Αυτό το επεισόδιο του Ήρθε το τέλος του κόσμου
όπως τον ξέραμε και είμαι μια xαρά
έγινε χάρη σε συνεισφορές
απο σκλάβους όπως εσείς.
Σας ευχαριστώ πολύ!
Πρέπει να διατηρήσουμε το νόμο και τη τάξη
αλλιώς θα μπορούσαμε κάλλιστα να είμαστε πίσω στη ζούγλα.
Ντάους.... το γκέτο είναι μια ζούγλα
πάντα ήταν
κατάλαβες; Δε μπορείς να βάζεις ανθρώπους σε κλουβιά
σαν ζώα και να μην περιμένεις οτι
θα αντεπιτεθούν κάποια μέρα.
Πάντα ήταν μια στρατιωτική κατοχή εδώ...
με αστυνομία, σήματα και στολές
Εγώ και εσύ... ένας μπάτσος και ένας κοινωνικός λειτουργός;
Εμείς είμαστε οι φύλακες αυτού του αναθεματισμένου ζωολογικού κήπου.
Οι δρόμοι πρέπει να είναι ασφαλείς.
Ασφαλείς για ποιόν;
Είσαι εδώ για να προστατεύσεις περιουσίες,
όχι ζωές.
Περί αυτού πρόκειται
Έτσι δεν είναι;
Δούλεψες σκληρά για αυτά που έχεις. Όχι;
Και θες να τα κρατήσεις
όπως και εγώ.
Μαλακίες!
Άκου με. Νομίζεις οτι επειδή εσύ έχεις σήμα
και εγώ έχω δυό διπλώματα
αυτό κάνει διαφορά;
Ξέρεις πως λένε οι λευκοί
ανθρώπους σαν εμάς στα κρυφά;
Αράπηδες, Ντάους.
Αράπηδες.
Κααααααααααλή σας μέρα σκλάβοι,
και καλώς ήρθατε σε άλλη μια έκδοση του
'Ήρθε το τέλος του κόσμου όπως τον ξέραμε
και είμαι μια xαρά,
η εκπομπή που πιστεύει στο να δείχνει
το σωστό σεβασμό προς τους νεκρούς.
Το CNN σας φέρνει
κάποια πολύ άσχημα νέα
για τον θάνατο του δικαστή του ανωτάτου δικαστηρίου των ΗΠΑ
Δικαστή Άντονιν Σκαλία
Πέθανε στον ύπνο του, απο φυσικά αίτια
χθες βράδυ.
Είμαι ο οικοδεσπότης σας ο Διεγείρων,
και πρέπει να ομολογήσω οτι εγώ και οι σκλάβοι μου του subMedia.tv
περάσαμε γαμάτα κοσκινίζοντας
τα βουνά απο γράμματα μίσος που λάβαμε
απο αναρχό-καπιταλιστές και υποστηρικτές
του Μπέρνι Σάντερς, που ήταν τσατισμένοι με
τις τελευταίες δύο εκπομπές μας...
Λοιπόν, έριξες αυγό στο προσωπό μου!
Αααααααλλά...
ενώ είναι δελεαστικό να κάνουμε ακόμα μια
κίνηση ενάντια σε εύκολους στόχους,
αυτή τη βδομάδα υπάρχουν πιο επείγοντα
ζητήματα.
Δηλαδή... πραγματική γαμώ-αντίσταση!
Οπότε, με αυτό υπόψην,
πάμε στο Χονγκ Κονγκ,
όπου στις 9 του Φλεβάρη,
κάτοικοι της υποβαθμισμένης,
εργατικής γειτονιάς του Μονγκ Κοκ,
αποφάσισαν να υποδεχτούν το νέο Σεληνιακό Έτος
με το να μπλέξουν σε ένα μεγάλο
καυγά στο δρόμο με τα γαμημένα γούρουνια.
Όλα ξέσπασαν όταν οι μπάτσοι έκαναν ντου
και προσπάθησαν να διώξουν παράνομους μικροπωλητές,
που πουλούσαν φαγητό και
και διάφορα Πρωτοχρονιάτικα μπιχλιμπίδια.
