WEBVTT

00:00:00.907 --> 00:00:08.455
Satsang con Mooji

00:00:10.223 --> 00:00:16.297
[Mooji ]La mente umana non può 
comprendere la saggezza del Supremo.

00:00:18.127 --> 00:00:22.729
La compassione e l'empatia

00:00:22.729 --> 00:00:29.608
Ritiro di silenzio a Zmar, Odemira, Portogallo
6 maggio 2012

00:00:31.319 --> 00:00:36.455
[Interlocutrice] È davvero una grazia 
e una benedizione essere qui

00:00:36.455 --> 00:00:40.081
alla tua magnifica presenza.

00:00:40.081 --> 00:00:45.261
La mia domanda riguarda l'empatia e la compassione.

00:00:45.261 --> 00:00:50.441
[Mooji] L'empatia e la compassione.
[Interl.] Sì.

00:00:50.441 --> 00:00:56.627
Mi ritrovo qui, dopo averti ascoltato su youtube;

00:00:56.627 --> 00:01:01.435
mi stai guidando a entrare più a fondo
dentro di me.

00:01:01.435 --> 00:01:07.052
Venti anni fa, 
ho ricevuto le tecniche di autoconoscenza

00:01:07.052 --> 00:01:13.512
dal mio caro maestro che amo
davvero molto profondamente.

00:01:13.512 --> 00:01:20.761
La pratica di questa conoscenza,
di volgermi all'interno,

00:01:20.761 --> 00:01:31.037
ha decisamente aumentato la mia sensibilità
alle vibrazioni e all'energia:

00:01:31.037 --> 00:01:36.084
ho scoperto di essere diventata 
molto più empatica.

00:01:36.084 --> 00:01:41.232
Allora la domanda è: a volte, con l'empatia,

00:01:41.232 --> 00:01:47.725
rispetto a ciò che accade nel mondo
e alle altre persone,

00:01:47.725 --> 00:01:54.115
in profondità sorge dolore;
mi sembra di percepire il dolore del mondo.

00:01:54.115 --> 00:01:57.142
Perciò la domanda è: 


00:01:57.142 --> 00:02:02.398
come restare più distaccata
all'interno di questa esperienza? Grazie.

00:02:02.398 --> 00:02:04.873
[Mooji] Molto bene.

00:02:08.233 --> 00:02:16.451
Questa sensibilità è comune a tutti
gli esseri intelligenti.

00:02:16.451 --> 00:02:23.073
Una volta che hai riconosciuto il Sé 
e sai: "Io sono il Sé",

00:02:23.073 --> 00:02:30.135
non come qualcosa in cui credi,
ma come pura esperienza, diciamo così,

00:02:30.135 --> 00:02:35.252
allora, la compassione non è qualcosa che fai.

00:02:35.252 --> 00:02:38.556
Anche il mio maestro, Papaji disse:

00:02:38.556 --> 00:02:45.136
"Se la mano mette del cibo nella bocca,
la bocca deve ringraziare la mano?",

00:02:45.136 --> 00:02:51.701
no, sono in un unico movimento.
Questa è la compassione, possiamo dire.

00:02:51.701 --> 00:02:58.474
Non sto facendo qualcosa per un altro,
diventa un'azione espressa dal Sé al Sé;

00:02:58.474 --> 00:03:01.573
rientra nella tua stessa intimità:

00:03:01.573 --> 00:03:05.899
la tua sensibilità è quella
e non serve che ne parli.

00:03:05.899 --> 00:03:10.603
All'esterno prende la forma: 
"Faccio qualcosa per il mondo",

00:03:10.603 --> 00:03:16.551
ma interiormente sai che non è così:
è il Sé che si prende cura di se stesso.

00:03:16.551 --> 00:03:22.597
È un'altra opportunità di esprimere 
la sua bellezza, il suo amore a se stesso,

00:03:22.597 --> 00:03:26.319
non ad altri; non ci sono 'altri' e lo vedi.

00:03:26.319 --> 00:03:30.885
A un certo punto, certo, 
quando vediamo che qualcuno soffre

00:03:30.885 --> 00:03:35.951
e sembra molto intenso,
qualcosa in noi risponde in modo naturale,

00:03:35.951 --> 00:03:41.711
ma se va oltre,
se quando vedi la sofferenza inizi a dire:

00:03:41.711 --> 00:03:48.204
"Come faccio o facciamo a porre fine a questo?",
allora sei andata troppo lontano.

00:03:48.204 --> 00:03:54.614
Voglio precisarlo,

00:03:54.614 --> 00:04:00.517
perché sarebbe come dire:
"Questa cosa non dovrebbe esistere".

00:04:00.517 --> 00:04:04.181
So che c'è in noi una sensibilità che dice:

00:04:04.181 --> 00:04:08.852
"Vorrei vedere la fine della povertà
e della sofferenza".

