WEBVTT

00:00:15.316 --> 00:00:17.500
मैं एक एसी पृष्‍ठभूम‍ि से आता हूं ज‍िसमें

00:00:17.500 --> 00:00:22.221
मैंने अपने किसी भी पुरूष पर‍िजन को रोते नहीं देखा

00:00:28.938 --> 00:00:33.131
भावनाओं को व्‍यक्‍त न करने के उस स्‍तर के व‍िषय में मैं

00:00:33.131 --> 00:00:35.839
प्रश्‍न करने लगा

00:00:39.208 --> 00:00:42.225
जि‍समें दुर्बल और सुभेद्य होने की अनुमत‍ि नहीं है

00:00:46.845 --> 00:00:49.831
कला मेरे ल‍िए वह मार्ग बन गयी

00:00:51.230 --> 00:00:54.860
ज‍िसमें मैं इन दुर्बलताओं को अनुभव कर सकता था

00:00:54.860 --> 00:00:59.117
उन्‍हें धारण कर सकता था और

00:00:59.258 --> 00:01:01.660
एक न‍िकटतम श्रोता के साथ साझा कर सकता था।

00:01:01.660 --> 00:01:03.843
[शॉन ल‍ियोनार्डो: संचरण की स्‍वतंत्रता]

00:01:07.508 --> 00:01:09.047
एक पास फेंकता है जो

00:01:09.047 --> 00:01:12.079
शॉन ल‍ियोनार्डो द्वारा लगभग उठा ल‍िया जाता है।

00:01:13.223 --> 00:01:17.340
मैंने अपने जीवन के दस वर्षों से भी अध‍िक फुटबॉल खेला है।

00:01:17.340 --> 00:01:18.933
मेरे सारे काम कलाकार और धावक के

00:01:18.933 --> 00:01:21.079
बीच की उसी दोहरी पहचान के अनुभव से उपजते हैं।

00:01:21.079 --> 00:01:23.950
मुझे लगता है जैसे यह कल ही की बात हो

00:01:26.069 --> 00:01:27.590
एक प्रश‍िक्षक ज‍िसे मैं वास्‍तव में स्‍नेह करता हूं

00:01:27.590 --> 00:01:28.590
और मेरे पास जि‍नकी प्‍यारी यादें हैं

00:01:28.590 --> 00:01:33.439
मानों मुझे गुस्‍सा करने के ल‍िए कहते हैं

00:01:33.439 --> 00:01:36.869
मैं चाहता हूं क‍ि तुम इस तरह खेलो

00:01:36.869 --> 00:01:40.831
मानों उन्‍होंने तुम्‍हें राइकर्स से बाहर जाने द‍िया।

00:01:46.107 --> 00:01:49.125
मैं उस समय 21 वर्ष का एक युवक था।

00:01:49.761 --> 00:01:52.179
आपके तुम्‍हारे पास साधन नहीं होते

00:01:52.179 --> 00:01:55.020
इसे स्‍वस्‍थ ढंग से ग्रहण करने के

00:01:55.020 --> 00:01:56.560
और तब क्‍या होता है?

00:01:56.560 --> 00:01:58.079
यह काम कर जाता है

00:01:58.079 --> 00:02:01.469
मैं उस आक्रोश को बाहर लाता हूं जो वह खोज रहे हैं।

00:02:01.469 --> 00:02:03.846
उद्घोषक: ल‍ियोनार्डो उसे भीतर धकेलने

00:02:03.846 --> 00:02:07.454
और संभालने में सक्षम है

00:02:08.810 --> 00:02:11.400
शॉन ल‍ियोनार्डो द्वारा बढ‍़‍िया प्रदर्शन

00:02:11.400 --> 00:02:13.728
मैं अब 40 वर्ष का हूं और

00:02:15.360 --> 00:02:18.650
मैं अब भी उस क्षण के बारे में सोचता हूं।

00:02:18.650 --> 00:02:20.780
जब तुम्‍हें अपने अंतर से, अपने रंग से, अपनी सोची पहचान से चिन्‍ह‍ित क‍िया जाता है

00:02:20.780 --> 00:02:21.780
अपनी सोची पहचान से चिन्‍ह‍ित क‍िया जाता है

00:02:21.780 --> 00:02:25.641
तुम एक आसानी से द‍िखाई देने वाला लक्ष्‍य बन जाते हो

00:02:27.781 --> 00:02:32.610
य‍ह वो बात है क‍ि आप वास्‍तव में अदृश्‍य हो जाते हो

00:02:32.610 --> 00:02:34.854
क्‍यों‍क‍ि लोग आपके आर-पार देख सकते हैं।

00:02:34.854 --> 00:02:37.354
क्‍या तुम तैयार हो?- हां!