Στις σφοδρές συγκρούσεις που ακολούθησαν,
μαχητές πέταξαν τούβλα, σκουπίδια
και άλλα διάφορα αντικείμενα,
και σάπισαν στο ξύλο μπάτσους,
με παλούκια, σίδερα
και πινακίδες απ'το δρόμο.
τραυματίζοντας σχεδόν 90 απο αυτούς!
Το Μονγκ Κοκ
ήταν ο τόπος που έγινε μια απο τις
πιο σφοδρές αντιστάσεις κατα τη διάρκεια της περσινής
'Επανάστασης της Ομπρέλας',
όταν για δυο μήνες,
ακτιβιστές υπέρ της δημοκρατίας έστησαν
καταλήψεις και οδοφράγματα μεγάλων δρόμων
σε όλη τη πόλη.
Η σύντριψη αυτού του κινήματος
απλά αυξήσε τη χειροπιάστη εχθρότητα
που πολλοί κάτοικοι του Χονγκ Κονγκ νιώθουν
προς το ολοκληρωτικό καθεστώς στο Πεκίνο
και τη χρονιά που ακολούθησε,
οι εντάσεις συνεχίζουν να αυξάνονται.
Παρά το γεγονός οτι απο τεχνικής άποψης κυβερνώνται
απο στρατόκαυλους Κομμουνιστές,
το Χονγκ Κονγκ είναι μια κύρια αρτηρία
του παγκόσμιου καπιταλισμού,
με μερικά απο τα υψηλότερα επίπεδα
ανισότητας οπουδήποτε στο κόσμο.
Η πόλη υπερηφανεύεται οτι έχει πάνω απο
200.000 γαμημένους εκατομμυριούχους,
ενώ το 20% του πληθυσμού
ζει στην φτώχεια,
και πάνω απο 50.000 κάτοικοι του
ζουν κυριολεκτικά σε γαμημένα κλουβιά.
Καθώς αυτή η πυριτιδαποθήκη κοινωνικής αντίφασης
εξελλίσεται, ελπίζουμε οτι οι προλετάριοι του Χονγκ Κονγκ
θα μπορέσουν να αποφύγουν το δέλεαρ
του ακροδεξιού εθνικισμού,
και να αρχίσουν να ενώνουν τις δυνάμεις τους
με τους εξεγερμένους εργάτες και αγρότες
που ξεκινάνε φασαρίες στην ενδοχώρα της Κίνας.
Νομίζω οτι έχει υπάρξει ένα μακελειό
των εργατικών δικαιωμάτων
για τις συντάξεις.
Ανθρώποι θα πεθάνουν, και δε θα πάρουν ποτέ
σύνταξη.
Για αυτό υπάρχει μαζική αντίσταση
ενάντια σε αυτή τη πολιτική.
Εν τω μεταξύ, στις 4 Φεβρουαρίου,
εργάτες στην Ελλάδα
πραγματοποίησαν τη τρίτη γενική απεργία
σε τέσσερις μήνες,
όταν 40.000 ανθρώποι βγήκαν στους δρόμους
να διαμαρτυρηθούν για τις διαφαινόμενες μεταρυθμίσεις συντάξεων,
που έχουν απαιτήσει αυτά
τα γαμημένα βαμπίρ
της λεγόμενης Τρόικας,
ως προυπόθεση για τη πρόσφατη
δόση μετρητών στην άφραγκη
οικονομία της Ελλάδος.
Μόλις οι πορείες έφτασαν στη βουλή
οι αναρχικοί έκαναν ντού,
εκσφενδονίζοντας πέτρες και βόμβες μολότοφ
στα γουρούνια των ΜΑΤ της αθήνας,
που απάντησαν με δακρυγόνα
και κρότου-λάμψης,
κάτι που έχει γίνει πλέον
μια σχεδόν τελετουργική επίδειξη
αμοιβαίου μίσους.
Ποτέ δε παλιώνει.
Πάντως...
πλέον η ερωτική σχέση της ελληνικής αριστεράς
με τον Σύριζα,
και τον γαμημένο σιχαμερό ηγέτη του,
Αλέξη Τσίπρα, έχει τελειώσει καιρό τώρα.
