WEBVTT

00:00:00.040 --> 00:00:01.839
oggi parliamo di una delle figure

00:00:01.839 --> 00:00:03.800
culturali più importanti di tutta la

00:00:03.800 --> 00:00:06.200
storia italiana è un autore ed è un caso

00:00:06.200 --> 00:00:09.000
storico e letterario straordinario

00:00:09.000 --> 00:00:11.759
secondo la leggenda studiava così tanto

00:00:11.759 --> 00:00:14.719
che è morto reclinando la testa sulle

00:00:14.719 --> 00:00:17.199
proprie carte e il primo essere umano

00:00:17.199 --> 00:00:19.680
della storia su cui abbiamo ricevuto

00:00:19.680 --> 00:00:22.199
così tante informazioni e per di più da

00:00:22.199 --> 00:00:24.560
fonti di prima mano ed è anche l'autore

00:00:24.560 --> 00:00:27.000
di una delle opere più influenti della

00:00:27.000 --> 00:00:29.359
letteratura italiana a un punto tale che

00:00:29.359 --> 00:00:31.720
nemmeno Shakespeare sarebbe stato al

00:00:31.720 --> 00:00:34.879
100% lo Shakespeare che tutti conosciamo

00:00:34.879 --> 00:00:37.120
Se non ci fosse stato lo zampino

00:00:37.120 --> 00:00:39.920
dell'Opera in questione sto parlando di

00:00:39.920 --> 00:00:42.280
Francesco Petrarca che con Dante e

00:00:42.280 --> 00:00:44.760
Boccaccio fa parte delle cosiddette tre

00:00:44.760 --> 00:00:47.239
corone i tre maggiori autori del tardo

00:00:47.239 --> 00:00:50.199
medioevo Fiorentino fondamentali nella

00:00:50.199 --> 00:00:53.039
storia della lingua e della letteratura

00:00:53.039 --> 00:00:55.719
italiane Questo è il secondo video a

00:00:55.719 --> 00:00:57.680
riguardo dopo quello di qualche anno fa

00:00:57.680 --> 00:01:00.600
su Dante Naturalmente in futuro non

00:01:00.600 --> 00:01:03.120
potrà non arrivare il terzo su Giovanni

00:01:03.120 --> 00:01:05.400
Boccaccio Ma veniamo subito a Petrarca

00:01:05.400 --> 00:01:07.720
una fermata nel suo mondo è un passaggio

00:01:07.720 --> 00:01:09.799
quasi obbligato se si vuole iniziare a

00:01:09.799 --> 00:01:12.280
studiare e comprendere la letteratura

00:01:12.280 --> 00:01:15.040
italiana perché questo autore ha

00:01:15.040 --> 00:01:18.320
influenzato per sempre Non solo le sorti

00:01:18.320 --> 00:01:21.119
della letteratura del bel paese ma anche

00:01:21.119 --> 00:01:23.439
le sorti della lingua letteraria in

00:01:23.439 --> 00:01:26.000
generale e in particolare della lingua

00:01:26.000 --> 00:01:28.479
della poesia In un primo momento dunque

00:01:28.479 --> 00:01:31.159
ci soffermeremo sulla vita dell'autore e

00:01:31.159 --> 00:01:33.799
sulla sua fortuna intesa come successo

00:01:33.799 --> 00:01:35.680
Poi daremo un'occhiata alla sua opera

00:01:35.680 --> 00:01:38.240
più conosciuta e studiata ovvero sia il

00:01:38.240 --> 00:01:40.439
Canzoniere E per finire cercheremo di

00:01:40.439 --> 00:01:42.880
capire quale sia l'eredità culturale

00:01:42.880 --> 00:01:45.920
letteraria e linguistica che Petrarca ci

00:01:45.920 --> 00:01:48.320
ha lasciato io sono Davide e questo è

00:01:48.320 --> 00:01:50.439
podcast italiano un canale per chi

00:01:50.439 --> 00:01:53.880
impara o ama l'italiano se impari la

00:01:53.880 --> 00:01:56.560
lingua di Dante Petrarca e Boccaccio

00:01:56.560 --> 00:01:58.320
trovi la trascrizione di tutto quello

00:01:58.320 --> 00:02:00.759
che dico sul mio sito ti lascio il link

00:02:00.759 --> 00:02:05.039
in descrizione e se ti serve Attiva i

00:02:07.319 --> 00:02:10.160
sottotitoli Francesco Petrarca nasce nel

00:02:10.160 --> 00:02:13.760
1304 ad Arezzo in Toscana tra il 19 e il

00:02:13.760 --> 00:02:16.680
20 luglio secondo la tradizione è figlio

00:02:16.680 --> 00:02:19.640
di un notaio bandito da Firenze dove nei

00:02:19.640 --> 00:02:21.959
decenni precedenti erano infuriate

00:02:21.959 --> 00:02:24.400
grandi battaglie politiche si tratta

00:02:24.400 --> 00:02:26.319
delle stesse battaglie che portarono

00:02:26.319 --> 00:02:29.480
all'esilio di Dante che tra parentesi il

00:02:29.480 --> 00:02:32.080
padre di Petrarca conosceva ma torniamo

00:02:32.080 --> 00:02:34.640
subito dal nostro Francesco Petrarca già

00:02:34.640 --> 00:02:37.120
da piccolo diventa un viaggiatore nel

00:02:37.120 --> 00:02:40.280
1312 Infatti il padre porta la famiglia

00:02:40.280 --> 00:02:42.599
a vivere ad Avignone nella Francia

00:02:42.599 --> 00:02:45.319
meridionale dove Petrarca viene istruito

00:02:45.319 --> 00:02:47.959
da un italiano a sua volta esule

00:02:47.959 --> 00:02:50.239
l'accesso a questi studi non era comune

00:02:50.239 --> 00:02:52.319
il giovanissimo Francesco nasce in una

00:02:52.319 --> 00:02:55.480
condizione abbastanza agiata e suo padre

00:02:55.480 --> 00:02:57.640
non gli nega l'acquisto di diversi

00:02:57.640 --> 00:03:00.200
manoscritti utili per gli studi

00:03:00.200 --> 00:03:02.760
Considerate che ci troviamo nel 14o

