1
00:00:00,000 --> 00:00:06,156
[સંગીત]

2
00:00:06,352 --> 00:00:07,813
{અભિવાદન}

3
00:00:07,851 --> 00:00:10,201
આભાર. અહીં આવવાનો ખરેખર સન્માન છે.

4
00:00:11,092 --> 00:00:14,802

હું મારી વાતોની શરૂઆત થોડી કસરત થી કરવા માંગુછું


5
00:00:14,802 --> 00:00:17,432
તમને પેટ નામની વ્યક્તિ સાથેપરિચયકરાવુંછું.

6
00:00:18,843 --> 00:00:24,003
પેટ 31 વર્ષનો છે અને એક ભાઈ અને તેમના માતાપિતા સાથે ઘરે રહે છે.

7
00:00:24,643 --> 00:00:26,853
પેટ હંમેશા કુટુંબના ઘરે રહે છે.

8
00:00:26,853 --> 00:00:29,513
અને એકલા રહેવા માટે આગળવધવાનુંવિચારતાનહીં.

9
00:00:29,513 --> 00:00:31,423
લગ્ન કર્યા સિવાય.

10
00:00:32,130 --> 00:00:35,130
પેટનામાતાપિતાહંમેશાંમહત્વપૂર્ણભૂમિકાભજવેછે

11
00:00:35,130 --> 00:00:39,700
પેટના જીવનના તમામ પાસાઓ વિશે નિર્ણયલેવામાં

12
00:00:39,700 --> 00:00:45,010
શિક્ષણ,નિર્ણયોપેટીનીમિત્રતાઅનેપ્રેમજીવનછે.

13
00:00:45,644 --> 00:00:48,164
પેટનો બાળક હતો ત્યારથી આ કિસ્સો રહ્યો છે.

14
00:00:48,664 --> 00:00:52,664
પેટભાગ્યેજપરિવારનાસભ્યોનીસલાહ વિનાનિર્ણયછે

15
00:00:52,664 --> 00:00:55,434
અને ભાગ્યે અન્ય લોકો સાથે મતભેદવ્યક્તકરેછે

16
00:00:55,434 --> 00:00:58,774
અસ્વીકાર અથવા ટેકો ગુમાવવાના ભયથી.

17
00:00:59,691 --> 00:01:02,011
પેટ એકલા હોય તો ખૂબ અસ્વસ્થતા અનુભવે છે

18
00:01:02,011 --> 00:01:06,251
અને ત્યજી દેવાના ડરથી બીજાને વળગી રહે છે.

19
00:01:07,926 --> 00:01:10,026
હવે પેટને ચિત્રિત કરવા માટે થોડો સમય કાઢો.

20
00:01:11,448 --> 00:01:13,868
શું તમે કોઈ યુવાનને ચિત્રિત કરી રહ્યા છો?

21
00:01:13,868 --> 00:01:15,228
એક યુવાન સ્ત્રી?

22
00:01:15,770 --> 00:01:19,770
શુંતેકોઈખાસવંશીયઅથવાભૂમિવ્યક્તિચિત્રિતછે?

23
00:01:19,770 --> 00:01:22,560
કદાચ તમારા પોતાના જેવું જ અથવા અલગ.

24
00:01:23,230 --> 00:01:25,910
અને એક ક્ષણ માટે ધ્યાન લોકેઆવીમાહિતીકેનહીં

25
00:01:25,910 --> 00:01:29,110
તમે પેટવિશેકેવીરીતેવિચારોતેનાથીકોઈફરકપડશે

26
00:01:29,110 --> 00:01:34,142
અનેશુંનહિમાનતાકેપેટકોઈપ્રકારમાનસિકસ્વાનીછે

27
00:01:35,714 --> 00:01:38,214
હવે જો હું નીચેની માહિતી ઉમેરી શકું તો.

28
00:01:38,585 --> 00:01:40,895
ઉલ્લેખ કરી રહ્યા છે પેટ પેટ્રિશિયા લી છે.

29
00:01:41,347 --> 00:01:44,527
અનેતેઅનેતેનોપરિવારચીનથીકેનેડાસ્થળાંતરથયા

30
00:01:44,527 --> 00:01:46,357
જ્યારે તેણી પાંચ વર્ષની હતી.

31
00:01:47,657 --> 00:01:48,767
અથવા નીચેના

32
00:01:48,767 --> 00:01:53,087
જ્યાંપેટપેટ્રિકસ્મિથછેમાતૃત્વઅનેપિતૃદાદા

33
00:01:53,087 --> 00:01:58,887
યુનાઇટેડ કિંગડમથી કેનેડા સ્થળાંતર કર્યું
અને જેનામાતાપિતાટોરોન્ટોવિસ્તારમાંમોટાથયા.

34
00:01:59,925 --> 00:02:02,405
કેટલાકચેહરાજોઈશકુંછુંતેનાઆધારેઅભિપ્રાયઆપતો

35
00:02:02,405 --> 00:02:06,635
આમાહિતીમાખરેખરતમેપેટવિશેકેવીરીતેવિચારોછે.

36
00:02:06,940 --> 00:02:09,800
ફક્ત કેટલીક મૂળભૂત વસ્તીવિષયકમાહિતીઉમેરવી,

37
00:02:09,800 --> 00:02:13,800
તેવર્તણૂકોવિશેઆપણેકેવીરીતેવિચારીછીતેનોંધછે

38
00:02:14,935 --> 00:02:18,545
આ કવાયત મારા વર્ગખંડ સમાનપ્રતિક્રિયાઆપીછે.

