WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
很高兴来到这里

00:00:03.000 --> 00:00:05.000
与大家探讨我至为关心的一个主题，

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那就是”美“。

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我研究艺术与审美哲学，

00:00:11.000 --> 00:00:13.000
事实上，这是我的工作。

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我想在理性，哲学，

00:00:15.000 --> 00:00:17.000
以及心理学的层面上理解，

00:00:17.000 --> 00:00:20.000
”美”的体验究竟是什么，

00:00:20.000 --> 00:00:23.000
哪些感知是能被描述出来的

00:00:23.000 --> 00:00:26.000
以及人们在尝试理解它的过程中犯了什么错误。

00:00:26.000 --> 00:00:29.000
这是个很复杂的问题，

00:00:29.000 --> 00:00:32.000
部分原因是因为我们认为“美”的事物

00:00:32.000 --> 00:00:34.000
是如此的不同。

00:00:34.000 --> 00:00:36.000
想象下这高度的多元性

00:00:36.000 --> 00:00:38.000
婴儿的脸蛋，

00:00:38.000 --> 00:00:40.000
柏辽兹所作的“哈罗德在意大利”，

00:00:40.000 --> 00:00:42.000
像“绿野仙踪”这样的影片，

00:00:42.000 --> 00:00:44.000
或是契诃夫的戏剧，

00:00:44.000 --> 00:00:46.000
加利福尼亚中部的风景，

00:00:46.000 --> 00:00:49.000
北斋眼中的富士山，

00:00:49.000 --> 00:00:51.000
“玫瑰骑士”，

00:00:51.000 --> 00:00:53.000
世界杯足球赛中的

00:00:53.000 --> 00:00:55.000
一场漂亮的决胜赛，

00:00:55.000 --> 00:00:57.000
梵高的“星空”，

00:00:57.000 --> 00:00:59.000
一部简.奥斯丁的小说，

00:00:59.000 --> 00:01:02.000
弗雷德·阿斯泰尔在舞台上起舞。

00:01:02.000 --> 00:01:05.000
这一简单的列表中包含了人类自身，

00:01:05.000 --> 00:01:07.000
自然景观，

00:01:07.000 --> 00:01:10.000
艺术作品和专业活动。

00:01:10.000 --> 00:01:13.000
很难用一个解释

00:01:13.000 --> 00:01:15.000
就说清楚所有这些事物

00:01:15.000 --> 00:01:17.000
中所存在的‘美“。

NOTE Paragraph

00:01:17.000 --> 00:01:20.000
然而，我能给大家体会一下

00:01:20.000 --> 00:01:22.000
我认为迄今为止

00:01:22.000 --> 00:01:24.000
我们所有的最有力的

00:01:24.000 --> 00:01:26.000
关于’美‘的理论。

00:01:26.000 --> 00:01:28.000
这一理论不是来自艺术哲学家，

00:01:28.000 --> 00:01:30.000
也不是来自后现代艺术理论家

00:01:30.000 --> 00:01:32.000
或是有名的艺术评论家。

00:01:32.000 --> 00:01:34.000
不，这一理论来自

