1
00:00:15,316 --> 00:00:17,500
मैं एक ऐसी पृष्‍ठभूम‍ि से आता हूं

2
00:00:17,500 --> 00:00:22,221
जहां मैंने अपने किसी भी पुरूष पर‍िजन को

3
00:00:25,079 --> 00:00:26,079
रोते नहीं देखा।

4
00:00:28,938 --> 00:00:33,131
भावनाओं को व्‍यक्‍त न करने के उस स्‍तर के व‍िषय में मैं

5
00:00:33,131 --> 00:00:35,839
प्रश्‍न करने लगा

6
00:00:39,208 --> 00:00:42,225
जि‍समें दुर्बल और सुभेद्य होने की अनुमत‍ि नहीं है

7
00:00:46,845 --> 00:00:49,831
कला मेरे ल‍िए वह मार्ग बन गयी

8
00:00:51,230 --> 00:00:54,860
ज‍िसमें मैं इन दुर्बलताओं को अनुभव कर सकता था

9
00:00:54,860 --> 00:00:59,117
उन्‍हें धारण कर सकता था और

10
00:00:59,258 --> 00:01:01,660
एक न‍िकटतम श्रोता के साथ साझा कर सकता था।

11
00:01:01,660 --> 00:01:03,843
[शॉन ल‍ियोनार्डो: संचरण की स्‍वतंत्रता]

12
00:01:07,508 --> 00:01:09,047
एक पास फेंकता है जो

13
00:01:09,047 --> 00:01:12,079
शॉन ल‍ियोनार्डो द्वारा लगभग उठा ल‍िया जाता है।

14
00:01:13,223 --> 00:01:17,340
मैंने अपने जीवन के दस वर्षों से भी अध‍िक फुटबॉल खेला है।

15
00:01:17,340 --> 00:01:18,933
मेरे सारे काम कलाकार और धावक के

16
00:01:18,933 --> 00:01:21,079
बीच की उसी दोहरी पहचान के अनुभव से उपजते हैं।

17
00:01:21,079 --> 00:01:23,950
मुझे लगता है जैसे यह कल ही की बात हो

18
00:01:26,069 --> 00:01:27,590
एक प्रश‍िक्षक ज‍िसे मैं वास्‍तव में स्‍नेह करता हूं

19
00:01:27,590 --> 00:01:28,590
और मेरे पास जि‍नकी प्‍यारी यादें हैं

20
00:01:28,590 --> 00:01:33,439
मानों मुझे गुस्‍सा करने के ल‍िए कहते हैं

21
00:01:33,439 --> 00:01:36,869
मैं चाहता हूं क‍ि तुम इस तरह खेलो

22
00:01:36,869 --> 00:01:40,831
मानों उन्‍होंने तुम्‍हें राइकर्स से बाहर जाने द‍िया।

23
00:01:46,107 --> 00:01:49,125
मैं उस समय 21 वर्ष का एक युवक था।

24
00:01:49,761 --> 00:01:52,179
आपके तुम्‍हारे पास साधन नहीं होते

25
00:01:52,179 --> 00:01:55,020
इसे स्‍वस्‍थ ढंग से ग्रहण करने के

26
00:01:55,020 --> 00:01:56,560
और तब क्‍या होता है?

27
00:01:56,560 --> 00:01:58,079
यह काम कर जाता है

28
00:01:58,079 --> 00:02:01,469
मैं उस आक्रोश को बाहर लाता हूं जो वह खोज रहे हैं।

29
00:02:01,469 --> 00:02:03,846
उद्घोषक: ल‍ियोनार्डो उसे भीतर धकेलने

30
00:02:03,846 --> 00:02:07,454
और संभालने में सक्षम है

31
00:02:08,810 --> 00:02:11,400
शॉन ल‍ियोनार्डो द्वारा बढ‍़‍िया प्रदर्शन

32
00:02:11,400 --> 00:02:13,728
मैं अब 40 वर्ष का हूं और

33
00:02:15,360 --> 00:02:18,650
मैं अब भी उस क्षण के बारे में सोचता हूं।

34
00:02:18,650 --> 00:02:20,780
जब तुम्‍हें अपने अंतर से, अपने रंग से, अपनी सोची पहचान से चिन्‍ह‍ित क‍िया जाता है

