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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:00.63,0:00:02.04,Default,,0000,0000,0000,,Hola a todos.
Dialogue: 0,0:00:03.06,0:00:04.100,Default,,0000,0000,0000,,Estoy aquí esta noche\Npara compartir con Uds.
Dialogue: 0,0:00:05.00,0:00:08.01,Default,,0000,0000,0000,,dos de los conceptos más fundamentales\Nde mi investigación,
Dialogue: 0,0:00:08.02,0:00:11.82,Default,,0000,0000,0000,,que creo sinceramente que \Nmuchas más personas deben conocer.
Dialogue: 0,0:00:11.82,0:00:14.94,Default,,0000,0000,0000,,En primer lugar,\Nla humanidad en su conjunto
Dialogue: 0,0:00:14.94,0:00:18.28,Default,,0000,0000,0000,,ha experimentado a lo largo\Nde las últimas décadas
Dialogue: 0,0:00:18.28,0:00:24.09,Default,,0000,0000,0000,,una transformación masiva y sin \Nprecedentes de los valores morales.
Dialogue: 0,0:00:24.09,0:00:30.08,Default,,0000,0000,0000,,En segundo lugar, y más importante aún,\Nesta transformación es algo bueno,
Dialogue: 0,0:00:30.08,0:00:35.42,Default,,0000,0000,0000,,porque coloca el foco en las mejores\Ncualidades morales de nuestra especie.
Dialogue: 0,0:00:36.55,0:00:39.93,Default,,0000,0000,0000,,Bueno, al oír esto, podrían pensar:
Dialogue: 0,0:00:39.94,0:00:42.58,Default,,0000,0000,0000,,"Esta persona debe vivir\Nen una realidad diferente".
Dialogue: 0,0:00:43.12,0:00:46.67,Default,,0000,0000,0000,,¿No ha oído hablar de Brexit, Trump,
Dialogue: 0,0:00:46.68,0:00:49.80,Default,,0000,0000,0000,,el creciente populismo,\Nextremismo de derecha,
Dialogue: 0,0:00:49.80,0:00:52.56,Default,,0000,0000,0000,,terrorismo global,\Nel fundamentalismo religioso,
Dialogue: 0,0:00:52.57,0:00:57.48,Default,,0000,0000,0000,,y todas las otras indicaciones\Nde nuestra decadencia moral?
Dialogue: 0,0:00:58.72,0:01:04.92,Default,,0000,0000,0000,,De hecho, influyentes críticos intentaron \Nconvencernos a través de los tiempos
Dialogue: 0,0:01:05.75,0:01:10.43,Default,,0000,0000,0000,,de que nuestro innegable\Nprogreso tecnológico
Dialogue: 0,0:01:11.81,0:01:15.42,Default,,0000,0000,0000,,es contrarrestado por una digresión moral,
Dialogue: 0,0:01:16.27,0:01:19.08,Default,,0000,0000,0000,,que abre una discrepancia cada vez mayor
Dialogue: 0,0:01:19.08,0:01:24.66,Default,,0000,0000,0000,,entre nuestras capacidades tecnológicas\Ny nuestras cualidades morales.
Dialogue: 0,0:01:26.61,0:01:28.52,Default,,0000,0000,0000,,El problema de los críticos, sin embargo,
Dialogue: 0,0:01:28.52,0:01:34.88,Default,,0000,0000,0000,,es que nunca demostraron sus ideas con \Nevidencia sistemática de hechos concretos.
Dialogue: 0,0:01:34.88,0:01:38.35,Default,,0000,0000,0000,,Suelen elegir a su antojo ejemplos
Dialogue: 0,0:01:38.35,0:01:41.95,Default,,0000,0000,0000,,que se ajustan a sus demandas,\Npero omitiendo otros que no lo hacen.
Dialogue: 0,0:01:43.25,0:01:45.29,Default,,0000,0000,0000,,Probemos un enfoque diferente.
Dialogue: 0,0:01:45.99,0:01:50.72,Default,,0000,0000,0000,,Veamos una recogida de datos sistemática
Dialogue: 0,0:01:50.72,0:01:54.28,Default,,0000,0000,0000,,de lo que la gente en el mundo
Dialogue: 0,0:01:54.28,0:01:56.79,Default,,0000,0000,0000,,piensa que es\Nmoralmente correcto o incorrecto.
Dialogue: 0,0:01:57.40,0:02:00.12,Default,,0000,0000,0000,,Esa recogida de datos\Nlleva varias décadas,
Dialogue: 0,0:02:00.12,0:02:03.94,Default,,0000,0000,0000,,así que, además, podemos observar\Ncómo cambia con el tiempo,
Dialogue: 0,0:02:03.94,0:02:08.34,Default,,0000,0000,0000,,si es que cambia y si lo hace,\Nen qué dirección se desplaza.