00:03:02.760 --> 00:03:05.319
secolo prima dell'invenzione della

00:03:05.319 --> 00:03:07.879
stampa spesso per avere accesso a un

00:03:07.879 --> 00:03:10.080
testo i più ricchi ne potevano

00:03:10.080 --> 00:03:13.040
commissionare la riproduzione a un

00:03:13.040 --> 00:03:15.959
copista che ricopi Ava tutto altrimenti

00:03:15.959 --> 00:03:17.760
bisognava direttamente acquistare

00:03:17.760 --> 00:03:20.319
l'originale o una copia già prodotta in

00:03:20.319 --> 00:03:23.480
precedenza o ancora pensate copiare il

00:03:23.480 --> 00:03:26.280
testo da sé se possibile pensate che

00:03:26.280 --> 00:03:28.560
fatica in tutti i casi si trattava di un

00:03:28.560 --> 00:03:30.959
investimento spesso di di denaro o

00:03:30.959 --> 00:03:33.519
alternativamente di tempo qualche anno

00:03:33.519 --> 00:03:35.760
dopo Petrarca inizia gli studi di legge

00:03:35.760 --> 00:03:38.319
a Montpellier sempre in Francia che

00:03:38.319 --> 00:03:41.599
tuttavia affronta Di malavoglia sempre

00:03:41.599 --> 00:03:43.400
nel periodo della prima giovinezza

00:03:43.400 --> 00:03:45.560
visita anche Rimini Venezia e

00:03:45.560 --> 00:03:47.799
soprattutto Bologna destinazione molto

00:03:47.799 --> 00:03:49.840
importante per affinare le proprie

00:03:49.840 --> 00:03:52.400
competenze letterarie la città Infatti

00:03:52.400 --> 00:03:54.920
al tempo era un importantissimo centro

00:03:54.920 --> 00:03:55.840
di

00:03:55.840 --> 00:03:58.439
irradiazione della poesia in lingua

00:03:58.439 --> 00:04:00.200
volgare cioè in questo questo caso

00:04:00.200 --> 00:04:02.720
specifico in una delle tante lingue

00:04:02.720 --> 00:04:06.120
d'Italia che si erano evolute a partire

00:04:06.120 --> 00:04:08.439
dal latino tra parentesi oggi in

00:04:08.439 --> 00:04:11.879
italiano volgare significa tipicamente

00:04:11.879 --> 00:04:15.400
grossolano Rozzo scurrile o in altri

00:04:15.400 --> 00:04:18.199
termini maleducato Nel gergo tecnico

00:04:18.199 --> 00:04:20.359
però questa parola indica soprattutto

00:04:20.359 --> 00:04:23.040
quando si parla del Medioevo perché poi

00:04:23.040 --> 00:04:25.120
in futuro si inizia a parlare di

00:04:25.120 --> 00:04:27.840
dialetti indica dicevo le lingue parlate

00:04:27.840 --> 00:04:30.639
dal Volgo cioè dal popolo in

00:04:30.639 --> 00:04:33.280
contrapposizione alla lingua letteraria

00:04:33.280 --> 00:04:37.080
più alta e nobile che era il latino nel

00:04:37.080 --> 00:04:40.479
1326 c'è una svolta il padre del nostro

00:04:40.479 --> 00:04:42.600
giovane studioso muore portando la

00:04:42.600 --> 00:04:44.680
famiglia a un periodo di difficoltà

00:04:44.680 --> 00:04:46.800
economica proprio in questa occasione

00:04:46.800 --> 00:04:49.280
Petrarca abbandona definitivamente gli

00:04:49.280 --> 00:04:52.080
studi di legge e forse inizia a sua

00:04:52.080 --> 00:04:54.840
volta a produrre opere in lingua volgare

00:04:54.840 --> 00:04:57.360
presto si stabilisce ad Avignone dove al

00:04:57.360 --> 00:04:59.720
tempo tra l'altro si trovava la sede

00:04:59.720 --> 00:05:02.360
della Curia papale Come alcuni di voi

00:05:02.360 --> 00:05:05.280
sapranno Infatti per gran parte del X

00:05:05.280 --> 00:05:07.840
secolo Il Papa non risiedette a Roma

00:05:07.840 --> 00:05:11.080
bensì proprio ad Avignone in Francia a

00:05:11.080 --> 00:05:13.720
proposito di religione ad Avignone

00:05:13.720 --> 00:05:16.160
Petrarca decide di prendere gli ordini

00:05:16.160 --> 00:05:18.440
minori che in breve rappresentano

00:05:18.440 --> 00:05:21.919
un'affiliazione alla chiesa che comporta

00:05:21.919 --> 00:05:24.639
qualche compito ma soprattutto che

00:05:24.639 --> 00:05:26.880
garantisce tutti i benefici economici

00:05:26.880 --> 00:05:29.960
che al tempo erano riservati agli uomini

00:05:29.960 --> 00:05:33.039
di chiesa furbo il nostro Francesco

00:05:33.039 --> 00:05:35.120
questa pratica in realtà non era rara

00:05:35.120 --> 00:05:36.880
proprio perché non richiedeva grandi

00:05:36.880 --> 00:05:39.840
sforzi ma dava notevoli vantaggi in

00:05:39.840 --> 00:05:41.800
questo modo Petrarca si libera

00:05:41.800 --> 00:05:43.520
fondamentalmente delle maggiori

00:05:43.520 --> 00:05:45.680
preoccupazioni economiche e alla

00:05:45.680 --> 00:05:47.960
possibilità di fare quello che gli piace

00:05:47.960 --> 00:05:49.600
gli anni della giovinezza sono

00:05:49.600 --> 00:05:51.680
caratterizzati almeno a detta di

00:05:51.680 --> 00:05:55.199
Petrarca da un certo abbandono alla vita

00:05:55.199 --> 00:05:57.440
mondana anche se Dobbiamo considerare

00:05:57.440 --> 00:05:59.280
che parliamo dei criteri di un uomo

00:05:59.280 --> 00:06:01.639
molto m Severo che vuole dare una certa

00:06:01.639 --> 00:06:04.560
immagine di sé e ne parleremo dopo in