00:04:08.852 --> 00:04:12.244
Non finiranno, non in questo modo!

00:04:12.244 --> 00:04:17.445
Pure quelle sono uno strumento
che la coscienza usa per affinarsi.

00:04:17.445 --> 00:04:23.748
La mente umana non può comprendere 
la saggezza del Supremo.

00:04:23.748 --> 00:04:29.157
Nel migliore dei casi, qualcosa arriva a dire 
che è imperscrutabile

00:04:29.157 --> 00:04:36.988
e in quanto coscienza, dona il suo senso
di indipendenza al servizio della totalità.

00:04:36.988 --> 00:04:41.739
Lo fa, ma non in modo ossessivo.

00:04:41.739 --> 00:04:47.328
Si potrebbe dire:
se un saggio si trova a passare in un luogo

00:04:47.328 --> 00:04:51.722
e all'improvviso avviene un terremoto:
i palazzi crollano,

00:04:51.722 --> 00:04:57.657
la gente urla e resta intrappolata,
il saggio, lui o lei, andrà in loro aiuto,

00:04:57.657 --> 00:05:01.694
aiuterà attivamente e farà ciò che va fatto,

00:05:01.694 --> 00:05:07.354
ma quando il lavoro è finito,
se ne andrà senza costruirci una storia:

00:05:07.354 --> 00:05:13.628
"Ero in quella città, è stato terribile,
non sapevo che fare, perché accade?". No!

00:05:13.628 --> 00:05:19.145
È così e basta.
Questo tipo di distacco non è insensibilità,

00:05:19.145 --> 00:05:22.697
è profondamente appropriato,

00:05:22.697 --> 00:05:28.194
inoltre, non puoi soffrire
al posto degli altri, non li aiuta.

00:05:28.194 --> 00:05:34.264
A volte, dobbiamo anche stare attenti
a come la mente potrebbe creare

00:05:34.264 --> 00:05:39.613
un'interpretazione di ciò che accade,
che forse non è vera.

NOTE Paragraph

00:05:39.613 --> 00:05:46.364
Lei fa presto a indicare sofferenza,
ma questa a un certo livello è pure necessaria,

00:05:46.364 --> 00:05:50.666
e tu dirai: "Come? Mostramelo!",
non so come mostrartelo.

00:05:50.666 --> 00:05:57.939
Vedo che, se togli una persona dal luogo
in cui si lamenta e le chiedi cosa vorrebbe,

00:05:57.939 --> 00:06:03.457
poi la metti lì dove ha chiesto,
dopo due settimane torna laddove stava:

00:06:03.457 --> 00:06:09.516
"Pare che la mia vita sia qui.
Qui è reale per me, non là come pensavo,

00:06:09.516 --> 00:06:16.601
"a vivere succhiando miele tutto il giorno;
dopo tutto, non è questo che voglio. [Risate]

00:06:16.601 --> 00:06:20.600
"Sono qui con le mie difficoltà e tutto ciò,

00:06:20.600 --> 00:06:25.517
"ma c'è realtà in questo
ed è quello che devo attraversare".

00:06:25.517 --> 00:06:30.875
Ma tu insisti: "Che dire, però,
dei bambini e che dire di questo?",

00:06:30.875 --> 00:06:36.146
pure i bambini sono anime antiche
e siamo tutti sulla stessa barca.

00:06:36.146 --> 00:06:43.067
Non dico di restare indifferente, niente affatto!
Quel che devi fare è restare il Sé

00:06:43.067 --> 00:06:49.477
e lasciare che i tuoi occhi
assistano alle azioni del Supremo.

00:06:53.237 --> 00:07:00.874
Perché soffrire per gli altri, non li aiuta.

00:07:03.752 --> 00:07:11.733
La parola 'soffrire' è anche,
molto spesso, usata male, non compresa,

00:07:11.733 --> 00:07:16.226
perché ci identifichiamo:
"Non vorrei che accadesse a me"

00:07:16.226 --> 00:07:24.581
e sì, questa è una motivazione per condividere,
per essere presenti e autentici, anche lì.

00:07:24.581 --> 00:07:31.233
Quindi, non voglio dare a questo
qualche tipo di forma, non più di tanto,

00:07:31.233 --> 00:07:39.496
ti dico solo: resta il Sé,

00:07:39.496 --> 00:07:46.107
e tutto questo troverà il suo senso per te, 
interiormente, a un certo livello.

00:07:46.107 --> 00:07:52.338
Ma seduti dove siamo, nel nostro pensiero
dualistico e nella mente egoica,

00:07:52.338 --> 00:08:00.238
non possiamo comprendere l'imperscrutabilità
delle vie di Dio: è impossibile.