00:02:47.569 --> 00:02:49.400
कॉलेज के बाद

00:02:49.400 --> 00:02:51.300
मेरे फुटबॉल के कर‍ियर के बाद

00:02:51.639 --> 00:02:54.540
मैं मैक्‍स‍िकन कुश्‍ती मास्‍क में गया और

00:02:54.540 --> 00:02:56.705
एक अदृश्‍य व‍िरोधी से लड़ा

00:03:00.000 --> 00:03:01.256
लड़ाई की घंटी बजती है

00:03:02.602 --> 00:03:04.154
दर्शक जोश बढ़ा रहे हैं

00:03:04.853 --> 00:03:07.557
एल कॉनक्‍व‍िस्‍टाडोर और अदृश्‍य व्‍यक्‍त‍ि 2006

00:03:08.731 --> 00:03:11.140
हर स्‍पर्धा के बाद यह महत्‍वपूर्ण था क‍ि

00:03:11.140 --> 00:03:14.667
दर्शक शॉन ल‍ियोनार्डो के साथ रहती थी।

00:03:15.769 --> 00:03:18.409
यह क‍ि वह चर‍ित्र अनावृत हो जाता था।

00:03:18.409 --> 00:03:20.539
और आप उस व्‍यक्‍त‍ि के साथ रह जाओ

00:03:20.539 --> 00:03:23.040
ज‍िसे स्‍वयं को देखने के ल‍िए इस संघर्ष

00:03:23.040 --> 00:03:25.465
से गुजरने की आवश्‍यकता महसूस हो रही है।

00:03:30.040 --> 00:03:31.847
क्‍या आप कल्‍पना कर सकते हो

00:03:31.847 --> 00:03:33.758
क‍ि मेरे सामने कोई नहीं है?

00:03:33.758 --> 00:03:35.968
और इसल‍िए एक छोटे घूंसे जैसी कोई चीज़

00:03:35.968 --> 00:03:37.848
आप इसे ऐसे ही दर्ज‍ कर सकते हो ।

00:03:37.848 --> 00:03:39.898
और यद‍ि आप दर्शकों में हो

00:03:39.898 --> 00:03:41.977
तो आप क्‍या समझ पाओगे?

00:03:42.319 --> 00:03:43.929
मुझे समझना पड़ेगा

00:03:45.449 --> 00:03:47.737
[खुली हथेली पर मुट्ठी के प्रहार की ध्‍वन‍ि]

00:03:47.737 --> 00:03:50.323
मुझे इसे वास्‍तव में इस तरह नाटकीय बनाना है क‍ि

00:03:50.323 --> 00:03:51.743
आप इसे होता देखो

00:03:51.743 --> 00:03:53.989
और तब आप इसका अनुसरण होते देखो

00:04:00.680 --> 00:04:02.609
मैं ह‍िंसा का दृश्‍य कर रहा हूं

00:04:02.609 --> 00:04:04.980
और बहुधा एक काले शरीर से अत‍िपौरूषता

00:04:04.980 --> 00:04:07.448
और आक्रोश की पहचान की अपेक्षा की जाती है।

00:04:14.750 --> 00:04:16.467
और यह धारणा क‍ि एक काले

00:04:16.467 --> 00:04:18.370
और भूरे शरीर के रूप में हम व‍िश्‍व में

00:04:18.370 --> 00:04:20.372
घूमते हैं और श्‍वेत लोगों के प्रत‍िब‍िंब

00:04:20.372 --> 00:04:22.355
के ल‍िए दर्पण की तरह काम करते हैं।

00:04:24.825 --> 00:04:26.317
[दर्शक खुशी से च‍िल्‍लाते हैं]

00:04:27.770 --> 00:04:28.706
एक!

00:04:28.706 --> 00:04:29.448
दो!

00:04:29.448 --> 00:04:30.253
तीन!