Παρά το γεγονός αυτό, ο Τσίπρας ακόμα προσπαθεί να
παρουσιάσει τα πράγμα λες και είναι μέλος της παρέας,
εκφράζοντας την στήριξη του προς τις απεργίες
που πραγματοποιούνται ενάντια στις
πολιτικές που η κυβέρνηση του
βάζει τους ανθρώπους να καταπιούν με το ζορι
Αααααααααλλά οι έλληνες
δεν είναι χαζοί, και
ξέρουν πολύ καλά οτι τους κατακλέβουν.
Η πιο πρόσφατη συνθηκολόγηση του Σύριζα
με τους αχόρταγους δανειστές της χώρας
έρχεται με τη μορφή ενός απότομου χαρατσιού
σε φόρους και εισφορές κοινωνικής ασφάλισης
το οποίο θα αναγκάσει πολλούς έλληνες
να πληρώνουν υποχρεωτικά τα τρία τέταρτα
των μισθών τους
για να ξεπληρώσουν το χρέος της χώρας.
Οι αγρότες στην ελλάδα
Διαμαρτύρονται για αυτές τις μεταρρυθμίσεις
εδώ και βδομάδες,
αποκλείοντας μεγάλες λεωφόρους,
και σφραγίζοντας τα σύνορα της χώρας
με την Τουρκία και τα Σκόπια.
Στις 12 Φεβρουαρίου, ένα κονβοϊ
τσατισμένων αγροτών κατέβηκε
στους δρόμους της Αθήνας,
και επιχείρησαν να εισβάλουν
στο Υπουργείο Γεωργίας,
που οδήγησε σε ακόμα περισσότερες συγκρούσεις με τους μπάτσους.
Δείτε εδώ!
Όσο η κατάσταση συνεχίζει να
γίνεται ακόμα πιο δεινή στην ελλάδα,
και χωρίς καμία λύση για το ορατό οικονομικό
γαμώ-σύμπλεγμα της χώρας,
είναι ασφαλές να πούμε οτι
τα πλάνα φλεγόμενων ματάδων
που έχει κάνει τη χώρα
διάσημη
δε θα σταματήσει σύντομα.
Στα Ηνωμένα Φίδια και τον ΚΚΚαναδά,
ο Φεβρουάριος γιορτάζεται σαν
Μήνας Ιστορίας των Μαύρων,
όπου για ένα μήνα το χρόνο,
δεκάδες χιλιάδες λευκών δασκάλων
δημοτικού και γυμνασίου
παρουσιάζουν άβολα, υποχρεωτικά,
και κάπως ρατσιστικά μαθήματα
στους μαθητές τους,
πάνω σε ιστορικά πρόσωπα των μαύρων,
όπως ο Φρέντερικ Ντάγκλας
και ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ...
Ποιός εφηύρε το κλιματιστικό;
Ένας Μαύρος,
και μετά εξηγούν πως ο Τζορτζ Ουάσινγκτον Κάρβερ
εφηύρε το φυστικοβούτηρο.
Οι δυό καλεσμένοι για δείπνο
στου δρ.Κάρβερ...
Έντουαρντ 'Σκίππι' Ουϊλιαμσον
και ο Φρέντερικ 'Τζιφ' Άρμστρονγκ
.-δύο λευκοί άντρες.
Έκλεψαν τη συνταγή του Τζορτζ Ουάσινγκτον Κάρβερ
για φυστικοβούτηρο,
δήλωσαν τη πνευματική ιδιοκτησία, και καρπώθηκαν
ανείπωτες περιουσίες απο αυτό.
Λαμβάνοντας υπόψη τη τεταμένη κατάσταση της φυλετικής δυναμικής
στη μετά-Φέργκιουσον εποχή στα Ήνωμένα Φίδια,
ο Μήνας Ιστορίας των Μαύρων φέτος
είναι πιο πολιτικός απο ποτέ.
Σε όλη τη χώρα,
μαύροι ανθρώποι ξεσηκώνονται,
επανασυνδέονται με παλιές ιστορίες αγώνα,
και προκαλούν δημόσια
αυτό το ρατσιστικό γαμημένο καθεστώς.