39
00:02:18,545 --> 00:02:21,975
જ્યારેમેંતેઉપયોગવ્યક્તિત્વ ના વિશેશીખવાછે

40
00:02:21,975 --> 00:02:24,005
જે ખાસ કરીને આકર્ષક ઉદાહરણ આપે છે

41
00:02:25,005 --> 00:02:29,005
માનસિકબીમારીનિર્ધારિતવખતેસાંસ્કૃતિકપરિબરિત

42
00:02:29,005 --> 00:02:35,405
કારણપોતાનેવર્તનદાખલાદ્વારાવ્યાખ્યાયિતકરવા.

43
00:02:37,677 --> 00:02:42,037
હુંઆકવાયતનોઉપયોગસાંસ્કૃતિકભૂમિકારજૂકરેછે

44
00:02:42,037 --> 00:02:44,962
માનસિક આરોગ્ય અને માંદગી વિશે વિચારવાનો

45
00:02:44,962 --> 00:02:49,062
અનેકેન્દ્રીયવિચારરજૂકરવાસંસ્કૃતિમહત્વછે.

46
00:02:50,544 --> 00:02:53,184
મારા અનુભવમાં, એકવાર આ વિચારની રજૂઆત,

47
00:02:53,184 --> 00:02:55,584
લોકો સાહજિક રીતે તે સંસ્કૃતિને જાણે છે

48
00:02:55,584 --> 00:02:59,584
માનસિકસ્વાસ્થ્યઅનેબીમારીવિચારકરતીવખતે.

49
00:02:59,883 --> 00:03:02,993
ખાસ કરીનેસાંસ્કૃતિક તફાવતોવિશેવાતકર્યાવિના

50
00:03:02,993 --> 00:03:07,433
માતાપિતાબાળકોસ્વતંત્રતાઅનેપરસ્પરનિર્ભરતા,

51
00:03:07,433 --> 00:03:08,843
અથવા નિશ્ચય,

52
00:03:11,448 --> 00:03:12,448
તફાવત જો આપણે પેટ્રિશિયા અથવા પેટ્રિક વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

53
00:03:15,053 --> 00:03:19,803
માનસિક સ્વાસ્થ્યની વાત કરીએ તો પણ તે સંસ્કૃતિમાં મહત્ત્વ નથી, તે મૂળભૂત છે.

54
00:03:20,176 --> 00:03:22,626
મારી સહિત ઘણા લોકો દલીલ કરે છે

55
00:03:22,626 --> 00:03:27,236
અસરકારક આરોગ્યસંભાળ માટે સાંસ્કૃતિક રીતે જાણકાર અભિગમ ખરેખર જટિલ છે.

56
00:03:27,713 --> 00:03:31,713
અને તે ફક્ત આ ક્ષેત્રની અમારી ચર્ચાઓમાં સાંસ્કૃતિક પરિબળોનો સમાવેશ કરીને

57
00:03:31,713 --> 00:03:33,703
શું આપણે ખરેખર પ્રગતિ કરીશું.

58
00:03:34,912 --> 00:03:37,882
તાજેતરમાં તબીબી અનેસામાજિકવિજ્ઞાનીકોનુંજૂથ

59
00:03:37,882 --> 00:03:41,052
વિશ્વના સૌથી પ્રતિષ્ઠિત તબીબી જર્નલમાં લખવું,

60
00:03:41,052 --> 00:03:42,402
નીચે મુજબ જણાવ્યું:

61
00:03:43,240 --> 00:03:47,610
કે આરોગ્ય અને આરોગ્યસંભાળમાં સંસ્કૃતિની પદ્ધતિસરની ઉપેક્ષા

62
00:03:47,610 --> 00:03:54,320
વિશ્વવ્યાપી આરોગ્યના ઉચ્ચતમ ધોરણની પ્રગતિમાં એકમાત્ર સૌથી મોટો અવરોધ છે.

63
00:03:54,932 --> 00:04:00,562
એક સુંદર શક્તિશાળી નિવેદન. તેથી આ મહાન છે.

64
00:04:00,562 --> 00:04:03,742
હું તમારી સંખ્યાને હડસેલો જોઉં છું અને લાગે છે કે તમે સમજૂતીમાં છો

65
00:04:03,742 --> 00:04:07,742
જે પેટ પર પ્રતિબિંબિત કરવું તમારા માટે ઓછામાં ઓછા મૂળભૂત સ્તરે સચિત્ર છે

66
00:04:07,742 --> 00:04:12,532
માનસિક સ્વાસ્થ્યની વાત આવે ત્યારે સાંસ્કૃતિક પ્રશ્નો ધ્યાનમાં લેવાનું મહત્વ.

67
00:04:13,218 --> 00:04:16,918
પરંતુ અહીં રોકાવાનું ઘણા કારણોસર સમસ્યારૂપ બનશે.

68
00:04:17,207 --> 00:04:21,917
સૌ પ્રથમ મારી પાસે ઘડિયાળ પર હજી 15 મિનિટ અને 52 સેકંડ બાકી છે.


69
00:04:22,658 --> 00:04:24,018

પરંતુ વધુ અગત્યનું,

70
00:04:24,018 --> 00:04:28,418

અહીં રોકાવાનું અમુક સાંસ્કૃતિક રૂ steિપ્રયોગોને મજબૂત બનાવશે.

71
00:04:28,418 --> 00:04:30,958

સ્મિથ વિરુદ્ધ લીસનો વિરોધાભાસી.

72
00:04:31,500 --> 00:04:34,040

અને ખરેખર તમને ખરેખર કેવી રીતે કરવું તે અંગેના કોઈપણ વિચાર સાથે છોડશે નહીં

73
00:04:34,040 --> 00:04:37,060

સાંસ્કૃતિક પરિબળો ધ્યાનમાં લઈ જાઓ

74
00:04:37,654 --> 00:04:41,944
અથવા વધુ ખરાબ, તે આ કેવી રીતે કરવું તે વિશે વધુ પડતા સરળ વિચારો સાથે તમને છોડી શકે છે.




