0:00:00.907,0:00:08.455 Satsang con Mooji 0:00:10.223,0:00:16.297 [Mooji ]La mente umana non può [br]comprendere la saggezza del Supremo. 0:00:18.127,0:00:22.729 La compassione e l'empatia 0:00:22.729,0:00:29.608 Ritiro di silenzio a Zmar, Odemira, Portogallo[br]6 maggio 2012 0:00:31.319,0:00:36.455 [Interlocutrice] È davvero una grazia [br]e una benedizione essere qui 0:00:36.455,0:00:40.081 alla tua magnifica presenza. 0:00:40.081,0:00:45.261 La mia domanda riguarda l'empatia e la compassione. 0:00:45.261,0:00:50.441 [Mooji] L'empatia e la compassione.[br][Interl.] Sì. 0:00:50.441,0:00:56.627 Mi ritrovo qui, dopo averti ascoltato su youtube; 0:00:56.627,0:01:01.435 mi stai guidando a entrare più a fondo[br]dentro di me. 0:01:01.435,0:01:07.052 Venti anni fa, [br]ho ricevuto le tecniche di autoconoscenza 0:01:07.052,0:01:13.512 dal mio caro maestro che amo[br]davvero molto profondamente. 0:01:13.512,0:01:20.761 La pratica di questa conoscenza,[br]di volgermi all'interno, 0:01:20.761,0:01:31.037 ha decisamente aumentato la mia sensibilità[br]alle vibrazioni e all'energia: 0:01:31.037,0:01:36.084 ho scoperto di essere diventata [br]molto più empatica. 0:01:36.084,0:01:41.232 Allora la domanda è: a volte, con l'empatia, 0:01:41.232,0:01:47.725 rispetto a ciò che accade nel mondo[br]e alle altre persone, 0:01:47.725,0:01:54.115 in profondità sorge dolore;[br]mi sembra di percepire il dolore del mondo. 0:01:54.115,0:01:57.142 Perciò la domanda è: [br] 0:01:57.142,0:02:02.398 come restare più distaccata[br]all'interno di questa esperienza? Grazie. 0:02:02.398,0:02:04.873 [Mooji] Molto bene. 0:02:08.233,0:02:16.451 Questa sensibilità è comune a tutti[br]gli esseri intelligenti. 0:02:16.451,0:02:23.073 Una volta che hai riconosciuto il Sé [br]e sai: "Io sono il Sé", 0:02:23.073,0:02:30.135 non come qualcosa in cui credi,[br]ma come pura esperienza, diciamo così, 0:02:30.135,0:02:35.252 allora, la compassione non è qualcosa che fai. 0:02:35.252,0:02:38.556 Anche il mio maestro, Papaji disse: 0:02:38.556,0:02:45.136 "Se la mano mette del cibo nella bocca,[br]la bocca deve ringraziare la mano?", 0:02:45.136,0:02:51.701 no, sono in un unico movimento.[br]Questa è la compassione, possiamo dire. 0:02:51.701,0:02:58.474 Non sto facendo qualcosa per un altro,[br]diventa un'azione espressa dal Sé al Sé; 0:02:58.474,0:03:01.573 rientra nella tua stessa intimità: 0:03:01.573,0:03:05.899 la tua sensibilità è quella[br]e non serve che ne parli. 0:03:05.899,0:03:10.603 All'esterno prende la forma: [br]"Faccio qualcosa per il mondo", 0:03:10.603,0:03:16.551 ma interiormente sai che non è così:[br]è il Sé che si prende cura di se stesso. 0:03:16.551,0:03:22.597 È un'altra opportunità di esprimere [br]la sua bellezza, il suo amore a se stesso, 0:03:22.597,0:03:26.319 non ad altri; non ci sono 'altri' e lo vedi. 0:03:26.319,0:03:30.885 A un certo punto, certo, [br]quando vediamo che qualcuno soffre 0:03:30.885,0:03:35.951 e sembra molto intenso,[br]qualcosa in noi risponde in modo naturale, 0:03:35.951,0:03:41.711 ma se va oltre,[br]se quando vedi la sofferenza inizi a dire: 0:03:41.711,0:03:48.204 "Come faccio o facciamo a porre fine a questo?",[br]allora sei andata troppo lontano. 0:03:48.204,0:03:54.614 Voglio precisarlo, 0:03:54.614,0:04:00.517 perché sarebbe come dire:[br]"Questa cosa non dovrebbe esistere". 0:04:00.517,0:04:04.181 So che c'è in noi una sensibilità che dice: 0:04:04.181,0:04:08.852 "Vorrei vedere la fine della povertà[br]e della sofferenza". 