Dialogue: 0,0:02:09.73,0:02:13.90,Default,,0000,0000,0000,,La recolección de datos que menciono se \Nconoce como Encuesta Mundial de Valores.
Dialogue: 0,0:02:14.51,0:02:18.12,Default,,0000,0000,0000,,Si les interesan los detalles\Nde cómo se lleva a cabo este estudio,
Dialogue: 0,0:02:18.12,0:02:21.54,Default,,0000,0000,0000,,pueden ir a su página web,\Nque aparece aquí.
Dialogue: 0,0:02:22.38,0:02:26.10,Default,,0000,0000,0000,,En colores azules,\Nvemos los países del mundo
Dialogue: 0,0:02:26.10,0:02:29.87,Default,,0000,0000,0000,,encuestados al menos una vez \Npor la Encuesta Mundial de Valores.
Dialogue: 0,0:02:29.87,0:02:32.01,Default,,0000,0000,0000,,Son más de 100 países.
Dialogue: 0,0:02:32.01,0:02:33.65,Default,,0000,0000,0000,,Pero más importante,
Dialogue: 0,0:02:33.65,0:02:37.45,Default,,0000,0000,0000,,cubrimos en cada región del mundo\Nla mayor población nacional.
Dialogue: 0,0:02:37.45,0:02:39.81,Default,,0000,0000,0000,,Tenemos China y Japón, en el este de Asia.
Dialogue: 0,0:02:39.81,0:02:42.29,Default,,0000,0000,0000,,Tenemos India, Indonesia,\Nen el sur de Asia.
Dialogue: 0,0:02:42.29,0:02:45.54,Default,,0000,0000,0000,,Tenemos Nigeria y Sudáfrica,\Nen el África subsahariana.
Dialogue: 0,0:02:45.54,0:02:48.53,Default,,0000,0000,0000,,Tenemos Egipto, Irán,\NTurquía en Oriente Medio.
Dialogue: 0,0:02:48.53,0:02:50.97,Default,,0000,0000,0000,,Tenemos EE.UU. en América del Norte,\Npor supuesto.
Dialogue: 0,0:02:50.97,0:02:55.83,Default,,0000,0000,0000,,Brasil y Argentina en América del Sur,\Ny así sucesivamente.
Dialogue: 0,0:02:55.83,0:02:58.76,Default,,0000,0000,0000,,Por lo que podemos afirmar\Nque nuestros datos representan
Dialogue: 0,0:02:58.76,0:03:01.77,Default,,0000,0000,0000,,más del 90 % de la población mundial,
Dialogue: 0,0:03:01.77,0:03:03.74,Default,,0000,0000,0000,,lo cual es significativo.
Dialogue: 0,0:03:06.59,0:03:10.98,Default,,0000,0000,0000,,En estos datos hallamos\Ntoda una serie de diferencias morales
Dialogue: 0,0:03:10.98,0:03:14.17,Default,,0000,0000,0000,,entre las personas\Ny entre naciones enteras.
Dialogue: 0,0:03:15.77,0:03:19.86,Default,,0000,0000,0000,,Sin embargo, filtramos estos datos\Ndurante muchos años, y resulta
Dialogue: 0,0:03:19.86,0:03:24.04,Default,,0000,0000,0000,,que la mayoría de estas diferencias\Nse reducen a solo dos,
Dialogue: 0,0:03:24.77,0:03:29.08,Default,,0000,0000,0000,,solo dos ámbitos clave\Nde la variación cultural.
Dialogue: 0,0:03:30.07,0:03:34.05,Default,,0000,0000,0000,,Uno de ellos se ve en el eje horizontal,
Dialogue: 0,0:03:34.05,0:03:39.21,Default,,0000,0000,0000,,donde abarca desde los valores sagrados\Na los seculares.
Dialogue: 0,0:03:39.95,0:03:44.14,Default,,0000,0000,0000,,Las poblaciones del extremo\Nizquierdo enfatizan
Dialogue: 0,0:03:46.37,0:03:51.43,Default,,0000,0000,0000,,las fuentes sagradas de la autoridad,\Nespecialmente la religión,
Dialogue: 0,0:03:51.43,0:03:55.03,Default,,0000,0000,0000,,pero también la nación,\Nel estado, la familia.