00:06:04.560 --> 00:06:06.560
questo periodo forse Petrarca si

00:06:06.560 --> 00:06:08.479
abbandona anche all'amore per una donna

00:06:08.479 --> 00:06:10.639
della quale ancora una volta sappiamo

00:06:10.639 --> 00:06:13.360
poco alcuni studiosi credono di aver

00:06:13.360 --> 00:06:15.919
addirittura trovato la sua identità

00:06:15.919 --> 00:06:18.280
mentre altri ne dubitano fortemente Ad

00:06:18.280 --> 00:06:20.319
ogni modo questa relazione verrà poi

00:06:20.319 --> 00:06:22.360
ripresa nell'opera più importante di

00:06:22.360 --> 00:06:25.080
Petrarca quindi teniamola a mente

00:06:25.080 --> 00:06:26.840
intanto gli anni passano il nostro

00:06:26.840 --> 00:06:28.759
Francesco si avvicina grazie alla

00:06:28.759 --> 00:06:30.560
propria cultura e alle proprie

00:06:30.560 --> 00:06:33.199
conoscenze a personalità importanti per

00:06:33.199 --> 00:06:35.800
visitare le quali compie diversi altri

00:06:35.800 --> 00:06:37.800
viaggi ci troviamo ormai intorno agli

00:06:37.800 --> 00:06:39.960
anni 30 quando vediamo dei grossi passi

00:06:39.960 --> 00:06:42.599
avanti anche negli studi petrarc infatti

00:06:42.599 --> 00:06:44.919
era molto vicino ai testi dell'antichità

00:06:44.919 --> 00:06:48.960
e cercava costantemente di comprendere e

00:06:48.960 --> 00:06:51.280
analizzare i testi Latini produce

00:06:51.280 --> 00:06:53.160
addirittura delle Edizioni per esempio

00:06:53.160 --> 00:06:55.520
di un'opera del celebre autore latino

00:06:55.520 --> 00:06:57.759
Livio e forse ancor più

00:06:57.759 --> 00:06:59.599
sorprendentemente

00:06:59.599 --> 00:07:02.160
opre i manoscritti di Alcuni testi

00:07:02.160 --> 00:07:04.440
importantissimi della latinità come

00:07:04.440 --> 00:07:07.319
quello del Pro Archia di Cicerone al

00:07:07.319 --> 00:07:09.080
contempo questi testi facevano da

00:07:09.080 --> 00:07:11.720
maestri a Petrarca che assorbe le

00:07:11.720 --> 00:07:14.240
sottigliezze della lingua latina e le

00:07:14.240 --> 00:07:17.319
riproduce con maestria una maestria

00:07:17.319 --> 00:07:19.560
davanti a cui i contemporanei Non

00:07:19.560 --> 00:07:23.319
restano indifferenti nel 1341 Petrarca

00:07:23.319 --> 00:07:26.639
viene Incoronato poeta a Roma in

00:07:26.639 --> 00:07:29.800
campidolio da niente meno che il re

00:07:29.800 --> 00:07:31.879
Roberto D'Angiò che al tempo eraa il

00:07:31.879 --> 00:07:34.800
sovrano del Regno di Napoli questo rito

00:07:34.800 --> 00:07:36.759
voleva riprendere esplicitamente la

00:07:36.759 --> 00:07:39.639
tradizione Latina nella quale secondo le

00:07:39.639 --> 00:07:41.919
informazioni disponibili all'epoca si

00:07:41.919 --> 00:07:44.080
era usato rendere onore alla Gloria

00:07:44.080 --> 00:07:46.800
poetica in questo modo e Petrarca viene

00:07:46.800 --> 00:07:49.159
Incoronato proprio per la sua produzione

00:07:49.159 --> 00:07:50.960
in latino che era considerata la più

00:07:50.960 --> 00:07:54.240
bella per adesso i Suoi versi in lingua

00:07:54.240 --> 00:07:56.759
volgare non sono ancora pronti a

00:07:56.759 --> 00:07:59.960
risplendere Anche se come si suol dire

00:07:59.960 --> 00:08:02.520
qualcosa bolle in pentola sulla testa

00:08:02.520 --> 00:08:04.560
del nostro autore intanto viene dunque

00:08:04.560 --> 00:08:07.000
posata una corona dall'oro rendendolo

00:08:07.000 --> 00:08:09.919
per così dire un vip della sua epoca e

00:08:09.919 --> 00:08:11.919
ha ragion veduta perché non ci

00:08:11.919 --> 00:08:13.879
dimentichiamo che Petrarca è uno dei più

00:08:13.879 --> 00:08:16.720
grandi autori anche in lingua latina del

00:08:16.720 --> 00:08:18.879
suo tempo ma il nostro Petrarca non si

00:08:18.879 --> 00:08:21.599
adagia sugli Allori i viaggi continuano

00:08:21.599 --> 00:08:25.360
grazie ai benefici ecclesiastici e ancor

00:08:25.360 --> 00:08:27.639
più ormai grazie alla protezione dei

00:08:27.639 --> 00:08:30.120
potenti che con piacere sostengono un

00:08:30.120 --> 00:08:33.479
intellettuale di questo calibro nel 1348

00:08:33.479 --> 00:08:35.120
quando l'Italia e l'Europa sono in

00:08:35.120 --> 00:08:37.159
ginocchio a causa di un'epidemia di

00:08:37.159 --> 00:08:40.599
peste Petrarca supera la crisi incolume

00:08:40.599 --> 00:08:44.480
ma la donna che ama ricordate invece non

00:08:44.480 --> 00:08:46.560
sopravvive anche questo evento sarà

00:08:46.560 --> 00:08:48.440
molto importante per ciò che diremo più

00:08:48.440 --> 00:08:51.800
tardi quindi teniamolo a mente Nel 1350

00:08:51.800 --> 00:08:53.920
Finalmente il poeta visita Firenze

00:08:53.920 --> 00:08:55.920
l'esilio della famiglia era stato

00:08:55.920 --> 00:08:58.640
revocato nel frattempo e in città ci

00:08:58.640 --> 00:09:01.079
sono amici e ammiratori inoltre il

00:09:01.079 --> 00:09:03.880
