WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
Höchst erfreut, hier zu sein

00:00:03.000 --> 00:00:05.000
und mit Ihnen über ein Thema zu sprechen, das mir sehr am Herzen liegt,

00:00:05.000 --> 00:00:08.000
nämlich Schönheit.

00:00:08.000 --> 00:00:11.000
Mit der Philosophie der Kunst, Ästhetik,

00:00:11.000 --> 00:00:13.000
bestreite ich tatsächlich meinen Lebensunterhalt.

00:00:13.000 --> 00:00:15.000
Ich versuche herauszufinden, intellektuell,

00:00:15.000 --> 00:00:17.000
philosophisch, psychologisch gesehen,

00:00:17.000 --> 00:00:20.000
was das Erfahren von Schönheit ausmacht,

00:00:20.000 --> 00:00:23.000
was man sinnvoll darüber sagen kann

00:00:23.000 --> 00:00:26.000
und wie Menschen durchdrehen bei dem Versuch, es zu verstehen.

00:00:26.000 --> 00:00:29.000
Das ist eben ein extrem kompliziertes Thema,

00:00:29.000 --> 00:00:32.000
teilweise deshalb, weil die Dinge, die wir schön nennen,

00:00:32.000 --> 00:00:34.000
so unterschiedlich sind.

00:00:34.000 --> 00:00:36.000
Ich meine, denken Sie nur an die schiere Vielfalt --

00:00:36.000 --> 00:00:38.000
das Gesicht eines Babys,

00:00:38.000 --> 00:00:40.000
"Harold in Italien" von Berlioz,

00:00:40.000 --> 00:00:42.000
Filme wie "Der Zauberer von Oz",

00:00:42.000 --> 00:00:44.000
oder die Theaterstücke von Chekhov,

00:00:44.000 --> 00:00:46.000
eine Landschaft in Zentralkalifornien,

00:00:46.000 --> 00:00:49.000
ein Holzschnitt des Fuji von Hokusai,

00:00:49.000 --> 00:00:51.000
"Der Rosenkavalier",

00:00:51.000 --> 00:00:53.000
das entscheidende Tor in einem spannenden

00:00:53.000 --> 00:00:55.000
Fußballspiel der Weltmeisterschaft,

00:00:55.000 --> 00:00:57.000
Van Goghs "Sternennacht",

00:00:57.000 --> 00:00:59.000
ein Roman von Jane Austen,

00:00:59.000 --> 00:01:02.000
Fred Astaire, der über den Bildschirm tanzt.

00:01:02.000 --> 00:01:05.000
Diese kurze Liste umfasst Menschen,

00:01:05.000 --> 00:01:07.000
natürliche Landschaftsformen,

00:01:07.000 --> 00:01:10.000
Kunstwerke und erlernte menschliche Aktionen.

00:01:10.000 --> 00:01:13.000
Eine Annahme, welche die Anwesenheit von Schönheit

00:01:13.000 --> 00:01:15.000
in allem auf dieser Liste erklärt,

00:01:15.000 --> 00:01:17.000
wird nicht einfach aufzustellen sein.

NOTE Paragraph

00:01:17.000 --> 00:01:20.000
Ich kann Ihnen jedoch zumindest einen Eindruck

00:01:20.000 --> 00:01:22.000
davon geben, was ich

00:01:22.000 --> 00:01:24.000
als die nachhaltigste Theorie der Schönheit ansehe,

00:01:24.000 --> 00:01:26.000
die bisher existiert.

00:01:26.000 --> 00:01:28.000
Und sie kommt weder von einem Kunstphilosophen,

00:01:28.000 --> 00:01:30.000
noch von einem postmodernen Kunsttheoretiker,

00:01:30.000 --> 00:01:32.000
oder einem hohen Tier der Kunstkritiker.

00:01:32.000 --> 00:01:34.000
Nein, diese Theorie

00:01:34.000 --> 00:01:36.000
kommt von einem Experten

00:01:36.000 --> 00:01:39.000
für Rankenfüßer und Würmer und das Brutverhalten von Tauben.

00:01:42.000 --> 00:01:45.000
Und Sie wissen, wen ich meine --

00:01:45.000 --> 00:01:47.000
Charles Darwin.

00:01:47.000 --> 00:01:50.000
Natürlich denken viele Menschen, dass sie bereits

00:01:50.000 --> 00:01:53.000
die richtige Antwort auf die Frage kennen,

00:01:53.000 --> 00:01:55.000
nämlich was ist Schönheit?