Dialogue: 0,0:03:56.15,0:04:00.44,Default,,0000,0000,0000,,Las poblaciones de la derecha\Ntienen una distancia secular
Dialogue: 0,0:04:00.44,0:04:04.57,Default,,0000,0000,0000,,a estas fuentes de autoridad,\Nsobre todo, de nuevo, la religión.
Dialogue: 0,0:04:05.100,0:04:08.67,Default,,0000,0000,0000,,La segunda dimensión\Nestá en el eje vertical,
Dialogue: 0,0:04:08.67,0:04:10.51,Default,,0000,0000,0000,,y se extiende por una polaridad
Dialogue: 0,0:04:10.51,0:04:14.21,Default,,0000,0000,0000,,entre los valores patriarcales\Ny emancipadores.
Dialogue: 0,0:04:14.71,0:04:18.51,Default,,0000,0000,0000,,En el extremo inferior,\Nen el extremo patriarcal,
Dialogue: 0,0:04:18.51,0:04:23.47,Default,,0000,0000,0000,,las poblaciones enfatizan la superioridad\Ndel hombre sobre la mujer
Dialogue: 0,0:04:23.47,0:04:27.85,Default,,0000,0000,0000,,en las áreas de educación,\Nde acceso a puestos de trabajo,
Dialogue: 0,0:04:27.85,0:04:30.12,Default,,0000,0000,0000,,y en las áreas de poder político.
Dialogue: 0,0:04:30.12,0:04:34.24,Default,,0000,0000,0000,,También hacen hincapié en autoridad estricta\Nde los padres sobre sus hijos
Dialogue: 0,0:04:34.24,0:04:38.96,Default,,0000,0000,0000,,y cosas como disciplina estricta,\Norden público, y derivados.
Dialogue: 0,0:04:39.89,0:04:43.94,Default,,0000,0000,0000,,Las poblaciones del extremo superior,\Nel extremo emancipador,
Dialogue: 0,0:04:43.94,0:04:47.20,Default,,0000,0000,0000,,enfatizan la igualdad \Nde mujeres y hombres.
Dialogue: 0,0:04:48.23,0:04:53.93,Default,,0000,0000,0000,,La autonomía infantil, autodeterminación,\Ny la voz democrática
Dialogue: 0,0:04:53.93,0:04:55.78,Default,,0000,0000,0000,,es parte de lo que enfatizan.
Dialogue: 0,0:04:56.90,0:04:59.64,Default,,0000,0000,0000,,Verán, hay una gran cantidad \Nde países representados aquí,
Dialogue: 0,0:04:59.64,0:05:04.28,Default,,0000,0000,0000,,pero otro punto interesante\Nes que estas naciones se agrupan
Dialogue: 0,0:05:05.12,0:05:10.14,Default,,0000,0000,0000,,en un número mucho menor de lo que \Nllamamos "zonas de cultura",
Dialogue: 0,0:05:10.14,0:05:13.33,Default,,0000,0000,0000,,que incorporan estas \Ndiferencias culturales, también,
Dialogue: 0,0:05:13.33,0:05:14.84,Default,,0000,0000,0000,,como se ha visto antes.
Dialogue: 0,0:05:16.70,0:05:21.18,Default,,0000,0000,0000,,Hemos coloreado de azul\Nlas zonas culturales occidentales,
Dialogue: 0,0:05:21.18,0:05:25.66,Default,,0000,0000,0000,,y es evidente que se diferencian\Nde las zonas culturales no occidentales,
Dialogue: 0,0:05:25.66,0:05:31.35,Default,,0000,0000,0000,,especialmente en la dimensión de valores \Npatriarcales frente a emancipadores,
Dialogue: 0,0:05:31.35,0:05:35.11,Default,,0000,0000,0000,,donde la cultura occidental\Nestá definido, en cierto sentido,
Dialogue: 0,0:05:35.11,0:05:40.13,Default,,0000,0000,0000,,por un mayor énfasis en la emancipación\Nque otras zonas culturales mundiales.
Dialogue: 0,0:05:40.13,0:05:43.67,Default,,0000,0000,0000,,e incluso el Occidente protestante\Ndestaca aún más aquí,
Dialogue: 0,0:05:43.67,0:05:46.41,Default,,0000,0000,0000,,y la mayor distancia cultural\Nque encontramos
Dialogue: 0,0:05:46.41,0:05:50.23,Default,,0000,0000,0000,,es entre Occidente protestante\Ny el mundo islámico,
Dialogue: 0,0:05:50.23,0:05:52.91,Default,,0000,0000,0000,,con mucha gente del mundo islámico
Dialogue: 0,0:05:52.91,0:05:57.32,Default,,0000,0000,0000,,haciendo hincapié en\Nvalores sagrados y patriarcales,
Dialogue: 0,0:05:57.32,0:05:59.87,Default,,0000,0000,0000,,y la mayoría de la gente\Nde Occidente protestante
Dialogue: 0,0:05:59.87,0:06:04.63,Default,,0000,0000,0000,,en valores seculares,\Ny especialmente los de emancipación.