35
00:02:20,780 --> 00:02:21,780
अपनी सोची पहचान से चिन्‍ह‍ित क‍िया जाता है

36
00:02:21,780 --> 00:02:25,641
तुम एक आसानी से द‍िखाई देने वाला लक्ष्‍य बन जाते हो

37
00:02:27,781 --> 00:02:32,610
य‍ह वो बात है क‍ि आप वास्‍तव में अदृश्‍य हो जाते हो

38
00:02:32,610 --> 00:02:34,854
क्‍यों‍क‍ि लोग आपके आर-पार देख सकते हैं।

39
00:02:34,854 --> 00:02:37,354
क्‍या तुम तैयार हो?- हां!

40
00:02:47,569 --> 00:02:49,400
कॉलेज के बाद

41
00:02:49,400 --> 00:02:51,300
मेरे फुटबॉल के कर‍ियर के बाद

42
00:02:51,639 --> 00:02:54,540
मैं मैक्‍स‍िकन कुश्‍ती मास्‍क में गया और

43
00:02:54,540 --> 00:02:56,705
एक अदृश्‍य व‍िरोधी से लड़ा

44
00:03:00,000 --> 00:03:01,256
लड़ाई की घंटी बजती है

45
00:03:02,602 --> 00:03:04,154
दर्शक जोश बढ़ा रहे हैं

46
00:03:04,853 --> 00:03:07,557
एल कॉनक्‍व‍िस्‍टाडोर और अदृश्‍य व्‍यक्‍त‍ि 2006

47
00:03:08,731 --> 00:03:11,140
हर स्‍पर्धा के बाद यह महत्‍वपूर्ण था क‍ि

48
00:03:11,140 --> 00:03:14,667
दर्शक शॉन ल‍ियोनार्डो के साथ रहती थी।

49
00:03:15,769 --> 00:03:18,409
यह क‍ि वह चर‍ित्र अनावृत हो जाता था।

50
00:03:18,409 --> 00:03:20,539
और आप उस व्‍यक्‍त‍ि के साथ रह जाओ

51
00:03:20,539 --> 00:03:23,040
ज‍िसे स्‍वयं को देखने के ल‍िए इस संघर्ष

52
00:03:23,040 --> 00:03:25,465
से गुजरने की आवश्‍यकता महसूस हो रही है।

53
00:03:30,040 --> 00:03:31,847
क्‍या आप कल्‍पना कर सकते हो

54
00:03:31,847 --> 00:03:33,758
क‍ि मेरे सामने कोई नहीं है?

55
00:03:33,758 --> 00:03:35,968
और इसल‍िए एक छोटे घूंसे जैसी कोई चीज़

56
00:03:35,968 --> 00:03:37,848
आप इसे ऐसे ही दर्ज‍ कर सकते हो ।

57
00:03:37,848 --> 00:03:39,898
और यद‍ि आप दर्शकों में हो

58
00:03:39,898 --> 00:03:41,977
तो आप क्‍या समझ पाओगे?

59
00:03:42,319 --> 00:03:43,929
मुझे समझना पड़ेगा

60
00:03:45,449 --> 00:03:47,737
[खुली हथेली पर मुट्ठी के प्रहार की ध्‍वन‍ि]

61
00:03:47,737 --> 00:03:50,323
मुझे इसे वास्‍तव में इस तरह नाटकीय बनाना है क‍ि

62
00:03:50,323 --> 00:03:51,743
आप इसे होता देखो

63
00:03:51,743 --> 00:03:53,989
और तब आप इसका अनुसरण होते देखो

64
00:04:00,680 --> 00:04:02,609
मैं ह‍िंसा का दृश्‍य कर रहा हूं

65
00:04:02,609 --> 00:04:04,980
और बहुधा एक काले शरीर से अत‍िपौरूषता

66
00:04:04,980 --> 00:04:07,448
और आक्रोश की पहचान की अपेक्षा की जाती है।

67
00:04:14,750 --> 00:04:16,467
और यह धारणा क‍ि एक काले

68
00:04:16,467 --> 00:04:18,370
और भूरे शरीर के रूप में हम व‍िश्‍व में

69
00:04:18,370 --> 00:04:20,372
घूमते हैं और श्‍वेत लोगों के प्रत‍िब‍िंब

70
00:04:20,372 --> 00:04:22,355
के ल‍िए दर्पण की तरह काम करते हैं।

71
00:04:24,825 --> 00:04:26,317
[दर्शक खुशी से च‍िल्‍लाते हैं]

72
00:04:27,770 --> 00:04:28,706
एक!