00:04:30.413 --> 00:04:32.126
[दर्शक खुशी से च‍िल्‍लाते हैं]

00:04:34.310 --> 00:04:36.076
स्‍व-च‍ित्र

00:04:40.182 --> 00:04:42.669
और तब उस छव‍ि को ब‍िगाड़ने के तरीके खोजना

00:04:48.609 --> 00:04:50.379
अपने पूर्णतर स्‍व को गहराई से

00:04:53.765 --> 00:04:56.065
च‍ित्र‍ित और अनुभव करने के ल‍िए

00:04:56.105 --> 00:04:58.911
जो क‍ि इन रुढ़ियों और इन प्रत‍िबिंबों में कैद नहीं है।

00:05:01.581 --> 00:05:03.257
यही मेरी अन‍िवार्यता है।

00:05:06.737 --> 00:05:09.877
यही वो वस्‍तु है जो मैं व‍िश्‍व को देना चाहता हूं।

00:05:12.110 --> 00:05:15.932
क्‍या कोई वर्णन कर सकता है क‍ि उनके शरीर में क्‍या हो रहा था?

00:05:17.492 --> 00:05:19.233
मेरे ल‍िए बहुत कष्‍टदायक था।

00:05:19.760 --> 00:05:22.044
जैसे मुझे ल‍गा क‍ि मेरा शरीर गर्म हो गया है।

00:05:34.654 --> 00:05:37.553
मैं इस खोज में अध‍िक से अध‍िक लोगों को लगाना चाहता हूं।

00:05:39.779 --> 00:05:42.644
ताक‍ि यह स‍िर्फ मेरे वर्णन तक सीमि‍त न रहे।

00:05:42.845 --> 00:05:44.929
शारीर‍िक न‍िरूपण की रणन‍ीत‍ि से ही

00:05:56.624 --> 00:05:58.967
मैं अध‍िक लोगों को इसमें शाम‍िल कर सकता था।

00:05:59.177 --> 00:06:01.224
मैं चाहता था क‍ि लोग इसे अनुभव करें और

00:06:03.111 --> 00:06:04.853
जो यह प्रस्‍तुत‍ि कहना चाहती थी

00:06:05.954 --> 00:06:08.164
उसे अपने शरीर को कहने दें।

00:06:08.164 --> 00:06:09.632
[आद‍िकालीन खेल]

00:06:09.632 --> 00:06:11.045
[दर्शक ताली बजाते हैं]

00:06:11.045 --> 00:06:12.376
प्रत‍िभागि‍यों !

00:06:12.376 --> 00:06:13.426
तैयार!

00:06:13.426 --> 00:06:14.546
उसे ले आओ!

00:06:14.580 --> 00:06:17.350
गोल भवन के चारों ओर ड्रम बजने की आवाज गूंजती है

00:06:17.430 --> 00:06:18.923
बांया हां; दाह‍िना नहीं

00:06:21.504 --> 00:06:23.520
क्‍या तुम अमेर‍िकी महसूस करते हो?

00:06:28.280 --> 00:06:30.547
मैं सचमुच देखना चाहता था क‍ि

00:06:30.557 --> 00:06:32.969
सामना करने और संघर्ष करने के हमारे अनुभवों

00:06:32.969 --> 00:06:35.221
से गुजरकर हम दूसरे व्‍यक्‍त‍ि के शरीर में

00:06:37.331 --> 00:06:39.669
क‍िसी तरह का सत्‍य अनुभव कर सकते हैं

00:06:52.290 --> 00:06:54.214
और इसल‍िए हम दूसरे का आरंभ में

00:06:54.264 --> 00:06:56.134
किस तरह पढ़ते हैं इस बारे में

00:06:56.134 --> 00:06:57.875
अपनी धारणा पर प्रश्‍न उठाते हैं

00:06:57.875 --> 00:06:59.695
ब्रास बैंड शवयात्रा की धुन बजाता है

00:06:59.735 --> 00:07:00.986
[शोकगीत 2017]

00:07:02.856 --> 00:07:05.143
तुम मुझसे क्‍या जानने की प्रतीक्षा कर रहे हो?

00:07:06.743 --> 00:07:09.317
उसका नाम ट्रेवॉन मार्ट‍िन था। [बैंड बजता है]

00:07:09.821 --> 00:07:11.169
और वह नि‍हत्‍था था

00:07:13.229 --> 00:07:16.039
जब मैंने समाचार में ट्रेवॉन मार्ट‍िन की तस्‍वीर देखी

00:07:19.785 --> 00:07:22.045
भय का मेरा अपना अनुभव और

00:07:22.045 --> 00:07:24.405
दुन‍िया में मेरे बारे में ज‍िस तरह सोचा जा रहा है

00:07:24.405 --> 00:07:26.035
सब सतह पर उफनने लगा

00:07:27.950 --> 00:07:30.102
वे बातें ज‍िन्‍हें मैं क्‍वीन्‍स में बड़े होने वाले

00:07:32.792 --> 00:07:35.172
छोटे भूरे बच्‍चे के रूप में दफन कर चुका था

00:07:36.482 --> 00:07:38.612
मैं उन छोटे भाइयों के बारे में सोचने लगा

00:07:38.612 --> 00:07:40.372
ज‍िन्‍हें मैं पीछे छोड़ जाऊंगा

00:07:40.372 --> 00:07:42.811
तब अपने आप से पूछने लगा, “ठीक है, मैं ही क्‍यों?”

