍य कर रहा हूं

00:04:02.609 --> 00:04:04.980
और बहुधा एक काले शरीर से अत‍िपौरूषता

00:04:05.850 --> 00:04:09.018
और आक्रोश की पहचान की अपेक्षा की जाती है।

00:04:13.175 --> 00:04:14.892
और यह धारणा क‍ि एक काले

00:04:14.892 --> 00:04:16.795
और भूरे शरीर के रूप में हम व‍िश्‍व में

00:04:18.370 --> 00:04:20.372
घूमते हैं और श्‍वेत लोगों के प्रत‍िब‍िंब

00:04:20.372 --> 00:04:22.355
के ल‍िए दर्पण की तरह काम करते हैं।

00:04:24.825 --> 00:04:26.317
[दर्शक खुशी से च‍िल्‍लाते हैं]

00:04:27.770 --> 00:04:28.706
एक!

00:04:28.706 --> 00:04:29.448
दो!

00:04:29.448 --> 00:04:30.253
तीन!

00:04:30.413 --> 00:04:32.126
[दर्शक खुशी से च‍िल्‍लाते हैं]

00:04:34.310 --> 00:04:36.076
[स्‍व-च‍ित्र, 2010]

00:04:40.182 --> 00:04:42.669
और तब अपने पूर्णतर स्‍व को गहराई से

00:04:43.029 --> 00:04:45.329
च‍ित्र‍ित और अनुभव करने के ल‍िए

00:04:46.997 --> 00:04:48.986
उस छव‍ि को खोजना, याद करना और

00:04:49.386 --> 00:04:51.105
उसे ब‍िगाड़ने के तरीके खोजना ।

00:04:54.075 --> 00:04:56.621
जो क‍ि इन रुढ़ियों और

00:04:57.741 --> 00:04:59.601
इन प्रत‍िबिंबों में कैद नहीं है।

00:05:01.581 --> 00:05:03.257
यही मेरी अन‍िवार्यता है।

00:05:06.737 --> 00:05:08.307
यही वो वस्‍तु है जो मैं

00:05:09.232 --> 00:05:11.088
व‍िश्‍व को देना चाहता हूं।

00:05:12.725 --> 00:05:14.947
क्‍या कोई वर्णन कर सकता है क‍ि

00:05:14.947 --> 00:05:17.250
उनके शरीर में क्‍या हो रहा था?

00:05:17.492 --> 00:05:19.233
मेरे ल‍िए बहुत कष्‍टदायक था।

00:05:19.640 --> 00:05:21.774
मुझे ल‍गा जैसे मेरा शरीर गर्म हो गया है।

00:05:23.784 --> 00:05:26.683
मैं इस खोज में अध‍िक से अध‍िक

00:05:27.493 --> 00:05:29.173
लोगों को लगाना चाहता हूं।

00:05:30.073 --> 00:05:32.348
ताक‍ि यह स‍िर्फ मेरे वर्णन तक सीमि‍त न हो।

00:05:35.250 --> 00:05:37.334
शारीर‍िक न‍िरूपण की रणन‍ीत‍ि से ही मैं

00:05:37.634 --> 00:05:40.127
अध‍िक लोगों को इसमें शाम‍िल कर सकता था।

00:05:41.687 --> 00:05:43.734
मैं चाहता था क‍ि लोग इसे अनुभव करें और जो

00:05:46.649 --> 00:05:48.391
यह प्रस्‍तुत‍ि कहना चाहती थी उसे

00:05:48.391 --> 00:05:50.601
अपने शरीर को कहने दें।

00:05:51.171 --> 00:05:52.639
[प्र‍िम‍िटिव गेम्‍स 2018]

00:05:52.702 --> 00:05:54.115
[दर्शक ताली बजाते हैं]

00:05:57.265 --> 00:05:58.596
प्रत‍िभागि‍यों !

00:05:58.906 --> 00:05:59.956
तैयार!

00:06:03.946 --> 00:06:05.066
उसे ले आओ!

00:06:06.110 --> 00:06:07.640
[गोल भवन के चारों ओर

00:06:07.805 --> 00:06:09.705
ड्रम बजने की आवाज गूंजती है]

00:06:17.430 --> 00:06:18.923
बांया हां; दाह‍िना नहीं

00:06:21.074 --> 00:06:23.090
क्‍या तुम अमेर‍िकी महसूस करते हो?