00:01:56.000 --> 00:01:58.000
Sie liegt im Auge des Betrachters.

00:01:58.000 --> 00:02:00.000
Sie umfasst alles, was einen persönlich berührt.

00:02:00.000 --> 00:02:02.000
Oder, wie einige Menschen --

00:02:02.000 --> 00:02:04.000
vor allem Akademiker -- es zu sagen vorziehen,

00:02:04.000 --> 00:02:07.000
Schönheit liegt im kulturell konditionierten

00:02:07.000 --> 00:02:09.000
Auge des Betrachters.

00:02:09.000 --> 00:02:12.000
Die Menschen sind sich einig, dass Gemälde oder Filme oder Musik

00:02:12.000 --> 00:02:14.000
schön sind,

00:02:14.000 --> 00:02:18.000
weil ihre Kultur eine Uniformität des ästhetischen Geschmacks bedingt.

00:02:18.000 --> 00:02:21.000
Geschmack sowohl für die natürliche Schönheit, als auch für die Künste

00:02:21.000 --> 00:02:23.000
wird kulturübergreifend weitergegeben

00:02:23.000 --> 00:02:25.000
mit großer Leichtigkeit.

00:02:25.000 --> 00:02:27.000
Beethoven wird in Japan verehrt.

00:02:27.000 --> 00:02:30.000
Peruaner lieben japanische Holzstock-Drucke.

00:02:30.000 --> 00:02:32.000
Inka-Skulpturen werden als Schätze betrachtet

00:02:32.000 --> 00:02:34.000
in britischen Museen,

00:02:34.000 --> 00:02:36.000
während Shakespeare übersetzt ist

00:02:36.000 --> 00:02:39.000
in jede wichtige Sprache der Erde.

00:02:39.000 --> 00:02:41.000
Oder denken Sie einmal an den amerikanischen Jazz,

00:02:41.000 --> 00:02:43.000
oder die amerikanischen Filme --

00:02:43.000 --> 00:02:45.000
die gehen überallhin.

00:02:45.000 --> 00:02:48.000
Es gibt so viele Unterschiede zwischen den Künsten,

00:02:48.000 --> 00:02:50.000
aber es gibt auch universelle,

00:02:50.000 --> 00:02:52.000
kulturübergreifende ästhetische Vergnügungen

00:02:52.000 --> 00:02:54.000
und Werte.

NOTE Paragraph

00:02:54.000 --> 00:02:57.000
Wie können wir diese

00:02:57.000 --> 00:03:00.000
Allgemeingültigkeit erklären?

00:03:00.000 --> 00:03:02.000
Die beste Antwort liegt darin, zu versuchen,

00:03:02.000 --> 00:03:05.000
eine Darwin'sche Entstehungsgeschichte zu rekonstruieren

00:03:05.000 --> 00:03:08.000
von unseren künstlerischen und ästhetischen Vorlieben.

00:03:08.000 --> 00:03:10.000
Wir müssen unseren derzeitigen

00:03:10.000 --> 00:03:13.000
künstlerischen Geschmack und unsere Vorlieben zerlegen

00:03:13.000 --> 00:03:15.000
und erklären, wie es dazu kam,

00:03:15.000 --> 00:03:18.000
dass sie sich in unserem Geist manifestiert haben.

00:03:18.000 --> 00:03:21.000
Durch die Gegebenheiten in sowohl unserer prähistorischen,

00:03:21.000 --> 00:03:23.000
hauptsächlich pleistozänen Umgebung,

00:03:23.000 --> 00:03:25.000
in der wir zur Gänze menschlich wurden,

00:03:25.000 --> 00:03:27.000
als auch durch die sozialen Gegebenheiten,

00:03:27.000 --> 00:03:29.000
in deren Rahmen wir uns entwickelt haben.

00:03:29.000 --> 00:03:31.000
Dieser Zerlegungsprozess

00:03:31.000 --> 00:03:34.000
kann auch Hilfe gewinnen

00:03:34.000 --> 00:03:36.000
aus den Zeitzeugen des Menschseins,

00:03:36.000 --> 00:03:38.000
die seit der Urgeschichte bewahrt wurden.

00:03:38.000 --> 00:03:41.000
Ich meine Fossilien, Höhlenmalerei undsoweiter.