nostro poeta incontra un altro scrittore

00:09:03.880 --> 00:09:06.680
importantissimo per la sua epoca e per i

00:09:06.680 --> 00:09:09.360
secoli futuri la terza corona di cui

00:09:09.360 --> 00:09:12.200
parleremo vale a dire Giovanni Boccaccio

00:09:12.200 --> 00:09:14.920
Peraltro influenzandone la produzione

00:09:14.920 --> 00:09:17.519
artistica i viaggi tra Italia e Francia

00:09:17.519 --> 00:09:19.640
ancora non si fermano finché nel

00:09:19.640 --> 00:09:22.839
1352 Petrarca lascia definitivamente la

00:09:22.839 --> 00:09:25.640
Francia per Milano in quell'anno Infatti

00:09:25.640 --> 00:09:28.240
Innocenzo vi diventa papa e i rapporti

00:09:28.240 --> 00:09:30.760
con Petrarca non erano esattamente dei

00:09:30.760 --> 00:09:33.320
migliori ricordate che il papa al tempo

00:09:33.320 --> 00:09:35.680
si trovava in Francia così il nostro

00:09:35.680 --> 00:09:38.399
amico decide che è il caso di fare le

00:09:38.399 --> 00:09:41.360
valigie e tornare nella madre patria A

00:09:41.360 --> 00:09:43.399
partire dal soggiorno Milanese

00:09:43.399 --> 00:09:45.120
l'attività letteraria cresce

00:09:45.120 --> 00:09:47.000
ulteriormente anche se non mancano i

00:09:47.000 --> 00:09:49.839
viaggi e gli impegni politici ai potenti

00:09:49.839 --> 00:09:52.000
del tempo non dispiaceva avere al

00:09:52.000 --> 00:09:54.120
proprio servizio un grande intellettuale

00:09:54.120 --> 00:09:56.720
né affidargli per esempio missioni

00:09:56.720 --> 00:09:58.880
diplomatiche con il tempo però Petrarca

00:09:58.880 --> 00:10:01.800
decide di volersi dedicare ai suoi studi

00:10:01.800 --> 00:10:04.399
in pace a partire dal

00:10:04.399 --> 00:10:07.640
1369 70 si stabilisce per quanto

00:10:07.640 --> 00:10:10.600
possibile ad Arqua non lontano da Padova

00:10:10.600 --> 00:10:13.279
in Veneto dove muore Nel

00:10:13.279 --> 00:10:16.720
1374 oggi in suo onore Arqua È un

00:10:16.720 --> 00:10:18.120
villaggio conosciuto anche con il nome

00:10:18.120 --> 00:10:20.720
di Arqua Petrarca dove è tutt'oggi

00:10:20.720 --> 00:10:22.880
possibile visitare la casa in cui visse

00:10:22.880 --> 00:10:25.920
il grande poeta grande Sì e ora vedremo

00:10:25.920 --> 00:10:29.399
perché al punto che dopo la morte A

00:10:29.399 --> 00:10:32.079
miratori e studiosi iniziano a cercare i

00:10:32.079 --> 00:10:33.959
suoi libri e fino a oggi arriva

00:10:33.959 --> 00:10:37.320
un'enorme quantità di materiale opere

00:10:37.320 --> 00:10:40.000
appunti lettere lettere poi

00:10:40.000 --> 00:10:42.440
accuratamente copiate E sempre sulla

00:10:42.440 --> 00:10:44.639
falsa riga dei grandi modelli Latini

00:10:44.639 --> 00:10:47.320
pensate per essere effettivamente lette

00:10:47.320 --> 00:10:50.079
dai posteri Petrarca sapeva che le sue

00:10:50.079 --> 00:10:52.639
lettere sarebbero state lette E proprio

00:10:52.639 --> 00:10:54.639
per questo non possiamo fidarci

00:10:54.639 --> 00:10:57.079
ciecamente del loro contenuto l'autore

00:10:57.079 --> 00:10:59.360
voleva tracciare un'autobiografia

00:10:59.360 --> 00:11:02.560
ideale in modo da mostrare al mondo e ai

00:11:02.560 --> 00:11:04.880
posteri di aver ripercorso quanto più

00:11:04.880 --> 00:11:08.600
possibile i passi di un grande Romano

00:11:08.600 --> 00:11:12.040
ideale per tutto il XIV secolo e per

00:11:12.040 --> 00:11:14.639
parte del XO Petrarca viene Ammirato

00:11:14.639 --> 00:11:17.680
come fine poeta latino finché qualcosa

00:11:17.680 --> 00:11:20.839
non cambia a partire dal secolo 400

00:11:20.839 --> 00:11:23.480
l'attenzione per il Petrarca latino

00:11:23.480 --> 00:11:26.680
diminuisce mentre la fama del poeta in

00:11:26.680 --> 00:11:30.040
lingua volgare aumenta ben presto il

00:11:30.040 --> 00:11:34.560
nostro poeta diventa il poeta il modello

00:11:34.560 --> 00:11:36.959
Insuperabile di poesia sia nella

00:11:36.959 --> 00:11:40.240
penisola italiana sia al di fuori ma

00:11:40.240 --> 00:11:43.440
grazie A quale opera

00:11:45.880 --> 00:11:47.959
esattamente l'opera in questione è

00:11:47.959 --> 00:11:50.560
chiamata tipicamente canzoniere parola

00:11:50.560 --> 00:11:52.800
in realtà generica che in italiano

00:11:52.800 --> 00:11:55.680
indica una raccolta di poesie inutile

00:11:55.680 --> 00:11:57.720
dire che quello di Petrarca è diventato

00:11:57.720 --> 00:12:01.360
il Canzoniere per antonomasia ed ecco

00:12:01.360 --> 00:12:03.720
servito il titolo dell'Opera In realtà

00:12:03.720 --> 00:12:06.639
però il vero titolo era Rerum vulgarium

00:12:06.639 --> 00:12:09.560
fragmenta cioè frammenti di cose volgari

00:12:09.560 --> 00:12:12.200
cioè testi vari scritti in lingua

00:12:12.200 --> 00:12:15.199
volgare in tutto ci sono arrivati 72

00:12:15.199 --> 00:12:17.720
fogli di pergamena che contengono tutte

00:12:17.720 --> 00:12:21.560