Dialogue: 0,0:06:08.52,0:06:14.44,Default,,0000,0000,0000,,Los investigadores consideran\Ntales distancias culturales, o diferencias,
Dialogue: 0,0:06:14.44,0:06:20.65,Default,,0000,0000,0000,,como una constante, como rasgos duraderos\Nde las mentalidades nacionales.
Dialogue: 0,0:06:22.24,0:06:28.36,Default,,0000,0000,0000,,Esto ignora, sin embargo, la dinámica\Nque hubo en las últimas décadas
Dialogue: 0,0:06:28.36,0:06:30.91,Default,,0000,0000,0000,,en estos valores morales.
Dialogue: 0,0:06:31.81,0:06:37.08,Default,,0000,0000,0000,,Sorprendentemente, las zonas culturales \Nmundiales se han desplazado uniformemente
Dialogue: 0,0:06:37.08,0:06:38.50,Default,,0000,0000,0000,,en la misma dirección.
Dialogue: 0,0:06:40.18,0:06:43.26,Default,,0000,0000,0000,,Incluso el mundo islámico,\Nincluso en el África subsahariana,
Dialogue: 0,0:06:43.26,0:06:46.91,Default,,0000,0000,0000,,vemos un movimiento hacia más secular,
Dialogue: 0,0:06:46.92,0:06:50.62,Default,,0000,0000,0000,,y especialmente hacia valores\Nmás emancipadores.
Dialogue: 0,0:06:52.79,0:06:58.06,Default,,0000,0000,0000,,Por otro lado, también es evidente\Nque las culturas occidentales
Dialogue: 0,0:06:58.06,0:07:03.27,Default,,0000,0000,0000,,han recorrido mucho más espacio\Nen esa dirección,
Dialogue: 0,0:07:03.27,0:07:05.11,Default,,0000,0000,0000,,por lo que su movimiento\Nes aún más pronunciado,
Dialogue: 0,0:07:05.11,0:07:10.68,Default,,0000,0000,0000,,o sea que la perspectiva emancipadora\Nen Occidente es hoy en día
Dialogue: 0,0:07:10.68,0:07:15.41,Default,,0000,0000,0000,,aún más pronunciada de lo que\Nya había sido hace décadas.
Dialogue: 0,0:07:16.52,0:07:21.29,Default,,0000,0000,0000,,El hecho que las zonas culturales\Nse desplazan hacia la misma dirección
Dialogue: 0,0:07:21.30,0:07:24.16,Default,,0000,0000,0000,,no da lugar a una convergencia.
Dialogue: 0,0:07:25.25,0:07:28.72,Default,,0000,0000,0000,,De hecho, las diferencias culturales\Nse han vuelto mayores,
Dialogue: 0,0:07:30.83,0:07:32.70,Default,,0000,0000,0000,,lo cual es una causa de conflicto.
Dialogue: 0,0:07:34.87,0:07:38.91,Default,,0000,0000,0000,,Observando las fuerzas que\Npodrían estar impulsando este cambio
Dialogue: 0,0:07:38.91,0:07:42.22,Default,,0000,0000,0000,,hacia valores emancipadores,\Naquí tenemos un indicio.
Dialogue: 0,0:07:43.33,0:07:45.93,Default,,0000,0000,0000,,Vemos las economías del conocimiento;
Dialogue: 0,0:07:45.93,0:07:49.55,Default,,0000,0000,0000,,los países que derivan su riqueza\Nde productos y servicios de alta gama.
Dialogue: 0,0:07:50.49,0:07:53.34,Default,,0000,0000,0000,,Tenemos economías industriales,\Nque son aquellos países
Dialogue: 0,0:07:53.34,0:07:58.07,Default,,0000,0000,0000,,cuya riqueza proviene\Nde la producción industrial barata;
Dialogue: 0,0:07:59.57,0:08:03.49,Default,,0000,0000,0000,,aquellos a los que subcontratamos\Ngran parte de nuestra mano de obra.
Dialogue: 0,0:08:03.49,0:08:05.77,Default,,0000,0000,0000,,Y tenemos economías\Nagrarias y petrolíferas,
Dialogue: 0,0:08:05.77,0:08:08.83,Default,,0000,0000,0000,,cuya riqueza proviene de productos\Nnaturales y materias primas.