Ακόμα και το άγιο δισκοπότηρο του αμερικάνικου θεάματος
- το γαμημένο το Σούπερ Μπόουλ, (τελικός αμερικάνικου φούτμπολ)
περιείχε ένα μάθημα στο ημίχρονο
πάνω στην Ιστορία των Μαύρων,
χάρη στην ίδια την
εκκολαπτόμενη μαύρη Κυρία Μπιλ Γκέϊτς,
την Μπιγιόνσε,
που τραγούδησε πλάϊ σε
χορεύτριες
ντυμένες με εμβλήματα των Μαύρων Πανθήρων.
Ήταν πραγματικά εξωφρενικό....
που το χρησιμοποίησε σαν πλατφόρμα
για να επιτεθεί σε αστυνομικούς.
Ω ρε γαμώτο! Γαμησέ μου τη ψωλή!
Ααααααααααλλά
ενώ τα δεξιά εταιρικά ΜΜΕ
συζητάνε ατελείωτα
για το αν η ερμηνεία της Μπιγιονσέ ήταν ρατσιστική
και τη λεπτή διαφορά
μεταξύ των Πανθήρων και του ΚΚΚ...
μια άλλη ιστορία
δεν καλύπτεται σχεδόν καθάλου...
Κλιματολόγοι λένε
οτι ο Ελ Νίνιο της χρονιάς που μας πέρασε
ήταν ο πιο ισχυρός που έχει καταγραφεί,
και έχει καταστροφικές συνέπειες
στις καιρικές συνθήκες ανα την υδρόγειο.
Ενώ στη Νότια Καλιφόρνια,
έχει οδηγήσει σε ισχυρές βροχές
που έχουν αντικαταστήσει την
μακροχρόνια ξηρασία
με εκτεταμένες πλημμύρες,
στην Αϊτή απ'την άλλη,
έχει επιδεινώσει μια υπάρχουσα ξηρασία,
που οδηγεί σε μια εκτεταμένη καταστροφή καλλιεργειών
και ελλείψεις τροφίμων,
που έχουν θέσει εκατομμύρια ανθρώπους
σε κίνδυνο να πεθάνουν απο τη πείνα.
Κάθε μέρα και χειρότερα.
Είναι δύσκολο να καλλιεργήσεις,
λόγω της έλλειψης νερού.
Πολλοί υποσιτίζονται
και δεν έχουν φαγητό.
Και το μέγεθος του προβλήματος
είναι ακόμα πιο μεγάλο
στην Νότιο-δυτική Αφρική....
όπου ο Ελ Νίνιο, σε συνδιασμό με τις
προυπάρχουσες επιδράσεις
της παγκόσμιας κλιματικής αλλαγής,
έχουν θέσει τις βάσεις για έναν επικείμενο λοιμό
βιβλικών προδιαγραφών,
με πάνω απο 14 εκατομμύρια ανθρώπους
να υποφέρουν ήδη απο έλλειψη
τροφίμων ή και νερού,
και κάποιοι ειδικοί προβλέπουν
οτι μέχρι 49 εκατομμύρια ανθρώποι
διακινδυνεύουν να πεθάνουν απο τη πείνα.
Εμπεδώστε αυτούς τους αριθμούς λίγο.
Όλοι περνάνε δυσκολίες.
Όλοι έχουμε πολύ λίγο φαγητό
γιατι δεν είχαμε σοδειά φέτος.
Καυτές υψηλές θερμοκρασίες,
σε συνδιασμό με μια σχεδόν πλήρη έλλειψη
βροχής,
έχει μετατρέψει μεγάλες περιοχές της περιφέρειας
σε μια ξηραμένη ερημιά,
αποδεκατίζοντας τη Γεωργία στην Νότιο Αφρική,
στο Λεσόθο, τη Ζιμπάμπουε, τη Μοζαμβίκη,
τη Ζάμπια, τη Μαδαγασκάρη, το Μαλάουϊ,
και την Αιθιοπία,
όπου πάνω απο 8.5 εκατομμύρια ανθρώποι
αντιμετωπίζουν ελλείψεις φαγητού,
και 1 εκατομμύριο παιδιά
παλεύουν με υποσιτισμό οξείας μορφής.