00:01:34.000 --> 00:01:36.000
一位饲养藤壶、昆虫

00:01:36.000 --> 00:01:39.000
和鸽子的专家。

00:01:42.000 --> 00:01:45.000
你们知道我说的是谁--

00:01:45.000 --> 00:01:47.000
查尔斯·达尔文。

00:01:47.000 --> 00:01:50.000
当然，许多人认为他们已经知道了

00:01:50.000 --> 00:01:53.000
关于这个问题的正确答案，

00:01:53.000 --> 00:01:55.000
什么是美？

00:01:56.000 --> 00:01:58.000
美是观者的主观感受

00:01:58.000 --> 00:02:00.000
它是那些让你感动的东西。

00:02:00.000 --> 00:02:02.000
或者说，如一些人--

00:02:02.000 --> 00:02:04.000
尤其是学院派的人--推崇的，

00:02:04.000 --> 00:02:07.000
美存在于处在文化环境中的

00:02:07.000 --> 00:02:09.000
观者的眼中。

00:02:09.000 --> 00:02:12.000
人们都同意绘画、电影或音乐

00:02:12.000 --> 00:02:14.000
是美妙的。

00:02:14.000 --> 00:02:18.000
这是因为他们的文化决定了统一的审美品味。

00:02:18.000 --> 00:02:21.000
对自然美景和对艺术作品的品味

00:02:21.000 --> 00:02:23.000
能轻而易举

00:02:23.000 --> 00:02:25.000
跨越不同文化。

00:02:25.000 --> 00:02:27.000
贝多芬在日本收到推崇，

00:02:27.000 --> 00:02:30.000
秘鲁人喜爱日本木版画，

00:02:30.000 --> 00:02:32.000
印加雕刻则被英国博物馆

00:02:32.000 --> 00:02:34.000
视若珍宝,

00:02:34.000 --> 00:02:36.000
莎士比亚的著作被译成

00:02:36.000 --> 00:02:39.000
地球上各种主要语言。

00:02:39.000 --> 00:02:41.000
再想下美国爵士乐

00:02:41.000 --> 00:02:43.000
或美国电影--

00:02:43.000 --> 00:02:45.000
他们随处可见。

00:02:45.000 --> 00:02:48.000
这些艺术之间有许多不同，

00:02:48.000 --> 00:02:50.000
但也包含着普世的，

00:02:50.000 --> 00:02:52.000
跨越文化的审美愉悦

00:02:52.000 --> 00:02:54.000
和审美价值。

NOTE Paragraph

00:02:54.000 --> 00:02:57.000
我们如何解释

00:02:57.000 --> 00:03:00.000
这一普世性呢？

00:03:00.000 --> 00:03:02.000
最佳答案存在于对我们艺术和

00:03:02.000 --> 00:03:05.000
审美品味的达尔文主义进化过程的

00:03:05.000 --> 00:03:08.000
重新构建的尝试中。

00:03:08.000 --> 00:03:10.000
我们需要进行逆向组建

00:03:10.000 --> 00:03:13.000
我们当前的艺术品味和爱好

00:03:13.000 --> 00:03:15.000
并解释它们是如何

00:03:15.000 --> 00:03:18.000
被铭刻在我们思想中的。

00:03:18.000 --> 00:03:21.000
通过我们在史前，

00:03:21.000 --> 00:03:23.000
很可能是在我们完全进化成人类的

00:03:23.000 --> 00:03:25.000