0:04:08.852,0:04:12.244 Non finiranno, non in questo modo! 0:04:12.244,0:04:17.445 Pure quelle sono uno strumento[br]che la coscienza usa per affinarsi. 0:04:17.445,0:04:23.748 La mente umana non può comprendere [br]la saggezza del Supremo. 0:04:23.748,0:04:29.157 Nel migliore dei casi, qualcosa arriva a dire [br]che è imperscrutabile 0:04:29.157,0:04:36.988 e in quanto coscienza, dona il suo senso[br]di indipendenza al servizio della totalità. 0:04:36.988,0:04:41.739 Lo fa, ma non in modo ossessivo. 0:04:41.739,0:04:47.328 Si potrebbe dire:[br]se un saggio si trova a passare in un luogo 0:04:47.328,0:04:51.722 e all'improvviso avviene un terremoto:[br]i palazzi crollano, 0:04:51.722,0:04:57.657 la gente urla e resta intrappolata,[br]il saggio, lui o lei, andrà in loro aiuto, 0:04:57.657,0:05:01.694 aiuterà attivamente e farà ciò che va fatto, 0:05:01.694,0:05:07.354 ma quando il lavoro è finito,[br]se ne andrà senza costruirci una storia: 0:05:07.354,0:05:13.628 "Ero in quella città, è stato terribile,[br]non sapevo che fare, perché accade?". No! 0:05:13.628,0:05:19.145 È così e basta.[br]Questo tipo di distacco non è insensibilità, 0:05:19.145,0:05:22.697 è profondamente appropriato, 0:05:22.697,0:05:28.194 inoltre, non puoi soffrire[br]al posto degli altri, non li aiuta. 0:05:28.194,0:05:34.264 A volte, dobbiamo anche stare attenti[br]a come la mente potrebbe creare 0:05:34.264,0:05:39.613 un'interpretazione di ciò che accade,[br]che forse non è vera. 0:05:39.613,0:05:46.364 Lei fa presto a indicare sofferenza,[br]ma questa a un certo livello è pure necessaria, 0:05:46.364,0:05:50.666 e tu dirai: "Come? Mostramelo!",[br]non so come mostrartelo. 0:05:50.666,0:05:57.939 Vedo che, se togli una persona dal luogo[br]in cui si lamenta e le chiedi cosa vorrebbe, 0:05:57.939,0:06:03.457 poi la metti lì dove ha chiesto,[br]dopo due settimane torna laddove stava: 0:06:03.457,0:06:09.516 "Pare che la mia vita sia qui.[br]Qui è reale per me, non là come pensavo, 0:06:09.516,0:06:16.601 "a vivere succhiando miele tutto il giorno;[br]dopo tutto, non è questo che voglio. [Risate] 0:06:16.601,0:06:20.600 "Sono qui con le mie difficoltà e tutto ciò, 0:06:20.600,0:06:25.517 "ma c'è realtà in questo[br]ed è quello che devo attraversare". 0:06:25.517,0:06:30.875 Ma tu insisti: "Che dire, però,[br]dei bambini e che dire di questo?", 0:06:30.875,0:06:36.146 pure i bambini sono anime antiche[br]e siamo tutti sulla stessa barca. 0:06:36.146,0:06:43.067 Non dico di restare indifferente, niente affatto![br]Quel che devi fare è restare il Sé 0:06:43.067,0:06:49.477 e lasciare che i tuoi occhi[br]assistano alle azioni del Supremo. 0:06:53.237,0:07:00.874 Perché soffrire per gli altri, non li aiuta. 0:07:03.752,0:07:11.733 La parola 'soffrire' è anche,[br]molto spesso, usata male, non compresa, 0:07:11.733,0:07:16.226 perché ci identifichiamo:[br]"Non vorrei che accadesse a me" 0:07:16.226,0:07:24.581 e sì, questa è una motivazione per condividere,[br]per essere presenti e autentici, anche lì. 0:07:24.581,0:07:31.233 Quindi, non voglio dare a questo[br]qualche tipo di forma, non più di tanto, 0:07:31.233,0:07:39.496 ti dico solo: resta il Sé, 0:07:39.496,0:07:46.107 e tutto questo troverà il suo senso per te, [br]interiormente, a un certo livello. 0:07:46.107,0:07:52.338 Ma seduti dove siamo, nel nostro pensiero[br]dualistico e nella mente egoica, 0:07:52.338,0:08:00.238 non possiamo comprendere l'imperscrutabilità[br]delle vie di Dio: è impossibile. 