00:08:00.238 --> 00:08:07.051
Poco a poco, giungerai a capire, 
subentrerà la fiducia e la capacità di vedere,

00:08:07.051 --> 00:08:11.946
e dove si potrà davvero aiutare,
l'aiuto si manifesterà,

00:08:11.946 --> 00:08:18.093
perché non puoi andare da un fratello 
o una sorella che soffrono a dire:

00:08:18.093 --> 00:08:24.049
"Be', non è niente, non esiste".
No, se sei vera qualcosa ti spinge a esserci,

00:08:24.049 --> 00:08:29.401
almeno per essere presente
e vedere che si può fare, ma non esagerare;

00:08:29.401 --> 00:08:33.301
non devi diventare una missionaria.

00:08:33.301 --> 00:08:38.545
Non voglio distinguere in categorie:
non questo, non quello,

00:08:38.545 --> 00:08:44.778
ma ciò che voglio trasmetterti di più puro, è:

00:08:44.778 --> 00:08:50.084
rimani in quanto il Sé!

00:08:50.084 --> 00:08:54.604
A quel punto, qualunque azione sorgerà
e verrà espressa,

00:08:54.604 --> 00:08:59.482
in sostanza, sarà l'agire dell'universo,
se non c'è la persona.

00:08:59.482 --> 00:09:06.813
La persona non sa valutare accuratamente ciò che è.

00:09:06.813 --> 00:09:10.897
Ho fatto anche un esempio, una volta,

00:09:10.897 --> 00:09:15.559
e ne parlo sempre,
perché trovo sia un'intuizione profonda:

00:09:15.559 --> 00:09:24.541
in un satsang molto simile a questo,
svoltosi qualche anno fa a Bombay,

00:09:24.541 --> 00:09:29.854
dopo che Sri Nisargadatta Maharaj 
parlò un po' della vita,

00:09:29.854 --> 00:09:32.995
(proprio dello stesso argomento)

00:09:32.995 --> 00:09:38.053
un uomo si alzò e disse: 
"Ti ho ascoltato e credo alle tue parole,

00:09:38.053 --> 00:09:42.003
"mi hanno toccato molto, 
ma se devo essere sincero,

00:09:42.003 --> 00:09:48.087
"nel mio caso, provo sempre sofferenza"
e il maestro ha subito replicato:

00:09:48.087 --> 00:09:56.432
"Non è vero! Non provi sofferenza,
soffri per ciò che provi";

00:09:56.432 --> 00:10:02.561
non provi sofferenza, quest'ultima
non è un oggetto da dire: "Provo sofferenza".

00:10:02.561 --> 00:10:09.521
Nisargadatta rispose: "Soffri per ciò che provi",
riconsegnando a lui il potere.

00:10:09.521 --> 00:10:16.038
Il modo in cui vai incontro a ciò che vedi,
dipende anche da ciò che pensi di essere,

00:10:16.038 --> 00:10:20.721
dal livello di saggezza che hai raggiunto

00:10:20.721 --> 00:10:28.745
e dalla profondità con la quale
ti sei stabilita nella comprensione del Sé.

00:10:28.745 --> 00:10:35.029
A quel punto, non soffrirai più per ciò che provi.

00:10:35.029 --> 00:10:38.863
Più o meno come l'esempio del saggio di prima:

00:10:38.863 --> 00:10:44.756
se passi da un luogo ove accadono
catastrofi e disastri, li affronterai;

00:10:44.756 --> 00:10:49.174
sarai presente
finché ciò che c'è da fare si conclude,

00:10:49.174 --> 00:10:53.704
e saprai quando sarà finito;
qui nel cuore lo saprai,

00:10:53.704 --> 00:10:58.558
qualcosa te lo dirà
e il tuo corpo proseguirà la sua strada.

00:10:58.558 --> 00:11:04.814
Qualcun altro potrebbe dire:
"Ma come fai a essere così calmo e insensibile?".

00:11:04.814 --> 00:11:11.021
Forse, però, quello è il modo più puro di agire,

00:11:11.021 --> 00:11:16.351
rispetto a chi piange e urla in mezzo alla strada.

00:11:21.486 --> 00:11:28.651
La sensibilità è naturale, ma non deve prevalere,
o essere nella prima pagina della coscienza.

00:11:28.651 --> 00:11:33.554
Farà parte di tutte le altre espressioni 
che possono sorgere,

00:11:33.554 --> 00:11:46.805
ma la presenza predominante, prevalente,
sarà quella del puro Sé-consapevolezza.