”更新世“环境中，

00:03:25.000 --> 00:03:27.000
以及在我们在进化过程中所处的

00:03:27.000 --> 00:03:29.000
社会环境中的活动。

00:03:29.000 --> 00:03:31.000
这种逆向重建

00:03:31.000 --> 00:03:34.000
能从史前的

00:03:34.000 --> 00:03:36.000
人类记录中

00:03:36.000 --> 00:03:38.000
有所启发。

00:03:38.000 --> 00:03:41.000
我指的是化石、洞穴绘画等等。

00:03:41.000 --> 00:03:43.000
并且，应该考虑到

00:03:43.000 --> 00:03:45.000
生存到十九世纪和二十世纪的

00:03:45.000 --> 00:03:48.000
与世隔绝的狩猎族群

00:03:48.000 --> 00:03:51.000
的审美情趣。

NOTE Paragraph

00:03:52.000 --> 00:03:54.000
我个人

00:03:54.000 --> 00:03:56.000
确信任何

00:03:56.000 --> 00:03:58.000
强烈而令人愉悦

00:03:58.000 --> 00:04:01.000
的“美”的体验，

00:04:01.000 --> 00:04:04.000
都属于我们进化之后的人类心理的一部分。

00:04:05.000 --> 00:04:08.000
美的体验是整个达尔文主义

00:04:08.000 --> 00:04:11.000
适应过程中的一个成份。

00:04:12.000 --> 00:04:14.000
美是一种适应性效果，

00:04:14.000 --> 00:04:16.000
我们在艺术娱乐的

00:04:16.000 --> 00:04:18.000
创作与享受中

00:04:18.000 --> 00:04:20.000
将其延伸

00:04:20.000 --> 00:04:23.000
并强化。

00:04:24.000 --> 00:04:26.000
正如大家可能知道的，

00:04:26.000 --> 00:04:29.000
进化有两个主要的机制。

00:04:29.000 --> 00:04:32.000
第一个是自然选择--

00:04:32.000 --> 00:04:35.000
这是中是随机的基因突变和选择性保留--

00:04:35.000 --> 00:04:38.000
与我们基本解剖学和生理学结构一起--

00:04:38.000 --> 00:04:41.000
如胰腺、眼睛或指甲的进化。

00:04:41.000 --> 00:04:44.000
自然选择也解释了

00:04:44.000 --> 00:04:46.000
许多本能性的恐惧和反感，

00:04:46.000 --> 00:04:48.000
比如腐肉的可怕的气味，

00:04:48.000 --> 00:04:51.000
比如对蛇的惧怕

00:04:51.000 --> 00:04:54.000
或站在悬崖边缘的恐惧。

00:04:54.000 --> 00:04:57.000
自然选择也解释了愉悦--

00:04:57.000 --> 00:04:59.000
性愉悦，

00:04:59.000 --> 00:05:02.000
对糖、脂肪和蛋白质的喜爱，

00:05:02.000 --> 00:05:05.000
这反过来解释了许多广受欢迎的食物，

00:05:05.000 --> 00:05:08.000
从成熟的果实到巧克力糖

00:05:08.000 --> 00:05:11.000
和烤排骨。

NOTE Paragraph

00:05:11.000 --> 00:05:13.000
进化的另一大原则

00:05:13.000 --> 00:05:15.000
是性选择，

00:05:15.000 --> 00:05:17.000
它运作的方式则大相径庭.