00:08:01.857 --> 00:08:03.566
मैं ही क्‍यों यह सब कर सका

00:08:09.416 --> 00:08:10.619
अच्‍छे स्‍कूल गया

00:08:10.619 --> 00:08:12.139
MFA की पढ़ाई की

00:08:12.139 --> 00:08:13.758
अपनी चाह के अनुरूप जि‍या

00:08:13.758 --> 00:08:15.860
मुझे यह समझने में लंबा समय लगा क‍ि

00:08:15.860 --> 00:08:17.634
मैं स‍िर्फ दुन‍िया में अपनी तरह

00:08:17.634 --> 00:08:19.383
द‍िखने वाले लोगों को चाहता हूं

00:08:19.383 --> 00:08:21.604
जो दुन‍िया में उस प्रकार की स्‍वतंत्रता के साथ

00:08:21.604 --> 00:08:23.004
व‍िचरण कर सकें

00:08:47.804 --> 00:08:49.671
ठीक है हम स‍िर्फ चलेंगे

00:08:55.811 --> 00:08:57.462
स्‍वाभाव‍िक ढंग से

00:08:58.897 --> 00:09:01.311
ज‍ितना हो सके उतनी जगह लो

00:09:03.390 --> 00:09:05.110
अपनी चाल चलो।

00:09:08.220 --> 00:09:10.090
शॉन असेम्‍बली के सह संस्‍थापक हैं

00:09:14.170 --> 00:09:16.210
अलाभकारी संस्‍था जो अपराध न्‍याय है।

00:09:19.130 --> 00:09:22.210
[यहां दुव्‍यवहार अपराध और हथि‍यार के आपराध‍िक संग्रहण

00:09:22.210 --> 00:09:24.703
में आरोप‍ित युवा वैकल्‍प‍िक सजा में भाग लेते हैं]

00:09:26.018 --> 00:09:29.730
हम ज‍िसे मैं दृश्‍य कथा पाठ्यक्रम कहता हूं

00:09:29.730 --> 00:09:31.900
वहां से गुजरते हैं।

00:09:31.900 --> 00:09:34.600
हम उस कहानी या स्‍मृत‍ि के दृश्‍य को गढ़ते हैं।

00:09:34.600 --> 00:09:37.206
इसल‍िए कथाकार को उसकी कहानी को

00:09:37.206 --> 00:09:39.567
ब‍िल्‍कुल अलग नजर‍िए से देखने द‍िया जाता है।

00:09:57.685 --> 00:10:00.370
उन्‍हें समझ आने लगता है क‍ि कैसे वह वर्णन एक व्‍यक्‍ति का है

00:10:00.370 --> 00:10:04.690
और आपराध‍िकता की पूर्वग्रह युक्‍त धारणा नहीं है।

00:10:04.690 --> 00:10:06.460
यद‍ि वह भागेगा तो हम सबको भागना है।

00:10:07.117 --> 00:10:09.132
मुझे वास्‍तव में दार्शन‍िक संकट का

00:10:13.900 --> 00:10:19.020
सामना करना पड़ा कि एक कला स्‍थान

00:10:19.020 --> 00:10:24.894
कार्यक्रम का न‍िर्माण क्‍या होता है ज‍िसमें

00:10:25.360 --> 00:10:27.865
मेरा व‍िश्‍वास है क‍ि उसका केन्‍द्रीय गुण और

00:10:30.238 --> 00:10:35.941
और लक्ष्‍य स्‍वतंत्रता होती है।

00:10:37.276 --> 00:10:40.605
और फ‍िर भी

00:10:42.544 --> 00:10:45.260
यह अपराध न्‍याय स्‍थान में संचालन करता है।

00:10:45.260 --> 00:10:47.483
दर्पण गूंज झुकाव 2019 मेलेन‍ि क्रीन और

00:10:47.907 --> 00:10:50.000
सेबल एल‍िस स्‍म‍िथ के सहयोग से

00:10:51.170 --> 00:10:56.163
वह जो चीज ज‍िस पर मैं पहुंचा

00:10:56.163 --> 00:10:57.163
जो मुझे काम पर लगाए रखती है