75
00:04:41,944 --> 00:04:45,604

કદાચ સૂચવવું કે કોઈ વ્યક્તિની વંશીય પૃષ્ઠભૂમિને ખાલી જાણવી

76
00:04:45,604 --> 00:04:49,044

અથવા ઇમિગ્રેશન ઇતિહાસ પૂરતી માહિતી પ્રદાન કરે છે

77
00:04:49,044 --> 00:04:53,044

ખરેખર તેમની વર્તણૂકો અને સંબંધોનો અર્થ સમજવામાટે.

78
00:04:53,873 --> 00:04:57,873

તેથી સંસ્કૃતિની બાબતોને સ્વીકારવી એ એક નિર્ણાયક પ્રારંભિક પગલું છે,

79
00:04:57,873 --> 00:04:59,973

એક પઝલ પ્રથમ ભાગ જેવા પ્રકારની.

80
00:04:59,973 --> 00:05:02,623

પરંતુ આપણે વધારે આગળ વધવાની જરૂર છે.

81
00:05:04,980 --> 00:05:06,970
તેથી જો પેટની સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિને જાણીને

82
00:05:06,970 --> 00:05:09,770

આ પઝલ પ્રથમ ભાગ જેવી છે, વધુ

83
00:05:09,770 --> 00:05:13,770

સંપૂર્ણ ચિત્રની નજીક જતા પહેલા શીખવાની જરૂર છે.

84
00:05:14,329 --> 00:05:17,739

ઉદાહરણ તરીકે, સામાન્ય સાંસ્કૃતિક વિચારો પર આધારિત,

85
00:05:17,739 --> 00:05:21,529

તમને સમજ હશે કે પેટની વર્તણૂકનું વર્ણન

86
00:05:21,529 --> 00:05:24,959

જ્યારે તે પેટ્રિશિયા હતું ત્યારે કોઈક વધુ સ્વીકાર્ય બન્યું.

87
00:05:24,959 --> 00:05:28,589

ચાઇનીઝ-કેનેડિયન પૃષ્ઠભૂમિની એક યુવાન સ્ત્રી.

88
00:05:28,589 --> 00:05:33,959
પેટ્રિકની તુલનામાં, એક યુવક અને બ્રિટીશ વંશના બીજી જનરેશનના કેનેડિયન.

89
00:05:34,939 --> 00:05:38,049
જોકે, એકબીજા પર આધારીતતા અને સામાજિક સંવાદિતા છે

90
00:05:38,049 --> 00:05:42,499
ચિની પૃષ્ઠભૂમિના લોકોમાં સામાન્ય રીતે સમર્થિત મૂલ્યો છે







91
00:05:42,499 --> 00:05:44,509
પશ્ચિમી યુરોપિયન પૃષ્ઠભૂમિની તુલનામાં,

92
00:05:44,509 --> 00:05:51,629
શું તે જરૂરી છે કે પેટ્રિશિયાના માતાપિતા તેમના પરના તેના સ્તરના નિર્ભરતાથી ખુશ છે?

93
00:05:52,197 --> 00:05:57,587
કદાચ કેનેડામાં સ્થળાંતર તેમની સ્વતંત્રતાની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા ચાલ્યું હતું.

94
00:05:57,587 --> 00:05:59,977
અને તેઓ ખરેખર ખૂબ જ ચિંતિત છે કે તેમની પુત્રી

95
00:05:59,977 --> 00:06:03,907
વધારે સ્વાયત્તા અથવા આત્મનિર્ભરતા વિકસાવી નથી.

96
00:06:04,435 --> 00:06:07,925
કદાચ પેટ્રિશિયાને ક્યારેય એવું લાગ્યું ન હોય કે તેણી તેના સાથીદારોમાં બંધબેસે છે

97
00:06:07,925 --> 00:06:13,605
અને તેના માતાપિતા દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવી તે રીતે સ્વતંત્રતાનું સ્તર પ્રાપ્ત કરવામાં અસમર્થ લાગે છે.

98
00:06:14,368 --> 00:06:17,668
બીજી બાજુ, જોકે સ્વતંત્રતા અને સ્વાયતતા

99
00:06:17,668 --> 00:06:20,798
ઉત્તર અમેરિકામાં સામાન્ય રીતે સમર્થિત મૂલ્યો છે,

100
00:06:21,317 --> 00:06:23,647
કદાચ તે પેટ્રિકના પરિવારમાં માનસિક છે

101
00:06:23,647 --> 00:06:28,597
કોઈના માતાપિતાને સ્થગિત કરવા અને જીવનના નિર્ણયોને સાંપ્રદાયિક પ્રયાસો તરીકે જોવું.

102
00:06:29,982 --> 00:06:33,622
આ ઉદાહરણો સમજાવે છે કે આપણે ખાલી સ્વીકારી કલ્પનાઓ કરી શકતા નથી

103
00:06:33,622 --> 00:06:36,982
સંપૂર્ણ રીતે તેમની સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિ પર આધારિત લોકો વિશે,

104
00:06:37,527 --> 00:06:41,337
કે આપણે લોકો વચ્ચે સરળ તુલના અથવા ભેદ કરી શકીએ નહીં

105
00:06:41,337 --> 00:06:44,277
ફક્ત એટલા માટે કે તેઓ વિવિધ સંદર્ભોથી છે.

106
00:06:45,305 --> 00:06:51,415
હવે આ તમને સૂચવે છે કે સાંસ્કૃતિક માહિતીનો ખૂબ ઉપયોગ થતો નથી

107
00:06:51,415 --> 00:06:55,975
અને આપણે ફક્ત વ્યક્તિગત અને તેમના અનન્ય અનુભવો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ.