00:03:41.000 --> 00:03:43.000
Und ich sollte berücksichtigen,

00:03:43.000 --> 00:03:45.000
was wir von den ästhetischen Interessen

00:03:45.000 --> 00:03:48.000
isolierter Jäger-und-Sammler-Stämmen wissen,

00:03:48.000 --> 00:03:51.000
die bis ins 19. und 20. Jahrhundert überlebt haben.

NOTE Paragraph

00:03:52.000 --> 00:03:54.000
Also, ich persönlich

00:03:54.000 --> 00:03:56.000
habe überhaupt keinen Zweifel daran,

00:03:56.000 --> 00:03:58.000
dass das Erfahren von Schönheit,

00:03:58.000 --> 00:04:01.000
mit ihrer emotionalen Intensität und ihrem Vergnügen,

00:04:01.000 --> 00:04:04.000
zu unserer entwickelten menschlichen Psyche gehört.

00:04:05.000 --> 00:04:08.000
Das Erfahren von Schönheit ist eine Komponente

00:04:08.000 --> 00:04:11.000
in einer ganzen Serie Darwin'scher Anpassung.

00:04:12.000 --> 00:04:14.000
Schönheit ist ein adaptiver Effekt,

00:04:14.000 --> 00:04:16.000
den wir erweitern

00:04:16.000 --> 00:04:18.000
und intensivieren

00:04:18.000 --> 00:04:20.000
durch die Kreation von und die Freude an

00:04:20.000 --> 00:04:23.000
Kunst und Unterhaltung.

00:04:24.000 --> 00:04:26.000
Wie viele von Ihnen wissen,

00:04:26.000 --> 00:04:29.000
funktioniert die Evolution nach zwei Hauptmechanismen.

00:04:29.000 --> 00:04:32.000
Der erste davon ist die natürliche Auslese --

00:04:32.000 --> 00:04:35.000
das heißt zufällige Mutationen und selektive Retention --

00:04:35.000 --> 00:04:38.000
zusammen mit unserer grundsätzlichen Anatomie und Physiologie --

00:04:38.000 --> 00:04:41.000
wie die Entwicklung der Bauchspeicheldrüse, oder das Auge, oder die Fingernägel.

00:04:41.000 --> 00:04:44.000
Die natürliche Auslese erklärt auch

00:04:44.000 --> 00:04:46.000
viele grundlegende Ekelgefühle,

00:04:46.000 --> 00:04:48.000
so wie sie der fürchterliche Geruch von verdorbenem Fleisch auslöst,

00:04:48.000 --> 00:04:51.000
oder Ängste, so wie die Angst vor Schlangen,

00:04:51.000 --> 00:04:54.000
oder davor, nahe am Rand einer Klippe zu stehen.

00:04:54.000 --> 00:04:57.000
Die natürliche Auslese erklärt ebenso Vergnügen --

00:04:57.000 --> 00:04:59.000
sexuelle Gefühle,

00:04:59.000 --> 00:05:02.000
unsere Neigung zu Süßem, Fett und Proteinen,

00:05:02.000 --> 00:05:05.000
was wiederum eine Menge beliebter Speisen erklärt,

00:05:05.000 --> 00:05:08.000
von reifen Früchten über Schokoladenbonbons

00:05:08.000 --> 00:05:11.000
bis hin zu gegrillten Rippchen.

NOTE Paragraph

00:05:11.000 --> 00:05:13.000
Das andere große Prinzip der Evolution

00:05:13.000 --> 00:05:15.000
ist die sexuelle Auslese

00:05:15.000 --> 00:05:17.000
und diese funktioniert ganz anders.

00:05:17.000 --> 00:05:20.000
Das prunkvolle Pfauenrad

00:05:20.000 --> 00:05:23.000
ist das bekannteste Beispiel dafür.

00:05:23.000 --> 00:05:26.000
Es hat sich nicht entwickelt, weil es überlebensnotwendig ist.

00:05:26.000 --> 00:05:29.000
Tatsächlich widerspricht es sogar dem Überlebensprinzip.

00:05:29.000 --> 00:05:31.000
Nein, das Pfauenrad

00:05:31.000 --> 00:05:33.000
resultiert aus den Paarungsvorlieben

00:05:33.000 --> 00:05:35.000
der Pfauenhennen.

00:05:35.000 --> 00:05:37.000
Diese Geschichte kommt uns ziemlich bekannt vor.