Αυτή η τραγική κατάσταση
έιναι μια ζοφερή γαμημένη υπενθύμιση
των τρόπων με τους οποίους η λευκή υπεροχή
είναι συνυφασμένη με την ίδια τη δομή
του παγκόσμιου καπιταλισμού.
Ενώ οι πλούσιες γαμημένες χώρες της δύσης
πετάνε μια ασυνείδητη ποσότητα
φαγητού που είναι μια χαρά
κάθε γαμημένη μέρα,
μεγάλες περιοχές του κόσμου
πεθαίνουν απ'την πείνα
μπροστά στα μάτια μας.
Ο καπιταλισμός είναι μια τεχνητή γαμημένη καταστροφή,
που το κάνει ακόμα πιο δύσκολο
για τις φτωχότερες χώρες να ανταπεξέλθουν
στις αλλαγές στις καιρικές συνθήκες,
που απλά θα χειροτερέψουν
όσο η κλιματική αλλαγή συνεχίζει
να κάνει τα δικά του.
Ενώ η κλίμακα και το πεδίο
αυτών των προβλημάτων δύσκολα
μπορεί να τα αντιληφθεί κάποιος,
είναι στη τελική συνδεμένα
με την αντίσταση στη λευκή υπεροχή
και τον καπιταλισμο εδώ,
αφού εκπροσωπούν τις παγκόσμιες συνέπειες
αυτών των ιεραρχικών συστημάτων,
που προβάλλονται στο εξωτερικό μέσω του ιμπεριαλισμού
και των νέο-αποικιακών εμπορικών πολιτικών.
Οπότε...
για να μάθετε περισσότερα για τους
τοπικούς αγώνες ενάντια στη λευκή υπεροχή
εδώ στον ΚΚΚαναδά,
και πως συνδέονται με
την ευρύτερη εικόνα,
πρόσφατα βρέθηκα με τον Άζαμου Νανγκουάγια,
αναρχικός, εκπαιδευτής και συγγραφέας
απο το Τορόντο.
και ένας απο τους οργανωτές του Δικτύου
για την Εξάλειψη της Αστυνομικής Βίας.
Γειά σου Άζαμου, πως είσαι;
Είμαι μια χαρά.
Απλά παλεύω ένα κρύωμα...
αλλά καλυτερεύω.
Λοιπόν... είναι Φεβρουάριος,
που σημαίνει οτι είναι Μήνας Ιστορίας των Μαύρων,
Στο παρελθόν, έχεις κριτικάρει
αυτόν τον όρο, και τον τρόπο που
πλαισιώνεται απο τα ΜΜΕ, κυβερνητικά στελέχη
και οι υποστηρικτές κοινωνικής δικαιοσύνης.
Γιατί αυτό;
Είναι πολιτισμική γιορτή... και
δεν επικεντρώνεται στην ανάγκη
για κοινωνική χειραφέτηση.
Άρα, είναι ώρα για εμάς να
συμμετάσχουμε σε μια αλλαγή ονόματος - αλλά
πέρα απο την αλλαγή ονόματος είναι αναγκαίο
να επικεντρωθούμε στη πολιτική ιδεολογία,
πολιτική οργάνωση... για να εκθέσουμε
το γεγονός οτι υπάρχει ακόμα μια ανάγκη για εμάς
να καταπολεμησουμε τον καπιταλισμό, τον ρατσισμό,
την ομοφοβία... στη παρούσα στιγμή
και... δεν έχουμε επιτύχει την χειραφέτηση,
η ιστορία επικεντρώνεται στο παρελθόν,
και όχι στο παρόν και το μέλλον.
Ήσουν ένα απο τα πρώτα μέλη
της Επιτροπής Αμυντικής Δράσης των Μαύρων,
ή BADC,
μία οργάνωση με βάση το Τορόντο
ενεργή στους αγώνες ενάντια στο ρατσισμό
την αστυνομική τρομοκρατία τη δεκαετία του 1980 και '90.