108
00:06:56,774 --> 00:07:00,274
પરંતુ આ સમસ્યારૂપ અને અપૂર્ણ પણ હશે

109
00:07:00,274 --> 00:07:03,724
કારણ કે પેટ્રિશિયા લીના અનુભવને ખરેખર સમજવા માટે


110
00:07:03,724 --> 00:07:09,754
આપણે જાણવું જ જોઇએ કે તેના માતાપિતાએ સ્વતંત્રતા પર ભાર મૂકવાનું સ્તર પ્રમાણમાં અસામાન્ય હોઈ શકે છે -

111
00:07:09,754 --> 00:07:12,514
તેમના સાંસ્કૃતિક સમુદાયમાં અસામાન્ય.

112
00:07:13,733 --> 00:07:16,383
અને બીજી બાજુ, અથવા તે જ રીતે,

113
00:07:16,383 --> 00:07:20,983
પેટ્રિક સ્મિથના તેમના પરિવાર પર તેના નિર્ભરતાના સ્તરનો અનુભવ

114
00:07:20,983 --> 00:07:24,153
સંભવત: તે અને તેના પરિવારના લોકો જુદા જુદા અર્થ ધરાવશે

115
00:07:24,153 --> 00:07:28,913
એક સાંસ્કૃતિક સમુદાયમાંથી હતા જેણે ખાસ કરીને પારિવારિક બંધનો પર ભાર મૂક્યો હતો.


116
00:07:29,554 --> 00:07:34,684
તેથી બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ખરેખર માનસિક સ્વાસ્થ્યની સંપૂર્ણ સમજણ વિકસાવવા માટે,

117
00:07:34,684 --> 00:07:39,784
આપણે સંદર્ભમાં વ્યક્તિઓની સમજ કેળવવી જોઈએ.

118
00:07:41,329 --> 00:07:47,699
તેથી આ ચર્ચા માનસિક સ્વાસ્થ્ય પ્રત્યેની સાંસ્કૃતિક રીતે જાણકાર અભિગમના મુખ્ય પડકારોને સમજાવે છે.

119
00:07:47,699 --> 00:07:50,679
અને આ ક્ષેત્રને અંડરગ્રેજ્યુએટ વિદ્યાર્થીઓને શીખવવામાં

120
00:07:50,679 --> 00:07:56,819
મારી પાસે તેમની સાથે કામ કરવાની વિશેષ તક છે કારણ કે તેઓ આ વિવિધ પ્રકારના પડકારો સાથે કુસ્તી કરે છે.

121
00:07:57,750 --> 00:08:02,670
હું વારંવાર મારા વિદ્યાર્થીઓને જે રસ્તો જોઉં છું તે પ્રારંભિક ઉત્તેજનામાંનો એક છે

122
00:08:02,670 --> 00:08:05,624
કારણ કે તેઓ આ વિચાર સાથે સંકળાયેલા છે કે સંસ્કૃતિ મહત્વપૂર્ણ છે

123
00:08:05,624 --> 00:08:09,314
અને ઘણીવાર કોઈ વિષયની અવિરત ચર્ચાની પ્રશંસા કરે છે

124
00:08:09,314 --> 00:08:13,314
જે માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિશેના ઉપદેશોમાં અભાવ અથવા ઘટાડો કરે છે.

125
00:08:14,355 --> 00:08:20,125
આ પ્રારંભિક ઉત્તેજના, તેમ છતાં, ઘણી વાર ડૂબી ગયેલી લાગણીના અમુક સ્તર તરફ વળે છે

126
00:08:20,125 --> 00:08:23,625
કારણ કે તેઓ ખરેખર સંસ્કૃતિની જટિલતાને વળગી રહે છે

127
00:08:23,625 --> 00:08:29,205
અને ધ્યાનમાં લેવા માટેના વિવિધ પરિબળોની સંખ્યા અને સવાલો ઉભા કરવા માટે માન્યતા આપવાનું શરૂ કરો.

128
00:08:30,460 --> 00:08:33,400
અને ધ્યાનમાં લેવા માટેના વિવિધ પરિબળોની સંખ્યા અને સવાલો ઉભા કરવા માટે માન્યતા આપવાનું શરૂ કરો.

129
00:08:33,400 --> 00:08:36,780
આ ક્ષેત્ર વિશે મારા પોતાના વિચારોને છૂટા કરવામાં મને મદદ કરી છે

130
00:08:36,780 --> 00:08:38,450
અને કેવી રીતે શ્રેષ્ઠ તે શીખવવા માટે.

131
00:08:39,197 --> 00:08:43,727
હું જાણું છું કે સાંસ્કૃતિક બાબતો સાથે વ્યવહાર કરવો એ ખરેખર ભયાવહ હોઈ શકે છે.

132
00:08:44,207 --> 00:08:50,947
અને મને એ ચિંતા પણ છે કે ડૂબી ગયેલી અનુભૂતિ ક્યારેક નવા વિચારો અથવા અનુભવોને ટાળી શકે છે.

133
00:08:51,913 --> 00:08:52,903
તો તેધ્યાનમાંરાખીને,

134
00:08:52,903 --> 00:08:58,063
હું બે સંબંધિત સૂચનો પ્રસ્તાવું છું જે મને લાગે છે કે લોકોને રોકાયેલા કરવામાં મદદ મળી શકે

135
00:08:58,063 --> 00:09:01,073
માનસિક સ્વાસ્થ્ય માટે સાંસ્કૃતિક રીતે જાણકાર અભિગમ સાથે

136
00:09:01,073 --> 00:09:07,503
તેનાથી બચવાને બદલે. અને આ જાણકાર કુતુહલનું વલણ અપનાવવાનાં છે,


137
00:09:08,366 --> 00:09:12,366
અને જુદા જુદા પ્રશ્નો પૂછવા અને પ્રશ્નો પૂછવા માટે.