00:05:17.000 --> 00:05:20.000
孔雀那华丽的尾巴

00:05:20.000 --> 00:05:23.000
就是最著名的例子。

00:05:23.000 --> 00:05:26.000
这不是为了自然生存而进化出来的。

00:05:26.000 --> 00:05:29.000
实际上，这与自然生存相违背。

00:05:29.000 --> 00:05:31.000
不，孔雀的尾巴

00:05:31.000 --> 00:05:33.000
是雌孔雀

00:05:33.000 --> 00:05:35.000
交配选择的结果。

00:05:35.000 --> 00:05:37.000
这是个大家耳熟能详的故事。

00:05:37.000 --> 00:05:40.000
实际上是女性推动了历史前进。

00:05:41.000 --> 00:05:43.000
顺便说一句，达尔文本人

00:05:43.000 --> 00:05:45.000
也毫不怀疑孔雀的尾巴

00:05:45.000 --> 00:05:47.000
在雌孔雀眼中是美丽的。

00:05:47.000 --> 00:05:50.000
他事实上用过“美”这个词。

00:05:50.000 --> 00:05:53.000
现在，把这些牢记在心，

00:05:53.000 --> 00:05:56.000
我们可以确定美的体验

00:05:56.000 --> 00:05:59.000
是进化用来

00:05:59.000 --> 00:06:01.000
激发和维持兴趣、

00:06:01.000 --> 00:06:03.000
魅力甚至是

00:06:03.000 --> 00:06:05.000
痴迷的方式之一，

00:06:05.000 --> 00:06:07.000
是为了鼓励我们

00:06:07.000 --> 00:06:10.000
做出最有利于

00:06:10.000 --> 00:06:13.000
生存和繁衍的决策。

00:06:14.000 --> 00:06:16.000
可以说

00:06:16.000 --> 00:06:19.000
美是自然用来

00:06:19.000 --> 00:06:21.000
间接运作的方式

00:06:21.000 --> 00:06:23.000
人们并不指望可以吃一个

00:06:23.000 --> 00:06:25.000
利于适应性的风景。

00:06:25.000 --> 00:06:27.000
也不会想吃你的孩子

00:06:27.000 --> 00:06:29.000
或你的爱人。

00:06:29.000 --> 00:06:31.000
因此，进化的方式是

00:06:31.000 --> 00:06:33.000
让他们看起来赞，

00:06:33.000 --> 00:06:36.000
让他们散发出一种吸引力，

00:06:36.000 --> 00:06:39.000
让你仅仅是看着他们就觉得超爽的。

NOTE Paragraph

00:06:40.000 --> 00:06:43.000
想一下简单且重要的审美愉悦的来源，

00:06:43.000 --> 00:06:45.000
美丽风景的

00:06:45.000 --> 00:06:47.000
吸引力。

00:06:47.000 --> 00:06:49.000
全世界在完全不同的

00:06:49.000 --> 00:06:51.000
文化背景下的人们

00:06:51.000 --> 00:06:54.000
都倾向于某种特定的风景，

00:06:54.000 --> 00:06:57.000
这种风景恰巧与我们进化而来的

00:06:57.000 --> 00:07:00.000
更新纪大草原相似。

00:07:00.000 --> 00:07:02.000
今天这类风景在

00:07:02.000 --> 00:07:05.000
日历中、明信片中、

00:07:05.000 --> 00:07:08.000
高尔夫球场设计和公共公园中

00:07:08.000 --> 00:07:10.000
还有挂在起居室中的

00:07:10.000 --> 00:07:12.000
镶金画框中找到。

00:07:12.000 --> 00:07:15.000
从纽约到新西兰都能看到。

00:07:15.000 --> 00:07:18.000
这是一种有点像哈得逊河画派的风景画，

00:07:18.000 --> 00:07:20.000
描绘了开阔的原野上

00:07:20.000 --> 00:07:22.000
低低的草地

00:07:22.000 --> 00:07:25.000
点缀着些许树木。

00:07:25.000 --> 00:07:27.000
顺便说一下，通常这些树开叉

00:07:27.000 --> 00:07:29.000
离地面较低，

00:07:29.000 --> 00:07:32.000
也就是说，如果有紧急情况，

00:07:32.000 --> 00:07:35.000
你可以爬到这些树上。

00:07:35.000 --> 00:07:37.000
风景中会在视野可见范围内能

00:07:37.000 --> 00:07:39.000
直接看到水流，

00:07:39.000 --> 00:07:42.000
