1
00:00:06,872 --> 00:00:08,831
Jsme v San Giorgio Maggiore

2
00:00:08,831 --> 00:00:10,113
v Benátkách

3
00:00:10,113 --> 00:00:13,823
a díváme se na obraz Poslední večeře od Tintoretta

4
00:00:13,823 --> 00:00:16,944
Obraz je umístěn v presbytáři kostela,

5
00:00:16,944 --> 00:00:18,184
na pravé stěně

6
00:00:18,184 --> 00:00:19,383
a je obrovský.

7
00:00:19,383 --> 00:00:21,663
Toto je velice netradiční pojetí

8
00:00:21,663 --> 00:00:23,817
této události, velice manýristické.

9
00:00:23,817 --> 00:00:26,306
Jsme zvyklí na Leonardovu

10
00:00:26,306 --> 00:00:28,060
Poslední večeři v Miláně.

11
00:00:28,060 --> 00:00:29,414
Na Leonardově obraze je stůl

12
00:00:29,414 --> 00:00:31,503
namalován horizontálně,

13
00:00:31,503 --> 00:00:33,518
což je příklad použití lineární perspektivy

14
00:00:33,518 --> 00:00:35,005
typické pro vrcholnou renesanci.

15
00:00:35,005 --> 00:00:36,908
Postava Krista je zde úběžným bodem,

16
00:00:36,908 --> 00:00:38,319
přesně ve středu obrazu,

17
00:00:38,319 --> 00:00:40,112
přesně uprostřed stolu.

18
00:00:40,112 --> 00:00:42,397
A zde je vše šikmo.

19
00:00:42,397 --> 00:00:46,690
A Leonardo používá přirozené světlo, 
na jeho obraze není svatozář.

20
00:00:46,690 --> 00:00:48,355
Postava Krista je rámována oknem.

21
00:00:48,355 --> 00:00:52,774
Ale zde postava Krista září zevnitř.

22
00:00:52,774 --> 00:00:56,013
Je to návrat k duchovnímu symbolismu.

23
00:00:56,013 --> 00:00:59,371
A tato spiritualita proniká celým prostorem obrazu.

24
00:00:59,371 --> 00:01:01,736
A to velmi zřetelně.

25
00:01:01,736 --> 00:01:04,305
Světlo je ústředním bodem tohoto obrazu.

26
00:01:04,305 --> 00:01:06,279
Na tomto velmi tmavém obrazu

27
00:01:06,279 --> 00:01:08,369
jsou jen dva zdroje světla.

28
00:01:08,369 --> 00:01:09,945
Blíže k nám, nahoře vlevo

29
00:01:09,945 --> 00:01:11,174
je svítilna

30
00:01:11,174 --> 00:01:13,060
která jakoby tančila světlem,

31
00:01:13,060 --> 00:01:14,831
plameny a kouřem.

32
00:01:14,831 --> 00:01:17,288
A pak je zde boží svatozář.

33
00:01:17,288 --> 00:01:20,117
Lampa nahoře vlevo

34
00:01:20,117 --> 00:01:21,926
osvětluje anděly.

35
00:01:21,926 --> 00:01:24,622
Vidíme je jak se vznášejí po celém stropu.

36
00:01:24,622 --> 00:01:27,213
To není způsob, jakým vrcholná renesance

37
00:01:27,213 --> 00:01:31,159
ukazovala duchovno. Ta ho prezentovala

38
00:01:31,159 --> 00:01:32,516
jako něco přirozeného.

39
00:01:32,516 --> 00:01:35,910
Tintoretto se neobává malovat anděly.

40
00:01:35,910 --> 00:01:38,073
Je zde něco jako božské zjevení.

41
00:01:38,073 --> 00:01:39,799
Světlo, které vyzařuje

42
00:01:39,799 --> 00:01:43,140
z Kristovy svatozáře je velmi silné.

43
00:01:43,140 --> 00:01:44,263
Když se podíváte na ženu,

44
00:01:44,263 --> 00:01:45,989
která klečí v popředí,

45
00:01:45,989 --> 00:01:47,145
mírně vpravo,

46
00:01:47,145 --> 00:01:48,506
uvidíte, že v Kristově světle

47
00:01:48,506 --> 00:01:50,819
vrhá její hlava hluboký stín,

48
00:01:50,819 --> 00:01:53,555
který tvoří úhlopříčku. Ta směřuje ke Kristu.

49
00:01:53,555 --> 00:01:55,657
Apoštolové kolem stolu

50
00:01:55,657 --> 00:01:57,409
mají také svatozář světla -

51
00:01:57,409 --> 00:02:00,278
avšak slabší než světlo od Krista.

52
00:02:00,278 --> 00:02:02,407
Tento obraz vypovídá o energii.

53
00:02:02,407 --> 00:02:03,515
O dramatu.

54
00:02:03,515 --> 00:02:06,603
Podívejte se, jak nás úhlopříčka stolu

55
00:02:06,603 --> 00:02:09,107
posouvá zpět úžasnou rychlostí

56
00:02:09,123 --> 00:02:10,522
k ústřednímu bodu

57
00:02:10,522 --> 00:02:12,295
do horního pravého rohu obrazu.

58
00:02:12,295 --> 00:02:13,448
Vlastně si nejsem jist,

59
00:02:13,448 --> 00:02:16,090
zda je to správné použití lineární perspektivy.