00:11:46.805 --> 00:11:50.103
Ho fatto un esempio, tempo fa:

00:11:50.103 --> 00:11:55.160
se improvvisamente vi fosse uno scenario
di devastazione completa,

00:11:55.160 --> 00:11:59.396
esplode una bomba, qualcosa di simile o altre cose,

00:11:59.396 --> 00:12:03.432
e se potessimo vedere gli angeli che vi assistono,

00:12:03.432 --> 00:12:10.549
se solo potessimo vederli, non vi sarebbero
lacrime, pianti o espressioni di terrore:

00:12:10.549 --> 00:12:17.041
ci sarebbe serenità, presenza, 
potere, autorità, calma,

00:12:17.041 --> 00:12:21.765
una compassione che la mente umana
non può concepire

00:12:21.765 --> 00:12:28.769
e che opera per cambiare le cose
in un modo che non possiamo capire.

00:12:28.769 --> 00:12:32.076
Queste forze sono qui,

00:12:32.076 --> 00:12:39.216
fanno parte della nostra struttura interiore,
ma non riusciamo a vedere, né ad apprezzare

00:12:39.216 --> 00:12:43.246
il potenziale, la forza e la presenza del Supremo,

00:12:43.246 --> 00:12:47.099
perché i nostri occhi sono in un'altra dimensione,

00:12:47.099 --> 00:12:56.565
al servizio di qualcos'altro,
delle nostre proiezioni che spesso ci accecano.

00:12:56.565 --> 00:13:01.404
Non ci dobbiamo stra-preparare 
per una possibile calamità,

00:13:01.404 --> 00:13:09.609
ma solo essere il Sé.
Non c'è nulla che sia spontaneo come il Sé.

00:13:09.609 --> 00:13:15.127
Ma finché ci teniamo il fiato della mente
sul collo, continua a dirci:

00:13:15.127 --> 00:13:20.428
"Non fai niente, stai seduto qui,
fai solo passare il tempo",

00:13:20.428 --> 00:13:26.559
allora tutti si ritrovano sul tapis roulant, 
a correre senza potersi fermare

00:13:26.559 --> 00:13:32.967
e non diamo valore al silenzio,
a riposare nello spazio aperto.

00:13:38.017 --> 00:13:46.957
Quindi, sì, la sensibilità c'è,
è parte della dolce fragranza del Sé,

00:13:46.957 --> 00:13:52.672
ma non deve essere la cosa più importante:

00:13:52.672 --> 00:13:59.111
percepiscila, ma se ti fermi lì,
ti fai tirare dentro e inizi a pensare:

00:13:59.111 --> 00:14:02.708
"Cos'è tutto ciò? Come può Dio permetterlo?".

00:14:02.708 --> 00:14:07.228
Può succedere se ti spingi troppo in là:
stai ferma qui.

00:14:07.228 --> 00:14:11.646
Si può dire che ci sono molti fatti
che non capiremo mai,

00:14:11.646 --> 00:14:14.776
non certo attraverso lo sforzo.

00:14:14.776 --> 00:14:21.404
È come se il Supremo dicesse:
"Radunate pure tutte le menti più eccelse

00:14:21.404 --> 00:14:25.691
"per tentare di capirmi,
e non vi avvicinerete mai a me,

00:14:25.691 --> 00:14:31.078
"ma se mi amate, sono vostro".

00:14:31.078 --> 00:14:41.927
Nessuno è abbastanza intelligente
da comprendere le meraviglie di Dio.

00:14:41.927 --> 00:14:50.039
Se sei abbastanza ragionevole,
abbandonati ai piedi del Supremo.

00:14:50.039 --> 00:14:54.824
Non stabilire neppure cosa pensi sia bene per te,

00:14:54.824 --> 00:15:02.226
sii radicale nell'offrire te stessa,
per quanto riesci a esserlo.

00:15:02.226 --> 00:15:07.111
E pure lì, la grazia ha il ruolo più importante.

00:15:10.081 --> 00:15:15.468
Persino immaginare di essere strumenti
della volontà divina,

00:15:15.468 --> 00:15:19.742
è già arroganza

00:15:19.742 --> 00:15:28.685
e presuppone ancora separazione:
siamo una cosa sola!

00:15:28.685 --> 00:15:35.825
Ridiamo, soffriamo, viviamo,
moriamo insieme e andiamo ancora oltre,

00:15:35.825 --> 00:15:39.550
uniti, essendo una cosa sola.

00:15:50.142 --> 00:15:57.185
Il modo in cui vai incontro a ciò che vedi
dipende da ciò che pensi di essere,

00:15:57.185 --> 00:16:01.168
dal livello di saggezza che hai raggiunto

00:16:01.168 --> 00:16:08.309
e dalla profondità con la quale ti sei radicato
nella comprensione del Sé.

00:16:10.972 --> 00:16:22.947
Resta nel Sé e permetti ai tuoi occhi 
di osservare le azioni del Supremo.