Για τους θεατές που δε γνωρίζουν
την ομάδα ή την ιστορία τους,
μπορείς να μας κάνεις μια γρήγορη ενημέρωση;
Ναι.... η Επιτροπή Αμυντικής Δράσης των Μαύρων
δημιουργήθηκε τον Αυγουστό του 1988.
Ήταν η απάντηση στη δολοφονία
ενός ηλικιωμένου Αφρικανού άντρα
με θέματα ψυχικής υγείας.
Λοιπόν, μαζεύτηκε ένας αριθμός ακτιβιστών
και είπανε "χρειαζόμαστε μια οργανωτική
απάντηση στη πράξη της αστυνομικής βίας."
Και αυτό οδήγησε στο BADC.
στα τέλη της δεκαετίας του '80 και τη δεκαετία του '90.
η πιο επιφανής ομάδα στο Οντάριο
που πίεζε για να λογοδοτήσει η αστυνομία
που οργανώνονταν ενάντια
στην αστυνομική βία.
Εδώ πάνω στον ΚΚΚαναδά,
οι περισσότερες ειδήσεις και αναλύσεις που ακούμε
για αστυνομική βαρβαρότητα έρχονται απο τις Η.Π.Α.
Πως είναι η λειτουργία της λευκής υπεροχής,
όσο αναφορά τη κρατική βία,
διαφορετική στις δυο αυτές χώρες,
και με ποιούς τρόπους είναι το ίδιο;
Θα έλεγα, θεμελιακά,
οτι δεν υπάρχει κάποια ιδαίτερη διαφορά μεταξύ
αστυνομικής βίας στις Ηνωμένες Πολιτείες
και τον Καναδά.
Επειδή βιώσαμε σκλαβιά
στον Καναδά. Και η αστυνομία, όπως πάντα
είναι το καταναγκαστικό στοιχείο στη κοινωνία.
Δηλαδή, η αστυνομία, ο στρατός
πάντα δούλευε ενάντια στους Αφρικάνους.
Στις ΗΠΑ και στον Καναδά.
Οπότε η σχέση μας με
με τις αρχές επιβολής του νόμου, όπως και το δικαστικό
σύστημα και το σύστημα της φυλακής,
ήταν πάντα μια αρνητική, αντιθετκή.
Μιας και μιλάμε για αυτό,
πολύς κόσμος σε αυτή τη χώρα γενικά
γνωρίζει την ιστορία
των Πολιτικών Δικαιωμάτων
και των κινημάτων Απελευθέρωσης των Μαύρων στις Η.Π.Α.,
και πιο πρόσφατα ιστορικά παραδείγματα,
όπως την εξέγερση στο Λος Άντζελες το 1992...
Αααααλλά συχνά δε ξέρουν
για την ιστορία των αγώνων ενάντια
στον ρατσισμό κατά των Μαύρων εδώ τοπικά.
Πως νομίζεις οτι αυτό επηρεάζει
την προοπτική των επαναστατών
εδώ στον ΚΚΚαναδά,
και υπάρχουν συγκεκριμένα κινήματα
και γεγονότα που νομίζεις οτι θα ωφελούσε
τους ανθρώπους εδώ
εάν ήξεραν περισσότερα;
Τα ΜΜΕ κυριαρχούν πάνω στην αντίληψη μας
για τη πραγματικότητα.
Και οι Αφροαμερικάνοι ζουν στο
κέντρο του παγκόσμιου ιμπεριαλισμού
-οι Ηνωμένες Πολιτείες.
Οπότε, οτι και να κάνουν προβάλλεται
σε όλο το κόσμο. Στην Αφρική,
στη Λατινική Αμερική...
πολλοί απο μας στο τέλος χρησιμοποιούμε τους Αφροαμερικάνους
σαν το σημείο αναφοράς μας.
Άρα, οτι και να κάνουμε οι Αφροαμερικάνοι,
έχουμε τη τάση να το παραλάμβανουμε
στους δικούς μας χώρους.
Αλλά και εμείς, εδώ στον Καναδά,
έχουμε μια ιστορία αγώνα και
αντίστασης, που τεκμηριώνεται
αλλά δεν είναι τόσο ευρέως γνωστό
όσο εδώ στις Η.Π.Α.
