WEBVTT

00:00:01.718 --> 00:00:06.679
Làng Mai, Pháp, tháng 5, 2014
Thầy trả lời câu hỏi


00:00:06.780 --> 00:00:30.794
Khi thầy đã ở đến được bờ giác ngộ
thầy có còn suy nghĩ hay đau khổ không?
(Chuông)

00:00:35.449 --> 00:00:39.335
(Tiếng Pháp) 
Ở bên bờ bên kia sẽ như thế nào?

00:00:39.782 --> 00:00:42.681
Liệu người ta có nghĩ ngợi nữa không?

00:00:43.019 --> 00:00:46.002
Liệu người ta có khổ đau nữa không?

00:00:48.920 --> 00:00:52.552
(Dịch) Thưa Thầy,
khi Thầy đến được bờ giác ngộ,

00:00:52.800 --> 00:00:55.843
Thầy có nghĩ ngợi nữa không?
Thầy có đau khổ nữa không?

00:00:57.386 --> 00:00:59.337
Có!

00:00:59.618 --> 00:01:04.259
Ngay cả khi con đến được bờ bên kia, 
con sẽ vẫn tiếp tục đau khổ,

00:01:04.375 --> 00:01:06.710
nhưng con sẽ đau khổ theo cách khác.

00:01:12.481 --> 00:01:17.211
Có cách khổ đau làm con trưởng thành,

00:01:20.353 --> 00:01:24.405
giúp con được chữa lành, 
giúp con giúp đỡ người khác.

00:01:26.865 --> 00:01:28.457
(Tiếng Việt)

00:01:29.637 --> 00:01:32.511
(Dịch) Có ai giúp phiên dịch
cho người bạn của chúng ta không?

00:01:41.152 --> 00:01:44.755
Con có thể nghĩ rằng 
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni,
Bổn Sư của chúng ta

00:01:45.072 --> 00:01:50.117
là người lúc nào cũng vui vẻ, 
và không bao giờ đau khổ.

00:01:50.414 --> 00:01:52.487
Nhưng điều này không đúng.

00:02:01.306 --> 00:02:06.548
Làm sao con có thể vui vẻ được,
khi bao nhiêu người xung quanh con đau khổ?

00:02:07.677 --> 00:02:11.172
Khi con nhận thức được,
khổ đau đang diễn ra khắp nơi,

00:02:11.338 --> 00:02:19.239
con muốn làm điều gì đó
để giúp họ nguôi đau khổ.

00:02:24.416 --> 00:02:31.484
Chúng ta đều ở trong mối liên kết mật thiết
với các sinh linh khác

00:02:32.339 --> 00:02:37.350
và đó là lí do con cũng đau khổ cùng họ

00:02:38.161 --> 00:02:42.622
con cảm nhận được sự đau khổ của họ 
bên trong chính mình.

00:02:43.680 --> 00:02:49.956
Nhưng bởi vì con đã chuyển hóa,
con có lòng từ bi và sự thông tuệ,

00:02:50.422 --> 00:02:54.508
vì thế con không còn là một nạn nhân 
của sự đau khổ ấy nữa.

00:02:54.876 --> 00:02:57.680
Con biết cách dùng khổ đau

00:02:57.805 --> 00:03:01.140
để chữa lành vết thương và chuyển hóa.

00:03:11.302 --> 00:03:19.411
Trong chúng ta có những người biết cách
để không là nạn nhân của đau khổ

00:03:20.716 --> 00:03:24.756
nhưng mấy ai biết cách 
sử dụng khổ đau đó

00:03:25.054 --> 00:03:27.656
để chữa lành vết thương,

00:03:30.328 --> 00:03:33.856
để tạo ra niềm an lạc.

00:03:34.439 --> 00:03:39.991
Điều này giống như, 
con là một người làm vườn.

00:03:47.982 --> 00:03:54.940
Khu vườn cho nhiều hoa trái đẹp,

00:03:55.600 --> 00:04:02.023
nhưng trong vườn cũng cho những thứ khác,

00:04:02.893 --> 00:04:07.234
không phải chỉ là hoa trái.

00:04:09.270 --> 00:04:12.964
Khu vườn mang đến cả hoa quả và rác rưới.

00:04:13.805 --> 00:04:18.311
Nhưng khi là một người làm vườn tốt,
con không quăng bỏ rác đi.