138
00:09:13,900 --> 00:09:17,260
તેથી જાણકાર કુતુહલનું વલણ તેનાથી વિરુદ્ધ છે

139
00:09:17,260 --> 00:09:19,930
સંસ્કૃતિ અને માનસિક સ્વાસ્થ્યનાં કેટલાક નમૂનાઓ માટે

140
00:09:19,930 --> 00:09:24,190
જે સૂચવે છે કે કોઈને કોઈ ચોક્કસ સાંસ્કૃતિક જૂથમાં નિષ્ણાત હોવું જરૂરી છે

141
00:09:24,190 --> 00:09:29,170
તે જૂથના સભ્યના અનુભવો સાથે કામ કરવા અથવા સમજવા માટે.

142
00:09:29,601 --> 00:09:32,421
ઉદાહરણ તરીકે ઘણા લેખો અને પુસ્તક પ્રકરણો


143
00:09:32,421 --> 00:09:36,421
એશિયન ગ્રાહકો સાથે કામ કરવા અથવા હિસ્પેનિક ક્લાયન્ટ્સ સાથે કામ કરવા વિશે વાત કરો.

144
00:09:37,243 --> 00:09:40,183
જોકે સારી ઇરાદાપૂર્વક, તે પ્રકારનો અભિગમ

145
00:09:40,183 --> 00:09:44,183
અજાણતાં સાંસ્કૃતિક રૂreિપ્રયોગોને લીધે રાખી શકે છે.

146
00:09:44,183 --> 00:09:47,303
ત્યાં ધારણા છે, ઓછામાં ઓછા કેટલાક સ્તરે,

147
00:09:47,303 --> 00:09:50,153
આપેલ જૂથનાં સભ્યો શેર મૂલ્યો,

148
00:09:50,153 --> 00:09:54,153
માન્યતાઓ અને અનુભવો ફક્ત જૂથ સભ્યપદ પર આધારિત છે.

149
00:09:54,572 --> 00:09:58,572
જો કે તે કેસ હોઈ શકે છે, તે ચોક્કસપણે સાચું નથી.

150
00:09:58,892 --> 00:10:01,252
આવા પરિપ્રેક્ષ્યથી કાર્યરત ક્લિનિશિયન

151
00:10:01,252 --> 00:10:04,682
પેટ્રિશિયા લીનું પરાધીનતાનું સ્તર સરળતાથી ધારણ કરી શકે છે

152
00:10:04,682 --> 00:10:08,192
તેના કુટુંબ પર પ્રોત્સાહિત અથવા ટેકો આપ્યો હતો.

153
00:10:09,528 --> 00:10:13,238
મને હંમેશાં વધુ કુશળતા આધારિત અભિગમ પણ મળ્યો છે

154
00:10:13,238 --> 00:10:16,328
વ્યક્તિગત દ્રષ્ટિકોણથી સમસ્યારૂપ.

155
00:10:16,328 --> 00:10:20,028
ચાઇનીઝ-કેનેડિયન પિતા અને એંગ્લો-કેનેડિયન માતાની પુત્રી તરીકે,

156
00:10:20,028 --> 00:10:23,688
જન્મ અને દ્વિભાષી મોન્ટ્રિએલમાં અંગ્રેજી સાથે પ્રથમ ભાષા તરીકે,

157
00:10:23,688 --> 00:10:26,908
ત્યાં ક્યારેય સમર્પિત કોઈ પુસ્તક પ્રકરણ હોવાની સંભાવના નથી

158
00:10:26,908 --> 00:10:30,208
મારા ખાસ સાંસ્કૃતિક મેકઅપ લોકો સાથે કામ કરવા માટે.

159
00:10:30,805 --> 00:10:34,805
મને લાગે છે કે મિશ્ર સાંસ્કૃતિક વારસોના વ્યક્તિ તરીકે મારો પોતાનો જીવંત અનુભવ,

160
00:10:34,805 --> 00:10:39,965
સંસ્કૃતિ અને તે માનસિક સ્વાસ્થ્યમાં કેવી ભૂમિકા ભજવે છે તેના વિશે મારા વિચારને માહિતગાર કરે છે.

161
00:10:40,611 --> 00:10:43,891
અને મારો અનુભવ પણ મારા ભારમાં ભૂમિકા ભજવે છે

162
00:10:43,891 --> 00:10:47,891
કુશળતા કરતાં જાણકાર જિજ્ityાસાના વલણ પર.

163
00:10:48,646 --> 00:10:52,326
મારું માનવું છે કે આવા વલણથી નમ્રતાના વલણને પ્રોત્સાહન મળે છે

164
00:10:52,326 --> 00:10:55,206
અને વ્યક્તિને પૂર્વધારણા વિકસાવવા માટે ખરેખર પ્રોત્સાહિત કરે છે

165
00:10:55,206 --> 00:10:58,586
અને ધારણાઓ કરતાં પ્રશ્નો.

166
00:10:59,536 --> 00:11:03,526
તેથી માહિતગાર જિજ્ityાસાના વલણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે હું કામ કરવાની એક મુખ્ય રીત

167
00:11:03,526 --> 00:11:07,526
તેથી માહિતગાર જિજ્ityાસાના વલણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે હું કામ કરવાની એક મુખ્ય રીત

168
00:11:07,526 --> 00:11:10,686
અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિશે જુદા જુદા પ્રશ્નો પૂછો.