Dialogue: 0,0:08:12.25,0:08:18.28,Default,,0000,0000,0000,,Un criterio que distingue estas economías\Nes lo que llamo fuerzas de la Ilustración:
Dialogue: 0,0:08:18.28,0:08:22.97,Default,,0000,0000,0000,,la educación, el conocimiento\Ny la ciencia.
Dialogue: 0,0:08:23.85,0:08:26.72,Default,,0000,0000,0000,,Estas fuerzas de la Ilustración\Nson más pronunciadas,
Dialogue: 0,0:08:26.72,0:08:31.26,Default,,0000,0000,0000,,en economías del conocimiento,\Nmás que en las economías industriales,
Dialogue: 0,0:08:31.26,0:08:36.43,Default,,0000,0000,0000,,y, a su vez, los potencian más que \Nlas economías agrarias y petrolíferas
Dialogue: 0,0:08:38.26,0:08:43.96,Default,,0000,0000,0000,,Y aquí podemos ver que vale la pena\Nenviar nuestros hijos a la escuela
Dialogue: 0,0:08:43.96,0:08:47.96,Default,,0000,0000,0000,,y a la universidad y a la secundaria\Ny permitir que disfruten de la educación.
Dialogue: 0,0:08:47.97,0:08:50.22,Default,,0000,0000,0000,,Es una fuerza transformadora.
Dialogue: 0,0:08:50.99,0:08:52.82,Default,,0000,0000,0000,,En los tres tipos de economías,
Dialogue: 0,0:08:52.82,0:08:56.09,Default,,0000,0000,0000,,vemos que las personas\Nque han obtenido más educación
Dialogue: 0,0:08:56.86,0:09:01.01,Default,,0000,0000,0000,,enfatizan más los valores emancipadores.
Dialogue: 0,0:09:01.02,0:09:04.06,Default,,0000,0000,0000,,De nuevo, esto es más pronunciado\Nen las economías del conocimiento,
Dialogue: 0,0:09:04.06,0:09:06.94,Default,,0000,0000,0000,,donde las fuerzas de la Ilustración\Nson más poderosas.
Dialogue: 0,0:09:10.21,0:09:12.57,Default,,0000,0000,0000,,Si se preguntan:
Dialogue: 0,0:09:12.57,0:09:15.88,Default,,0000,0000,0000,,esta transición hacia valores\Nemancipadores más fuertes,
Dialogue: 0,0:09:15.88,0:09:18.85,Default,,0000,0000,0000,,¿es algo bueno, es positivo?
Dialogue: 0,0:09:20.55,0:09:24.34,Default,,0000,0000,0000,,Desde el punto de vista\Nde la democracia, sin duda lo es.
Dialogue: 0,0:09:25.80,0:09:30.13,Default,,0000,0000,0000,,Porque podemos ver que a lo largo \Nde las décadas, de 1950 a 2010,
Dialogue: 0,0:09:31.58,0:09:34.58,Default,,0000,0000,0000,,las zonas culturales se han desplazado
Dialogue: 0,0:09:34.58,0:09:38.62,Default,,0000,0000,0000,,de circunstancias más autocráticas\Na unas más democráticas,
Dialogue: 0,0:09:38.63,0:09:42.01,Default,,0000,0000,0000,,aproximadamente en la medida\Nen que sus poblaciones
Dialogue: 0,0:09:42.01,0:09:45.71,Default,,0000,0000,0000,,se han reorientado de valores\Npatriarcales a emancipadores.
Dialogue: 0,0:09:46.83,0:09:50.12,Default,,0000,0000,0000,,Se puede ver que a menudo\Nun desplazamiento hacia la derecha
Dialogue: 0,0:09:50.12,0:09:52.35,Default,,0000,0000,0000,,- o sea, hacia valores más emancipadores -
Dialogue: 0,0:09:52.35,0:09:55.34,Default,,0000,0000,0000,,precede a un movimiento hacia arriba,
Dialogue: 0,0:09:55.34,0:09:59.51,Default,,0000,0000,0000,,lo que sugiere que el cambio \Nde valor es causal
Dialogue: 0,0:09:59.51,0:10:02.80,Default,,0000,0000,0000,,para el cambio posterior\Nen las instituciones,
Dialogue: 0,0:10:03.52,0:10:05.03,Default,,0000,0000,0000,,y no al revés.