Για παράδειγμα, γνωρίζουμε για
εξέγερση στο Λος Άντζελες, ή την εξέγερση για την υπόθεση
του Ρόντεϊ Κινγκ τον Απρίλη και Μάϊο του 1992.
Αλλά δε γνωρίζουμε για την εξέγερση στη Γιόνγκ Στριτ
που πραγματοποιήθηκε
την ίδια περίπου περίοδο.
Μια πορεία πραγματοποιήθηκε
και ήταν μια πορεία αλληλεγγύης
με τα γεγονότα στο ΛΑ κείνη τη περίοδο...
αλλά ήταν επίσης μια πορεία διαμαρτυρίας
για τη δολοφονία απο αστυνομικούς ενός νεαρού
Αφρικανού άντρα, ξέρεις,
την ίδια περίοδο.
Αλλά είχαμε μια εξέγερση εδώ.
Δεν είναι ευρέως γνωστό
έξω απο τον Καναδά
-ακόμα και μέσα στον Καναδά.
Τα τελευταία δυο χρόνια,
το κίνημα Black Lives Matter έχει σκάσει
στη πολιτική σκηνή,
και σαν δημοφιλές σύνθημα
για τη φυλετική ισότητα στα Ηνωμένα Φίδια.
Υπάρχει επίσης μια ενεργή
στο Τορόντο, η οποία έχει επιστρατεύσει τακτικές
παρόμοια με τους ομολόγους τους στις ΗΠΑ,
όπως το μπλοκάρισμα εθνικών οδών,
για να διαμαρτυρηθούν για αστυνομικές δολοφονίες,
Πως βλέπεις εσύ το Black Lives Matter,
και ποιό ρόλο βλέπεις εσύ οτι
θα παίξουν όσο οι αγώνες ενάντια
στη λευκή υπεροχή εντείνονται;
Αρχικά οταν εμφανίστηκε το κίνημα,
το κριτίκαρα πιο
ανοικτά.
Ταυτόχρονα όμως, όσο αναφορά
την ιδεολογική του κατεύθυνση, η έμφαση του
στο να κινητοποιεί κόσμο στο
δρόμο, και όχι απαραιτήτως
να οργανώνει κόσμο που μένουν
σε κοινότητες - είτε είναι εργατικές τάξεις,
ιδιαιτέρως διαχωριστικές κοινότητες στις ΗΠΑ,
όπου δουλεύουμε με ανθρώπους για να χτίσουμε την
ανεξάρτητη οργάνωση για αγώνα...
Αλλά μετρίασα κάπως τη κριτική μου
κατά της ομάδας, γιατί πολύς κόσμος
που ασχολείται είναι νέοι ανθρώποι.
Αρχίζουν και συμμετέχουν
σε οργανωτικό επίπεδο
για πρώτη φορά... και
πρέπει να θυμηθούμε οτι οι νέοι ανθρώποι
θα κάνουν λάθη.
Χωρίς αμφιβολία θα έχεις δει τα κλιπάκια
της εμφάνισης της Μπιγιόνσε στο Σούπερ Μπόουλ
τώρα.
Γενικά,
ποιές είναι οι σκέψεις σου
για το ρόλο που οι Μαύροι σελέμπριτι
μπορούν να παίξουν στο να βοηθήσουν να πλαισιωθούν
δημοφιλής διαλόγοι πάνω στα φυλετικά;
Για μένα, δεν είναι τόσο
"Μαύροι Σελέμπριτις", αλλά για μένα, είναι
ο ρόλος που οι Αφρικανοί καλλιτέχνες
και οι καλλιτέχνες γενικά
πρέπει να παίξουν στον αγώνα για
την απελευθέρωση. Ειδικά άμα είσαι
απο μια καταπιεστική κοινότητα.
Έχεις υποχρέωση να χρησιμοποιείς
τη δουλειά σου για να προωθήσεις τον αγώνα.
Να θέτεις ερωτήματα στα μυαλά των ανθρώπων.
Αλλά, αυτό που είναι ξεκάθαρο σε μένα
είναι οτι οι καλλιτέχνες, με πολλούς τρόπους,
περιγράφουν το τι συμβαίνει γύρω τους.
