WEBVTT

00:00:06.346 --> 00:00:07.793
En estas festividades,

00:00:07.793 --> 00:00:10.622
la gente de todo el mundo
dará y recibirá regalos.

00:00:10.622 --> 00:00:13.425
Puede que incluso recibas
un suéter hecho a mano de tu tía.

00:00:13.425 --> 00:00:17.095
¿Pero si, en vez de darle las gracias
y guardarlo en el armario,

00:00:17.095 --> 00:00:19.130
la respuesta cortés que se espera de ti

00:00:19.130 --> 00:00:22.663
fuera presentarte en su casa una semana
más tarde con un regalo mejor?

00:00:22.663 --> 00:00:25.690
¿O votar por ella en las
elecciones municipales?

00:00:25.690 --> 00:00:28.462
¿O dejar que adopte
a tu primer hijo?

00:00:28.462 --> 00:00:30.922
Todas estas cosas quizá 
no te parecerían tan raras

00:00:30.922 --> 00:00:34.228
si estuvieras involucrado
en una economía del regalo.

00:00:34.228 --> 00:00:36.300
Esta frase puede parecer contradictoria.

00:00:36.300 --> 00:00:39.215
Al fin y al cabo, ¿no es 
un regalo algo... regalado?

00:00:39.215 --> 00:00:42.810
Pero en una economía del regalo, 
los obsequios hechos incondicionalmente

00:00:42.810 --> 00:00:46.522
sirven para fomentar los lazos
y las obligaciones sociales.

00:00:46.522 --> 00:00:50.124
Mientras que la economía de mercado
que conocemos está creada por relaciones

00:00:50.124 --> 00:00:52.276
entre productos que se comercializan,

00:00:52.276 --> 00:00:54.666
la economía del regalo 
consiste en las relaciones

00:00:54.666 --> 00:00:57.216
entre las personas que comercian.

00:00:57.216 --> 00:01:00.490
Las economías del regalo
han existido desde siempre.

00:01:00.490 --> 00:01:02.337
Las primeras menciones al respecto

00:01:02.337 --> 00:01:06.834
las hicieron los antropólogos
Bronislaw Malinowski y Marcel Mauss

00:01:06.834 --> 00:01:09.210
al describir a los nativos
de las islas Trobriand

00:01:09.210 --> 00:01:12.260
que hacían viajes peligrosos y 
larguísimos a través del océano

00:01:12.260 --> 00:01:15.143
para intercambiar collares
de conchas y brazaletes.

00:01:15.143 --> 00:01:19.155
Los bienes intercambiados en este proceso
conocido como la práctica del anillo kula,

00:01:19.155 --> 00:01:20.662
no tenían ningún uso práctico,

00:01:20.662 --> 00:01:23.477
pero su importancia derivaba 
de quienes fueron los dueños

00:01:23.477 --> 00:01:26.657
y conllevaba la obligación
de continuar el intercambio.

00:01:26.657 --> 00:01:29.503
Otras economías del regalo 
involucraban productos útiles,

00:01:29.503 --> 00:01:32.829
como la ceremonia Potlatch
en el noroeste del Pacífico,

00:01:32.829 --> 00:01:37.307
donde los jefes compiten por prestigio
regalando ganado y mantas.

00:01:37.307 --> 00:01:40.324
Podríamos decir que, en lugar
de acumular riquezas materiales,

00:01:40.324 --> 00:01:45.257
los que participan en una economía
del regalo acumulan capital social.

00:01:45.257 --> 00:01:48.871
Aunque algunos casos de esas economías 
pueden parecer trueques,

00:01:48.871 --> 00:01:53.002
la diferencia es que el regalo original
se obsequia sin condiciones previas,

00:01:53.002 --> 00:01:54.706
o regateo.

00:01:54.706 --> 00:01:56.827
En cambio, la norma social
de la reciprocidad

00:01:56.827 --> 00:02:01.094
obliga al beneficiario a devolver 
el favor voluntariamente.

