1
00:00:06,346 --> 00:00:07,793
Musim liburan kali ini,

2
00:00:07,793 --> 00:00:10,722
semua orang di dunia saling memberi
dan menerima hadiah.

3
00:00:10,722 --> 00:00:13,265
Mungkin kau mendapat baju hangat 
dari seorang bibi.

4
00:00:13,265 --> 00:00:17,095
Namun, daripada ucapan "terima kasih"
sebelum menimbunnya di lemari,

5
00:00:17,095 --> 00:00:19,570
bagaimana jika respons 
yang sebenarnya diharapkan

6
00:00:19,570 --> 00:00:22,663
adalah mengunjungi sang bibi 
dengan hadiah yang lebih bagus?

7
00:00:22,663 --> 00:00:25,690
Atau memilihnya dalam pemilu daerah?

8
00:00:25,690 --> 00:00:28,462
Atau mengizinkannya untuk 
mengadopsi anak pertamamu?

9
00:00:28,462 --> 00:00:30,922
Semua itu tidak akan terdengar aneh

10
00:00:30,922 --> 00:00:34,228
jika kau terlibat dalam ekonomi hadiah.

11
00:00:34,228 --> 00:00:36,300
Frasa ini mungkin terdengar kontradiktif.

12
00:00:36,300 --> 00:00:39,215
Bukankah sebuah hadiah diberikan 
secara cuma-cuma?

13
00:00:39,215 --> 00:00:42,810
Namun, dalam ekonomi hadiah, 
hadiah yang diberikan tanpa syarat

14
00:00:42,810 --> 00:00:46,500
digunakan untuk membentuk sistem
keterikatan dan kewajiban sosial.

15
00:00:47,112 --> 00:00:50,124
Di saat ekonomi pasar yang kita kenal
terbentuk oleh hubungan

16
00:00:50,124 --> 00:00:52,276
antara barang-barang yang diperdagangkan,

17
00:00:52,276 --> 00:00:54,420
ekonomi hadiah terdiri dari hubungan

18
00:00:54,420 --> 00:00:57,216
antara orang-orang yang berdagang.

19
00:00:57,216 --> 00:01:00,750
Ekonomi hadiah telah ada sepanjang 
sejarah kehidupan manusia.

20
00:01:00,750 --> 00:01:02,927
Studi pertama tentang konsep ini 
berasal dari

21
00:01:02,927 --> 00:01:06,834
antropolog Bronislaw Malinowski
dan Marcel Mauss

22
00:01:06,834 --> 00:01:09,210
yang mendeskripsikan 
pribumi kepulauan Trobriand

23
00:01:09,210 --> 00:01:12,560
yang melakukan perjalanan berbahaya 
melintasi samudera dengan kano

24
00:01:12,560 --> 00:01:15,633
untuk bertukar kalung dan 
gelang kerang.

25
00:01:15,633 --> 00:01:18,975
Barang tersebut dikenal
sebagai cincin kula,

26
00:01:18,975 --> 00:01:20,542
tidak memiliki fungsi,

27
00:01:20,542 --> 00:01:23,477
tetapi menjadi penting
bagi pemilik aslinya

28
00:01:23,477 --> 00:01:27,017
dan memunculkan kewajiban untuk 
meneruskan pertukaran itu.

29
00:01:27,017 --> 00:01:29,863
Bentuk ekonomi hadiah lainnya 
melibatkan barang fungsional,

30
00:01:29,863 --> 00:01:32,649
seperti perayaan Potlach 
di barat laut Pasifik,

31
00:01:32,649 --> 00:01:35,079
tempat para kepala suku
berkompetisi demi martabat

32
00:01:35,079 --> 00:01:37,527
dengan cara membagikan ternak dan selimut.

33
00:01:37,527 --> 00:01:40,324
Dapat dikatakan, bahwa daripada 
menimbun harta,

34
00:01:40,324 --> 00:01:45,257
pelaku ekonomi hadiah melakukannya
untuk membangun kemakmuran sosial.

35
00:01:45,257 --> 00:01:48,871
Walaupun beberapa contoh ekonomi hadiah 
mirip dengan barter,

36
00:01:48,871 --> 00:01:53,002
perbedaannya adalah hadiah aslinya 
diberikan tanpa prasyarat

37
00:01:53,002 --> 00:01:54,706
atau proses tawar-menawar.

38
00:01:54,706 --> 00:01:56,827
Sebagai gantinya, 
norma sosial resiprokal

39
00:01:56,827 --> 00:02:00,929
mewajibkan si penerima untuk 
suka rela membalas budi.

