0:00:00.634,0:00:02.037
Hola a todos.

0:00:03.060,0:00:04.999
Estoy aquí esta noche[br]para compartir con Uds.

0:00:05.000,0:00:08.013
dos de los conceptos más fundamentales[br]de mi investigación,

0:00:08.015,0:00:11.824
que creo sinceramente que [br]muchas más personas deben conocer.

0:00:11.825,0:00:14.940
En primer lugar,[br]la humanidad en su conjunto

0:00:14.941,0:00:18.282
ha experimentado a lo largo[br]de las últimas décadas

0:00:18.283,0:00:24.092
una transformación masiva y sin [br]precedentes de los valores morales.

0:00:24.093,0:00:30.081
En segundo lugar, y más importante aún,[br]esta transformación es algo bueno,

0:00:30.082,0:00:35.420
porque coloca el foco en las mejores[br]cualidades morales de nuestra especie.

0:00:36.548,0:00:39.934
Bueno, al oír esto, podrían pensar:

0:00:39.935,0:00:42.575
"Esta persona debe vivir[br]en una realidad diferente".

0:00:43.125,0:00:46.667
¿No ha oído hablar de Brexit, Trump,

0:00:46.675,0:00:49.804
el creciente populismo,[br]extremismo de derecha,

0:00:49.805,0:00:52.565
terrorismo global,[br]el fundamentalismo religioso,

0:00:52.566,0:00:57.476
y todas las otras indicaciones[br]de nuestra decadencia moral?

0:00:58.721,0:01:04.921
De hecho, influyentes críticos intentaron [br]convencernos a través de los tiempos

0:01:05.751,0:01:10.431
de que nuestro innegable[br]progreso tecnológico

0:01:11.810,0:01:15.420
es contrarrestado por una digresión moral,

0:01:16.274,0:01:19.083
que abre una discrepancia cada vez mayor

0:01:19.084,0:01:24.664
entre nuestras capacidades tecnológicas[br]y nuestras cualidades morales.

0:01:26.606,0:01:28.520
El problema de los críticos, sin embargo,

0:01:28.521,0:01:34.880
es que nunca demostraron sus ideas con [br]evidencia sistemática de hechos concretos.

0:01:34.881,0:01:38.350
Suelen elegir a su antojo ejemplos

0:01:38.351,0:01:41.951
que se ajustan a sus demandas,[br]pero omitiendo otros que no lo hacen.

0:01:43.248,0:01:45.288
Probemos un enfoque diferente.

0:01:45.988,0:01:50.717
Veamos una recogida de datos sistemática

0:01:50.718,0:01:54.282
de lo que la gente en el mundo

0:01:54.283,0:01:56.793
piensa que es[br]moralmente correcto o incorrecto.

0:01:57.402,0:02:00.118
Esa recogida de datos[br]lleva varias décadas,

0:02:00.119,0:02:03.941
así que, además, podemos observar[br]cómo cambia con el tiempo,

0:02:03.942,0:02:08.342
si es que cambia y si lo hace,[br]en qué dirección se desplaza.

0:02:09.729,0:02:13.900
La recolección de datos que menciono se [br]conoce como Encuesta Mundial de Valores.

0:02:14.511,0:02:18.121
Si les interesan los detalles[br]de cómo se lleva a cabo este estudio,

0:02:18.122,0:02:21.542
pueden ir a su página web,[br]que aparece aquí.

0:02:22.378,0:02:26.102
En colores azules,[br]vemos los países del mundo

0:02:26.103,0:02:29.870
encuestados al menos una vez [br]por la Encuesta Mundial de Valores.

0:02:29.871,0:02:32.013
Son más de 100 países.

0:02:32.014,0:02:33.650
Pero más importante,

0:02:33.651,0:02:37.449
cubrimos en cada región del mundo[br]la mayor población nacional.

0:02:37.450,0:02:39.811
Tenemos China y Japón, en el este de Asia.

0:02:39.812,0:02:42.289
Tenemos India, Indonesia,[br]en el sur de Asia.

0:02:42.290,0:02:45.538
Tenemos Nigeria y Sudáfrica,[br]en el África subsahariana.

0:02:45.539,0:02:48.527
Tenemos Egipto, Irán,[br]Turquía en Oriente Medio.

0:02:48.528,0:02:50.969
Tenemos EE.UU. en América del Norte,[br]por supuesto.

0:02:50.970,0:02:55.829
Brasil y Argentina en América del Sur,[br]y así sucesivamente.

0:02:55.830,0:02:58.755
Por lo que podemos afirmar[br]que nuestros datos representan

0:02:58.756,0:03:01.772
más del 90 % de la población mundial,

0:03:01.773,0:03:03.743
lo cual es significativo.