00:05:37.000 --> 00:05:40.000
Es sind die Frauen, die tatsächlich die Geschichte vorantreiben.

00:05:41.000 --> 00:05:43.000
Übrigens hatte Darin selbst

00:05:43.000 --> 00:05:45.000
keinen Zweifel daran, dass das Pfauenrad

00:05:45.000 --> 00:05:47.000
für die Pfauenhennen schön ist.

00:05:47.000 --> 00:05:50.000
Er hat tatsächlich dieses Wort verwendet.

00:05:50.000 --> 00:05:53.000
Nun, mit diesen Ideen im Kopf

00:05:53.000 --> 00:05:56.000
können wir sagen, dass das Erfahren von Schönheit

00:05:56.000 --> 00:05:59.000
eine der Möglichkeiten der Evolution ist,

00:05:59.000 --> 00:06:01.000
zur Erregung und Aufrechterhaltung

00:06:01.000 --> 00:06:03.000
von Interesse oder Faszination,

00:06:03.000 --> 00:06:05.000
sogar Obsession,

00:06:05.000 --> 00:06:07.000
um uns zu ermutigen,

00:06:07.000 --> 00:06:10.000
um die verwendbarsten Entscheidungen zu treffen

00:06:10.000 --> 00:06:13.000
für das Überleben und die Vermehrung.

00:06:14.000 --> 00:06:16.000
Schönheit ist die Art der Natur,

00:06:16.000 --> 00:06:19.000
um auf Entfernung zu wirken,

00:06:19.000 --> 00:06:21.000
sozusagen.

00:06:21.000 --> 00:06:23.000
Ich meine, Sie können nicht hergehen und

00:06:23.000 --> 00:06:25.000
eine Nutzen bringende Landschaft essen.

00:06:25.000 --> 00:06:27.000
Das würde Ihrem Baby auch nicht gut tun

00:06:27.000 --> 00:06:29.000
oder Ihrem Partner.

00:06:29.000 --> 00:06:31.000
Der Trick der Evolution

00:06:31.000 --> 00:06:33.000
ist also, sie schön zu machen,

00:06:33.000 --> 00:06:36.000
so dass sie eine Art von Anziehungskraft ausstrahlen,

00:06:36.000 --> 00:06:39.000
damit es Ihnen Freude bereitet, sie einfach nur anzusehen.

NOTE Paragraph

00:06:40.000 --> 00:06:43.000
Betrachten Sie kurz eine wichtige Quelle ästhetischen Vergnügens,

00:06:43.000 --> 00:06:45.000
die magnetische Anziehungskraft

00:06:45.000 --> 00:06:47.000
von wunderschönen Landschaften.

00:06:47.000 --> 00:06:49.000
Menschen aus vielen verschiedenen Kulturen

00:06:49.000 --> 00:06:51.000
auf der ganzen Welt

00:06:51.000 --> 00:06:54.000
tendieren dazu, eine bestimmte Art von Landschaft zu mögen,

00:06:54.000 --> 00:06:57.000
eine Landschaft, die wie durch Zufall jeder ähnelt,

00:06:57.000 --> 00:07:00.000
der Savanne im Pleistozän, wo wir uns entwickelt haben.

00:07:00.000 --> 00:07:02.000
Diese Landschaft findet sich heute wieder

00:07:02.000 --> 00:07:05.000
in Kalendern, auf Postkarten,

00:07:05.000 --> 00:07:08.000
in der Architektur von Golfanlagen und öffentlichen Parks

00:07:08.000 --> 00:07:10.000
und in Gemälden mit Goldrahmen,

00:07:10.000 --> 00:07:12.000
die in Wohnzimmern hängen

00:07:12.000 --> 00:07:15.000
von New York bis Neuseeland.

00:07:15.000 --> 00:07:18.000
Es ist so eine Art Hudson River School-Landschaft

00:07:18.000 --> 00:07:20.000
mit Grünflächen

00:07:20.000 --> 00:07:22.000
und kurzen Gräsern,

00:07:22.000 --> 00:07:25.000
durchsetzt mit Hainen voller Bäume.

00:07:25.000 --> 00:07:27.000
Die Bäume sind übrigens häufiger dann beliebt,

00:07:27.000 --> 00:07:29.000
wenn sie sich in Bodennähe gabeln,

00:07:29.000 --> 00:07:32.000
wenn sie sozusagen Bäume sind, die man hochklettern könnte,

00:07:32.000 --> 00:07:35.000
wenn man in der Klemme steckt.