Dialogue: 0,0:10:07.49,0:10:11.46,Default,,0000,0000,0000,,Una razón aún más fundamental\Npor la cual podemos considerar
Dialogue: 0,0:10:11.46,0:10:15.79,Default,,0000,0000,0000,,el aumento de los valores emancipadores\Ncomo una fuerza de la Ilustración,
Dialogue: 0,0:10:15.80,0:10:18.73,Default,,0000,0000,0000,,es la tendencia de estos valores
Dialogue: 0,0:10:18.73,0:10:22.70,Default,,0000,0000,0000,,a producir lo que llamo\N"universalismo moral".
Dialogue: 0,0:10:23.84,0:10:28.76,Default,,0000,0000,0000,,Es decir, la ampliación\Nde nuestros círculos de solidaridad
Dialogue: 0,0:10:30.09,0:10:35.65,Default,,0000,0000,0000,,en una medida de un planeta fronterizo\Nen la humanidad,
Dialogue: 0,0:10:37.00,0:10:41.96,Default,,0000,0000,0000,,donde las preocupaciones por estas cosas\Ndesafían las divisiones grupales,
Dialogue: 0,0:10:41.96,0:10:44.44,Default,,0000,0000,0000,,ya que se incluye a todo el mundo.
Dialogue: 0,0:10:46.75,0:10:49.45,Default,,0000,0000,0000,,Los valores patriarcales, por contrario,
Dialogue: 0,0:10:53.28,0:10:58.66,Default,,0000,0000,0000,,favorecen la tendencia moral opuesta\Nhacia el provincianismo moral.
Dialogue: 0,0:10:58.66,0:10:59.60,Default,,0000,0000,0000,,¿Qué es eso?
Dialogue: 0,0:10:59.60,0:11:03.37,Default,,0000,0000,0000,,El estrechamiento \Ndel círculo de solidaridad.
Dialogue: 0,0:11:03.37,0:11:06.23,Default,,0000,0000,0000,,"Mi nación primero",\N"Estados Unidos primero",
Dialogue: 0,0:11:06.24,0:11:10.48,Default,,0000,0000,0000,,estos son los eslóganes\Nque muestran esa tendencia moral.
Dialogue: 0,0:11:15.26,0:11:19.36,Default,,0000,0000,0000,,Aquí podemos ver que el cambio\Nde valores patriarcales a emancipadores
Dialogue: 0,0:11:19.37,0:11:23.56,Default,,0000,0000,0000,,sí está relacionado con un cambio \Ndel provincianismo moral
Dialogue: 0,0:11:23.56,0:11:25.36,Default,,0000,0000,0000,,al universalismo moral,
Dialogue: 0,0:11:25.36,0:11:29.21,Default,,0000,0000,0000,,a través de la expansión\Nde nuestros círculos de solidaridad,
Dialogue: 0,0:11:29.21,0:11:31.60,Default,,0000,0000,0000,,de nuestra empatía por los demás.
Dialogue: 0,0:11:32.07,0:11:35.02,Default,,0000,0000,0000,,Esto se mide aquí, por ejemplo,
Dialogue: 0,0:11:35.02,0:11:37.57,Default,,0000,0000,0000,,por la preocupación ambiental\Nsobre el cambio global
Dialogue: 0,0:11:37.58,0:11:40.77,Default,,0000,0000,0000,,y la lucha contra la pobreza en el mundo.
Dialogue: 0,0:11:40.78,0:11:44.24,Default,,0000,0000,0000,,Entonces, la preocupación por el planeta\Ny para la humanidad está cubierta aquí.
Dialogue: 0,0:11:47.62,0:11:49.57,Default,,0000,0000,0000,,Pero también hay problemas.
Dialogue: 0,0:11:51.43,0:11:56.89,Default,,0000,0000,0000,,El auge de los valores emancipadores\Ntambién ha creado conflictos culturales
Dialogue: 0,0:11:56.89,0:12:01.16,Default,,0000,0000,0000,,sobre el universalismo moral\Ncontra el provincianismo.
Dialogue: 0,0:12:02.86,0:12:06.90,Default,,0000,0000,0000,,Esto se aplica a un segmento particular\Nde los electorados occidentales.
Dialogue: 0,0:12:08.00,0:12:09.80,Default,,0000,0000,0000,,Hay un segmento de la población
Dialogue: 0,0:12:09.80,0:12:13.40,Default,,0000,0000,0000,,que ha sido dejado atrás\Npor la corriente emancipadora,
Dialogue: 0,0:12:14.27,0:12:16.54,Default,,0000,0000,0000,,que no recibe demasiada educación,
Dialogue: 0,0:12:17.55,0:12:22.60,Default,,0000,0000,0000,,y en consecuencia hace trabajos manuales \Nde baja calificación
Dialogue: 0,0:12:22.60,0:12:26.18,Default,,0000,0000,0000,,que están bajo amenaza\Nde ser subcontratados a otros países.