le 366 poesie che compongono l'opera una

00:12:21.560 --> 00:12:23.760
per ogni giorno dell'anno Se escludiamo

00:12:23.760 --> 00:12:25.680
la poesia che fa da introduzione

00:12:25.680 --> 00:12:28.000
all'opera su questi fogli di pergamena

00:12:28.000 --> 00:12:31.760
scrissero sia lo Petrarca sia un copista

00:12:31.760 --> 00:12:33.720
che lavorava sotto la sua diretta

00:12:33.720 --> 00:12:35.880
sorveglianza questi fogli furono

00:12:35.880 --> 00:12:38.399
rilegati cioè messi insieme Dopo la

00:12:38.399 --> 00:12:41.040
scomparsa dell'autore e ora si trovano

00:12:41.040 --> 00:12:43.639
nella Biblioteca Apostolica Vaticana con

00:12:43.639 --> 00:12:47.279
il nome di codice Vaticano latino

00:12:47.279 --> 00:12:49.800
3195 quasi non c'è studioso di

00:12:49.800 --> 00:12:52.000
letteratura italiana che non conosca

00:12:52.000 --> 00:12:54.120
questo numero il fatto che abbiamo

00:12:54.120 --> 00:12:56.720
un'intera opera di Petrarca scritto

00:12:56.720 --> 00:13:00.399
dallo stesso Petrarca è stra Ario basti

00:13:00.399 --> 00:13:02.519
pensare che di Dante non abbiamo una

00:13:02.519 --> 00:13:05.000
sola parola scritta di prima mano e né

00:13:05.000 --> 00:13:06.839
in realtà scritta sotto la sua diretta

00:13:06.839 --> 00:13:09.160
sorveglianza in questi casi in gergo

00:13:09.160 --> 00:13:12.760
tecnico si parla di testo

00:13:13.639 --> 00:13:16.320
ideografia ci sono giunte addirittura le

00:13:16.320 --> 00:13:18.839
carte contenenti gli abbozzi dell'Opera

00:13:18.839 --> 00:13:21.560
e altri abbozzi ancora il manoscritto in

00:13:21.560 --> 00:13:24.320
questo caso si chiama Vaticano latino

00:13:24.320 --> 00:13:26.880
3196 queste carte ci danno la

00:13:26.880 --> 00:13:28.639
possibilità di studiare come il testo

00:13:28.639 --> 00:13:31.440
sia stato stato migliorato rimaneggiato

00:13:31.440 --> 00:13:34.040
e portato alla sua forma finale oggi

00:13:34.040 --> 00:13:36.079
Questo esercizio potrebbe sembrare ovvio

00:13:36.079 --> 00:13:39.000
ma al tempo non lo era e proprio le

00:13:39.000 --> 00:13:41.120
carte di Petrarca Ebbero un ruolo di

00:13:41.120 --> 00:13:43.839
propulsore di motore che diede una

00:13:43.839 --> 00:13:45.639
spinta a queste riflessioni a questo

00:13:45.639 --> 00:13:47.360
punto ormai è impossibile non

00:13:47.360 --> 00:13:50.000
chiederselo Di che cosa parla l'opera Il

00:13:50.000 --> 00:13:51.639
Canzoniere racconta dell'amore di

00:13:51.639 --> 00:13:55.120
Petrarca per Laura una donna bellissima

00:13:55.120 --> 00:13:57.160
che rappresenta non soltanto l'oggetto

00:13:57.160 --> 00:13:59.399
di un amore terreno ma anche che la

00:13:59.399 --> 00:14:01.759
stessa Gloria poetica Questa

00:14:01.759 --> 00:14:03.399
interpretazione nasce dal fatto che

00:14:03.399 --> 00:14:06.240
Petrarca accosta continuamente il nome

00:14:06.240 --> 00:14:08.600
di Laura con una serie di parole che

00:14:08.600 --> 00:14:11.279
hanno lo stesso etimo cioè la stessa

00:14:11.279 --> 00:14:13.959
origine e che rimandano all'alloro

00:14:13.959 --> 00:14:17.079
Questa pianta detta anche Lauro è la

00:14:17.079 --> 00:14:19.600
stessa di cui era composta la corona con

00:14:19.600 --> 00:14:22.279
cui vi ricordate Petrarca fu Incoronato

00:14:22.279 --> 00:14:25.560
Ed è proprio un simbolo che rappresenta

00:14:25.560 --> 00:14:27.680
la poesia tra l'altro è anche per questo

00:14:27.680 --> 00:14:29.279
che in Italia quando si finisce

00:14:29.279 --> 00:14:32.440
l'università Ci si laurea D Lauro e

00:14:32.440 --> 00:14:34.560
nella cerimonia si indossa una corona

00:14:34.560 --> 00:14:37.480
dall'oro il nostro Petrarca Dunque ama

00:14:37.480 --> 00:14:40.560
una donna e ama la gloria poetica vi

00:14:40.560 --> 00:14:43.120
starete chiedendo forse quale sia il

00:14:43.120 --> 00:14:44.800
problema Il fatto è che Petrarca

00:14:44.800 --> 00:14:46.959
vorrebbe amare le cose eterne e quindi

00:14:46.959 --> 00:14:49.120
dedicare il suo spirito all'adorazione

00:14:49.120 --> 00:14:52.199
di Dio ciò genera un conflitto interiore

00:14:52.199 --> 00:14:55.800
o si amano le cose terrene o si amano le

00:14:55.800 --> 00:14:58.680
cose ultraterrene e non c'è una via di

00:14:58.680 --> 00:15:01.639
mezzo Possibile Eppure Petrarca fatica a

00:15:01.639 --> 00:15:03.880
lasciare andare il suo amore per Laura

00:15:03.880 --> 00:15:06.279
lui stesso ci dice pensando al sé del

00:15:06.279 --> 00:15:09.440
passato che ora è un uomo diverso ma

00:15:09.440 --> 00:15:12.240
solo in parte e usa esattamente queste

00:15:12.240 --> 00:15:14.639
due parole in parte questa lotta

00:15:14.639 --> 00:15:16.519
interiore dura una vita intera e

00:15:16.519 --> 00:15:18.759
condanna Petrarca a un'eterna

00:15:18.759 --> 00:15:21.399
inquietudine non può godersi l'amore e