00:07:35.000 --> 00:07:37.000
Die Landschaft zeigt die Anwesenheit

00:07:37.000 --> 00:07:39.000
von Wasser ganz in der Nähe,

00:07:39.000 --> 00:07:42.000
oder die Andeutung von Wasser in einer bläulichen Entfernung,

00:07:43.000 --> 00:07:46.000
Anzeichen von Tieren oder Vögeln,

00:07:46.000 --> 00:07:48.000
sowie diverses Laub

00:07:48.000 --> 00:07:51.000
und letztendlich -- sehen Sie sich das an --

00:07:51.000 --> 00:07:53.000
einen Pfad,

00:07:53.000 --> 00:07:55.000
oder eine Straße,

00:07:55.000 --> 00:07:58.000
vielleicht ein Flussufer oder eine Küstenlinie,

00:07:58.000 --> 00:08:01.000
die in die Ferne läuft,

00:08:01.000 --> 00:08:04.000
fast wie eine Einladung, ihr zu folgen.

00:08:05.000 --> 00:08:08.000
Diese Art von Landschaft wird als schön angesehen,

00:08:08.000 --> 00:08:10.000
sogar von Menschen in Ländern,

00:08:10.000 --> 00:08:12.000
in denen so eine nicht existiert.

00:08:12.000 --> 00:08:14.000
Die ideale Landschaft der Savanne

00:08:14.000 --> 00:08:16.000
ist eines der deutlichsten Beispiele dafür,

00:08:16.000 --> 00:08:18.000
dass Menschen überall

00:08:18.000 --> 00:08:20.000
Schönheit finden

00:08:20.000 --> 00:08:22.000
in einer ähnlichen visuellen Erfahrung.

NOTE Paragraph

00:08:22.000 --> 00:08:24.000
Aber, könnte jemand argumentieren,

00:08:24.000 --> 00:08:26.000
das ist natürliche Schönheit.

00:08:26.000 --> 00:08:29.000
Was ist mit künstlicher Schönheit?

00:08:29.000 --> 00:08:32.000
Ist das nicht weitestgehend kulturell?

00:08:32.000 --> 00:08:34.000
Nein, das denke ich nicht.

00:08:34.000 --> 00:08:37.000
Und noch einmal möchte ich Sie bitten, in die Urgeschichte zurückzublicken,

00:08:37.000 --> 00:08:39.000
um darüber etwas zu sagen.

00:08:39.000 --> 00:08:41.000
Es wird im Allgemeinen angenommen,

00:08:41.000 --> 00:08:43.000
dass die frühesten menschlichen Kunstwerke

00:08:43.000 --> 00:08:46.000
die erstaunlich fachkundig ausgeführten Höhlenmalereien sind,

00:08:46.000 --> 00:08:48.000
die wir alle aus Lascaux kennen

00:08:48.000 --> 00:08:50.000
und Chauvet.

00:08:51.000 --> 00:08:53.000
Die Höhlen von Chauvet

00:08:53.000 --> 00:08:55.000
sind etwa 32.000 Jahre alt,

00:08:55.000 --> 00:08:58.000
ebenso wie ein paar kleine, realistische Skulpturen

00:08:58.000 --> 00:09:01.000
von Frauen und Tieren aus der selben Periode.

00:09:05.000 --> 00:09:07.000
Aber künstlerische und dekorative Fähigkeiten

00:09:07.000 --> 00:09:10.000
sind tatsächlich noch viel älter.

00:09:11.000 --> 00:09:13.000
Wunderschöne Muschelhalsketten,

00:09:13.000 --> 00:09:16.000
die wie etwas aussehen, was Sie auf einer Ausstellung des Kunsthandwerks finden würden,

00:09:16.000 --> 00:09:18.000
ebenso ockergelbe Körperfarbe

00:09:18.000 --> 00:09:20.000
sind gefunden worden,

00:09:20.000 --> 00:09:22.000
die ungefähr 100.000 Jahre alt sind.

NOTE Paragraph

00:09:22.000 --> 00:09:25.000
Aber die verblüffendsten prähistorischen Artefakte

00:09:25.000 --> 00:09:27.000
sind sogar noch älter als das.

00:09:27.000 --> 00:09:29.000
Im Kopf habe ich da

00:09:29.000 --> 00:09:32.000
die so genannten Handäxte aus dem Acheuléen.