0:08:00.238,0:08:07.051 Poco a poco, giungerai a capire, [br]subentrerà la fiducia e la capacità di vedere, 0:08:07.051,0:08:11.946 e dove si potrà davvero aiutare,[br]l'aiuto si manifesterà, 0:08:11.946,0:08:18.093 perché non puoi andare da un fratello [br]o una sorella che soffrono a dire: 0:08:18.093,0:08:24.049 "Be', non è niente, non esiste".[br]No, se sei vera qualcosa ti spinge a esserci, 0:08:24.049,0:08:29.401 almeno per essere presente[br]e vedere che si può fare, ma non esagerare; 0:08:29.401,0:08:33.301 non devi diventare una missionaria. 0:08:33.301,0:08:38.545 Non voglio distinguere in categorie:[br]non questo, non quello, 0:08:38.545,0:08:44.778 ma ciò che voglio trasmetterti di più puro, è: 0:08:44.778,0:08:50.084 rimani in quanto il Sé! 0:08:50.084,0:08:54.604 A quel punto, qualunque azione sorgerà[br]e verrà espressa, 0:08:54.604,0:08:59.482 in sostanza, sarà l'agire dell'universo,[br]se non c'è la persona. 0:08:59.482,0:09:06.813 La persona non sa valutare accuratamente ciò che è. 0:09:06.813,0:09:10.897 Ho fatto anche un esempio, una volta, 0:09:10.897,0:09:15.559 e ne parlo sempre,[br]perché trovo sia un'intuizione profonda: 0:09:15.559,0:09:24.541 in un satsang molto simile a questo,[br]svoltosi qualche anno fa a Bombay, 0:09:24.541,0:09:29.854 dopo che Sri Nisargadatta Maharaj [br]parlò un po' della vita, 0:09:29.854,0:09:32.995 (proprio dello stesso argomento) 0:09:32.995,0:09:38.053 un uomo si alzò e disse: [br]"Ti ho ascoltato e credo alle tue parole, 0:09:38.053,0:09:42.003 "mi hanno toccato molto, [br]ma se devo essere sincero, 0:09:42.003,0:09:48.087 "nel mio caso, provo sempre sofferenza"[br]e il maestro ha subito replicato: 0:09:48.087,0:09:56.432 "Non è vero! Non provi sofferenza,[br]soffri per ciò che provi"; 0:09:56.432,0:10:02.561 non provi sofferenza, quest'ultima[br]non è un oggetto da dire: "Provo sofferenza". 0:10:02.561,0:10:09.521 Nisargadatta rispose: "Soffri per ciò che provi",[br]riconsegnando a lui il potere. 0:10:09.521,0:10:16.038 Il modo in cui vai incontro a ciò che vedi,[br]dipende anche da ciò che pensi di essere, 0:10:16.038,0:10:20.721 dal livello di saggezza che hai raggiunto 0:10:20.721,0:10:28.745 e dalla profondità con la quale[br]ti sei stabilita nella comprensione del Sé. 0:10:28.745,0:10:35.029 A quel punto, non soffrirai più per ciò che provi. 0:10:35.029,0:10:38.863 Più o meno come l'esempio del saggio di prima: 0:10:38.863,0:10:44.756 se passi da un luogo ove accadono[br]catastrofi e disastri, li affronterai; 0:10:44.756,0:10:49.174 sarai presente[br]finché ciò che c'è da fare si conclude, 0:10:49.174,0:10:53.704 e saprai quando sarà finito;[br]qui nel cuore lo saprai, 0:10:53.704,0:10:58.558 qualcosa te lo dirà[br]e il tuo corpo proseguirà la sua strada. 0:10:58.558,0:11:04.814 Qualcun altro potrebbe dire:[br]"Ma come fai a essere così calmo e insensibile?". 0:11:04.814,0:11:11.021 Forse, però, quello è il modo più puro di agire, 0:11:11.021,0:11:16.351 rispetto a chi piange e urla in mezzo alla strada. 0:11:21.486,0:11:28.651 La sensibilità è naturale, ma non deve prevalere,[br]o essere nella prima pagina della coscienza. 0:11:28.651,0:11:33.554 Farà parte di tutte le altre espressioni [br]che possono sorgere, 0:11:33.554,0:11:46.805 ma la presenza predominante, prevalente,[br]sarà quella del puro Sé-consapevolezza. 