169
00:11:11,897 --> 00:11:14,697
સંસ્કૃતિ અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય માટેના મારો પોતાનો ઉત્કટ ખરેખર શરૂ થયો

170
00:11:15,697 --> 00:11:19,697
જ્યારે મેં કોઈ અભ્યાસક્રમ લીધો, તબીબી માનવશાસ્ત્રનો પ્રારંભિક અભ્યાસક્રમ

171
00:11:19,697 --> 00:11:22,407
મારા અંડરગ્રેજ્યુએટ અભ્યાસના બીજા વર્ષમાં.

172
00:11:23,132 --> 00:11:25,282
આ અભ્યાસક્રમ એક મુખ્ય વળાંક સાબિત થયો

173
00:11:25,282 --> 00:11:27,862
મારા શૈક્ષણિક માર્ગમાં અને પાછળ જોવું,

174
00:11:27,862 --> 00:11:29,852
મને લાગે છે કે તેની એક કાયમી અસર છે

175
00:11:29,852 --> 00:11:34,512
શું તે મને આરોગ્ય અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિશે વિવિધ પ્રશ્નો પૂછવા દબાણ કરતું હતું,

176
00:11:34,512 --> 00:11:39,022

એવા પ્રશ્નો જેનો જવાબ હું મારા મનોવિજ્ ક્વીસ્શનનના અભ્યાસક્રમોમાં અગાઉ નથી આવ્યો.

177
00:11:39,840 --> 00:11:41,330
એક અલગ શિસ્ત સાથે કામ કરવું,

178
00:11:41,330 --> 00:11:47,920
તેના પોતાના સિદ્ધાંતો અને ફ્રેમવર્કના સેટ સાથે, મારામાં પ્રશ્નોના પૂછવા માટે અલગ રીતે મૂલ્ય મૂકવામાં આવ્યું.

179
00:11:48,542 --> 00:11:53,752
ઘણી રીતે કે જેણે મને અગાઉ લીધેલા વિચારો માટે ફરીથી મૂલ્યાંકન કરવાની ફરજ પડી હતી.

180
00:11:54,394 --> 00:11:59,754
અને તે પ્રકારનો અનુભવ માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિશેની સાંસ્કૃતિક ચર્ચાઓના કેન્દ્રમાં હોય છે.

181
00:12:01,427 --> 00:12:07,417
મારા પ્રારંભિક અનુભવની આંતરશાખાકીય પ્રકૃતિ પણ આંતરશાખાકીયને અનુરૂપ છે

182
00:12:07,417 --> 00:12:11,265
જે ઘણીવાર સંસ્કૃતિ અને માનસિક સ્વાસ્થ્યની ચર્ચાઓનું લક્ષણ છે.

183
00:12:11,449 --> 00:12:15,389
પઝલ ટુકડાઓના જટિલ સેટની તે છબી પર પાછા વિચારવું,

184
00:12:15,389 --> 00:12:21,539
માનસિક સ્વાસ્થ્ય પ્રત્યેની સાંસ્કૃતિક અભિગમ વિવિધ દ્રષ્ટિકોણના એકીકરણથી ખરેખર લાભ મેળવે છે.

185
00:12:21,703 --> 00:12:25,703
દરેક પોતાના સેટ અને પ્રશ્નોના પ્રકાર પ્રદાન કરે છે.

186
00:12:27,202 --> 00:12:30,042
હવે જાણકાર કુતુહલનું વલણ અપનાવવું

187
00:12:30,042 --> 00:12:34,722

કોઈ પણ રીતે સાંસ્કૃતિક બાબતોમાં અવિરત જાણકારી વિકસાવવાનું મહત્વ ઘટાડતું નથી.

188
00:12:35,722 --> 00:12:39,492
લટાનું, આ જાણકારી સાથે કેવી રીતે જોડવું તે પર ભાર મૂકવામાં આવે છે

189
00:12:39,938 --> 00:12:42,588
ખરેખર જાગૃતિ મેળવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે

190
00:12:42,588 --> 00:12:47,778
માનવ અનુભવમાં અસ્તિત્વ ધરાવતા સાંસ્કૃતિક તફાવતોની વિશાળ શ્રેણીની.

191
00:12:47,778 --> 00:12:52,348
જેથી માહિતગાર પ્રશ્નો પૂછવા માટે સજ્જ રહે.

192
00:12:52,795 --> 00:12:55,145
આપણે સાંસ્કૃતિક મનોવિજ્ઞાન સંશોધનથી જાણીએ છીએ

193
00:12:55,145 --> 00:12:57,575
કે ત્યાં નોંધપાત્ર સાંસ્કૃતિક તફાવતો છે

194
00:12:57,575 --> 00:13:00,265
મનોવિજ્ઞાન ડોમેન્સના સ્પેક્ટ્રમમાં.

195
00:13:00,951 --> 00:13:04,021
જ્ cાનાત્મક અને સમજશક્તિ પ્રક્રિયાઓમાં શામેલ

196
00:13:04,021 --> 00:13:08,021
મૂળભૂત તરીકે ગણવામાં આવે છે અને તેથી તે સાર્વત્રિક હોવાનું માનવામાં આવે છે.

197
00:13:08,835 --> 00:13:12,195
ઉદાહરણ તરીકે, આપણે જાણીએ છીએ કે ત્યાં નોંધપાત્ર સાંસ્કૃતિક તફાવતો છે

198
00:13:12,195 --> 00:13:17,785
લોકો વિશ્વને કેવી રીતે સમજે છે જેમ કે તેઓ પૃષ્ઠભૂમિ માહિતી પર કયા હદ સુધી ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે

199
00:13:17,785 --> 00:13:22,625
ફોટોગ્રાફની તપાસ કરતી વખતે, ફોટોગ્રાફના કેન્દ્રિય આકૃતિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા વિરુદ્ધ.