0:03:06.586,0:03:10.975
En estos datos hallamos[br]toda una serie de diferencias morales

0:03:10.976,0:03:14.174
entre las personas[br]y entre naciones enteras.

0:03:15.766,0:03:19.862
Sin embargo, filtramos estos datos[br]durante muchos años, y resulta

0:03:19.863,0:03:24.043
que la mayoría de estas diferencias[br]se reducen a solo dos,

0:03:24.773,0:03:29.083
solo dos ámbitos clave[br]de la variación cultural.

0:03:30.072,0:03:34.049
Uno de ellos se ve en el eje horizontal,

0:03:34.050,0:03:39.210
donde abarca desde los valores sagrados[br]a los seculares.

0:03:39.950,0:03:44.141
Las poblaciones del extremo[br]izquierdo enfatizan

0:03:46.371,0:03:51.430
las fuentes sagradas de la autoridad,[br]especialmente la religión,

0:03:51.431,0:03:55.029
pero también la nación,[br]el estado, la familia.

0:03:56.154,0:04:00.437
Las poblaciones de la derecha[br]tienen una distancia secular

0:04:00.438,0:04:04.568
a estas fuentes de autoridad,[br]sobre todo, de nuevo, la religión.

0:04:05.996,0:04:08.673
La segunda dimensión[br]está en el eje vertical,

0:04:08.674,0:04:10.514
y se extiende por una polaridad

0:04:10.514,0:04:14.210
entre los valores patriarcales[br]y emancipadores.

0:04:14.711,0:04:18.510
En el extremo inferior,[br]en el extremo patriarcal,

0:04:18.511,0:04:23.470
las poblaciones enfatizan la superioridad[br]del hombre sobre la mujer

0:04:23.471,0:04:27.848
en las áreas de educación,[br]de acceso a puestos de trabajo,

0:04:27.849,0:04:30.116
y en las áreas de poder político.

0:04:30.117,0:04:34.235
También hacen hincapié en autoridad estricta[br]de los padres sobre sus hijos

0:04:34.236,0:04:38.956
y cosas como disciplina estricta,[br]orden público, y derivados.

0:04:39.892,0:04:43.936
Las poblaciones del extremo superior,[br]el extremo emancipador,

0:04:43.937,0:04:47.197
enfatizan la igualdad [br]de mujeres y hombres.

0:04:48.227,0:04:53.926
La autonomía infantil, autodeterminación,[br]y la voz democrática

0:04:53.927,0:04:55.783
es parte de lo que enfatizan.

0:04:56.898,0:04:59.637
Verán, hay una gran cantidad [br]de países representados aquí,

0:04:59.638,0:05:04.278
pero otro punto interesante[br]es que estas naciones se agrupan

0:05:05.125,0:05:10.144
en un número mucho menor de lo que [br]llamamos "zonas de cultura",

0:05:10.145,0:05:13.330
que incorporan estas [br]diferencias culturales, también,

0:05:13.331,0:05:14.841
como se ha visto antes.

0:05:16.702,0:05:21.181
Hemos coloreado de azul[br]las zonas culturales occidentales,

0:05:21.182,0:05:25.656
y es evidente que se diferencian[br]de las zonas culturales no occidentales,

0:05:25.657,0:05:31.346
especialmente en la dimensión de valores [br]patriarcales frente a emancipadores,

0:05:31.347,0:05:35.112
donde la cultura occidental[br]está definido, en cierto sentido,

0:05:35.113,0:05:40.132
por un mayor énfasis en la emancipación[br]que otras zonas culturales mundiales.

0:05:40.133,0:05:43.670
e incluso el Occidente protestante[br]destaca aún más aquí,

0:05:43.671,0:05:46.412
y la mayor distancia cultural[br]que encontramos

0:05:46.413,0:05:50.233
es entre Occidente protestante[br]y el mundo islámico,

0:05:50.234,0:05:52.914
con mucha gente del mundo islámico

0:05:52.914,0:05:57.317
haciendo hincapié en[br]valores sagrados y patriarcales,

0:05:57.318,0:05:59.867
y la mayoría de la gente[br]de Occidente protestante

0:05:59.868,0:06:04.628
en valores seculares,[br]y especialmente los de emancipación.

0:06:08.515,0:06:14.444
Los investigadores consideran[br]tales distancias culturales, o diferencias,

0:06:14.445,0:06:20.648
como una constante, como rasgos duraderos[br]de las mentalidades nacionales.

0:06:22.236,0:06:28.355
Esto ignora, sin embargo, la dinámica[br]que hubo en las últimas décadas

0:06:28.356,0:06:30.909
en estos valores morales.

