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史蒂芬·扎克博士：我们现在在卢浮宫
我们正看着德拉克洛瓦的自由领导人民
在这些收藏中
这是一幅最有历史重要性的画
贝斯·哈里斯博士：我觉得知道这副画
有多激进也是很重要的
它的共和革命的理念是很明显的
可能现在的我们对其会有一点困惑
这副画描绘了1830年
在巴黎街头的革命
而我们看到的是一个路障
这是一个临时设置的障碍
扎克：另外，要记住这时候的巴黎
只是一个中世纪城市
所以街道很窄
也很蜿蜒
所以很容易就封锁住法国军队
这些路障有家具
有马车
甚至还有鹅卵石
你看鹅卵石就
在最前面的位置
在这些鹅卵石上面
有个在现实的巴黎街头不可能看到的
人物形象
我们知道这是现实与非现实的交融
因为我们看到了寓意似的自由女神本体
她举着法国三色旗
这三种颜色分别代表了平等，互助和自由
这也正是革命的价值观
扎克：在美国
我们意识到自由女神像也有类似的功能
她不是一个特定的个体，而事实上是
一个理念的拟人化表现
自由的理念
哈里斯：所以，重要的是记住
那时的法兰西
政治上压迫剥削的君主制
又复辟了
而1830年7月的革命正是反对
复辟的查理十世国王
推行君主制
他们以为，这样回让国王对
中产阶级更加友善
扎克：所以除了抗议之外
在巴黎街头
有三天的交火
事实上，查理十世逃出了法兰西
他的堂兄路易斯·菲利普被赶上了王位
而德拉克洛瓦从他的窗户看到了街头发生的革命
哈里斯：这场暴力运动真的挺吓人的
在画的前面有
两方人的尸体
扎克：在画左边的细节是很残酷的
如果你仔细看的话会发现他穿着睡衣
而镇压式政府的一个任务就是
追踪反对者到他们家中
然后打死他们
然后把他们拖到街上杀鸡儆猴，好像是跟别人说：别干这种事
杜米埃有一幅非常有名的画“妥思诺诶街”
就是描绘一家人
被杀死在他们的卧室里
哈里斯：而在右边
是与革命者站在对立面的皇家军人
他可能死了也可能受伤了
扎克：我觉得这很重要
因为这告诉我们
即使是皇家军队也并非无敌的
哈里斯：自由女神走在最前面
她无比的强大
重要的是，德拉克洛瓦用
现实主义的方法来画她
我觉得这蕴含的信息
很重要
我觉得如果这个人物
恰巧看起来像希腊人的话
我们会觉得这画面不是那么有力
我们看到她的侧面，被卡拉瓦乔式的光
毫无遮掩的照亮着
她举着国旗的手向前伸，她另一只手
抓着刺刀，踏过了路障
这象征着用自由领导人民
扎克：我完全理解你什么意思
不过我不同意
因为我认为德拉克洛瓦并不是以我们刚才讨论的
这些“人的属性”来
看待这个人物
比如说她代表的领导力还有那些
寓意式的力量
不过，同时，我觉得德拉克洛瓦
事实上是有意识的在遵照绘画中的古老传统
比如说，就像经典的罗马硬币告诉我们的一样，
完美的侧脸其实是表现
脸部最高贵的方式
哈里斯：所以其实并不是德拉克洛瓦
从窗户外看到了这些
也并不是因为
寓意式的自由的形象
这个人人物是以一种金字塔样的结构仔细构建的
德拉克洛瓦也故意的描绘了
一些非常不同的细节
来表现1830年革命者
的怒火
扎克：所以，你不只看到了带着大礼帽的男人，他是
中产阶级的一份子
在他旁边的是一位手艺人
一位穿着长袖衬衫的工人
他可能买不起那把精良的来复枪
但是他们站在一起反对君主制
哈里斯：所以这传达了
那些革命者具有的反对政府的力量
的政治信息
之后当权的路易斯·菲利普政府
买下了这幅画
但是之后他们觉得
这些隐藏的东西让他们觉得不舒服
扎克：稍微激进了些
哈里斯：激进了些，事实上，尽管路易斯·菲利普政府
建立了君主立宪制，但还是只有很少一部分
法国人民有投票的权利
我们还是在讨论
只为贵族阶级服务的政府
所以，这幅画表现的人们的那种力量
变得有些危险了，于是这幅画被摘了下来
直到1848年的革命之后才又开始展出
扎克：比如，我们来看看画布的最右边
你可以分辨出被升起的火焰烟雾
包围着的两座巴黎圣母院的尖塔
你如果看得够仔细你就能看到
象征着君主制的三色旗
所以这就是这样一个激进的画面
哈里斯：自由直直的向我们走来
领导人们进行革命
你就知道为什么这幅画只能
被丢进储藏室
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