200
00:13:23,227 --> 00:13:25,397
આપણે એ પણ જાણીએ છીએ કે ત્યાં નોંધપાત્ર તફાવત છે

201
00:13:25,397 --> 00:13:30,517
લોકો વિશ્વ વિશે કેવી રીતે વિચારે છે જેમ કે સંદર્ભિત માહિતીનો તેઓ કેટલા હદે ઉપયોગ કરે છે

202
00:13:30,517 --> 00:13:32,757
જ્યારે જુદા જુદા બ્જેક્ટ્સનું એક સાથે જૂથ બનાવવું.

203
00:13:33,624 --> 00:13:37,084
આ પ્રકારના તફાવતો સૂચવે છે કે તમારામાંના કેટલાક લોકો જોઈ રહ્યા છે

204
00:13:37,084 --> 00:13:40,104
એક જ સંપૂર્ણ છબી તરીકે મારી પાછળની સ્લાઇડ

205
00:13:40,814 --> 00:13:44,984
જ્યારે અન્ય લોકો ચોક્કસ ઘટક ભાગો પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે.

206
00:13:46,086 --> 00:13:47,086
માનસિક સ્વાસ્થ્ય માટે વધુ સીધા સુસંગત,

207
00:13:48,188 --> 00:13:49,188
આપણે એ પણ જાણીએ છીએ કે સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ ગહન ભૂમિકા ભજવે છે

208
00:13:52,392 --> 00:13:55,162
લોકો કયા પ્રકારની ભાવનાઓને સૌથી વધુ મહત્વ આપે છે

209
00:13:55,162 --> 00:14:00,122
અને અનુભવવા માગે છે અને કેવી અને કોની સાથે તે આ ભાવનાઓને વ્યક્ત કરે છે.

210
00:14:00,781 --> 00:14:02,161
કેટલાક સાંસ્કૃતિક સંદર્ભોમાં,

211
00:14:02,161 --> 00:14:06,161
ગૌરવ નુભવું એ સામાન્ય રીતે સારી લાગણી સાથે સંકળાયેલું છે.






212
00:14:06,555 --> 00:14:10,945
જ્યારે અન્ય સંદર્ભોમાં વ્યક્તિગત ધ્યાન કે જે ગૌરવ ધરાવે છે

213
00:14:10,945 --> 00:14:17,095
તેને ઓછું ઇચ્છનીય બનાવે છે અને એક મહત્વપૂર્ણ સાહિત્ય છે જે મહત્વપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક તફાવતોનું નિદર્શન કરે છે

214
00:14:18,095 --> 00:14:21,105

લોકો સ્વની ખૂબ જ કલ્પના કેવી રીતે વ્યાખ્યાયિત કરે છે.

215
00:14:23,279 --> 00:14:24,279
કેટલાક લોકો માટે, સ્વ ખરેખર એક સ્વાયત અને વ્યક્તિગત એન્ટિટી છે જ્યારે અન્ય લોકો માટે,

216
00:14:26,454 --> 00:14:27,454
સ્વ વિશેના તેમના વિચારોમાં નજીકના આંતરવ્યક્તિત્વપૂર્ણ જોડાણો શામેલ છે.

217
00:14:32,804 --> 00:14:34,474
આ જેવા ડોમેન્સમાં સાંસ્કૃતિક તફાવતો



218
00:14:35,474 --> 00:14:39,474
માનસિક આરોગ્ય અને માંદગી વિશેની આપણી વિચારસરણીને સીધી જાણ કરવી જોઈએ.

219
00:14:39,474 --> 00:14:43,474
જો વસ્તુઓ બરાબર ચાલી રહી હોય ત્યારે સંસ્કૃતિ આવી ગહન ભૂમિકા ભજવે છે,

220
00:14:43,474 --> 00:14:47,474
જ્યારે વસ્તુઓ ગડબડી થાય છે ત્યારે તે ચોક્કસ સમાન ભૂમિકા ભજવવી જ જોઇએ.

221
00:14:48,086 --> 00:14:52,086
લોકો તેમના ભાવનાત્મક જીવનમાં કેવી રીતે ગહન પરિવર્તનનો અનુભવ કરે છે

222
00:14:52,086 --> 00:14:56,786
લાગણીઓ વિશેના તેમના મૂલ્યો અને માન્યતાઓથી .ંડે પ્રભાવિત થાય છે

223
00:14:56,786 --> 00:15:00,786
અને જ્યારે અને કોની સાથે તેમની લાગણીઓ શેર કરવી યોગ્ય છે.

224
00:15:00,786 --> 00:15:05,136
કેટલાક સાંસ્કૃતિક સંદર્ભોમાં, મુખ્ય હતાશાના શારીરિક લક્ષણો

225
00:15:05,136 --> 00:15:09,568
માનસિક લક્ષણોની તુલનામાં વધુ ભારપૂર્વક ભાર મૂકવામાં આવે છે.

226
00:15:09,568 --> 00:15:14,698
અને આ લાગણીઓ વિશેના મૂલ્યોમાં સાંસ્કૃતિક તફાવતો સાથે જોડાયેલી હોઈ શકે.

227
00:15:16,777 --> 00:15:21,257
તેથી આ સમયે, મેં સંભવત: તમને અનેક પડકારો અંગે ખાતરી આપી છે

228
00:15:21,257 --> 00:15:24,367
માનસિક સ્વાસ્થ્ય માટે સાંસ્કૃતિક રીતે જાણકાર અભિગમ અપનાવવાનો

229
00:15:24,367 --> 00:15:28,367
અને આ પડકારો સાથે કેવી રીતે જોડાવું તે વિશે મેં કેટલાક સૂચનો આપ્યા છે.