0:06:31.806,0:06:37.075
Sorprendentemente, las zonas culturales [br]mundiales se han desplazado uniformemente

0:06:37.076,0:06:38.501
en la misma dirección.

0:06:40.183,0:06:43.260
Incluso el mundo islámico,[br]incluso en el África subsahariana,

0:06:43.261,0:06:46.914
vemos un movimiento hacia más secular,

0:06:46.915,0:06:50.615
y especialmente hacia valores[br]más emancipadores.

0:06:52.794,0:06:58.063
Por otro lado, también es evidente[br]que las culturas occidentales

0:06:58.064,0:07:03.273
han recorrido mucho más espacio[br]en esa dirección,

0:07:03.274,0:07:05.113
por lo que su movimiento[br]es aún más pronunciado,

0:07:05.114,0:07:10.683
o sea que la perspectiva emancipadora[br]en Occidente es hoy en día

0:07:10.684,0:07:15.410
aún más pronunciada de lo que[br]ya había sido hace décadas.

0:07:16.523,0:07:21.293
El hecho que las zonas culturales[br]se desplazan hacia la misma dirección

0:07:21.303,0:07:24.163
no da lugar a una convergencia.

0:07:25.249,0:07:28.719
De hecho, las diferencias culturales[br]se han vuelto mayores,

0:07:30.833,0:07:32.703
lo cual es una causa de conflicto.

0:07:34.869,0:07:38.908
Observando las fuerzas que[br]podrían estar impulsando este cambio

0:07:38.909,0:07:42.219
hacia valores emancipadores,[br]aquí tenemos un indicio.

0:07:43.328,0:07:45.933
Vemos las economías del conocimiento;

0:07:45.934,0:07:49.554
los países que derivan su riqueza[br]de productos y servicios de alta gama.

0:07:50.494,0:07:53.343
Tenemos economías industriales,[br]que son aquellos países

0:07:53.344,0:07:58.074
cuya riqueza proviene[br]de la producción industrial barata;

0:07:59.567,0:08:03.486
aquellos a los que subcontratamos[br]gran parte de nuestra mano de obra.

0:08:03.487,0:08:05.772
Y tenemos economías[br]agrarias y petrolíferas,

0:08:05.773,0:08:08.833
cuya riqueza proviene de productos[br]naturales y materias primas.

0:08:12.247,0:08:18.276
Un criterio que distingue estas economías[br]es lo que llamo fuerzas de la Ilustración:

0:08:18.277,0:08:22.969
la educación, el conocimiento[br]y la ciencia.

0:08:23.847,0:08:26.719
Estas fuerzas de la Ilustración[br]son más pronunciadas,

0:08:26.720,0:08:31.259
en economías del conocimiento,[br]más que en las economías industriales,

0:08:31.260,0:08:36.433
y, a su vez, los potencian más que [br]las economías agrarias y petrolíferas

0:08:38.260,0:08:43.961
Y aquí podemos ver que vale la pena[br]enviar nuestros hijos a la escuela

0:08:43.962,0:08:47.965
y a la universidad y a la secundaria[br]y permitir que disfruten de la educación.

0:08:47.966,0:08:50.218
Es una fuerza transformadora.

0:08:50.987,0:08:52.823
En los tres tipos de economías,

0:08:52.824,0:08:56.094
vemos que las personas[br]que han obtenido más educación

0:08:56.855,0:09:01.014
enfatizan más los valores emancipadores.

0:09:01.015,0:09:04.063
De nuevo, esto es más pronunciado[br]en las economías del conocimiento,

0:09:04.064,0:09:06.944
donde las fuerzas de la Ilustración[br]son más poderosas.

0:09:10.213,0:09:12.572
Si se preguntan:

0:09:12.573,0:09:15.882
esta transición hacia valores[br]emancipadores más fuertes,

0:09:15.883,0:09:18.853
¿es algo bueno, es positivo?

0:09:20.553,0:09:24.343
Desde el punto de vista[br]de la democracia, sin duda lo es.

0:09:25.803,0:09:30.133
Porque podemos ver que a lo largo [br]de las décadas, de 1950 a 2010,

0:09:31.580,0:09:34.581
las zonas culturales se han desplazado

0:09:34.582,0:09:38.625
de circunstancias más autocráticas[br]a unas más democráticas,

0:09:38.626,0:09:42.006
aproximadamente en la medida[br]en que sus poblaciones

0:09:42.007,0:09:45.707
se han reorientado de valores[br]patriarcales a emancipadores.