40
00:02:00,929 --> 00:02:04,889
Namun, aturan tentang bagaimana dan kapan
hal itu dilakukan bervariasi antar budaya,

41
00:02:04,889 --> 00:02:08,705
dan bentuk balas budi bisa 
beraneka ragam.

42
00:02:08,705 --> 00:02:11,787
Seorang penguasa yang memberikan 
ternak pada seorang pria miskin

43
00:02:11,787 --> 00:02:13,827
tak mengharapkan 
balas budi berupa barang,

44
00:02:13,827 --> 00:02:17,270
tetapi mendapat wibawa lebih 
di mata si penerima.

45
00:02:17,270 --> 00:02:19,891
Di tengah masyarakat Toraja, Indonesia,

46
00:02:19,891 --> 00:02:24,612
status yang didapat dari upacara pemberian
bahkan menentukan kepemilikan tanah.

47
00:02:24,612 --> 00:02:27,322
Kuncinya adalah memastikan 
siklus hadiah tetap bergulir,

48
00:02:27,322 --> 00:02:29,987
di mana seseorang akan selalu 
berutang pada orang lain.

49
00:02:29,987 --> 00:02:31,127
Segera membalas budi,

50
00:02:31,127 --> 00:02:33,542
atau membalas budi dengan setara,

51
00:02:33,542 --> 00:02:37,218
akan dianggap sebagai akhir dari
sebuah hubungan sosial itu.

52
00:02:37,218 --> 00:02:40,693
Jadi, apakah ekonomi hadiah 
hanya untuk kelompok kecil

53
00:02:40,693 --> 00:02:42,969
di luar dunia yang industrialis?

54
00:02:42,969 --> 00:02:44,163
Tidak juga.

55
00:02:44,163 --> 00:02:46,626
Satu hal, bahkan dalam budaya-budaya ini,

56
00:02:46,626 --> 00:02:50,492
ekonomi hadiah bersanding dengan
sistem pasar untuk pertukaran lainnya.

57
00:02:50,492 --> 00:02:55,530
Jika dipikir lagi, sebagian besar
masyarakat kita bekerja serupa.

58
00:02:55,530 --> 00:02:57,583
Ruang komunal, seperti <i>Burning Man</i>,

59
00:02:57,583 --> 00:03:00,529
berjalan layaknya perpaduan konsep barter
dan ekonomi hadiah,

60
00:03:00,529 --> 00:03:03,711
di mana menjual barang untuk uang 
adalah hal tabu.

61
00:03:03,711 --> 00:03:05,174
Pada seni dan teknologi,

62
00:03:05,174 --> 00:03:08,904
eknomi hadiah muncul sebagai
alternatif dari properti intelektual

63
00:03:08,904 --> 00:03:09,994
di mana seniman,

64
00:03:09,994 --> 00:03:11,113
musisi,

65
00:03:11,113 --> 00:03:12,489
dan developer sumber terbuka

66
00:03:12,489 --> 00:03:15,847
mendistribusikan produk kreatif mereka 
bukan untuk mencari keuntungan,

67
00:03:15,847 --> 00:03:17,828
tetapi untuk meningkatkan status sosial

68
00:03:17,828 --> 00:03:20,016
atau membentuk peran mereka 
dalam komunitas.

69
00:03:20,016 --> 00:03:22,475
Bahkan tradisi makan malam
dan hadiah hari raya

70
00:03:22,475 --> 00:03:25,999
berperan pada timbal balik
dalam norma sosial.

71
00:03:25,999 --> 00:03:28,650
Kita mungkin bertanya apakah 
sesuatu benar-benar hadiah

72
00:03:28,650 --> 00:03:32,364
jika itu datang dengan kewajiban atau 
keterlibatan dalam pelunasan sosial.

73
00:03:32,364 --> 00:03:34,150
Namun, bukan itu intinya.

74
00:03:34,150 --> 00:03:37,519
Ide kita tentang hadiah cuma-cuma
tanpa disertai tanggung jawab sosial

75
00:03:37,519 --> 00:03:41,621
hanya berlaku jika kita memikirkan
segalanya dengan istilah-istilah pasar.

76
00:03:41,621 --> 00:03:43,233
Dalam dunia komersial ini,

77
00:03:43,233 --> 00:03:46,793
ide untuk memperkuat ikatan
melalui saling memberi

78
00:03:46,793 --> 00:03:50,406
mungkin bukan hal yang buruk, 
di mana pun Anda tinggal.