00:06:28.280 --> 00:06:30.547
मैं सचमुच देखना चाहता था क‍ि

00:06:30.557 --> 00:06:33.639
सामना करने और संघर्ष करने के हमारे अनुभवों

00:06:33.659 --> 00:06:37.171
से गुजरकर हम दूसरे व्‍यक्‍त‍ि के शरीर में

00:06:38.001 --> 00:06:41.489
क‍िसी तरह का सत्‍य अनुभव कर सकते हैं

00:06:41.600 --> 00:06:43.524
और इसल‍िए हम दूसरे का आरंभ में

00:06:43.524 --> 00:06:45.394
किस तरह पढ़ते हैं इस बारे में

00:06:45.394 --> 00:06:47.135
अपनी धारणा पर प्रश्‍न उठाते हैं।

00:06:50.285 --> 00:06:52.105
ब्रास बैंड शवयात्रा की धुन बजाता है

00:06:56.105 --> 00:06:57.356
[शोकगीत 2017]

00:07:00.996 --> 00:07:03.283
आप मुझसे क्‍या जानना चाहते हो?

00:07:06.743 --> 00:07:09.317
वह ट्रेवॉन मार्ट‍िन था। [बैंड बजता है]

00:07:09.821 --> 00:07:11.169
और वह नि‍हत्‍था था

00:07:13.949 --> 00:07:16.759
जब मैंने समाचार में ट्रेवॉन मार्ट‍िन की

00:07:17.215 --> 00:07:20.695
तस्‍वीर देखी तो भय का मेरा अपना अनुभव और

00:07:21.525 --> 00:07:23.885
दुन‍िया में मेरे बारे में ज‍िस तरह

00:07:24.405 --> 00:07:26.645
सोचा जा रहा है, सब सतह पर उफनने लगा

00:07:27.950 --> 00:07:29.942
बातें जो मैं क्‍वीन्‍स में पले-बड़े छोटे

00:07:32.772 --> 00:07:35.152
भूरे बच्‍चे के रूप में दफन कर चुका था।

00:07:36.482 --> 00:07:38.612
मैं उन छोटे भाइयों के बारे में सोचने लगा

00:07:38.612 --> 00:07:40.372
ज‍िन्‍हें मैं पीछे छोड़ जाऊंगा

00:07:40.372 --> 00:07:42.811
तब अपने आप से पूछने लगा, “ठीक है, मैं ही क्‍यों?”

00:07:45.507 --> 00:07:47.216
मैं ही क्‍यों यह सब कर सका

00:07:50.126 --> 00:07:51.329
अच्‍छे स्‍कूल गया

00:07:51.329 --> 00:07:52.849
MFA की पढ़ाई की

00:07:52.849 --> 00:07:54.468
अपनी चाह के अनुरूप जि‍या

00:07:57.098 --> 00:07:59.200
मुझे यह समझने में लंबा समय लगा क‍ि

00:07:59.270 --> 00:08:01.044
मैं स‍िर्फ दुन‍िया में अपनी तरह

00:08:01.044 --> 00:08:02.793
द‍िखने वाले लोगों को चाहता हूं

00:08:02.793 --> 00:08:05.014
जो दुन‍िया में उस प्रकार की स्‍वतंत्रता के साथ

00:08:05.054 --> 00:08:06.454
व‍िचरण कर सकें

00:08:11.884 --> 00:08:13.751
ठीक है हम स‍िर्फ चलेंगे

00:08:16.071 --> 00:08:17.722
स्‍वाभाव‍िक ढंग से

00:08:19.772 --> 00:08:22.186
ज‍ितना हो सके उतनी जगह लो

00:08:22.966 --> 00:08:24.686
अपनी चाल चलो।

00:08:26.890 --> 00:08:28.760
शॉन असेम्‍बली के सह संस्‍थापक हैं

00:08:28.760 --> 00:08:30.800
अलाभकारी संस्‍था जो अपराध न्‍याय है।

00:08:30.800 --> 00:08:33.880
[यहां दुव्‍यवहार अपराध और हथि‍यार के आपराध‍िक संग्रहण

00:08:33.880 --> 00:08:36.373
में आरोप‍ित युवा वैकल्‍प‍िक सजा में भाग लेते हैं]