0:09:46.830,0:09:50.124
Se puede ver que a menudo[br]un desplazamiento hacia la derecha

0:09:50.125,0:09:52.346
- o sea, hacia valores más emancipadores -

0:09:52.347,0:09:55.342
precede a un movimiento hacia arriba,

0:09:55.343,0:09:59.507
lo que sugiere que el cambio [br]de valor es causal

0:09:59.508,0:10:02.798
para el cambio posterior[br]en las instituciones,

0:10:03.517,0:10:05.027
y no al revés.

0:10:07.487,0:10:11.464
Una razón aún más fundamental[br]por la cual podemos considerar

0:10:11.465,0:10:15.794
el aumento de los valores emancipadores[br]como una fuerza de la Ilustración,

0:10:15.795,0:10:18.728
es la tendencia de estos valores

0:10:18.729,0:10:22.699
a producir lo que llamo[br]"universalismo moral".

0:10:23.838,0:10:28.758
Es decir, la ampliación[br]de nuestros círculos de solidaridad

0:10:30.091,0:10:35.651
en una medida de un planeta fronterizo[br]en la humanidad,

0:10:37.000,0:10:41.964
donde las preocupaciones por estas cosas[br]desafían las divisiones grupales,

0:10:41.965,0:10:44.445
ya que se incluye a todo el mundo.

0:10:46.746,0:10:49.446
Los valores patriarcales, por contrario,

0:10:53.281,0:10:58.663
favorecen la tendencia moral opuesta[br]hacia el provincianismo moral.

0:10:58.664,0:10:59.601
¿Qué es eso?

0:10:59.602,0:11:03.371
El estrechamiento [br]del círculo de solidaridad.

0:11:03.372,0:11:06.234
"Mi nación primero",[br]"Estados Unidos primero",

0:11:06.235,0:11:10.475
estos son los eslóganes[br]que muestran esa tendencia moral.

0:11:15.261,0:11:19.365
Aquí podemos ver que el cambio[br]de valores patriarcales a emancipadores

0:11:19.366,0:11:23.558
sí está relacionado con un cambio [br]del provincianismo moral

0:11:23.559,0:11:25.357
al universalismo moral,

0:11:25.358,0:11:29.212
a través de la expansión[br]de nuestros círculos de solidaridad,

0:11:29.213,0:11:31.603
de nuestra empatía por los demás.

0:11:32.072,0:11:35.016
Esto se mide aquí, por ejemplo,

0:11:35.017,0:11:37.574
por la preocupación ambiental[br]sobre el cambio global

0:11:37.575,0:11:40.774
y la lucha contra la pobreza en el mundo.

0:11:40.775,0:11:44.240
Entonces, la preocupación por el planeta[br]y para la humanidad está cubierta aquí.

0:11:47.617,0:11:49.567
Pero también hay problemas.

0:11:51.429,0:11:56.888
El auge de los valores emancipadores[br]también ha creado conflictos culturales

0:11:56.889,0:12:01.162
sobre el universalismo moral[br]contra el provincianismo.

0:12:02.863,0:12:06.903
Esto se aplica a un segmento particular[br]de los electorados occidentales.

0:12:08.000,0:12:09.801
Hay un segmento de la población

0:12:09.802,0:12:13.402
que ha sido dejado atrás[br]por la corriente emancipadora,

0:12:14.268,0:12:16.538
que no recibe demasiada educación,

0:12:17.554,0:12:22.603
y en consecuencia hace trabajos manuales [br]de baja calificación

0:12:22.604,0:12:26.181
que están bajo amenaza[br]de ser subcontratados a otros países.

0:12:27.781,0:12:30.051
La clase obrera, en otras palabras.

0:12:31.272,0:12:34.386
Esta clase obrera,[br]en el conflicto económico

0:12:34.387,0:12:37.417
entre la seguridad social[br]y la competencia del mercado,

0:12:37.418,0:12:39.138
está situada a la izquierda.

0:12:39.989,0:12:45.148
Además, ideológicamente a la izquierda,[br]están a favor de la seguridad social,

0:12:45.149,0:12:49.299
y aquí es donde los partidos de izquierda,[br]los partidos socialdemócratas,

0:12:49.300,0:12:53.090
el Partido Demócrata en EE.UU.,[br]suele contactar y obtener estos votantes.

0:12:55.951,0:13:00.450
Pero sobre el conflicto moral[br]entre universalismo y provincianismo,

0:13:00.451,0:13:02.263
están en el extremo provincial.

0:13:03.195,0:13:06.594
Se trata de un conflicto moral;[br]esto no es un conflicto económico.

0:13:06.595,0:13:10.600
Estas personas pretenden[br]cerrar el círculo de solidaridad.

