WEBVTT 00:00:06.350 --> 00:00:07.793 În acest sezon de vacanță, 00:00:07.793 --> 00:00:10.722 oameni de pretutindeni vor dărui și primi cadouri. 00:00:10.722 --> 00:00:13.425 Ai putea primi chiar un pulover croșetat de la o mătușă. 00:00:13.425 --> 00:00:17.095 Cum ar fi dacă în loc de a mulțumi, și de a-l expedia în dulap 00:00:17.095 --> 00:00:19.130 gestul politicos așteptat din partea ta 00:00:19.130 --> 00:00:22.793 ar fi o vizită neașteptată la ea acasă după o săptămână cu un cadou mai bun? 00:00:22.793 --> 00:00:25.690 Sau să votezi pentru ea la alegerile locale? 00:00:25.690 --> 00:00:28.232 Sau să o lași să-ți adopte primul născut? 00:00:28.232 --> 00:00:30.922 Toate aceste lucruri s-ar putea să nu sune atât de ciudat 00:00:30.922 --> 00:00:34.198 dacă ești implicat în economia darului. 00:00:34.198 --> 00:00:36.300 Această frază ar putea părea contradictorie. 00:00:36.300 --> 00:00:39.215 Până la urmă, nu se presupune că un cadou e gratis? 00:00:39.215 --> 00:00:42.810 Dar în economia darului, cadourile oferite fără condiții explicite 00:00:42.810 --> 00:00:47.112 sunt folosite pentru a promova un sistem de legături și obligații sociale. 00:00:47.112 --> 00:00:50.124 În timp ce economiile de piață iau naștere din relațiile 00:00:50.124 --> 00:00:52.276 dintre lucrurile care se comercializează, 00:00:52.276 --> 00:00:54.420 economia darului constă în relațiile 00:00:54.420 --> 00:00:57.216 dintre oamenii care fac comerț. 00:00:57.216 --> 00:01:00.670 Economia darului a existat de-a lungul istoriei umane. 00:01:00.670 --> 00:01:02.337 Primele studii despre acest concept 00:01:02.337 --> 00:01:06.834 aparțin antropologilor Bronislaw Malinowski și Marcel Mauss 00:01:06.834 --> 00:01:09.210 care au descris nativii insulelor Trobriand 00:01:09.210 --> 00:01:12.260 făcând călătorii periculoase în canoe de-a lungul oceanului 00:01:12.260 --> 00:01:15.633 pentru a face schimb de coliere din scoici și brățări. 00:01:15.633 --> 00:01:18.975 Produsele comercializate prin acest proces cunoscut ca Sistemul Kula 00:01:18.975 --> 00:01:20.542 nu au nicio valoare practică, 00:01:20.542 --> 00:01:23.477 dar importanța lor este dată de posesorii originari 00:01:23.477 --> 00:01:27.017 și implică obligația de a continua schimbul de daruri. 00:01:27.017 --> 00:01:29.503 Alte economii ale darului pot implica produse utile, 00:01:29.503 --> 00:01:32.829 precum Sărbătoarea Potlatch din nord-vestul Pacificului, 00:01:32.829 --> 00:01:37.527 unde șefii de trib luptă pentru prestigiu oferind donații de animale și pături. 00:01:37.527 --> 00:01:40.324 Am putea spune că în loc să acumuleze bogății materiale, 00:01:40.324 --> 00:01:45.257 participanții la economia darului acumulează bogăție socială. 00:01:45.257 --> 00:01:48.871 Deși anumite nuanțe ale economiei darului se aseamănă trocului, 00:01:48.871 --> 00:01:53.002 diferența este că darul originar se oferă fără niciun fel de precondiții 00:01:53.002 --> 00:01:54.706 sau târguială. 00:01:54.706 --> 00:01:56.827 În schimb, norma socială a reciprocității 00:01:56.827 --> 00:02:01.094 obligă beneficiarii să întoarcă favoarea de bunăvoie. 