00:15:21.399 --> 00:15:23.360
la Gloria poetica perché si sente in

00:15:23.360 --> 00:15:25.959
colpa e al contempo non può godersi

00:15:25.959 --> 00:15:28.480
l'amore per Dio perché l'amore per Laura

00:15:28.480 --> 00:15:30.959
non mai del tutto per quanto l'opera ci

00:15:30.959 --> 00:15:33.600
porti costantemente verso l'adorazione

00:15:33.600 --> 00:15:36.600
di Dio vediamo o meglio leggiamo con i

00:15:36.600 --> 00:15:39.440
nostri occhi di seguito ascolterete la

00:15:39.440 --> 00:15:42.319
poesia o più precisamente il sonetto che

00:15:42.319 --> 00:15:45.920
in 14 versi fa da introduzione a tutta

00:15:45.920 --> 00:15:49.440
l'opera voi che ascoltate in rime sparse

00:15:49.440 --> 00:15:52.959
il suono di quei sospiri Ono nutriva il

00:15:52.959 --> 00:15:56.279
core in sul mio primo giovenile errore

00:15:56.279 --> 00:15:59.920
quando era in parte altrom da quel sono

00:15:59.920 --> 00:16:02.079
del vario stile in chi iio piango e

00:16:02.079 --> 00:16:04.519
ragiono fra le varie speranze il van

00:16:04.519 --> 00:16:07.680
dolore ove sia chi per prova intenda

00:16:07.680 --> 00:16:11.639
Amore spero trovar pietà nonché perdono

00:16:11.639 --> 00:16:15.959
ma ben veggio or Sì come al popol tutto

00:16:15.959 --> 00:16:20.240
favola fui gran tempo onde sovente di me

00:16:20.240 --> 00:16:23.600
medesmo Meco mi vergogno e del mio

00:16:23.600 --> 00:16:26.160
vaneggiar vergogna il frutto e il

00:16:26.160 --> 00:16:29.160
pentirsi e il conoscer chiaramente che

00:16:29.160 --> 00:16:32.000
quanto piace al mondo è breve

00:16:32.000 --> 00:16:34.880
sogno Petrarca con questo testo si

00:16:34.880 --> 00:16:37.399
rivolge a chi sta leggendo il testo e in

00:16:37.399 --> 00:16:39.759
particolare a chi come lui e molti di

00:16:39.759 --> 00:16:42.480
noi ha sofferto per amore la sua

00:16:42.480 --> 00:16:45.040
speranza è quella di essere compreso e

00:16:45.040 --> 00:16:47.759
perdonato per aver commesso l'errore di

00:16:47.759 --> 00:16:50.319
amare Laura il suo errore giovanile lo

00:16:50.319 --> 00:16:52.680
ha portato a essere preso in giro a

00:16:52.680 --> 00:16:55.240
pentirsi e soprattutto a capire che le

00:16:55.240 --> 00:16:57.680
cose terrene sono soltanto un breve

00:16:57.680 --> 00:17:00.399
sogno nel senso che non sono eterne come

00:17:00.399 --> 00:17:03.279
le cose Divine Eppure il cambiamento di

00:17:03.279 --> 00:17:06.039
Petrarca non è completo è avvenuto come

00:17:06.039 --> 00:17:08.919
abbiamo già visto solo in parte non c'è

00:17:08.919 --> 00:17:10.600
il tempo necessario per analizzare il

00:17:10.600 --> 00:17:13.360
testo nel dettaglio o leggerne altri ma

00:17:13.360 --> 00:17:14.480
vi faccio notare intanto che

00:17:14.480 --> 00:17:17.240
fondamentalmente l'italiano di Petrarca

00:17:17.240 --> 00:17:19.480
è anche il nostro italiano per buona

00:17:19.480 --> 00:17:22.160
parte e questo perché proprio Petrarca

00:17:22.160 --> 00:17:24.679
ha contribuito indirettamente a creare

00:17:24.679 --> 00:17:26.679
l'italiano letterario E perché proprio

00:17:26.679 --> 00:17:28.400
il volgare Fiorentino che era poi la

00:17:28.400 --> 00:17:31.000
lingua di Petrarca nei secoli come

00:17:31.000 --> 00:17:33.280
sapete sarebbe stato eletto come lingua

00:17:33.280 --> 00:17:36.160
di riferimento per gli italiani pensiamo

00:17:36.160 --> 00:17:38.559
soltanto al primo verso voi che

00:17:38.559 --> 00:17:40.960
ascoltate in rime sparse il suono

00:17:40.960 --> 00:17:42.799
foneticamente tutte le parole sono

00:17:42.799 --> 00:17:45.080
rimaste identiche Sarebbe davvero

00:17:45.080 --> 00:17:46.919
difficile dire lo stesso di un verso

00:17:46.919 --> 00:17:49.600
scritto in inglese in francese in

00:17:49.600 --> 00:17:52.640
tedesco in greco in cinese nel XIV

00:17:52.640 --> 00:17:54.840
secolo è sorprendente Quanto al

00:17:54.840 --> 00:17:57.400
significato rime sparse si potrebbe

00:17:57.400 --> 00:18:00.039
piuttosto tradurre con poesie sciolte

00:18:00.039 --> 00:18:02.039
Cioè non raccolte in un'opera ben

00:18:02.039 --> 00:18:04.919
ordinata e conclusa in generale però la

00:18:04.919 --> 00:18:08.440
poesia È abbastanza facile tutto sommato

00:18:08.440 --> 00:18:11.280
da comprendere per un italiano del 2024

00:18:11.280 --> 00:18:12.919
a condizione ovviamente che venga

00:18:12.919 --> 00:18:15.320
fornita qualche indicazione il messaggio

00:18:15.320 --> 00:18:17.440
è che l'italiano di Petrarca per una

00:18:17.440 --> 00:18:19.919
serie di motivi è molto simile al nostro

00:18:19.919 --> 00:18:22.280
italiano e ciò vale per una buona fetta

00:18:22.280 --> 00:18:24.520
dell'italiano letterario Questa è

00:18:24.520 --> 00:18:27.080
un'ottima notizia per chi già sa e per

00:18:27.080 --> 00:18:28.760