73
00:04:28,706 --> 00:04:29,448
दो!

74
00:04:29,448 --> 00:04:30,253
तीन!

75
00:04:30,413 --> 00:04:32,126
[दर्शक खुशी से च‍िल्‍लाते हैं]

76
00:04:34,310 --> 00:04:36,076
स्‍व-च‍ित्र

77
00:04:40,182 --> 00:04:42,669
और तब उस छव‍ि को ब‍िगाड़ने के तरीके खोजना

78
00:04:48,609 --> 00:04:50,379
अपने पूर्णतर स्‍व को गहराई से

79
00:04:50,379 --> 00:04:52,679
च‍ित्र‍ित और अनुभव करने के ल‍िए

80
00:04:54,075 --> 00:04:56,881
जो क‍ि इन रुढ़ियों और इन प्रत‍िबिंबों में कैद नहीं है।

81
00:05:01,581 --> 00:05:03,257
यही मेरी अन‍िवार्यता है।

82
00:05:06,737 --> 00:05:09,877
यही वो वस्‍तु है जो मैं व‍िश्‍व को देना चाहता हूं।

83
00:05:12,110 --> 00:05:15,932
क्‍या कोई वर्णन कर सकता है क‍ि उनके शरीर में क्‍या हो रहा था?

84
00:05:17,492 --> 00:05:19,233
मेरे ल‍िए बहुत कष्‍टदायक था।

85
00:05:19,760 --> 00:05:22,044
जैसे मुझे ल‍गा क‍ि मेरा शरीर गर्म हो गया है।

86
00:05:23,784 --> 00:05:26,683
मैं इस खोज में अध‍िक से अध‍िक लोगों को लगाना चाहता हूं।

87
00:05:26,683 --> 00:05:29,548
ताक‍ि यह स‍िर्फ मेरे वर्णन तक सीमि‍त न रहे।

88
00:05:33,385 --> 00:05:35,469
शारीर‍िक न‍िरूपण की रणन‍ीत‍ि से ही

89
00:05:36,304 --> 00:05:39,087
मैं अध‍िक लोगों को इसमें शाम‍िल कर सकता था।

90
00:05:40,517 --> 00:05:42,564
मैं चाहता था क‍ि लोग इसे अनुभव करें और

91
00:05:43,281 --> 00:05:45,023
जो यह प्रस्‍तुत‍ि कहना चाहती थी

92
00:05:57,634 --> 00:05:59,844
उसे अपने शरीर को कहने दें।

93
00:06:08,164 --> 00:06:09,632
[आद‍िकालीन खेल]

94
00:06:09,632 --> 00:06:11,045
[दर्शक ताली बजाते हैं]

95
00:06:11,045 --> 00:06:12,376
प्रत‍िभागि‍यों !

96
00:06:12,376 --> 00:06:13,426
तैयार!

97
00:06:13,426 --> 00:06:14,546
उसे ले आओ!

98
00:06:14,580 --> 00:06:17,350
गोल भवन के चारों ओर ड्रम बजने की आवाज गूंजती है

99
00:06:17,430 --> 00:06:18,923
बांया हां; दाह‍िना नहीं

100
00:06:21,074 --> 00:06:23,090
क्‍या तुम अमेर‍िकी महसूस करते हो?