00:09:33.000 --> 00:09:36.000
Die ältesten Steinwerkzeuge sind Hackmesser

00:09:36.000 --> 00:09:38.000
aus der Olduvai-Schlucht in Ostafrika.

00:09:38.000 --> 00:09:41.000
Sie datieren zurück auf ungefähr zweieinhalb Millionen Jahre.

00:09:41.000 --> 00:09:43.000
Diese kruden Werkzeuge

00:09:43.000 --> 00:09:46.000
waren Tausende von Jahren in Gebrauch,

00:09:46.000 --> 00:09:49.000
bis ungefähr vor 1,4 Millionen Jahren,

00:09:49.000 --> 00:09:51.000
als Homo Erectus

00:09:51.000 --> 00:09:53.000
damit begann,

00:09:53.000 --> 00:09:55.000
einzelne, dünne Steinklingen zu bearbeiten,

00:09:55.000 --> 00:09:58.000
manchmal abgerundete Ovale,

00:09:58.000 --> 00:10:00.000
aber oft in einer Form, die für unsere Augen

00:10:00.000 --> 00:10:03.000
wie ein atemberaubend symmetrisches, spitz zulaufendes Blatt aussieht,

00:10:03.000 --> 00:10:05.000
oder wie eine Träne geformt ist.

00:10:05.000 --> 00:10:07.000
Diese Handäxte aus dem Acheuléen --

00:10:07.000 --> 00:10:09.000
sie wurden nach St. Acheul in Frankreich benannt,

00:10:09.000 --> 00:10:12.000
wo sie im 19. Jahrhundert gefunden wurden --

00:10:12.000 --> 00:10:15.000
sind zu Tausenden zutage gefördert worden,

00:10:15.000 --> 00:10:18.000
überall verteilt in Asien, Europa und Afrika,

00:10:18.000 --> 00:10:21.000
fast überall, wo Homo Erectus

00:10:21.000 --> 00:10:24.000
und Homo Ergaster sich aufgehalten haben.

00:10:24.000 --> 00:10:27.000
Nun, die schiere Anzahl dieser Handäxte

00:10:27.000 --> 00:10:29.000
zeigt, dass sie nicht dafür geschaffen worden sein können,

00:10:29.000 --> 00:10:31.000
um Tiere zu schlachten.

00:10:31.000 --> 00:10:34.000
Und die Handlung verdichtet sich wirklich, wenn man realisiert,

00:10:34.000 --> 00:10:37.000
dass, im Gegensatz zu anderen Werkzeugen aus dem Pleistozän,

00:10:37.000 --> 00:10:39.000
diese Handäxte oftmals

00:10:39.000 --> 00:10:41.000
keine Spur von Gebrauch aufzeigen

00:10:41.000 --> 00:10:43.000
an ihrer feinen Schneide.

00:10:43.000 --> 00:10:45.000
Und einige sind in jedem Fall zu groß,

00:10:45.000 --> 00:10:47.000
um sie für das Schlachten zu verwenden.

00:10:48.000 --> 00:10:50.000
Ihre Symmetrie, das ansprechende Material

00:10:50.000 --> 00:10:52.000
und vor allem

00:10:52.000 --> 00:10:54.000
die sorgfältige Ausführung der Arbeit

00:10:54.000 --> 00:10:57.000
sind einfach ziemlich schön

00:10:57.000 --> 00:11:00.000
in unseren Augen, sogar heute noch.

NOTE Paragraph

00:11:00.000 --> 00:11:03.000
Wofür also waren diese altertümlichen --

00:11:04.000 --> 00:11:06.000
ich meine, sie sind altertümlich, sie sind fremdartig,

00:11:06.000 --> 00:11:08.000
aber sie sind gleichzeitig

00:11:08.000 --> 00:11:10.000
irgendwie vertraut.

00:11:10.000 --> 00:11:13.000
Wozu wurden diese Artefakte gebraucht?

00:11:13.000 --> 00:11:15.000
Die beste verfügbare Antwort

00:11:15.000 --> 00:11:17.000
ist, dass sie buchstäblich

00:11:17.000 --> 00:11:19.000
die frühesten bekannten Kunstwerke waren,

00:11:19.000 --> 00:11:21.000
praktische Geräte, umgewandelt

00:11:21.000 --> 00:11:24.000
zu fesselnden ästhetischen Objekten,

00:11:24.000 --> 00:11:26.000
bewundert sowohl für ihre elegante Form

00:11:26.000 --> 00:11:29.000
als auch für die kunstfertige Machart.