00:04:18.894 --> 00:04:24.850
Mà giữ lại và biến rác thành thứ hữu ích
để nuôi dưỡng hoa quả.

00:04:26.681 --> 00:04:31.110
Con muốn trồng hoa sen
con cần bùn.

00:04:32.853 --> 00:04:38.327
Trồng hoa sen không thể thiếu bùn.

00:04:38.565 --> 00:04:41.749
Với đau khổ và hạnh phúc
cũng giống như vậy.

00:04:41.941 --> 00:04:46.622
Con cần đau khổ
để tạo nên hạnh phúc.

00:04:51.076 --> 00:04:55.520
Nếu con là người làm vườn giỏi,
con sẽ không phải là nạn nhân của rác rưởi

00:04:55.749 --> 00:04:57.613
Mà con là chủ nhân.

00:04:57.791 --> 00:05:03.000
Con biết để cách biến rác thành phân bón.

00:05:03.871 --> 00:05:06.391
Phật là một người như vậy.

00:05:06.640 --> 00:05:08.601
Ngài là một người làm vườn

00:05:08.814 --> 00:05:13.624
Ngài biết dùng

00:05:14.622 --> 00:05:17.990
sự khổ đau, giận dữ, sợ hãi, tuyệt vọng,

00:05:18.347 --> 00:05:23.552
để rồi chuyển hóa những điều đó
trở thành điều khác.

00:05:29.169 --> 00:05:33.412
Cũng giống như bên phải và trái.

00:05:33.803 --> 00:05:39.797
Bên trái cần dựa trên
bên phải để có cơ sở tồn tại.

00:05:40.440 --> 00:05:45.644
Nên đau khổ và hạnh phúc
là hai khía cạnh của thực tại.

00:05:47.587 --> 00:05:53.821
Nếu đau khổ không tồn tại,
Hạnh phúc cũng không thể tồn tại được

00:05:54.222 --> 00:05:59.360
Bên bờ giác ngộ có đau khổ
nhưng con không là nạn nhân của nó nữa.

00:05:59.523 --> 00:06:02.471
Con biết cách biến nó thành lợi thế.

00:06:02.843 --> 00:06:06.974
Suy nghĩ của thầy về 
Thiên Đường cũng vậy

00:06:07.191 --> 00:06:11.099
Thiên Đường không phải 
là nơi không có đau khổ

00:06:11.427 --> 00:06:16.460
Mà là nơi mọi người biết dùng khổ đau

00:06:16.689 --> 00:06:21.506
để tạo ra sự thấu hiểu và lòng từ bi.

00:06:21.663 --> 00:06:23.675
Bởi vì nếu không có sự đau khổ,

00:06:23.886 --> 00:06:30.008
con không thể tạo ra
sự thấu hiểu và lòng từ bi

00:06:30.312 --> 00:06:33.421
vốn là những điều nền tảng của hạnh phúc.

00:06:33.513 --> 00:06:37.316
Thật rõ ràng. 
Đó là quan điểm về sự tương tức.

00:06:37.372 --> 00:06:39.468
Đó là chánh kiến.

00:06:43.530 --> 00:06:49.054
Ý tưởng của chúng rằng thiên đường
là nơi không có sự đau khổ

00:06:49.184 --> 00:06:51.467
chỉ có hạnh phúc,

00:06:51.742 --> 00:06:57.136
theo tuệ giác của sự tương tức, 
thì đó là cách nhìn sai

00:06:58.000 --> 00:07:00.096
Do đó,

00:07:00.403 --> 00:07:04.720
nếu cộng đồng tăng thân 
của chúng ta biết dùng khổ đau

00:07:04.763 --> 00:07:07.351
và chuyển hóa nó thành hạnh phúc,

00:07:07.431 --> 00:07:10.144
thì bờ giác ngộ là ngay tại đây.

00:07:11.796 --> 00:07:16.469
Và bằng tu tập, chúng ta sẽ có sức mạnh
để xây dựng vùng đất của giác ngộ.


00:07:18.055 --> 00:07:21.031
Đối với thầy, vương quốc đó là
bây giờ hoặc không bao giờ.

00:07:24.200 --> 00:07:29.191
Kết nối, được truyền cảm hứng, được nuôi dưỡng
(chuông)

00:07:29.235 --> 00:07:35.350
(chuông)