chi studia l'italiano perché si

00:18:28.760 --> 00:18:30.799
significa che Chi conosce la lingua

00:18:30.799 --> 00:18:33.159
contemporanea può anche con un po' di

00:18:33.159 --> 00:18:37.000
impegno e pazienza accedere a 800 anni

00:18:37.000 --> 00:18:40.960
di letteratura non è male

00:18:42.400 --> 00:18:45.080
vero prima di chiudere il video Vorrei

00:18:45.080 --> 00:18:47.440
cercare di spiegare più esplicitamente

00:18:47.440 --> 00:18:49.760
perché Petrarca è un atore così

00:18:49.760 --> 00:18:51.799
importante e perché gli ho dedicato un

00:18:51.799 --> 00:18:54.039
video così lungo Innanzitutto ci ha

00:18:54.039 --> 00:18:56.480
lasciato una grandissima eredità

00:18:56.480 --> 00:18:58.760
culturale e letteraria sia con le sue

00:18:58.760 --> 00:19:01.120
due opere latine e volgari sia con le

00:19:01.120 --> 00:19:03.440
opere che ha scoperto sia con le opere

00:19:03.440 --> 00:19:05.440
che ha studiato e commentato Ma se

00:19:05.440 --> 00:19:07.080
questo è un merito anche di diversi

00:19:07.080 --> 00:19:09.320
altri autori con petrarc invece c'è

00:19:09.320 --> 00:19:11.640
dell'altro con il Canzoniere sono

00:19:11.640 --> 00:19:14.559
fondamentalmente state fissate in modo

00:19:14.559 --> 00:19:16.840
definitivo le forme poetiche

00:19:16.840 --> 00:19:19.360
dell'italiano si va dalla canzone che è

00:19:19.360 --> 00:19:21.280
la forma più nobile usata per gli

00:19:21.280 --> 00:19:23.799
argomenti più alti e politici alle

00:19:23.799 --> 00:19:26.880
sestine Le Ballate e i Madrigali fino al

00:19:26.880 --> 00:19:29.520
sonetto cioè la forma usata per scrivere

00:19:29.520 --> 00:19:31.919
la poesia che abbiamo letto poco fa

00:19:31.919 --> 00:19:35.120
composta da 14 versi nel canzoniere il

00:19:35.120 --> 00:19:37.760
sonetto è la forma quantitativamente più

00:19:37.760 --> 00:19:40.360
rappresentata e in generale a partire da

00:19:40.360 --> 00:19:43.159
Petrarca sarà spesso usata per trattare

00:19:43.159 --> 00:19:45.240
argomenti un po' più leggeri rispetto a

00:19:45.240 --> 00:19:47.480
quelli della canzone e in particolare

00:19:47.480 --> 00:19:50.120
ovviamente l'amore si tratta tra

00:19:50.120 --> 00:19:52.240
parentesi di una forma tutta italiana

00:19:52.240 --> 00:19:54.400
visto che nasce in Italia nel primo

00:19:54.400 --> 00:19:56.760
duecento ben presso si diffonde in tutta

00:19:56.760 --> 00:19:59.840
la penisola e grazie a petarca supera

00:19:59.840 --> 00:20:02.880
anche i confini dell'Italia nel 500

00:20:02.880 --> 00:20:05.440
Infatti Henry Howard poeta inglese

00:20:05.440 --> 00:20:08.080
traduce diversi testi di Petrarca Thomas

00:20:08.080 --> 00:20:10.919
Wyatt a sua volta poeta tende invece a

00:20:10.919 --> 00:20:12.320
usare di meno la traduzione e

00:20:12.320 --> 00:20:15.039
l'imitazione e piuttosto scrive sonetti

00:20:15.039 --> 00:20:17.440
propri sempre sulla base della forma

00:20:17.440 --> 00:20:19.799
stabilita da Petrarca a partire da

00:20:19.799 --> 00:20:22.240
questi input e poi dai contributi di

00:20:22.240 --> 00:20:25.799
altri seguaci del Petrarca il sonetto si

00:20:25.799 --> 00:20:27.960
diffonde sempre di più il numero di

00:20:27.960 --> 00:20:30.400
questi seguaci elevato a un punto tale

00:20:30.400 --> 00:20:32.480
per cui possiamo parlare di un vero e

00:20:32.480 --> 00:20:34.320
proprio fenomeno artistico detto

00:20:34.320 --> 00:20:37.720
petrarchismo nel Seo secolo ne troviamo

00:20:37.720 --> 00:20:40.120
i segni oltre che in Inghilterra Anche

00:20:40.120 --> 00:20:42.320
in Francia e in Spagna e non solo

00:20:42.320 --> 00:20:45.080
Shakespeare probabilmente lesse solo in

00:20:45.080 --> 00:20:47.120
parte le opere di Petrarca Anche perché

00:20:47.120 --> 00:20:49.159
non conosceva molto bene l'italiano

00:20:49.159 --> 00:20:51.360
tuttavia non poteva non conoscere i

00:20:51.360 --> 00:20:54.360
petrarchismo

00:20:58.720 --> 00:21:00.240
Arca non avremmo nemmeno avuto lo

00:21:00.240 --> 00:21:02.520
Shakespeare che conosciamo né avremmo

00:21:02.520 --> 00:21:04.320
avuto diverse altre opere come le

00:21:04.320 --> 00:21:07.120
abbiamo conosciute sia in Italia sia

00:21:07.120 --> 00:21:09.320
all'estero quanto alla lingua italiana

00:21:09.320 --> 00:21:11.600
il petrarchismo è arrivato nel momento

00:21:11.600 --> 00:21:14.279
giusto perché a inizio 500 il dibattito

00:21:14.279 --> 00:21:16.720
sulla lingua è piuttosto intenso la

00:21:16.720 --> 00:21:19.000
penisola era divisa in tante entità

00:21:19.000 --> 00:21:22.120
politiche non esisteva una nazione come

00:21:22.120 --> 00:21:24.440
sapete e Ciò nonostante si cercava una

00:21:24.440 --> 00:21:26.679
lingua per l'Italia per scrivere e

00:21:26.679 --> 00:21:28.880
comunicare tra le varie regioni e a

00:21:28.880 --> 00:21:30.600