或是远处的黛青色暗示着水的存在，

00:07:43.000 --> 00:07:46.000
指明有动物或鸟类生命的迹象

00:07:46.000 --> 00:07:48.000
还有各种不同的绿色植物

00:07:48.000 --> 00:07:51.000
最后--还有这个--

00:07:51.000 --> 00:07:53.000
一条小径

00:07:53.000 --> 00:07:55.000
或是一条路，

00:07:55.000 --> 00:07:58.000
也许是河岸或是海岸，

00:07:58.000 --> 00:08:01.000
延伸向远方，

00:08:01.000 --> 00:08:04.000
几乎就是在邀请你沿着它走下去。

00:08:05.000 --> 00:08:08.000
这种类型的风景大家一致公认是很漂亮的，

00:08:08.000 --> 00:08:10.000
甚至生活在没有这种风景的人们

00:08:10.000 --> 00:08:12.000
也是这样认为的。

00:08:12.000 --> 00:08:14.000
理想的热带稀树大草原风景

00:08:14.000 --> 00:08:16.000
是最显著的例证之一，

00:08:16.000 --> 00:08:18.000
在世界各地的人都能

00:08:18.000 --> 00:08:20.000
找到有相似的

00:08:20.000 --> 00:08:22.000
视觉体验的美。

NOTE Paragraph

00:08:22.000 --> 00:08:24.000
但有人也许会争辩，

00:08:24.000 --> 00:08:26.000
那是自然美。

00:08:26.000 --> 00:08:29.000
艺术的美又如何呢？

00:08:29.000 --> 00:08:32.000
那难道不是纯粹的文化影响吗？

00:08:32.000 --> 00:08:34.000
不，我不这么认为。

00:08:34.000 --> 00:08:37.000
再次，我们回到史前，

00:08:37.000 --> 00:08:39.000
聊聊史前的一些事。

00:08:39.000 --> 00:08:41.000
普遍认为，

00:08:41.000 --> 00:08:43.000
最早的人类艺术品

00:08:43.000 --> 00:08:46.000
是极富技巧的洞穴画，

00:08:46.000 --> 00:08:48.000
我们都知道从拉斯科洞窟

00:08:48.000 --> 00:08:50.000
到萧韦洞窟。

00:08:51.000 --> 00:08:53.000
萧韦洞窟

00:08:53.000 --> 00:08:55.000
大约有3万2千年的历史，

00:08:55.000 --> 00:08:58.000
其中还有同一时期的一些小的、写实的

00:08:58.000 --> 00:09:01.000
妇女和动物的雕像。

00:09:05.000 --> 00:09:07.000
但艺术和装饰技巧的存在

00:09:07.000 --> 00:09:10.000
实际上要更早些。

00:09:11.000 --> 00:09:13.000
漂亮的贝壳项链，

00:09:13.000 --> 00:09:16.000
看起来就像是艺术品和手工艺品，

00:09:16.000 --> 00:09:18.000
还有赭色的人体绘画，

00:09:18.000 --> 00:09:20.000
远在

00:09:20.000 --> 00:09:22.000
10万年前就存在了。

NOTE Paragraph

00:09:22.000 --> 00:09:25.000
但最酷的史前人工制品

00:09:25.000 --> 00:09:27.000
比这些还要早。

00:09:27.000 --> 00:09:29.000
我印象中

00:09:29.000 --> 00:09:32.000
是被称为阿舍利手斧的手工制品。

00:09:33.000 --> 00:09:36.000
最古老的石制工具是

00:09:36.000 --> 00:09:38.000
在东非的奥杜威峡谷发现的石斧。

00:09:38.000 --> 00:09:41.000
它的历史要追溯到两百五十万年前。

00:09:41.000 --> 00:09:43.000
这类粗糙的工具

00:09:43.000 --> 00:09:46.000
存在了数千个世纪，

00:09:46.000 --> 00:09:49.000
直到大约一百四十万年前，

00:09:49.000 --> 00:09:51.000
直立人

00:09:51.000 --> 00:09:53.000
开始打磨

00:09:53.000 --> 00:09:55.000
单个的薄石刀片，

00:09:55.000 --> 00:09:58.000
有时是椭圆形的，

00:09:58.000 --> 00:10:00.000
但通常，在我们眼中，

00:10:00.000 --> 00:10:03.000
是醒目的对称的尖叶子形

00:10:03.000 --> 00:10:05.000
或泪滴形。

00:10:05.000 --> 00:10:07.000