Dialogue: 0,0:12:27.78,0:12:30.05,Default,,0000,0000,0000,,La clase obrera, en otras palabras.
Dialogue: 0,0:12:31.27,0:12:34.39,Default,,0000,0000,0000,,Esta clase obrera,\Nen el conflicto económico
Dialogue: 0,0:12:34.39,0:12:37.42,Default,,0000,0000,0000,,entre la seguridad social\Ny la competencia del mercado,
Dialogue: 0,0:12:37.42,0:12:39.14,Default,,0000,0000,0000,,está situada a la izquierda.
Dialogue: 0,0:12:39.99,0:12:45.15,Default,,0000,0000,0000,,Además, ideológicamente a la izquierda,\Nestán a favor de la seguridad social,
Dialogue: 0,0:12:45.15,0:12:49.30,Default,,0000,0000,0000,,y aquí es donde los partidos de izquierda,\Nlos partidos socialdemócratas,
Dialogue: 0,0:12:49.30,0:12:53.09,Default,,0000,0000,0000,,el Partido Demócrata en EE.UU.,\Nsuele contactar y obtener estos votantes.
Dialogue: 0,0:12:55.95,0:13:00.45,Default,,0000,0000,0000,,Pero sobre el conflicto moral\Nentre universalismo y provincianismo,
Dialogue: 0,0:13:00.45,0:13:02.26,Default,,0000,0000,0000,,están en el extremo provincial.
Dialogue: 0,0:13:03.20,0:13:06.59,Default,,0000,0000,0000,,Se trata de un conflicto moral;\Nesto no es un conflicto económico.
Dialogue: 0,0:13:06.60,0:13:10.60,Default,,0000,0000,0000,,Estas personas pretenden\Ncerrar el círculo de solidaridad.
Dialogue: 0,0:13:10.60,0:13:14.41,Default,,0000,0000,0000,,De nuevo, "Mi nación primero",\N"hacer grande a Estados Unidos de nuevo".
Dialogue: 0,0:13:14.41,0:13:17.38,Default,,0000,0000,0000,,Y prohibir la entrada a los inmigrantes,\Ny construir un muro.
Dialogue: 0,0:13:18.00,0:13:22.03,Default,,0000,0000,0000,,Esto es el provincianismo, y la gente \Ntiene razones para ubicarse ahí.
Dialogue: 0,0:13:23.30,0:13:27.17,Default,,0000,0000,0000,,Aquí es donde ahora\Nlas fuerzas crecientes del populismo,
Dialogue: 0,0:13:27.17,0:13:31.79,Default,,0000,0000,0000,,Vlaams Blok\Ny el "Front National" en Francia,
Dialogue: 0,0:13:31.82,0:13:34.50,Default,,0000,0000,0000,,el partido liberal en Austria,
Dialogue: 0,0:13:34.50,0:13:39.07,Default,,0000,0000,0000,,incluyendo Trump en Estados Unidos,\Nreclutan estas personas como votantes.
Dialogue: 0,0:13:41.30,0:13:46.41,Default,,0000,0000,0000,,La otra área\Nde conflicto cultural emergente
Dialogue: 0,0:13:46.41,0:13:50.65,Default,,0000,0000,0000,,por cuestiones de emancipación\Nes la inmigración.
Dialogue: 0,0:13:51.83,0:13:56.86,Default,,0000,0000,0000,,Especialmente la inmigración\Ndesde poblaciones no occidentales
Dialogue: 0,0:13:56.86,0:13:58.66,Default,,0000,0000,0000,,hacia los países occidentales.
Dialogue: 0,0:14:00.24,0:14:04.71,Default,,0000,0000,0000,,Ejemplifico esto aquí\Nen el caso de Alemania,
Dialogue: 0,0:14:04.71,0:14:10.38,Default,,0000,0000,0000,,una sociedad occidental\Npost-industrial muy típica.
Dialogue: 0,0:14:12.37,0:14:16.26,Default,,0000,0000,0000,,La barra de la izquierda muestra\Nque la población anfitriona nativa
Dialogue: 0,0:14:16.27,0:14:18.96,Default,,0000,0000,0000,,nacida en Alemania, ciudadanos alemanes,
Dialogue: 0,0:14:18.96,0:14:21.73,Default,,0000,0000,0000,,puntúan muy alto\Nen los valores emancipadores.
Dialogue: 0,0:14:21.73,0:14:25.74,Default,,0000,0000,0000,,El 62 % de esta población
Dialogue: 0,0:14:25.74,0:14:29.28,Default,,0000,0000,0000,,enfatiza fuertemente este tipo de valores.