0:11:46.805,0:11:50.103 Ho fatto un esempio, tempo fa: 0:11:50.103,0:11:55.160 se improvvisamente vi fosse uno scenario[br]di devastazione completa, 0:11:55.160,0:11:59.396 esplode una bomba, qualcosa di simile o altre cose, 0:11:59.396,0:12:03.432 e se potessimo vedere gli angeli che vi assistono, 0:12:03.432,0:12:10.549 se solo potessimo vederli, non vi sarebbero[br]lacrime, pianti o espressioni di terrore: 0:12:10.549,0:12:17.041 ci sarebbe serenità, presenza, [br]potere, autorità, calma, 0:12:17.041,0:12:21.765 una compassione che la mente umana[br]non può concepire 0:12:21.765,0:12:28.769 e che opera per cambiare le cose[br]in un modo che non possiamo capire. 0:12:28.769,0:12:32.076 Queste forze sono qui, 0:12:32.076,0:12:39.216 fanno parte della nostra struttura interiore,[br]ma non riusciamo a vedere, né ad apprezzare 0:12:39.216,0:12:43.246 il potenziale, la forza e la presenza del Supremo, 0:12:43.246,0:12:47.099 perché i nostri occhi sono in un'altra dimensione, 0:12:47.099,0:12:56.565 al servizio di qualcos'altro,[br]delle nostre proiezioni che spesso ci accecano. 0:12:56.565,0:13:01.404 Non ci dobbiamo stra-preparare [br]per una possibile calamità, 0:13:01.404,0:13:09.609 ma solo essere il Sé.[br]Non c'è nulla che sia spontaneo come il Sé. 0:13:09.609,0:13:15.127 Ma finché ci teniamo il fiato della mente[br]sul collo, continua a dirci: 0:13:15.127,0:13:20.428 "Non fai niente, stai seduto qui,[br]fai solo passare il tempo", 0:13:20.428,0:13:26.559 allora tutti si ritrovano sul tapis roulant, [br]a correre senza potersi fermare 0:13:26.559,0:13:32.967 e non diamo valore al silenzio,[br]a riposare nello spazio aperto. 0:13:38.017,0:13:46.957 Quindi, sì, la sensibilità c'è,[br]è parte della dolce fragranza del Sé, 0:13:46.957,0:13:52.672 ma non deve essere la cosa più importante: 0:13:52.672,0:13:59.111 percepiscila, ma se ti fermi lì,[br]ti fai tirare dentro e inizi a pensare: 0:13:59.111,0:14:02.708 "Cos'è tutto ciò? Come può Dio permetterlo?". 0:14:02.708,0:14:07.228 Può succedere se ti spingi troppo in là:[br]stai ferma qui. 0:14:07.228,0:14:11.646 Si può dire che ci sono molti fatti[br]che non capiremo mai, 0:14:11.646,0:14:14.776 non certo attraverso lo sforzo. 0:14:14.776,0:14:21.404 È come se il Supremo dicesse:[br]"Radunate pure tutte le menti più eccelse 0:14:21.404,0:14:25.691 "per tentare di capirmi,[br]e non vi avvicinerete mai a me, 0:14:25.691,0:14:31.078 "ma se mi amate, sono vostro". 0:14:31.078,0:14:41.927 Nessuno è abbastanza intelligente[br]da comprendere le meraviglie di Dio. 0:14:41.927,0:14:50.039 Se sei abbastanza ragionevole,[br]abbandonati ai piedi del Supremo. 0:14:50.039,0:14:54.824 Non stabilire neppure cosa pensi sia bene per te, 0:14:54.824,0:15:02.226 sii radicale nell'offrire te stessa,[br]per quanto riesci a esserlo. 0:15:02.226,0:15:07.111 E pure lì, la grazia ha il ruolo più importante. 0:15:10.081,0:15:15.468 Persino immaginare di essere strumenti[br]della volontà divina, 0:15:15.468,0:15:19.742 è già arroganza 0:15:19.742,0:15:28.685 e presuppone ancora separazione:[br]siamo una cosa sola! 0:15:28.685,0:15:35.825 Ridiamo, soffriamo, viviamo,[br]moriamo insieme e andiamo ancora oltre, 0:15:35.825,0:15:39.550 uniti, essendo una cosa sola. 0:15:50.142,0:15:57.185 Il modo in cui vai incontro a ciò che vedi[br]dipende da ciò che pensi di essere, 0:15:57.185,0:16:01.168 dal livello di saggezza che hai raggiunto 0:16:01.168,0:16:08.309 e dalla profondità con la quale ti sei radicato[br]nella comprensione del Sé. 0:16:10.972,0:16:22.947 Resta nel Sé e permetti ai tuoi occhi [br]di osservare le azioni del Supremo.