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史蒂芬·紮克博士：我們現在在盧浮宮
我們正看著德拉克洛瓦的自由領導人民
在這些收藏中
這是一幅最有歷史重要性的畫
貝斯·哈裏斯博士：我覺得知道這副畫
有多激進也是很重要的
它的共和革命的理念是很明顯的
可能現在的我們對其會有一點困惑
這副畫描繪了1830年
在巴黎街頭的革命
而我們看到的是一個路障
這是一個臨時設定的障礙
紮克：另外，要記住這時候的巴黎
只是一個中世紀城市
所以街道很窄
也很蜿蜒
所以很容易就封鎖住法國軍隊
這些路障有家具
有馬車
甚至還有鵝卵石
你看鵝卵石就
在最前面的位置
在這些鵝卵石上面
有個在現實的巴黎街頭不可能看到的
人物形象
我們知道這是現實與非現實的交融
因爲我們看到了寓意似的自由女神本體
她舉著法國三色旗
這三種顏色分別代表了平等，互助和自由
這也正是革命的價值觀
紮克：在美國
我們意識到自由女神像也有類似的功能
她不是一個特定的個體，而事實上是
一個理念的擬人化表現
自由的理念
哈裏斯：所以，重要的是記住
那時的法蘭西
政治上壓迫剝削的君主制
又複辟了
而1830年7月的革命正是反對
複辟的查理十世國王
推行君主制
他們以爲，這樣回讓國王對
中産階級更加友善
紮克：所以除了抗議之外
在巴黎街頭
有三天的交火
事實上，查理十世逃出了法蘭西
他的堂兄路易斯·菲利普被趕上了王位
而德拉克洛瓦從他的窗戶看到了街頭發生的革命
哈裏斯：這場暴力運動真的挺嚇人的
在畫的前面有
兩方人的屍體
紮克：在畫左邊的細節是很殘酷的
如果你仔細看的話會發現他穿著睡衣
而鎮壓式政府的一個任務就是
追蹤反對者到他們家中
然後打死他們
然後把他們拖到街上殺雞儆猴，好像是跟別人說：別幹這種事
杜米埃有一幅非常有名的畫“妥思諾诶街”
就是描繪一家人
被殺死在他們的臥室裏
哈裏斯：而在右邊
是與革命者站在對立面的皇家軍人
他可能死了也可能受傷了
紮克：我覺得這很重要
因爲這告訴我們
即使是皇家軍隊也並非無敵的
哈裏斯：自由女神走在最前面
她無比的強大
重要的是，德拉克洛瓦用
現實主義的方法來畫她
我覺得這蘊含的信息
很重要
我覺得如果這個人物
恰巧看起來像希臘人的話
我們會覺得這畫面不是那麽有力
我們看到她的側面，被卡拉瓦喬式的光
毫無遮掩的照亮著
她舉著國旗的手向前伸，她另一只手
抓著刺刀，踏過了路障
這象征著用自由領導人民
紮克：我完全理解你什麽意思
不過我不同意
因爲我認爲德拉克洛瓦並不是以我們剛才討論的
這些“人的屬性”來
看待這個人物
比如說她代表的領導力還有那些
寓意式的力量
不過，同時，我覺得德拉克洛瓦
事實上是有意識的在遵照繪畫中的古老傳統
比如說，就像經典的羅馬硬幣告訴我們的一樣，
完美的側臉其實是表現
臉部最高貴的方式
哈裏斯：所以其實並不是德拉克洛瓦
從窗戶外看到了這些
也並不是因爲
寓意式的自由的形象
這個人人物是以一種金字塔樣的結構仔細構建的
德拉克洛瓦也故意的描繪了
一些非常不同的細節
來表現1830年革命者
的怒火
紮克：所以，你不只看到了帶著大禮帽的男人，他是
中産階級的一份子
在他旁邊的是一位手藝人
一位穿著長袖襯衫的工人
他可能買不起那把精良的來複槍
但是他們站在一起反對君主制
哈裏斯：所以這傳達了
那些革命者具有的反對政府的力量
的政治信息
之後當權的路易斯·菲利普政府
買下了這幅畫
但是之後他們覺得
這些隱藏的東西讓他們覺得不舒服
紮克：稍微激進了些
哈裏斯：激進了些，事實上，盡管路易斯·菲利普政府
建立了君主立憲制，但還是只有很少一部分
法國人民有投票的權利
我們還是在討論
只爲貴族階級服務的政府
所以，這幅畫表現的人們的那種力量
變得有些危險了，於是這幅畫被摘了下來
直到1848年的革命之後才又開始展出
紮克：比如，我們來看看畫布的最右邊
你可以分辨出被升起的火焰煙霧
包圍著的兩座巴黎聖母院的尖塔
你如果看得夠仔細你就能看到
象征著君主制的三色旗
所以這就是這樣一個激進的畫面
哈裏斯：自由直直的向我們走來
領導人們進行革命
你就知道爲什麽這幅畫只能
被丟進儲藏室
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