[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:06.35,0:00:07.79,Default,,0000,0000,0000,,เทศกาลหยุดยาวนี้
Dialogue: 0,0:00:07.79,0:00:10.72,Default,,0000,0000,0000,,คนทั่วโลกจะให้และรับของขวัญกัน
Dialogue: 0,0:00:10.72,0:00:13.42,Default,,0000,0000,0000,,คุณอาจได้รับเสื้อไหมพรมจากคุณป้า
Dialogue: 0,0:00:13.42,0:00:17.10,Default,,0000,0000,0000,,แต่ถ้าแทนที่การพูดว่า "ขอบคุณ" \Nก่อนโยนเสื้อไหมพรมเข้าตู้เสื้อผ้า
Dialogue: 0,0:00:17.10,0:00:19.13,Default,,0000,0000,0000,,การตอบกลับอย่างสุภาพ\Nที่คาดหวังจากคุณนั้น
Dialogue: 0,0:00:19.13,0:00:22.66,Default,,0000,0000,0000,,คือการปรากฎตัวที่บ้านคุณป้าในสัปดาห์\Nถัดไปพร้อมด้วยของขวัญที่ดีกว่า ?
Dialogue: 0,0:00:22.66,0:00:25.69,Default,,0000,0000,0000,,หรือควรโหวดให้เธอในการเลือกตั้ง ?
Dialogue: 0,0:00:25.69,0:00:28.46,Default,,0000,0000,0000,,หรือว่าให้เธอเอาลูกคนแรกของคุณมาเลี้ยง ?
Dialogue: 0,0:00:28.46,0:00:30.92,Default,,0000,0000,0000,,ทุกสิ่งที่กล่าวมาฟังดูไม่แปลกเลย
Dialogue: 0,0:00:30.92,0:00:34.23,Default,,0000,0000,0000,,ถ้าคุณมีส่วนร่วมในเศรษฐศาสตร์แห่งการให้
Dialogue: 0,0:00:34.23,0:00:36.30,Default,,0000,0000,0000,,วลีนี้อาจฟังดูขัดแย้งกันสักหน่อย
Dialogue: 0,0:00:36.30,0:00:39.22,Default,,0000,0000,0000,,ไม่ใช่ว่า ของขวัญคือการให้แบบฟรีๆ ?
Dialogue: 0,0:00:39.22,0:00:42.81,Default,,0000,0000,0000,,แต่สำหรับเศรษฐศาสตร์แห่งการให้แล้ว\Nไม่มีเงื่อนไขการให้ที่แน่ชัด
Dialogue: 0,0:00:42.81,0:00:47.11,Default,,0000,0000,0000,,มันมักใช้เพื่ออุ้มชูระบบ\Nการเชื่อมสังคม และสัญญาผูกมัด
Dialogue: 0,0:00:47.11,0:00:50.12,Default,,0000,0000,0000,,ในขณะที่ระบบเศรษฐกิจแบบตลาด\Nสร้างจากความสัมพันธ์
Dialogue: 0,0:00:50.12,0:00:52.28,Default,,0000,0000,0000,,ระหว่างสิ่งของที่ใช้แลกเปลี่ยน
Dialogue: 0,0:00:52.28,0:00:54.42,Default,,0000,0000,0000,,ระบบเศรษฐศาสตร์แห่งการให้\Nกลับเป็นความสัมพันธ์
Dialogue: 0,0:00:54.42,0:00:57.22,Default,,0000,0000,0000,,ระหว่างคนที่ทำการแลกเปลี่ยนกัน
Dialogue: 0,0:00:57.22,0:01:00.75,Default,,0000,0000,0000,,เศรษฐศาสตร์แห่งการให้\Nมีมานานในประวัติของมนุษย์
Dialogue: 0,0:01:00.75,0:01:02.34,Default,,0000,0000,0000,,การศึกษาความคิดนี้เป็นครั้งแรก
Dialogue: 0,0:01:02.34,0:01:06.83,Default,,0000,0000,0000,,มาจากนักมานุษยวิทยา\Nโบรนิสโลว์ มาลิโนว์สกี และ มาร์เซล เมาส์
Dialogue: 0,0:01:06.83,0:01:09.21,Default,,0000,0000,0000,,ผู้เปิดเผยเกี่ยวกับชนเผ่าบน\Nเกาะโทรเบรียน (Trobriand)
Dialogue: 0,0:01:09.21,0:01:12.26,Default,,0000,0000,0000,,ที่ยอมพายเรือแคนนูฝ่าฟันอันตราย\Nข้ามมหาสมุทรเป็นไมล์ๆ
Dialogue: 0,0:01:12.26,0:01:15.63,Default,,0000,0000,0000,,เพื่อแลกสร้อยคอเปลือกหอย\Nและ กำไลแขน
Dialogue: 0,0:01:15.63,0:01:18.98,Default,,0000,0000,0000,,ของในการแลกเปลี่ยนนี้รู้จักในชื่อ\Nคูลา ริง (kula ring)
Dialogue: 0,0:01:18.98,0:01:20.54,Default,,0000,0000,0000,,มันใช้ประโยชน์ไม่ได้