101
00:06:28,280 --> 00:06:30,547
मैं सचमुच देखना चाहता था क‍ि

102
00:06:30,557 --> 00:06:32,969
सामना करने और संघर्ष करने के हमारे अनुभवों

103
00:06:32,969 --> 00:06:35,221
से गुजरकर हम दूसरे व्‍यक्‍त‍ि के शरीर में

104
00:06:36,311 --> 00:06:38,649
क‍िसी तरह का सत्‍य अनुभव कर सकते हैं

105
00:06:41,980 --> 00:06:43,904
और इसल‍िए हम दूसरे का आरंभ में

106
00:06:43,904 --> 00:06:45,774
किस तरह पढ़ते हैं इस बारे में

107
00:06:45,774 --> 00:06:47,515
अपनी धारणा पर प्रश्‍न उठाते हैं

108
00:06:50,285 --> 00:06:52,105
ब्रास बैंड शवयात्रा की धुन बजाता है

109
00:06:56,105 --> 00:06:57,356
[शोकगीत 2017]

110
00:07:00,996 --> 00:07:03,283
तुम मुझसे क्‍या जानने की प्रतीक्षा कर रहे हो?

111
00:07:06,743 --> 00:07:09,317
उसका नाम ट्रेवॉन मार्ट‍िन था। [बैंड बजता है]

112
00:07:09,821 --> 00:07:11,169
और वह नि‍हत्‍था था

113
00:07:13,229 --> 00:07:16,039
जब मैंने समाचार में ट्रेवॉन मार्ट‍िन की तस्‍वीर देखी

114
00:07:19,785 --> 00:07:22,045
भय का मेरा अपना अनुभव और

115
00:07:22,045 --> 00:07:24,405
दुन‍िया में मेरे बारे में ज‍िस तरह सोचा जा रहा है

116
00:07:24,405 --> 00:07:26,035
सब सतह पर उफनने लगा

117
00:07:27,950 --> 00:07:30,102
वे बातें ज‍िन्‍हें मैं क्‍वीन्‍स में बड़े होने वाले

118
00:07:32,772 --> 00:07:35,152
छोटे भूरे बच्‍चे के रूप में दफन कर चुका था

119
00:07:36,482 --> 00:07:38,612
मैं उन छोटे भाइयों के बारे में सोचने लगा

120
00:07:38,612 --> 00:07:40,372
ज‍िन्‍हें मैं पीछे छोड़ जाऊंगा

121
00:07:40,372 --> 00:07:42,811
तब अपने आप से पूछने लगा, “ठीक है, मैं ही क्‍यों?”

122
00:07:45,507 --> 00:07:47,216
मैं ही क्‍यों यह सब कर सका

123
00:07:50,126 --> 00:07:51,329
अच्‍छे स्‍कूल गया

124
00:07:51,329 --> 00:07:52,849
MFA की पढ़ाई की

125
00:07:52,849 --> 00:07:54,468
अपनी चाह के अनुरूप जि‍या

126
00:07:57,098 --> 00:07:59,200
मुझे यह समझने में लंबा समय लगा क‍ि

127
00:07:59,270 --> 00:08:01,044
मैं स‍िर्फ दुन‍िया में अपनी तरह

128
00:08:01,044 --> 00:08:02,793
द‍िखने वाले लोगों को चाहता हूं

129
00:08:02,793 --> 00:08:05,014
जो दुन‍िया में उस प्रकार की स्‍वतंत्रता के साथ

130
00:08:05,054 --> 00:08:06,454
व‍िचरण कर सकें

131
00:08:11,884 --> 00:08:13,751
ठीक है हम स‍िर्फ चलेंगे

132
00:08:16,071 --> 00:08:17,722
स्‍वाभाव‍िक ढंग से

133
00:08:19,772 --> 00:08:22,186
ज‍ितना हो सके उतनी जगह लो

134
00:08:22,966 --> 00:08:24,686
अपनी चाल चलो।

135
00:08:26,890 --> 00:08:28,760
शॉन असेम्‍बली के सह संस्‍थापक हैं

136
00:08:28,760 --> 00:08:30,800
अलाभकारी संस्‍था जो अपराध न्‍याय है।

137
00:08:30,800 --> 00:08:33,880
[यहां दुव्‍यवहार अपराध और हथि‍यार के आपराध‍िक संग्रहण

138
00:08:33,880 --> 00:08:36,373
में आरोप‍ित युवा वैकल्‍प‍िक सजा में भाग लेते हैं]