questo punto che entra in scena Pietro

00:21:30.600 --> 00:21:32.840
Bembo intellettuale italiano di cui

00:21:32.840 --> 00:21:35.200
parleremo più dettagliatamente in un

00:21:35.200 --> 00:21:37.760
futuro video Bembo intellettuale

00:21:37.760 --> 00:21:40.279
letterato italiano capisce che scegliere

00:21:40.279 --> 00:21:42.440
un volgare d'Italia come lingua di

00:21:42.440 --> 00:21:44.760
riferimento significa anche far

00:21:44.760 --> 00:21:47.840
prevalere una lingua su tutte le altre e

00:21:47.840 --> 00:21:50.880
capisce anche che questa imposizione può

00:21:50.880 --> 00:21:53.520
avvenire con successo solo se si basa

00:21:53.520 --> 00:21:56.120
sul prestigio per questo come modello

00:21:56.120 --> 00:21:58.000
per la prosa cioè la scrittura non

00:21:58.000 --> 00:22:01.200
poetica sceglie il celebre Decameron di

00:22:01.200 --> 00:22:04.120
Boccaccio l'autore che ho citato prima

00:22:04.120 --> 00:22:06.600
che Petrarca incontrò a Firenze nel

00:22:06.600 --> 00:22:09.679
1350 Ne parleremo e come modello di

00:22:09.679 --> 00:22:11.520
lingua poetica invece indica il

00:22:11.520 --> 00:22:14.600
Canzoniere del nostro Petrarca forse

00:22:14.600 --> 00:22:17.279
Bambo indica l'unica soluzione vincente

00:22:17.279 --> 00:22:19.360
l'unica possibile in quel preciso

00:22:19.360 --> 00:22:23.080
contesto culturale storico e geografico

00:22:23.080 --> 00:22:25.240
nel 400 c'era stata molta più

00:22:25.240 --> 00:22:28.760
eterogeneità linguistica ma al 500 il

00:22:28.760 --> 00:22:32.080
primo vero secolo della stampa esigeva

00:22:32.080 --> 00:22:34.960
maggiore uniformità e Bembo dalle

00:22:34.960 --> 00:22:37.960
proposte giuste nel momento giusto nel

00:22:37.960 --> 00:22:41.200
1525 compone le prose della volgar

00:22:41.200 --> 00:22:43.080
lingua in cui vengono dati i modelli

00:22:43.080 --> 00:22:45.760
appena citati costituendo così una sorta

00:22:45.760 --> 00:22:48.480
di grammatica del Toscano letterario

00:22:48.480 --> 00:22:50.840
trecentesco cioè di due secoli prima

00:22:50.840 --> 00:22:52.799
rispetto al suo tempo in più Bembo

00:22:52.799 --> 00:22:54.720
stesso compone su queste basi diversi

00:22:54.720 --> 00:22:56.720
testi che poi verranno presi come

00:22:56.720 --> 00:22:59.159
esempio la proposta funzione funziona

00:22:59.159 --> 00:23:01.840
incredibilmente bene Petrarca resta

00:23:01.840 --> 00:23:04.000
Indiscutibilmente il massimo modello

00:23:04.000 --> 00:23:06.520
poetico per oltre

00:23:06.520 --> 00:23:09.520
500500 anni tant'è che ancora nelle

00:23:09.520 --> 00:23:11.600
poesie ottocentesche possiamo vederne

00:23:11.600 --> 00:23:13.760
chiaramente l'influenza prendiamo Il

00:23:13.760 --> 00:23:15.799
sabato del villaggio poesia scritta da

00:23:15.799 --> 00:23:19.200
Giacomo Leopardi nel 1829 a un certo

00:23:19.200 --> 00:23:21.679
punto troviamo sulla scala filarla

00:23:21.679 --> 00:23:24.080
vecchierella nel Canzoniere di Petrarca

00:23:24.080 --> 00:23:26.799
invece troviamo levata era aff filarla

00:23:26.799 --> 00:23:29.159
vecchiarella non solo la lingue è molto

00:23:29.159 --> 00:23:31.360
simile ma anche le immagini poetiche che

00:23:31.360 --> 00:23:33.720
Leopardi Seleziona sono spesso di

00:23:33.720 --> 00:23:35.720
ispirazione petrarchesca e ancora

00:23:35.720 --> 00:23:38.039
leggiamo già tutta l'aria in Bruna nel

00:23:38.039 --> 00:23:39.600
sabato del villaggio mentre nel

00:23:39.600 --> 00:23:42.600
canzoniere troviamo e l'aere nostro e la

00:23:42.600 --> 00:23:45.559
mia mente in

00:23:47.480 --> 00:23:50.240
Bruna abbiamo Insomma scoperto un autore

00:23:50.240 --> 00:23:52.480
italiano importante importante sotto

00:23:52.480 --> 00:23:55.240
ogni punto di vista culturale letterario

00:23:55.240 --> 00:23:57.760
linguistico anche a livello europeo gli

00:23:57.760 --> 00:24:00.039
esempi non si conterebbero basti pensare

00:24:00.039 --> 00:24:02.200
a quanti intellettuali della Vienna

00:24:02.200 --> 00:24:05.039
settecentesca conoscevano l'italiano

00:24:05.039 --> 00:24:07.480
grazie al canzoniere e poi grazie al suo

00:24:07.480 --> 00:24:09.279
ruolo di grande modello di lingua

00:24:09.279 --> 00:24:11.159
poetica Petrarca ha influenzato per

00:24:11.159 --> 00:24:13.760
sempre le sorti dell'italiano anche se

00:24:13.760 --> 00:24:16.440
la storia è molto più lunga nel prossimo

00:24:16.440 --> 00:24:18.279
video di questa serie Parleremo della

00:24:18.279 --> 00:24:20.919
terza Corona ovvero Giovanni Boccaccio

00:24:20.919 --> 00:24:22.919
Nel frattempo se non l'ai ancora visto

00:24:22.919 --> 00:24:25.320
Ti lascio qui il mio video su Dante alla

00:24:25.320 --> 00:24:26.450
prossima

00:24:26.450 --> 00:24:28.640
[Musica]

00:24:28.640 --> 00:24:31.640
C

00:24:31.980 --> 00:24:35.190
[Musica]