0:00:00.242,0:00:05.911
♪

0:00:05.911,0:00:10.283
Estamos em São Jorge Maior, em frente[br]ao Grande Canal, em Veneza.

0:00:10.283,0:00:13.823
E nós estamos olhando "A Última Ceia",[br]de Tintoretto.

0:00:13.823,0:00:18.184
Está localizada no santuário da igreja,[br]na parede direita.

0:00:18.184,0:00:19.383
E é enorme.

0:00:19.383,0:00:23.767
Esta é uma versão não tradicional[br]deste assunto, muito maneirista.

0:00:23.767,0:00:28.166
Estamos tão acostumados a olhar para[br]"A Última Ceia" de da Vinci, em Milão.

0:00:28.166,0:00:31.540
Isso é uma pintura onde a mesa é traçada[br]de lado a lado horizontalmente

0:00:31.540,0:00:35.204
que é um exemplo Alto Renascentista[br]do uso da perspectiva linear

0:00:35.205,0:00:38.358
com Cristo como o ponto de fuga[br]bem no centro da pintura.

0:00:38.358,0:00:40.042
No centro da mesa.

0:00:40.042,0:00:42.397
E aqui, tudo é torto.

0:00:42.397,0:00:46.910
E Leonardo usa a luz natural,[br]sem auréolas.

0:00:46.910,0:00:48.955
Cristo é emoldurado[br]por uma janela.

0:00:48.955,0:00:52.994
Mas aqui, a figura de Cristo realmente[br]brilha interiormente

0:00:52.994,0:00:56.123
em um retorno ao simbolismo espiritual.

0:00:56.123,0:01:01.571
E o espiritual permeia todo o espaço desta[br]pintura de um modo muito evidente.

0:01:01.571,0:01:04.195
Luz é fundamental para compreender[br]esta pintura.

0:01:04.195,0:01:08.359
Há realmente apenas duas fontes de luz[br]nesta pintura muito escura.

0:01:08.359,0:01:11.155
Próximo a nós, na parte superior[br]esquerda, há uma lanterna

0:01:11.155,0:01:14.731
que apenas dança com luz[br]e enfumaça e inflama.

0:01:14.731,0:01:17.288
E depois há a emanação divina.

0:01:17.288,0:01:20.117
E a partir daquela lâmpada na parte[br]superior esquerda,

0:01:20.117,0:01:21.926
os anjos são iluminados.

0:01:21.926,0:01:24.622
E nós os vemos flutuando[br]por todo o teto.

0:01:24.622,0:01:30.959
Não é a maneira da Alta Renascença[br]indicar o espiritual através do natural,

0:01:30.959,0:01:32.516
através da realidade.

0:01:32.516,0:01:35.980
Aqui, Tintoretto não tem medo[br]de pintar anjos.

0:01:35.980,0:01:38.463
Há uma espécie de revelação divina.

0:01:38.463,0:01:43.159
A luz que emana de auréola de Cristo[br]parece ser bastante forte.

0:01:43.159,0:01:46.033
Se olharmos para a mulher que[br]se ajoelha em primeiro plano,

0:01:46.033,0:01:47.145
ligeiramente à direita,

0:01:47.145,0:01:50.706
veremos que, à luz de Cristo, sua cabeça[br]projeta uma sombra profunda

0:01:50.706,0:01:53.449
criando uma diagonal que aponta[br]para Cristo.

0:01:53.449,0:01:57.797
E então os apóstolos ao redor da mesa[br]também têm auréolas luminosas,

0:01:57.797,0:02:00.338
embora menores em luz que a de Cristo.

0:02:00.338,0:02:03.577
Mas esta pintura é toda sobre energia.[br]É tudo sobre o drama.

0:02:03.577,0:02:07.583
Olhe para a forma como a diagonal primária[br]da mesa nos move para trás

0:02:07.583,0:02:10.727
com uma velocidade incrível de volta[br]para o ponto de fuga

0:02:10.727,0:02:12.342
no canto superior direito.

0:02:12.342,0:02:16.228
E, na verdade, eu não tenho certeza se[br]é um uso correto da perspectiva linear.

0:02:16.228,0:02:19.976
Essa mesa se inclina para a frente,[br]então ele está brincando

0:02:19.976,0:02:25.741
com essas mesmas idéias que eram[br]tão cruciais para a Alta Renascença.