139
00:08:39,838 --> 00:08:42,090
हम ज‍िसे मैं दृश्‍य कथा पाठ्यक्रम कहता हूं

140
00:08:42,440 --> 00:08:44,610
वहां से गुजरते हैं।

141
00:08:46,530 --> 00:08:49,230
हम उस कहानी या स्‍मृत‍ि के दृश्‍य को गढ़ते हैं।

142
00:08:51,110 --> 00:08:53,716
इसल‍िए कथाकार को उसकी कहानी को

143
00:08:53,716 --> 00:08:56,077
ब‍िल्‍कुल अलग नजर‍िए से देखने द‍िया जाता है।

144
00:08:59,075 --> 00:09:02,150
उन्‍हें समझ आने लगता है क‍ि कैसे वह वर्णन एक व्‍यक्‍ति का है

145
00:09:02,980 --> 00:09:05,560
और आपराध‍िकता की पूर्वग्रह युक्‍त धारणा नहीं है।

146
00:09:07,880 --> 00:09:09,650
यद‍ि वह भागेगा तो हम सबको भागना है।

147
00:09:12,920 --> 00:09:14,935
मुझे वास्‍तव में दार्शन‍िक संकट का

148
00:09:14,935 --> 00:09:17,025
सामना करना पड़ा कि एक कला स्‍थान

149
00:09:17,025 --> 00:09:19,239
कार्यक्रम का न‍िर्माण क्‍या होता है ज‍िसमें

150
00:09:20,389 --> 00:09:22,804
मेरा व‍िश्‍वास है क‍ि उसका केन्‍द्रीय गुण और

151
00:09:22,804 --> 00:09:24,677
और लक्ष्‍य स्‍वतंत्रता होती है।

152
00:09:24,827 --> 00:09:26,076
और फ‍िर भी

153
00:09:27,397 --> 00:09:30,113
यह अपराध न्‍याय स्‍थान में संचालन करता है।

154
00:09:35,594 --> 00:09:37,817
दर्पण गूंज झुकाव 2019 मेलेन‍ि क्रीन और

155
00:09:37,817 --> 00:09:39,910
सेबल एल‍िस स्‍म‍िथ के सहयोग से

156
00:09:41,256 --> 00:09:43,119
वह जो चीज ज‍िस पर मैं पहुंचा

157
00:09:43,119 --> 00:09:45,209
जो मुझे काम पर लगाए रखती है

158
00:09:45,209 --> 00:09:47,719
वह इन लोगों में आया व्‍यक्‍त‍िगत पर‍िवर्तन है

159
00:09:47,719 --> 00:09:49,629
ज‍िसे मैं अनुभव कर सकता हूं।

160
00:09:51,064 --> 00:09:53,394
इन युवा लोगों में ज‍िनक साथ मैं बड़ा हुआ हूं।

161
00:09:56,900 --> 00:09:58,770
मैं हमेशा उसी बात पर लौटता हूं।

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कला ही वह वस्‍तु है ज‍िसमें इस अंतर‍िक्ष में शक्‍त‍ि है

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क्‍योंकि वह अन‍िश्‍च‍ित है।

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उसे वास्‍तव में अपने शरीर में रहकर

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पर‍िभाष‍ित नहीं किया जा सकता है।

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और समझ‍िए क‍ि आपको के अनुभव से

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पर‍िभाषित होने की आवश्‍यकता नहीं है।

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इस प्रसंग में गिरफ्तारी और कैद

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यह आपको आनन्‍द की थोड़ी और अनुभूत‍ि के साथ आगे बढ़ने देता है।

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ज‍िसे ता नेह‍िस‍ि कोटेस एक "सुंदर संघर्ष" कहते हैं

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यह अपने संपूर्ण स्‍वत्‍व में रहकर होता है।

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और जीने का प्रयास करते हुए

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ज‍िसे छीना नहीं जा सकता

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क‍िसी को अपने ल‍िए संभावनाओं की पुन: कल्‍पनाएं करने से

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और यही है ज‍िसे पाने का प्रयास हमें करना चाह‍िए।