00:02:01.094 --> 00:02:05.016 Însă modalitatea și momentul oportun diferă în funcție de cultură, 00:02:05.016 --> 00:02:08.705 și răsplata așteptată în urma unui cadou poate lua forme diferite. 00:02:08.705 --> 00:02:11.489 O căpetenie de trib care oferă un animal unui om sărman 00:02:11.489 --> 00:02:14.001 s-ar putea să nu se aștepte la bunuri în schimb, 00:02:14.001 --> 00:02:17.270 ci la prestigiul social câștigat pe seama datornicului. 00:02:17.270 --> 00:02:19.891 În comunitatea Toroja din Indonezia, 00:02:19.891 --> 00:02:24.848 statutul obținut în urma darurilor oferite determină drepturi de proprietate. 00:02:24.848 --> 00:02:27.226 Important este ca roata darurilor să se învârtă, 00:02:27.226 --> 00:02:29.739 cu cineva mereu îndatorat altcuiva. 00:02:29.739 --> 00:02:31.127 A întoarce imediat o favoare 00:02:31.127 --> 00:02:33.542 sau a dărui ceva de aceeași valoare 00:02:33.542 --> 00:02:37.158 poate fi interpretat drept finalul relației sociale. 00:02:37.158 --> 00:02:40.693 Așadar, sunt economiile darului rezervate exclusiv comunităților restrânse 00:02:40.693 --> 00:02:42.969 în afara lumii industrializate? 00:02:42.969 --> 00:02:44.083 Nu chiar. 00:02:44.083 --> 00:02:46.139 Un lucru e cert: chiar și în aceste culturi 00:02:46.139 --> 00:02:50.502 economia darului funcționeză în paralel cu un sistem de piață pentru alte schimburi. 00:02:50.502 --> 00:02:51.986 Și dacă ne gândim bine, 00:02:51.986 --> 00:02:55.530 societatea noastră funcționează în parte aproape la fel. 00:02:55.530 --> 00:02:57.583 Spații comunitare precum Burning Man 00:02:57.583 --> 00:03:00.329 funcționează ca un mix de troc și economie a darului, 00:03:00.329 --> 00:03:03.711 unde vânzarea lucrurilor pe bani e tabu. 00:03:03.711 --> 00:03:05.174 În artă și tehnologie, 00:03:05.174 --> 00:03:08.904 economiile darului apar ca o alternativă la proprietatea intelectuală 00:03:08.904 --> 00:03:09.994 în care artiștii, 00:03:09.994 --> 00:03:11.113 muzicienii 00:03:11.113 --> 00:03:12.529 și programatorii open-source 00:03:12.529 --> 00:03:15.624 își distribuie creațiile nu pentru profit material, 00:03:15.624 --> 00:03:19.908 ci pentru a-și consolida prezența online sau a-și crea un rol în comunitate. 00:03:19.908 --> 00:03:22.545 Chiar și o cină potluck sau tradiția darurilor festive 00:03:22.545 --> 00:03:26.069 implică un anumit grad de reciprocitate și norme sociale. 00:03:26.069 --> 00:03:28.721 Ne-am putea întreba dacă un dar este într-adevăr un dar 00:03:28.721 --> 00:03:32.364 dacă implică o obligație sau o răsplată socială. 00:03:32.364 --> 00:03:34.150 Dar ne-am îndepărta de la subiect. 00:03:34.150 --> 00:03:37.519 Ideea noastră de dar gratuit fără obligații sociale 00:03:37.519 --> 00:03:41.771 prevalează doar dacă ne gândim la tot ce ne înconjoară în termeni de piață. 00:03:41.771 --> 00:03:43.233 Și într-o lume a afacerilor, 00:03:43.233 --> 00:03:46.793 ideea de a întări legaturile sociale prin acte de dăruire și reciprocitate 00:03:46.793 --> 00:03:50.406 nu ar fi un lucru atât de rău, oriunde te-ai afla.