00:02:01.094 --> 00:02:05.016
Pero las reglas de cómo y cuándo 
hacerlo, varían de cultura a cultura,

00:02:05.016 --> 00:02:08.705
y devolver el favor puede 
tomar diversas formas.

00:02:08.705 --> 00:02:11.489
Un jefe poderoso que regala 
ganado a un pobre

00:02:11.489 --> 00:02:14.001
no puede esperar otros bienes a cambio,

00:02:14.001 --> 00:02:17.270
pero sí que gana prestigio 
social a expensas del deudor.

00:02:17.270 --> 00:02:19.891
Entre los toraja de Indonesia,

00:02:19.891 --> 00:02:24.848
el estatus social que deriva de esto, 
determina quién posee tierras.

00:02:24.848 --> 00:02:27.226
La clave es mantener
la cadena de regalos

00:02:27.226 --> 00:02:29.739
donde alguien siempre
está en deuda con otro.

00:02:29.739 --> 00:02:31.127
Devolver el favor en seguida,

00:02:31.127 --> 00:02:33.542
o regalar algo de menor valor,

00:02:33.542 --> 00:02:37.198
puede significar que se desea poner fin
a la relación social entablada.

00:02:37.198 --> 00:02:39.341
¿Son las economías del regalo 
algo exclusivo

00:02:39.341 --> 00:02:41.112
de las sociedades de pequeña escala

00:02:41.112 --> 00:02:42.935
fuera del mundo industrializado?

00:02:42.935 --> 00:02:44.123
No exactamente.

00:02:44.123 --> 00:02:46.039
Por un lado, incluso en esas culturas,

00:02:46.039 --> 00:02:48.134
las economías del regalo 
funcionan a la par

00:02:48.134 --> 00:02:50.750
con sistemas de mercado 
para otros intercambios.

00:02:50.750 --> 00:02:51.986
Y cuando pensamos en ello,

00:02:51.986 --> 00:02:55.070
partes de nuestras sociedades
funcionan igual.

00:02:55.070 --> 00:02:57.583
Los espacios públicos, 
como el Burning Man,

00:02:57.583 --> 00:03:00.329
funcionan como mezcla de trueque 
y economía del regalo,

00:03:00.329 --> 00:03:03.711
en la que vender cosas por dinero 
es estrictamente tabú.

00:03:03.711 --> 00:03:05.174
En arte y tecnología,

00:03:05.174 --> 00:03:08.904
las economías del regalo surgen como
una alternativa a la propiedad intelectual

00:03:08.904 --> 00:03:09.994
en la que artistas,

00:03:09.994 --> 00:03:11.043
músicos,

00:03:11.043 --> 00:03:12.839
y desarrolladores de código abierto

00:03:12.839 --> 00:03:15.624
distribuyen sus trabajos
creativos sin fines lucrativos,

00:03:15.624 --> 00:03:19.588
más que promover un estatus social o
ganar una nueva posición en la comunidad.

00:03:19.588 --> 00:03:22.835
E incluso las cenas compartidas
y los tradicionales regalos navideños

00:03:22.835 --> 00:03:25.699
involucran cierto grado de 
reciprocidad y normas sociales.

00:03:25.699 --> 00:03:28.411
Podemos preguntarnos si un regalo
es realmente un regalo,

00:03:28.411 --> 00:03:31.864
si conlleva obligaciones o implica
un cierto favor social a devolver.

00:03:31.864 --> 00:03:34.370
Pero eso significaría
no entender de lo que va esto.

00:03:34.370 --> 00:03:37.519
Nuestra idea de un regalo gratis,
sin obligación social alguna

00:03:37.519 --> 00:03:41.381
solo prevalece si miramos
todo por la lente mercantil.

00:03:41.381 --> 00:03:43.233
En un mundo donde 
todo se comercializa

00:03:43.233 --> 00:03:46.793
la idea de fortalecer lazos 
a través de regalos y reciprocidad

00:03:46.793 --> 00:03:50.406
puede que no sea tan mala idea,
sea donde sea que se vive.