00:11:30.000 --> 00:11:32.000
Handäxte stellen

00:11:32.000 --> 00:11:34.000
einen evolutionären Fortschritt in der Geschichte der Menschheit dar --

00:11:34.000 --> 00:11:36.000
Geräte, die dienen sollten

00:11:36.000 --> 00:11:39.000
als etwas, das Darwinisten ein Zeichen von Stärke nennen --

00:11:39.000 --> 00:11:41.000
die sozusagen zeigen,

00:11:41.000 --> 00:11:43.000
dass es Eigenschaften gibt,

00:11:43.000 --> 00:11:45.000
wie das Pfauenrad,

00:11:45.000 --> 00:11:48.000
bloß dass, im Gegensatz zu Haaren und Federn,

00:11:48.000 --> 00:11:50.000
die Handäxte bewusst

00:11:50.000 --> 00:11:52.000
und mit Verstand angefertigt wurden.

00:11:52.000 --> 00:11:54.000
Sachkundig angefertigste Handäxte

00:11:54.000 --> 00:11:57.000
standen für begehrenswerte persönliche Qualitäten --

00:11:58.000 --> 00:12:01.000
Intelligenz, Feinmotorik,

00:12:01.000 --> 00:12:03.000
Planungsfähigkeit,

00:12:03.000 --> 00:12:05.000
Pflichtbewusstsein

00:12:05.000 --> 00:12:08.000
und manchmal Zugriff auf seltene Rohstoffe.

00:12:08.000 --> 00:12:11.000
Über Tausende von Generationen hinweg

00:12:11.000 --> 00:12:13.000
haben solche Fähigkeiten den Status verbessert

00:12:13.000 --> 00:12:15.000
von jenen, die sie vorgeführt haben

00:12:15.000 --> 00:12:17.000
und die so einen Vorteil hinsichtlich der Vermehrung

00:12:17.000 --> 00:12:19.000
über die weniger Fähigen gewannen.

00:12:19.000 --> 00:12:21.000
Wissen Sie, das ist ein ziemlich alter Spruch,

00:12:21.000 --> 00:12:23.000
aber er hat offensichtlich funktioniert --

00:12:23.000 --> 00:12:26.000
"Warum kommst du nicht mit in meine Höhle, dann zeige ich dir meine Handäxte."

NOTE Paragraph

00:12:26.000 --> 00:12:28.000
(Gelächter)

NOTE Paragraph

00:12:28.000 --> 00:12:31.000
Außer dass natürlich das, was daran interessant ist,

00:12:31.000 --> 00:12:34.000
ist, dass wir nicht sicher sein können, wie dieser Vorschlag ausgedrückt wurde,

00:12:34.000 --> 00:12:36.000
weil der Homo erectus,

00:12:36.000 --> 00:12:39.000
der diese Objekte angefertigt hat,

00:12:39.000 --> 00:12:41.000
keine Sprache besaß.

00:12:41.000 --> 00:12:43.000
Es ist schwer zu begreifen,

00:12:43.000 --> 00:12:46.000
aber es ist eine schier unglaubliche Tatsache.

00:12:46.000 --> 00:12:48.000
Dieses Objekt wurde angefertigt

00:12:48.000 --> 00:12:51.000
von einem menschlichen Vorfahr --

00:12:51.000 --> 00:12:54.000
Homo Erectus oder Homo Ergaster --

00:12:55.000 --> 00:12:58.000
zwischen 50 und 100.000 Jahre

00:12:58.000 --> 00:13:00.000
bevor es eine Sprache gab.

00:13:01.000 --> 00:13:03.000
Mit einer Fortdauer von über einer Million Jahre

00:13:03.000 --> 00:13:05.000
ist die Handaxt-Tradition

00:13:05.000 --> 00:13:08.000
die älteste künstlerische Tradition

00:13:08.000 --> 00:13:11.000
in menschlicher und die Menschheit begründender Geschichte.

00:13:11.000 --> 00:13:14.000
Am Ende dieser Handaxt-Legende, fanden die Homo Sapiens --

00:13:14.000 --> 00:13:16.000
wie sie dann letztendlich genannt wurden --

00:13:16.000 --> 00:13:18.000
ohne Zweifel neue Wege,

00:13:18.000 --> 00:13:21.000
um einander zu amüsieren und zu verblüffen,

00:13:21.000 --> 00:13:23.000
wer weiß, indem sie einander Witze erzählen,

00:13:23.000 --> 00:13:26.000
Geschichten erfanden, tanzten oder mit ihrer Frisur.