这些阿舍利手斧--

00:10:07.000 --> 00:10:09.000
名称取自法国的圣阿舍尔，

00:10:09.000 --> 00:10:12.000
这些手斧是十九世纪在那儿发现的--

00:10:12.000 --> 00:10:15.000
出土了数千件，

00:10:15.000 --> 00:10:18.000
散布在亚洲、欧洲和非洲，

00:10:18.000 --> 00:10:21.000
几乎遍布每一处直立人

00:10:21.000 --> 00:10:24.000
或者匠人到过的地方。

00:10:24.000 --> 00:10:27.000
这些手斧众多的数量

00:10:27.000 --> 00:10:29.000
表明它们不是用于

00:10:29.000 --> 00:10:31.000
屠宰动物。

00:10:31.000 --> 00:10:34.000
更复杂的是当你考虑到，

00:10:34.000 --> 00:10:37.000
不像其他更新世的工具，

00:10:37.000 --> 00:10:39.000
在这些手斧

00:10:39.000 --> 00:10:41.000
精美脆弱的刀刃边缘

00:10:41.000 --> 00:10:43.000
找不到任何磨损的痕迹。

00:10:43.000 --> 00:10:45.000
而且它们中的一些，无论用在屠宰什么动物上，

00:10:45.000 --> 00:10:47.000
都太大了点。

00:10:48.000 --> 00:10:50.000
它们的对称性，和引人注意的材料

00:10:50.000 --> 00:10:52.000
还有，尤其是，

00:10:52.000 --> 00:10:54.000
它们那精细的做工

00:10:54.000 --> 00:10:57.000
对我们来说非常美丽，

00:10:57.000 --> 00:11:00.000
即使在今天也是如此。

NOTE Paragraph

00:11:00.000 --> 00:11:03.000
因此这些古老的--

00:11:04.000 --> 00:11:06.000
我是说，它们是古老的，异域的，

00:11:06.000 --> 00:11:08.000
但同时它们

00:11:08.000 --> 00:11:10.000
也是我们熟悉的。

00:11:10.000 --> 00:11:13.000
这些人工制品的用途是什么？

00:11:13.000 --> 00:11:15.000
已有的最佳答案是

00:11:15.000 --> 00:11:17.000
它们就是

00:11:17.000 --> 00:11:19.000
已知最早的艺术品，

00:11:19.000 --> 00:11:21.000
从实用工具转变

00:11:21.000 --> 00:11:24.000
成迷人的审美对象，

00:11:24.000 --> 00:11:26.000
它们那优雅的形状

00:11:26.000 --> 00:11:29.000
和精湛的工艺让人凝望深思。

00:11:30.000 --> 00:11:32.000
手斧标志了

00:11:32.000 --> 00:11:34.000
人类历史上进化的进步--

00:11:34.000 --> 00:11:36.000
从实用工具到审美对象

00:11:36.000 --> 00:11:39.000
就好像达尔文主义者所说的适应性信号

00:11:39.000 --> 00:11:41.000
这就是说，它展示出了

00:11:41.000 --> 00:11:43.000
类似孔雀尾巴

00:11:43.000 --> 00:11:45.000
的用途，

00:11:45.000 --> 00:11:48.000
只是与毛发和羽毛不同，

00:11:48.000 --> 00:11:50.000
手斧是有意识的

00:11:50.000 --> 00:11:52.000
精巧制品。

00:11:52.000 --> 00:11:54.000
制作精良的手斧

00:11:54.000 --> 00:11:57.000
表明了富有魅力的个人品质--

00:11:58.000 --> 00:12:01.000
智力，精细的动作控制，

00:12:01.000 --> 00:12:03.000
规划能力，

00:12:03.000 --> 00:12:05.000
责任心

00:12:05.000 --> 00:12:08.000
有时还有能得到稀有材料的能力。

00:12:08.000 --> 00:12:11.000
经过千万代的传承，

00:12:11.000 --> 00:12:13.000
这样的技巧提供了

00:12:13.000 --> 00:12:15.000
制作者的地位

00:12:15.000 --> 00:12:17.000
并比那些能力较差的人赢得了

00:12:17.000 --> 00:12:19.000
更多的繁衍后代的优势。

00:12:19.000 --> 00:12:21.000
这是一句很古老的话了

00:12:21.000 --> 00:12:23.000
但是现在仍然能起作用--

00:12:23.000 --> 00:12:26.000
“让我们到我的洞里去，这样我就能给你看看我的手斧了。”