230
00:15:29,156 --> 00:15:34,396
પરંતુ આશા છે કે મેં ઓછામાં ઓછું બીજ પણ રોપ્યું છે કે ત્યાં પણ પુરસ્કાર છે.

231
00:15:35,206 --> 00:15:39,946
આશ્ચર્યની વાત નથી કે હું વ્યક્તિગત રૂપે માનું છું કે સંશોધનના સ્તરે મળેલા પુરસ્કારો,

232
00:15:39,946 --> 00:15:44,596
ક્લિનિકલ કેર અને માનસિક આરોગ્ય વિશે શિક્ષણ અસંખ્ય અને ગહન છે.


233
00:15:44,596 --> 00:15:48,086
અને છેવટે પડકારોથી આગળ નીકળી જવું.

234
00:15:49,453 --> 00:15:54,893
સંશોધન સ્તરે, માનસિક બીમારીની વિસ્તૃત સમજણ બનાવવા માટે,

235
00:15:54,893 --> 00:15:57,073
આપણે સાંસ્કૃતિક પરિબળોને એકીકૃત કરવા જોઈએ.

236
00:15:57,884 --> 00:16:00,524
મારી વાતની શરૂઆતની નજીકના અવતરણ દ્વારા સૂચવેલ,

237
00:16:00,524 --> 00:16:03,144
"આપણે આપણા પોતાના જોખમે સંસ્કૃતિની ઉપેક્ષા કરીએ છીએ."

238
00:16:03,802 --> 00:16:07,802
જો દુખી થવું અને આ ઉદાસીને અન્ય લોકો સાથે શેર કરવાનો અર્થ શું છે,

239
00:16:07,802 --> 00:16:11,802
ભાવના વિશેના આપણા મૂલ્યો અને માન્યતાઓ દ્વારા ગહન અસર થાય છે,

240
00:16:11,802 --> 00:16:15,952
તો પછી આપણે ક્યારેય ગંભીર ઉદાસીની સંપૂર્ણ સમજણનો વિકાસ કરીશું નહીં

241
00:16:15,952 --> 00:16:19,242
અથવા સાંસ્કૃતિક અભિગમ વિના હતાશા.

242
00:16:21,168 --> 00:16:22,918
ક્લિનિકલ દ્રષ્ટિકોણથી,

243
00:16:22,918 --> 00:16:27,328
વ્યક્તિની તકલીફના અમારા મૂલ્યાંકનમાં સાંસ્કૃતિક પરિબળોને એકીકૃત કરવું

244
00:16:27,328 --> 00:16:33,598
ખરેખર તેમના અનુભવને સમજવા માટે નિર્ણાયક છે અને સુધારેલી સારવારમાં ફાળો આપી શકે છે.

245
00:16:34,173 --> 00:16:39,513
અમે સંશોધનથી જાણીએ છીએ કે વ્યક્તિઓની પોતાની સાંસ્કૃતિક માન્યતાઓને એકીકૃત કરતી સારવાર


246
00:16:39,513 --> 00:16:44,713
તેમની તકલીફના કારણો વિશેની સારવાર કરતા વધુ અસરકારક છે.

247
00:16:45,974 --> 00:16:49,324
સારવારમાં સાંસ્કૃતિક પરિબળોને કેવી રીતે એકીકૃત કરવું તે શ્રેષ્ઠ છે

248
00:16:49,324 --> 00:16:52,564
ચાલી રહેલ તપાસ અને ચર્ચાના ક્ષેત્ર છે

249
00:16:53,057 --> 00:16:57,467
પરંતુ સંસ્કૃતિ એક તફાવત બનાવે છે કે દલીલ સાથે શરૂ થાય છે.

250
00:16:58,728 --> 00:17:01,998
અને ત્રીજે સ્થાને માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિશે શીખવાની કક્ષાએ,

251
00:17:01,998 --> 00:17:05,218
વિદ્યાર્થીઓ અને સામાન્ય લોકો માટે વધુ વ્યાપકપણે,

252
00:17:05,218 --> 00:17:10,296
સાંસ્કૃતિક રૂપે માહિતગાર અભિગમના પુરસ્કારોમાં વધુ ખુલ્લા મનનો સમાવેશ થાય છે,

253
00:17:10,870 --> 00:17:16,290
પોતાનાથી ઓછા અનુભવોની સમજ વધારવી અને ઓછી સ્ટીરિયોટાઇપિંગ.

254
00:17:16,763 --> 00:17:22,873
આ અભિગમ માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિશે પહેલાથી શીખ્યા વિચારો વિશે પણ નવા દ્રષ્ટિકોણ આપે છે.

255
00:17:23,612 --> 00:17:27,392
આ તે બધા પુરસ્કારો છે કે જેના વિશે મારા પોતાના વિદ્યાર્થીઓએ વિશેષ રૂપે વાત કરી છે

256
00:17:27,392 --> 00:17:30,932
જ્યારે આ ક્ષેત્ર વિશે શીખવાના ફાયદાઓની ચર્ચા કરો.

257
00:17:32,122 --> 00:17:37,142
તેથી મારી આજની આશા એ છે કે તમે આ કેટલાક વધેલા ખુલ્લા વિચાર સાથે દૂર જશો,




258
00:17:37,142 --> 00:17:42,332

જેજ્ઞાનાશા અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિશે વિવિધ પ્રશ્નો પૂછવાની રુચિ,

259
00:17:43,166 --> 00:17:47,766
બધા કેન્દ્રીય પૂર્વમાં મૂળ છે જે સંસ્કૃતિની બાબત છે.

260
00:17:48,132 --> 00:17:48,942
આભાર.

261
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
{અભિવાદન.}.