0:02:25.741,0:02:27.024
Como a perspectiva linear.

0:02:27.024,0:02:29.898
Os espaços pictóricos parecem literalmente[br]ter acabado.

0:02:29.898,0:02:34.051
O espaço sobe tão abruptamente e de forma[br]tão dramática, tão rapidamente.

0:02:34.051,0:02:40.429
E a forma em si parece ter se dissolvido[br]sob o poder de sua linha e cor.

0:02:40.429,0:02:45.011
Tintoretto disse que seu objetivo era[br]unir as duas tradições diferentes:

0:02:45.019,0:02:47.649
o Renascimento Florentino e[br]o Renascimento Veneziano.

0:02:47.659,0:02:52.812
Linha tradicional toscana de Michelangelo[br]com a cor de Ticiano.

0:02:52.822,0:02:57.087
Ele tinha uma placa escrita na parede de[br]seu estúdio que dizia exatamente isso.

0:02:57.087,0:03:00.007
Ao olhar esta pintura, me sinto[br]puxada em direções diferentes.

0:03:00.007,0:03:04.976
Me sinto puxada pela velocidade[br]das ortogonais da mesa.

0:03:04.976,0:03:07.882
E então me sinto puxada pela luz[br]ao redor de Cristo.

0:03:07.882,0:03:13.115
E também me sinto puxada para detalhes[br]anedóticos que estão na periferia.

0:03:13.115,0:03:17.025
A figura que serve comida à direita,[br]por exemplo, ou em primeiro plano.

0:03:17.025,0:03:20.772
Ou os apóstolos reagindo e falando[br]uns com os outros,

0:03:20.772,0:03:22.084
após as palavras de Cristo:

0:03:22.084,0:03:24.005
"Tome este pão, este é meu corpo".

0:03:24.005,0:03:25.846
"Tome este vinho, este é meu sangue".

0:03:25.846,0:03:29.296
E Cristo se levantou e virou, parece estar[br]oferecendo o pão.

0:03:29.296,0:03:32.299
E assim temos a promulgação literal[br]da Eucaristia.

0:03:32.306,0:03:33.592
É muito mais ativa.

0:03:33.592,0:03:35.594
Eu quero voltar a essa ideia do anedótico.

0:03:35.594,0:03:39.268
A mulher está servindo comida, mas note[br]que ela está chegando em uma cesta

0:03:39.274,0:03:42.499
e um gato está olhando essa cesta também.

0:03:42.499,0:03:45.279
Há este evento muito solene acontecendo.

0:03:45.279,0:03:49.018
Porém, ao mesmo tempo, está cercado por[br]elementos que não são importantes

0:03:49.018,0:03:51.004
e fazem deste um evento humano.

0:03:51.004,0:03:53.160
Está certo, o torna mais real

0:03:53.160,0:03:57.851
em comparação com a harmoniosa[br]e equilibrada imagem

0:03:57.851,0:04:00.182
de Leonardo na "A Última Ceia".

0:04:00.182,0:04:04.560
E é isso que eu acho tão incongruente[br]sobre esta pintura escura.

0:04:04.560,0:04:07.862
Toda a sua solenidade, sim,[br]mas toda a sua energia

0:04:07.862,0:04:11.645
dentro deste ambiente calmo da igreja

0:04:11.645,0:04:14.240
por Palladio, em San Giorgio Maggiore.

0:04:14.240,0:04:20.800
Estamos em um edifício branco imaculado[br]e essa pintura é tão escura e misteriosa.

0:04:20.800,0:04:24.044
E Palladio fez tudo evidente para nós

0:04:24.044,0:04:27.068
com o seu classicismo, sua ordem,[br]sua precisão,

0:04:27.068,0:04:29.278
sua lógica e sua racionalidade.

0:04:29.278,0:04:34.517
E então, neste Tintoretto, entramos no[br]reino do espiritual, o sobrenatural.

0:04:34.517,0:04:36.953
Este não é o domínio total do racional.

0:04:36.953,0:04:41.138
Nos movemos da Alta Renascença,[br]do classicismo de Palladio

0:04:41.138,0:04:43.799
para o maneirismo de um Tintoretto.

0:04:43.799,0:04:45.693
♪

0:04:45.693,0:04:49.923
Traduzido por Jessica Mazzini