60
00:02:16,090 --> 00:02:18,166
Stůl se naklání směrem dopředu,

61
00:02:18,166 --> 00:02:20,101
takže Tintoretto si volně pohrává

62
00:02:20,101 --> 00:02:23,789
právě s těmi myšlenkami, které byly tak významné

63
00:02:23,789 --> 00:02:25,723
pro vrcholnou renesanci,

64
00:02:25,723 --> 00:02:27,354
jako je lineární perspektiva.

65
00:02:27,354 --> 00:02:29,728
Místa s malbou jako by byla vzhůru nohama.

66
00:02:29,728 --> 00:02:33,011
Prostor se příkře a dramaticky zvedá

67
00:02:33,011 --> 00:02:33,923
zvedá se rychle.

68
00:02:33,923 --> 00:02:37,239
Samotný tvar jakoby se ztrácel

69
00:02:37,239 --> 00:02:40,427
pod silou linie a barvy.

70
00:02:40,427 --> 00:02:41,841
Tintoretto řekl, že jeho cílem

71
00:02:41,841 --> 00:02:44,949
je sjednotit dvě rozdílné tradice,

72
00:02:44,949 --> 00:02:46,429
renesanci florentskou

73
00:02:46,429 --> 00:02:47,539
a renesanci benátskou,

74
00:02:47,539 --> 00:02:51,372
toskánskou tradici Michelangelovu

75
00:02:51,372 --> 00:02:52,766
a barvu Tiziana.

76
00:02:52,766 --> 00:02:55,637
Na stěně svého studia měl nápis,

77
00:02:55,652 --> 00:02:57,177
který přesně toto říkal.

78
00:02:57,177 --> 00:02:58,267
Když se já dívám na ten obraz,

79
00:02:58,267 --> 00:03:00,611
cítím, že má pozornost
je rozptýlena různými směry.

80
00:03:00,611 --> 00:03:02,426
Jakoby mě táhla rychlost

81
00:03:02,426 --> 00:03:05,017
pravých úhlů stolu.

82
00:03:05,017 --> 00:03:08,202
Také se mi zdá, že mě táhne 
světlo okolo Krista.

83
00:03:08,202 --> 00:03:11,025
A anekdotické detaily

84
00:03:11,025 --> 00:03:13,114
na okraji.

85
00:03:13,114 --> 00:03:15,735
Např. postava na pravé straně, 
která servíruje jídlo.

86
00:03:15,735 --> 00:03:17,142
Nebo ta v popředí.

87
00:03:17,142 --> 00:03:20,802
Nebo apoštolové jak reagují a mluví spolu

88
00:03:20,802 --> 00:03:22,084
po Kristových slovech

89
00:03:22,084 --> 00:03:23,975
"Jezte tento chléb, toto je moje tělo" a

90
00:03:23,975 --> 00:03:25,786
"Pijte tento kalich, toto je má krev"

91
00:03:25,786 --> 00:03:28,369
Kristus vstal a otočil se.

92
00:03:28,369 --> 00:03:29,186
Jakoby nabízel chléb.

93
00:03:29,186 --> 00:03:31,369
Je to doslovné ustanovení

94
00:03:31,369 --> 00:03:32,306
Eucharistie.

95
00:03:32,306 --> 00:03:33,592
Je to mnohem živější.

96
00:03:33,592 --> 00:03:35,594
Chtěl bych se vrátit k pojmu anekdotální.

97
00:03:35,594 --> 00:03:36,688
K ženě, která servíruje jídlo.

98
00:03:36,688 --> 00:03:39,274
Všimněte si, že sahá do košíku

99
00:03:39,274 --> 00:03:42,499
a nějaká kočka se právě také kouká do toho košíku.

100
00:03:42,499 --> 00:03:44,869
Právě se zde odehrává tato významná událost.

101
00:03:44,869 --> 00:03:46,858
a přesto je zároveň obklopena

102
00:03:46,858 --> 00:03:48,725
prvky, které nejsou vůbec důležité

103
00:03:48,725 --> 00:03:51,004
a tím se tato událost zlidšťuje.

104
00:03:51,004 --> 00:03:54,980
Ano. Stává se skutečnější

105
00:03:54,980 --> 00:03:57,851
než to harmonické vyvážené zobrazení,

106
00:03:57,851 --> 00:04:00,372
které nám podává Leonardo.

107
00:04:00,372 --> 00:04:02,310
A to mně právě připadá tak rozporuplné

108
00:04:02,310 --> 00:04:04,494
na tomto tmavém obraze.

109
00:04:04,494 --> 00:04:07,832
Veškerá vážnost, ano, všechna energie

110
00:04:07,832 --> 00:04:10,515
uvnitř tohoto velice klidného prostředí

111
00:04:10,515 --> 00:04:14,240
kostela, který stavěl Palladio.

112
00:04:14,240 --> 00:04:17,650
Jsme ve staré, bílé budově

113
00:04:17,650 --> 00:04:20,718
a přesto tento obraz je tak tmavý a tak záhadný..

114
00:04:20,718 --> 00:04:23,764
Paladio vytvořil vše

115
00:04:23,764 --> 00:04:27,588
klasicismem, pořádkem, přesností, logikou,

116
00:04:27,588 --> 00:04:29,178
racionalitou.

117
00:04:29,178 --> 00:04:31,607
A pak v tomto obrazu od Tintoretta vstupujeme do království

118
00:04:31,607 --> 00:04:34,409
do království duchovního, nadpřirozeného.

119
00:04:34,409 --> 00:04:36,473
Toto vůbec není království rozumu.

120
00:04:36,473 --> 00:04:39,868
Od vrcholného klasicismu renesance Palladia

121
00:04:39,868 --> 00:04:45,196
se posouváme k manýrismu Tintoretta.