NOTE Paragraph

00:12:26.000 --> 00:12:28.000
（笑声）

NOTE Paragraph

00:12:28.000 --> 00:12:31.000
当然，有趣的是，

00:12:31.000 --> 00:12:34.000
我们无法确认这样的观点是如何传播的，

00:12:34.000 --> 00:12:36.000
因为制作这些

00:12:36.000 --> 00:12:39.000
物品的直立人

00:12:39.000 --> 00:12:41.000
没有语言。

00:12:41.000 --> 00:12:43.000
这很难理解，

00:12:43.000 --> 00:12:46.000
但这也是难以置信的事实。

00:12:46.000 --> 00:12:48.000
这一物品是在语言出现之前的

00:12:48.000 --> 00:12:51.000
5万年前至10万年前

00:12:51.000 --> 00:12:54.000
由原始人类祖先--

00:12:55.000 --> 00:12:58.000
直立人或匠人--

00:12:58.000 --> 00:13:00.000
制作出来的。

00:13:01.000 --> 00:13:03.000
延绵超过一百万年，

00:13:03.000 --> 00:13:05.000
手斧传统

00:13:05.000 --> 00:13:08.000
是人类和原始人历史上

00:13:08.000 --> 00:13:11.000
最长时间的艺术传统。£

00:13:11.000 --> 00:13:14.000
在手斧世代结束的时候，智人--

00:13:14.000 --> 00:13:16.000
最终以此来称呼他们--

00:13:16.000 --> 00:13:18.000
毫无疑问的找到了

00:13:18.000 --> 00:13:21.000
相互娱乐的新方法，

00:13:21.000 --> 00:13:23.000
谁知道呢，通过讲笑话，

00:13:23.000 --> 00:13:26.000
讲故事、跳舞或美发。

00:13:26.000 --> 00:13:29.000
是的， 美发-- 我坚持这点。

NOTE Paragraph

00:13:29.000 --> 00:13:31.000
对我们现代人来说，

00:13:31.000 --> 00:13:33.000
精湛的技术

00:13:33.000 --> 00:13:35.000
用于在小说和电影中

00:13:35.000 --> 00:13:37.000
创造想象中的世界，

00:13:37.000 --> 00:13:39.000
用音乐、绘画和舞蹈

00:13:39.000 --> 00:13:42.000
来表达强烈的情感。

00:13:42.000 --> 00:13:44.000
但尽管如此，

00:13:44.000 --> 00:13:46.000
这种古人的基本品质

00:13:46.000 --> 00:13:48.000
保留在我们的

00:13:48.000 --> 00:13:51.000
审美渴望中：

00:13:51.000 --> 00:13:53.000
我们在技巧性表现

00:13:53.000 --> 00:13:55.000
中发现的美。

00:13:55.000 --> 00:13:57.000
从拉斯科洞窟到罗浮宫

00:13:57.000 --> 00:13:59.000
再到卡耐基音乐厅，

00:13:59.000 --> 00:14:01.000
人类

00:14:01.000 --> 00:14:03.000
对艺术中的精湛技巧

00:14:03.000 --> 00:14:06.000
有种自发的永恒的欣赏。

00:14:07.000 --> 00:14:09.000
我们在绝世制作的

00:14:09.000 --> 00:14:11.000
事物中发现美。

NOTE Paragraph

00:14:13.000 --> 00:14:15.000
因此，下次你经过陈列

00:14:15.000 --> 00:14:17.000
着切成泪滴形的

00:14:17.000 --> 00:14:19.000
漂亮宝石的珠宝店橱窗时，

00:14:19.000 --> 00:14:21.000
不要太肯定

00:14:21.000 --> 00:14:23.000
这只是你所接收到的文化影响了你

00:14:23.000 --> 00:14:25.000
告诉你闪闪发光的珠宝是美丽的。

00:14:25.000 --> 00:14:28.000
你的祖先也很喜欢这形状，

00:14:28.000 --> 00:14:31.000
并在制作这一形状所需技能中发现了美，

00:14:31.000 --> 00:14:33.000
这甚至发生在

00:14:33.000 --> 00:14:35.000
在他们能把他们的爱付诸文字之前。

00:14:35.000 --> 00:14:38.000
美是存在于观者的眼中么？

00:14:38.000 --> 00:14:41.000
不，它深深的在我们的思想中。

00:14:41.000 --> 00:14:44.000
它是一种天赋，来自于我们

00:14:44.000 --> 00:14:46.000
远祖的智慧和

00:14:46.000 --> 00:14:49.000
丰富的情感生活。

00:14:49.000 --> 00:14:51.000
我们对图像、

00:14:51.000 --> 00:14:54.000
对艺术中情感的表达、

00:14:54.000 --> 00:14:57.000
对音乐与夜空的美妙的

00:14:57.000 --> 00:15:00.000
强烈的反应将与我们同在，与我们的后代同在，

00:15:00.000 --> 00:15:03.000
只要人类还存在着。

NOTE Paragraph

00:15:03.000 --> 00:15:05.000
谢谢大家。

NOTE Paragraph

00:15:05.000 --> 00:15:12.000
（掌声）