00:13:26.000 --> 00:13:29.000
Ja, Frisur -- darauf bestehe ich.

NOTE Paragraph

00:13:29.000 --> 00:13:31.000
Für uns moderne Menschen,

00:13:31.000 --> 00:13:33.000
wird diese meisterhafte Technik

00:13:33.000 --> 00:13:35.000
dazu verwendet, um imaginäre Welten zu erschaffen

00:13:35.000 --> 00:13:37.000
in Fiktion und Fim,

00:13:37.000 --> 00:13:39.000
um intensive Gefühle auszudrücken

00:13:39.000 --> 00:13:42.000
mit Musik, Malerei und Tanz.

00:13:42.000 --> 00:13:44.000
Aber trotzdem,

00:13:44.000 --> 00:13:46.000
eine fundamentale Eigenschaft

00:13:46.000 --> 00:13:48.000
der Persönlichkeit unserer Ahnen bleibt bestehen

00:13:48.000 --> 00:13:51.000
in unserem Streben nach Ästhetik:

00:13:51.000 --> 00:13:53.000
Die Schönheit, die wir sehen

00:13:53.000 --> 00:13:55.000
in sachkundiger Ausführung.

00:13:55.000 --> 00:13:57.000
Von Laxcaus bis zum Louvre

00:13:57.000 --> 00:13:59.000
bis hin zu Carnegie Hall,

00:13:59.000 --> 00:14:01.000
haben Menschen

00:14:01.000 --> 00:14:03.000
einen bestehenden angeborenen Geschmack

00:14:03.000 --> 00:14:06.000
für meisterhafte Werke in den Künsten.

00:14:07.000 --> 00:14:09.000
Wir sehen Schönheit

00:14:09.000 --> 00:14:11.000
in etwas, das gut ausgeführt wurde.

NOTE Paragraph

00:14:13.000 --> 00:14:15.000
Wenn Sie also das nächste Mal am Fenster eines Juweliergeschäfts vorbeigehen,

00:14:15.000 --> 00:14:17.000
in dem ein wunderschön geschliffener

00:14:17.000 --> 00:14:19.000
Stein in Tränenform ausgestellt wird,

00:14:19.000 --> 00:14:21.000
dann seien Sie sich nicht so sicher,

00:14:21.000 --> 00:14:23.000
dass es nur Ihre Kultur ist, die Ihnen sagt,

00:14:23.000 --> 00:14:25.000
dass dieses funkelnde Juwel schön ist.

00:14:25.000 --> 00:14:28.000
Ihre entfernten Vorfahren haben diese Form geliebt

00:14:28.000 --> 00:14:31.000
und Schönheit in der Fähigkeit gesehen, die es braucht, um sie anzufertigen,

00:14:31.000 --> 00:14:33.000
sogar noch bevor

00:14:33.000 --> 00:14:35.000
sie ihre Gefühle in Worte fassen konnten.

00:14:35.000 --> 00:14:38.000
Liegt Schönheit im Auge des Betrachters?

00:14:38.000 --> 00:14:41.000
Nein, sie ist tief in unserem Geist verwurzelt.

00:14:41.000 --> 00:14:44.000
Sie ist ein Geschenk, das sich aus den vernunftbasierten Fähigkeiten

00:14:44.000 --> 00:14:46.000
und dem vielfältig emotionalen Leben

00:14:46.000 --> 00:14:49.000
unserer ältesten Vorfahren entwickelt hat.

00:14:49.000 --> 00:14:51.000
Unsere starke Reaktion auf Bilder,

00:14:51.000 --> 00:14:54.000
zum Ausdruck von Gefühlen in der Kunst,

00:14:54.000 --> 00:14:57.000
zur Schönheit von Musik vor dem Nachthimmel

00:14:57.000 --> 00:15:00.000
wird bei uns und unseren Nachkommen sein,

00:15:00.000 --> 00:15:03.000
solange die menschliche Rasse existiert.

NOTE Paragraph

00:15:03.000 --> 00:15:05.000
Vielen Dank.

NOTE Paragraph

00:15:05.000 --> 00:15:12.000
(Applaus)