Παρατηρούμε οτι τη δεκαετία του '60, ακόμα και οι ανθρώποι
που κάνανε ποπ μουσική,
αντανακλούσαν ζητήματα
του κινήματος γύρω τους.
Οπότε, αυτά που βλέπουμε πρόσφατα,
με τον Κέντρικ Λαμάρ να μιλά
για το Βιομηχανικό Σύμπλεγμα της Φυλακής,
αναφέροντας την Αφρική σαν τόπο καταγωγής...
ή την Μπιγιόνσε... που
εκθέτει τους νέους στη παρουσία
του Κόμματος των Μαύρων Πανθήρων,
μιας και αυτή η χρονιά είναι η 50στη
επέτειος της ίδρυσης του...
Αυτά τα πράγματα συμβαίνουν
επειδή υπάρχει κάτι σαν αναταραχή
στο έδαφος, ή υπάρχει μια
συνειδητοποιημένη μερίδα του Αφρικανικού
πλυθησμού στις ΗΠΑ
που σπρώχνουν τη φάση... πολιτικά.
Και αυτοί οι ανθρώποι
τα αντιλαμβάνονται αυτά τα πράγματα.
Θέλεις να προσθέσεις κάτι ακόμα;
Ως αναρχικοί, πρέπει να
οργανωθούμε με, και ανάμεσα στους ανθρώπους.
Η Αναρχία είναι η λύση
στην καταπίεση στη κοινωνία,
αλλά πρέπει να είμαστε ανάμεσα στους ανθρώπους.
Ξέρεις, πρέπει να τους προσεγγίσουμε
με έναν πρακτικό τρόπο, που μπορεί καν να μην
τους πούμε οτι η αναρχία είναι η λύση,
αλλά εάν δουλεύουμε με τους ανθρώπους,
και κοιτάμε να δούμε "πως θα
οργανωθούμε;" και αρχίζεις να προτείνεις
ένα πρόγραμμα ευρείας συμμετοχής,
έτσι ώστε να μπορούμε να συστήσουμε αναρχικές
αρχές στους ανθρώπους,
και αργότερα... όσο γίνονται πιο
πολιτικά ανεπτυγμένοι, ή έρχονται στις
συνελεύσεις μας, συνειδητοποιούν οτι
ώπα... ασκούμε
τον αναρχισμό εδώ και τόσο καιρό που δε ξέραμε
οτι αυτό κάναμε.
Οπότε πιστεύω οτι πρέπει να είμαστε στρατηγικοί,
στον τρόπο που θα συστήσουμε τον αναρχισμό
στους ανθρώπους.
Σε ευχαριστώ Ατζαμού.
Και αυτό ήτανε για αυτή την έκδοση
του Ήρθε το τέλος του κόσμου όπως τον ξέραμε
και είμαι μια xαρά.
Όπωσ συμβαίνει με τους περισσότερους καλεσμένους,
ραγίζει η καρδιά μου
που πρέπει να κόψω τη συνέντευξη
για να χωρέσει.
Προτείνω σε όλους σας να ακούσετε
όλη μου τη συζήτηση με τον Άζαμου.
Η διορατικότητα στο κίνημα και
στο χτίσιμο δύναμης είναι πολύ σωστά.
Για να το κάνετε αυτό, απλά επισκεφτείτε τη γαμώ-σελίδα μου:
μιας και μιλάμε για αυτό, το στήσιμο αυτής της εκπομπής
τα τελευταία 9 χρόνια γίνεται χάρη
σε πολύ και δύσκολη δουλειά
αλλά επίσης με μικρές συνεισφορές
απο μισθωτούς σκλάβους όπως εσύ.
Οπότε αυτή τη βδομάδα θα ήθελα να χαιρετίσω
...
Θέλω επίσης να δώσω μια θερμή υποδοχή
στα νεώτερα μέλη της τακοσυνομωσίας
...
Μείνετε συντονισμένοι εδώ
για περισσότερα εξεγερσιακά νέα
απο τη παγκόσμια αντίσταση.
Τα λέμε την επόμενη φορά κοροϊδα.