0:13:10.601,0:13:14.410
De nuevo, "Mi nación primero",[br]"hacer grande a Estados Unidos de nuevo".

0:13:14.411,0:13:17.376
Y prohibir la entrada a los inmigrantes,[br]y construir un muro.

0:13:18.000,0:13:22.030
Esto es el provincianismo, y la gente [br]tiene razones para ubicarse ahí.

0:13:23.298,0:13:27.166
Aquí es donde ahora[br]las fuerzas crecientes del populismo,

0:13:27.167,0:13:31.793
Vlaams Blok[br]y el "Front National" en Francia,

0:13:31.822,0:13:34.498
el partido liberal en Austria,

0:13:34.499,0:13:39.069
incluyendo Trump en Estados Unidos,[br]reclutan estas personas como votantes.

0:13:41.299,0:13:46.408
La otra área[br]de conflicto cultural emergente

0:13:46.409,0:13:50.654
por cuestiones de emancipación[br]es la inmigración.

0:13:51.828,0:13:56.857
Especialmente la inmigración[br]desde poblaciones no occidentales

0:13:56.858,0:13:58.664
hacia los países occidentales.

0:14:00.237,0:14:04.706
Ejemplifico esto aquí[br]en el caso de Alemania,

0:14:04.707,0:14:10.384
una sociedad occidental[br]post-industrial muy típica.

0:14:12.372,0:14:16.265
La barra de la izquierda muestra[br]que la población anfitriona nativa

0:14:16.266,0:14:18.957
nacida en Alemania, ciudadanos alemanes,

0:14:18.958,0:14:21.733
puntúan muy alto[br]en los valores emancipadores.

0:14:21.734,0:14:25.737
El 62 % de esta población

0:14:25.738,0:14:29.278
enfatiza fuertemente este tipo de valores.

0:14:30.688,0:14:34.578
Los inmigrantes de primera generación[br]- la barra inferior a la derecha -

0:14:35.147,0:14:37.407
son muy, muy diferentes.

0:14:37.925,0:14:43.865
Destacan estos valores sin alcanzar[br]siquiera el 20 % de este grupo,

0:14:43.867,0:14:47.007
y estos son inmigrantes procedentes [br]de culturas no occidentales.

0:14:47.818,0:14:53.537
Inevitablemente, esto da lugar[br]a un vacío cultural en estos temas,

0:14:53.538,0:14:57.000
y estos son temas importantes[br]de estilo de vida.

0:14:57.001,0:14:59.335
La igualdad de género,[br]tolerancia de la homosexualidad,

0:14:59.336,0:15:01.316
todos estos problemas[br]están relacionados con eso.

0:15:03.651,0:15:08.310
Dada la importancia que tienen[br]los valores emancipadores

0:15:08.311,0:15:10.226
para una democracia sana,

0:15:10.227,0:15:11.507
esto no es algo trivial.

0:15:12.651,0:15:18.421
Este es un reto, y debemos[br]enfrentarnos a él.

0:15:21.257,0:15:25.140
La buena noticia, sin embargo,[br]es que podemos dominar el reto,

0:15:25.141,0:15:27.397
porque los datos también evidencian

0:15:27.398,0:15:29.621
- y estos son las tres barras centrales -

0:15:29.621,0:15:34.911
que los inmigrantes de segunda generación[br]están muy cerca de la población autóctona

0:15:34.912,0:15:38.841
en su énfasis por valores emancipadores.

0:15:38.842,0:15:41.952
Así que, claramente, la socialización[br]en este país funciona.

0:15:44.289,0:15:46.626
Lo que nos conduce[br]a la cuestión a debatir:

0:15:46.627,0:15:49.147
¿podemos fortalecer

0:15:49.907,0:15:55.327
la eficacia y el paso[br]de ese proceso de socialización?

0:15:56.910,0:15:58.010
¿Podemos lograrlo?

0:15:59.478,0:16:05.288
Y esto me conduce a mi argumento final,[br]en realidad es una llamada a la acción.

0:16:06.300,0:16:08.551
Creo que lo que tenemos que hacer

0:16:08.552,0:16:13.992
es repensar a fondo nuestros[br]programas de educación cívica

0:16:15.297,0:16:18.997
y dirigirlos en particular[br]a la población inmigrante.

0:16:19.717,0:16:23.359
Lo más importante, y paralelamente a esto

0:16:23.360,0:16:29.589
es poner el máximo énfasis[br]en la psicología de valores emancipadores

0:16:29.590,0:16:32.532
en el plan de estudios de estos programas.

0:16:33.904,0:16:35.374
(Aplausos)