Dialogue: 0,0:01:20.54,0:01:23.48,Default,,0000,0000,0000,,แต่มันมีความหมายต่อ \Nเจ้าของดั้งเดิม
Dialogue: 0,0:01:23.48,0:01:27.02,Default,,0000,0000,0000,,และเป็นพันธสัญญา\Nเพื่อใช้แลกเปลี่ยน
Dialogue: 0,0:01:27.02,0:01:29.50,Default,,0000,0000,0000,,เศรษฐศาสตร์แห่งการให้อื่น\Nอาจเป็นของที่ใช้ประโยชน์ได้
Dialogue: 0,0:01:29.50,0:01:32.83,Default,,0000,0000,0000,,เช่นงานเฉลิมฉลองพอตแลช (potlatch feast) \Nทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของแปซิฟิก
Dialogue: 0,0:01:32.83,0:01:37.53,Default,,0000,0000,0000,,ที่ผู้นำจะแข่งกันแสดงความเคารพ\Nด้วยการให้ปศุสัตว์ และผ้าห่ม
Dialogue: 0,0:01:37.53,0:01:40.32,Default,,0000,0000,0000,,เราอาจพูดได้ว่า แทนที่จะสะสม\Nของเพื่อสร้างความร่ำรวย
Dialogue: 0,0:01:40.32,0:01:45.26,Default,,0000,0000,0000,,ผู้ร่วมในเศรษฐศาสตร์แห่งการให้\Nใช้มันเพื่อสะสมความมั่งคั่งทางสังคม
Dialogue: 0,0:01:45.26,0:01:48.87,Default,,0000,0000,0000,,แม้ว่าเศรษฐศาสตร์แห่งการให้บางกรณี\Nอาจคล้ายการแลกเปลี่ยน
Dialogue: 0,0:01:48.87,0:01:53.00,Default,,0000,0000,0000,,แต่ความต่างคือ สิ่งที่ให้นั้น\Nจะต้องให้โดยไม่มีเงื่อนไข
Dialogue: 0,0:01:53.00,0:01:54.71,Default,,0000,0000,0000,,หรือต่อรอง
Dialogue: 0,0:01:54.71,0:01:56.83,Default,,0000,0000,0000,,แต่ธรรมดาของสังคมที่พึ่งพาอาศัย
Dialogue: 0,0:01:56.83,0:02:01.09,Default,,0000,0000,0000,,ย่อมผูกมัดผู้รับ\Nด้วยการตอบแทนกลับอย่างสมัครใจ
Dialogue: 0,0:02:01.09,0:02:05.02,Default,,0000,0000,0000,,แต่กฎที่ว่าต้องทำอย่างไร และเมื่อไหร่นั้น\Nแตกต่างกันระหว่างวัฒนธรรม
Dialogue: 0,0:02:05.02,0:02:08.70,Default,,0000,0000,0000,,แล้วการตอบแทนคืนนั้นสามารถ\Nเป็นได้หลายรูปแบบ
Dialogue: 0,0:02:08.70,0:02:11.49,Default,,0000,0000,0000,,ผู้นำชั้นสูงให้ปศุสัตว์แก่คนจน
Dialogue: 0,0:02:11.49,0:02:14.00,Default,,0000,0000,0000,,โดยอาจไม่ต้องการสิ่งตอบแทน
Dialogue: 0,0:02:14.00,0:02:17.27,Default,,0000,0000,0000,,แต่กลับได้รับความยำเกรง\Nจากการชดใช้ของลูกหนี้
Dialogue: 0,0:02:17.27,0:02:19.89,Default,,0000,0000,0000,,และท่ามกลางชาวโทราจา ในอินโดนีเซีย
Dialogue: 0,0:02:19.89,0:02:24.85,Default,,0000,0000,0000,,ได้รับความเชื่อถือจากพิธีการให้\Nมีผลถึงการเป็นเจ้าของที่ดิน
Dialogue: 0,0:02:24.85,0:02:27.23,Default,,0000,0000,0000,,หลักสำคัญคือ วงจรการให้ต้องหมุนอยู่ตลอด
Dialogue: 0,0:02:27.23,0:02:29.74,Default,,0000,0000,0000,,โดยบางคนเป็นหนี้อีกคนเรื่อยๆ
Dialogue: 0,0:02:29.74,0:02:31.13,Default,,0000,0000,0000,,การตอบแทนกลับโดยทันที
Dialogue: 0,0:02:31.13,0:02:33.54,Default,,0000,0000,0000,,หรือด้วยบางอย่างที่ค่าเท่ากัน
Dialogue: 0,0:02:33.54,0:02:37.22,Default,,0000,0000,0000,,อาจกลายเป็นการจบ\Nความสัมพันธ์ทางสังคมได้
Dialogue: 0,0:02:37.22,0:02:40.69,Default,,0000,0000,0000,,งั้น เศรษฐศาสตร์แห่งการให้ก็เป็นสังคม\Nเล็กเฉพาะกลุ่ม
Dialogue: 0,0:02:40.69,0:02:42.97,Default,,0000,0000,0000,,ปลีกไปจากโลกอุตสาหกรรม ?