Dialogue: 0,0:14:30.69,0:14:34.58,Default,,0000,0000,0000,,Los inmigrantes de primera generación\N- la barra inferior a la derecha -
Dialogue: 0,0:14:35.15,0:14:37.41,Default,,0000,0000,0000,,son muy, muy diferentes.
Dialogue: 0,0:14:37.92,0:14:43.86,Default,,0000,0000,0000,,Destacan estos valores sin alcanzar\Nsiquiera el 20 % de este grupo,
Dialogue: 0,0:14:43.87,0:14:47.01,Default,,0000,0000,0000,,y estos son inmigrantes procedentes \Nde culturas no occidentales.
Dialogue: 0,0:14:47.82,0:14:53.54,Default,,0000,0000,0000,,Inevitablemente, esto da lugar\Na un vacío cultural en estos temas,
Dialogue: 0,0:14:53.54,0:14:57.00,Default,,0000,0000,0000,,y estos son temas importantes\Nde estilo de vida.
Dialogue: 0,0:14:57.00,0:14:59.34,Default,,0000,0000,0000,,La igualdad de género,\Ntolerancia de la homosexualidad,
Dialogue: 0,0:14:59.34,0:15:01.32,Default,,0000,0000,0000,,todos estos problemas\Nestán relacionados con eso.
Dialogue: 0,0:15:03.65,0:15:08.31,Default,,0000,0000,0000,,Dada la importancia que tienen\Nlos valores emancipadores
Dialogue: 0,0:15:08.31,0:15:10.23,Default,,0000,0000,0000,,para una democracia sana,
Dialogue: 0,0:15:10.23,0:15:11.51,Default,,0000,0000,0000,,esto no es algo trivial.
Dialogue: 0,0:15:12.65,0:15:18.42,Default,,0000,0000,0000,,Este es un reto, y debemos\Nenfrentarnos a él.
Dialogue: 0,0:15:21.26,0:15:25.14,Default,,0000,0000,0000,,La buena noticia, sin embargo,\Nes que podemos dominar el reto,
Dialogue: 0,0:15:25.14,0:15:27.40,Default,,0000,0000,0000,,porque los datos también evidencian
Dialogue: 0,0:15:27.40,0:15:29.62,Default,,0000,0000,0000,,- y estos son las tres barras centrales -
Dialogue: 0,0:15:29.62,0:15:34.91,Default,,0000,0000,0000,,que los inmigrantes de segunda generación\Nestán muy cerca de la población autóctona
Dialogue: 0,0:15:34.91,0:15:38.84,Default,,0000,0000,0000,,en su énfasis por valores emancipadores.
Dialogue: 0,0:15:38.84,0:15:41.95,Default,,0000,0000,0000,,Así que, claramente, la socialización\Nen este país funciona.
Dialogue: 0,0:15:44.29,0:15:46.63,Default,,0000,0000,0000,,Lo que nos conduce\Na la cuestión a debatir:
Dialogue: 0,0:15:46.63,0:15:49.15,Default,,0000,0000,0000,,¿podemos fortalecer
Dialogue: 0,0:15:49.91,0:15:55.33,Default,,0000,0000,0000,,la eficacia y el paso\Nde ese proceso de socialización?
Dialogue: 0,0:15:56.91,0:15:58.01,Default,,0000,0000,0000,,¿Podemos lograrlo?
Dialogue: 0,0:15:59.48,0:16:05.29,Default,,0000,0000,0000,,Y esto me conduce a mi argumento final,\Nen realidad es una llamada a la acción.
Dialogue: 0,0:16:06.30,0:16:08.55,Default,,0000,0000,0000,,Creo que lo que tenemos que hacer
Dialogue: 0,0:16:08.55,0:16:13.99,Default,,0000,0000,0000,,es repensar a fondo nuestros\Nprogramas de educación cívica
Dialogue: 0,0:16:15.30,0:16:18.100,Default,,0000,0000,0000,,y dirigirlos en particular\Na la población inmigrante.
Dialogue: 0,0:16:19.72,0:16:23.36,Default,,0000,0000,0000,,Lo más importante, y paralelamente a esto
Dialogue: 0,0:16:23.36,0:16:29.59,Default,,0000,0000,0000,,es poner el máximo énfasis\Nen la psicología de valores emancipadores
Dialogue: 0,0:16:29.59,0:16:32.53,Default,,0000,0000,0000,,en el plan de estudios de estos programas.
Dialogue: 0,0:16:33.90,0:16:35.37,Default,,0000,0000,0000,,(Aplausos)