00:08:39.838 --> 00:08:42.090
हम ज‍िसे मैं दृश्‍य कथा पाठ्यक्रम कहता हूं

00:08:42.440 --> 00:08:44.610
वहां से गुजरते हैं।

00:08:46.530 --> 00:08:49.230
हम उस कहानी या स्‍मृत‍ि के दृश्‍य को गढ़ते हैं।

00:08:51.110 --> 00:08:53.716
इसल‍िए कथाकार को उसकी कहानी को

00:08:53.716 --> 00:08:56.077
ब‍िल्‍कुल अलग नजर‍िए से देखने द‍िया जाता है।

00:08:59.075 --> 00:09:02.150
उन्‍हें समझ आने लगता है क‍ि कैसे वह वर्णन एक व्‍यक्‍ति का है

00:09:02.980 --> 00:09:05.560
और आपराध‍िकता की पूर्वग्रह युक्‍त धारणा नहीं है।

00:09:07.880 --> 00:09:09.650
यद‍ि वह भागेगा तो हम सबको भागना है।

00:09:12.920 --> 00:09:14.935
मुझे वास्‍तव में दार्शन‍िक संकट का

00:09:14.935 --> 00:09:17.025
सामना करना पड़ा कि एक कला स्‍थान

00:09:17.025 --> 00:09:19.239
कार्यक्रम का न‍िर्माण क्‍या होता है ज‍िसमें

00:09:20.389 --> 00:09:22.804
मेरा व‍िश्‍वास है क‍ि उसका केन्‍द्रीय गुण और

00:09:22.804 --> 00:09:24.677
और लक्ष्‍य स्‍वतंत्रता होती है।

00:09:24.827 --> 00:09:26.076
और फ‍िर भी

00:09:27.397 --> 00:09:30.113
यह अपराध न्‍याय स्‍थान में संचालन करता है।

00:09:35.594 --> 00:09:37.817
दर्पण गूंज झुकाव 2019 मेलेन‍ि क्रीन और

00:09:37.817 --> 00:09:39.910
सेबल एल‍िस स्‍म‍िथ के सहयोग से

00:09:41.256 --> 00:09:43.119
वह जो चीज ज‍िस पर मैं पहुंचा

00:09:43.119 --> 00:09:45.209
जो मुझे काम पर लगाए रखती है

00:09:45.209 --> 00:09:47.719
वह इन लोगों में आया व्‍यक्‍त‍िगत पर‍िवर्तन है

00:09:47.719 --> 00:09:49.629
ज‍िसे मैं अनुभव कर सकता हूं।

00:09:51.064 --> 00:09:53.394
इन युवा लोगों में ज‍िनक साथ मैं बड़ा हुआ हूं।

00:09:56.900 --> 00:09:58.770
मैं हमेशा उसी बात पर लौटता हूं।

00:09:59.890 --> 00:10:02.440
कला ही वह वस्‍तु है ज‍िसमें इस अंतर‍िक्ष में शक्‍त‍ि है

00:10:05.090 --> 00:10:06.590
क्‍योंकि वह अन‍िश्‍च‍ित है।

00:10:08.110 --> 00:10:10.090
उसे वास्‍तव में अपने शरीर में रहकर

00:10:11.220 --> 00:10:13.020
पर‍िभाष‍ित नहीं किया जा सकता है।

00:10:22.150 --> 00:10:24.130
और समझ‍िए क‍ि आपको के अनुभव से

00:10:24.219 --> 00:10:26.288
पर‍िभाषित होने की आवश्‍यकता नहीं है।

00:10:26.457 --> 00:10:28.387
इस प्रसंग में गिरफ्तारी और कैद

00:10:30.707 --> 00:10:34.097
यह आपको आनन्‍द की थोड़ी और अनुभूत‍ि के साथ आगे बढ़ने देता है।

00:10:34.098 --> 00:10:36.538
ज‍िसे ता नेह‍िस‍ि कोटेस एक "सुंदर संघर्ष" कहते हैं

00:10:41.838 --> 00:10:43.878
यह अपने संपूर्ण स्‍वत्‍व में रहकर होता है।

00:10:43.878 --> 00:10:45.778
और जीने का प्रयास करते हुए

00:10:45.778 --> 00:10:47.268
ज‍िसे छीना नहीं जा सकता

00:10:51.608 --> 00:10:54.488
क‍िसी को अपने ल‍िए संभावनाओं की पुन: कल्‍पनाएं करने से

00:10:59.138 --> 00:11:01.578
और यही है ज‍िसे पाने का प्रयास हमें करना चाह‍िए।