Dialogue: 0,0:02:42.97,0:02:44.16,Default,,0000,0000,0000,,ก็ไม่เชิง
Dialogue: 0,0:02:44.16,0:02:46.14,Default,,0000,0000,0000,,ในส่วนหนึ่ง ยิ่งในสังคมนี้
Dialogue: 0,0:02:46.14,0:02:50.49,Default,,0000,0000,0000,,หน้าที่เศรษฐศาสตร์แห่งการให้\Nเดินคู่กับระบบการตลาดแลกเปลี่ยนอื่นๆ
Dialogue: 0,0:02:50.49,0:02:51.99,Default,,0000,0000,0000,,และเมื่อเราคิดดู
Dialogue: 0,0:02:51.99,0:02:55.53,Default,,0000,0000,0000,,หลายส่วนของสังคมเรานั้น\Nก็เป็นในลักษณะเดียวกัน
Dialogue: 0,0:02:55.53,0:02:57.58,Default,,0000,0000,0000,,ชุมนุมสาธารณะอย่าง \Nเบิร์นนิ่ง แมน (Burning Man)
Dialogue: 0,0:02:57.58,0:03:00.33,Default,,0000,0000,0000,,เป็นการผสมระหว่างการแลกเปลี่ยน\Nและเศรษฐศาสตร์แห่งการให้
Dialogue: 0,0:03:00.33,0:03:03.71,Default,,0000,0000,0000,,ที่ซึ่งการขายของเพื่อเงิน\Nเป็นเรื่องต้องห้าม
Dialogue: 0,0:03:03.71,0:03:05.17,Default,,0000,0000,0000,,ในงานศิลปะและเทคโนโลยี
Dialogue: 0,0:03:05.17,0:03:08.90,Default,,0000,0000,0000,,เศรษฐศาสตร์แห่งการให้ปรากฏ\Nเป็นทางเลือกของทรัพสินทางปัญญา
Dialogue: 0,0:03:08.90,0:03:09.99,Default,,0000,0000,0000,,ที่ซึ่งศิลปิน
Dialogue: 0,0:03:09.99,0:03:11.11,Default,,0000,0000,0000,,นักดนตรี
Dialogue: 0,0:03:11.11,0:03:12.53,Default,,0000,0000,0000,,นักออกแบบและพัฒนา
Dialogue: 0,0:03:12.53,0:03:15.62,Default,,0000,0000,0000,,สร้างสรรค์งานโดยไม่หวังผลกำไร
Dialogue: 0,0:03:15.62,0:03:19.91,Default,,0000,0000,0000,,แต่เพื่อยกระดับหรือสร้างบทบาท\Nตัวเองต่อกลุ่มทางสังคม
Dialogue: 0,0:03:19.91,0:03:22.48,Default,,0000,0000,0000,,แม้แต่การปาร์ตีมื้อเย็น และ\Nการให้ของขวัญช่วงเทศกาล
Dialogue: 0,0:03:22.48,0:03:26.18,Default,,0000,0000,0000,,ได้รวมบางระดับของ\Nการพึ่งพาอาศัยและมาตรฐานสังคม
Dialogue: 0,0:03:26.18,0:03:28.19,Default,,0000,0000,0000,,เราอาจสงสัยว่าของขวัญ คือของขวัญจริงไหม
Dialogue: 0,0:03:28.19,0:03:32.36,Default,,0000,0000,0000,,ถ้ามันมาพร้อมกับการผูกมัด หรือ\Nรวมถึงต้องจ่ายอะไรทางสังคมออกไป
Dialogue: 0,0:03:32.36,0:03:34.15,Default,,0000,0000,0000,,แต่นี่คือเรื่องเข้าใจผิด
Dialogue: 0,0:03:34.15,0:03:37.52,Default,,0000,0000,0000,,ความคิดเรื่องการให้ของขวัญฟรีๆ\Nโดยไม่มีข้อผูกมัดทางสังคม
Dialogue: 0,0:03:37.52,0:03:41.77,Default,,0000,0000,0000,,เป็นจริงแค่เมื่อเราคิดทุกสิ่ง\Nในเชิงการตลาด
Dialogue: 0,0:03:41.77,0:03:43.23,Default,,0000,0000,0000,,และในเรื่องของโลกธุรกิจ
Dialogue: 0,0:03:43.23,0:03:46.84,Default,,0000,0000,0000,,ความคิดเรื่องการสร้างความสัมพันธ์ที่\Nแข่งแกร่ง โดยการให้และพึ่งพาอาศัย
Dialogue: 0,0:03:46.84,0:03:50.65,Default,,0000,0000,0000,,อาจไม่ใช่สิ่งที่เลวร้าย\Nไม่ว่าคุณจะอยู่ที่ไหนก็ตาม