WEBVTT

00:00:01.102 --> 00:00:04.806
(Setengah genta)

00:00:06.247 --> 00:00:11.889
Genta

00:00:34.136 --> 00:00:56.019
(Bahasa Perancis)

00:02:28.261 --> 00:02:32.538
(Sr. True Dedication) Teman kita ini merasa penjelasan
Thay tentang kematian cukup menenangkan

00:02:34.235 --> 00:02:40.543
Sekitar 18 tahun lalu 
dia ikut retret tradisi Tibet

00:02:41.179 --> 00:02:44.536
temanya tentang "Kematian".

00:02:45.004 --> 00:02:50.415
Sang Guru menjelaskan cukup detail
bagaimana cara transfer "kesadaran"

00:02:50.629 --> 00:02:56.224
Pada penghujung kematian, tetapi
juga apa yang terjadi setelah kematian

00:02:56.393 --> 00:03:00.935
Sang Guru juga menjelaskan details
tentang berbagai jenis neraka yang ada

00:03:01.225 --> 00:03:03.812
Ada neraka dingin dan panas,

00:03:03.812 --> 00:03:08.709
dan ada gambaran 
dalam neraka

00:03:08.945 --> 00:03:13.661
Salah satu gambarannya adalah
makhluk halus kelaparan,

00:03:13.788 --> 00:03:16.529
Mungkin saja kita terlahir 
ke neraka demikian

00:03:16.726 --> 00:03:20.085
dengan kondisi kerongkongan kecil

00:03:20.297 --> 00:03:24.580
dan dia sangat kelaparan
sementara tidak bisa menerima makanan

00:03:24.852 --> 00:03:27.734
yang masuk ke dalam badan
untuk memperkuat diri kita

00:03:28.274 --> 00:03:31.934
Ada juga gambaran lain
yang telah dijelaskan

00:03:32.167 --> 00:03:34.944
Teman kita ini bertanya

00:03:35.227 --> 00:03:41.010
Apakah gambaran seperti itu
membantu kita?

00:03:44.438 --> 00:03:48.903
[mencari catatannya]

00:03:51.763 --> 00:03:54.946
bangun,
[ketawa]

00:03:56.568 --> 00:03:59.551
sebagai alat untuk membantu kita
untuk hidup

00:03:59.700 --> 00:04:03.071
lebih bermakna dan
selaras dengan kehidupan ini

00:04:03.244 --> 00:04:05.420
hidup lebih indah

00:04:05.629 --> 00:04:10.343
atau apakah gambaran itu
merupakan kenyataan sesungguhnya

00:04:11.220 --> 00:04:15.894
Berkaitan dengan itu,
kita bisa mengatakan

00:04:16.082 --> 00:04:19.406
bahwa neraka juga ada di bumi
pada momen ini

00:04:19.603 --> 00:04:22.929
gambaran itu merupakan metafor
pengalaman dalam hidup sekarang ini,

00:04:22.929 --> 00:04:29.015
atau apakah hal-hal itu 
hanya terjadi setelah kematian.

00:04:29.066 --> 00:04:32.248
Ada beberapa pertanyaan lagi, tapi
saya kira cukup duluan.....

00:04:32.460 --> 00:04:35.336
[Ketawa]

00:04:37.565 --> 00:04:40.230
Pertanyaan ini berkaitan dengan koneksi

00:04:40.469 --> 00:04:47.939
antara tidur tanpa mimpi
dan kesadaran gudang

00:04:50.766 --> 00:04:54.590
Berdasarkan bentuk pertanyaan

00:04:56.412 --> 00:05:01.462
kita tahu yang bertanya

00:05:01.757 --> 00:05:05.657
dia sudah punya jawabannya
[Ketawa]

00:05:12.452 --> 00:05:16.852
Cara dia bertanya menunjukkan
jawabannya sudah ada.

00:05:16.852 --> 00:05:20.567
Anda setuju?

00:05:23.227 --> 00:05:27.785
Tapi, ada kesempatan buat kita

00:05:27.785 --> 00:05:38.426
melihat bahwa ajaran Buddha
bisa membantu banyak orang

00:05:39.010 --> 00:05:46.498
bukan hanya orang yang
berintelektual tinggi saja

00:05:47.389 --> 00:05:53.370
tetapi juga mereka yang tidak punya 
latar belakang pendidikan bagus

00:05:53.911 --> 00:05:57.403
Ajaran Buddha membantu semua.

00:05:57.944 --> 00:06:09.555
Ada jenis Ajaran Buddha untuk mayoritas

00:06:10.088 --> 00:06:16.633
ada Ajaran Buddha mendalam
hanya untuk minoritas.

00:06:17.219 --> 00:06:25.135
Ajaran ini bisa saja saling "bertolak belakang"
berkaitan dengan bentuk luar.

00:06:26.623 --> 00:06:29.897
Oleh karena itulah dijelaskan bahwa

00:06:30.039 --> 00:06:44.215
Ajaran Buddha ada
84000 Pintu Dharma,

00:06:44.873 --> 00:06:50.072
dan banyak jenis ajaran,
banyak jenis praktik.

00:06:51.845 --> 00:06:56.427
Ada ajaran bagi mereka yang
takut akan hukuman.

00:06:57.694 --> 00:07:05.104
jika mereka takut akibat buruknya,

00:07:05.728 --> 00:07:08.878
maka dia akan berperilaku lebih baik,

00:07:08.892 --> 00:07:14.480
karena mereka takut akibat buruknya.

00:07:14.657 --> 00:07:17.922
Itulah alasan tentang
penjelasan neraka

00:07:18.007 --> 00:07:22.999
panas, dingin, dan sebagainya,

00:07:22.999 --> 00:07:28.217
Bisa saja membantu mereka,
itu sejenis "ancaman".

00:07:28.417 --> 00:07:33.657
Jika Anda bertindak seperti itu,
Anda akan menderita seperti ini.

00:07:33.813 --> 00:07:37.171
Di wihara banyak gambar neraka,

00:07:37.477 --> 00:07:39.507
sebagai bentuk peringatan:

00:07:39.626 --> 00:07:41.627
Jika Anda tidak berlatih 
pancasila buddhis

00:07:41.633 --> 00:07:45.126
Anda akan menderita seperti itu.

00:07:45.419 --> 00:07:48.419
Anda akan direbus dalam
minyak mendidih seperti itu.

00:07:51.315 --> 00:07:56.716
Jika Anda berbohong, Anda masuk neraka,
lidah Anda akan dikeluarkan

00:07:56.716 --> 00:07:58.851
lalu di potong.

00:07:58.851 --> 00:08:00.398
[audiens ketawa]

00:08:02.021 --> 00:08:06.341
Itu juga bisa membantu
banyak orang

00:08:06.496 --> 00:08:09.827
tapi itu tidak membantu yang lainnya.

00:08:09.949 --> 00:08:14.408
Itu adalah Agama Buddha populer.

00:08:14.498 --> 00:08:24.855
Kita tahu mayoritas percaya
kelahiran kembali, reinkarnasi

00:08:25.045 --> 00:08:29.150
Tapi, kepercayaan itu berasal dari

00:08:29.329 --> 00:08:34.630
pemahaman keliru atas "jiwa",
ada "jiwa", ada "roh",

00:08:35.900 --> 00:08:38.166
yang berlainan sifat dengan tubuh,

00:08:38.232 --> 00:08:41.806
ketika tubuh ini mati,

00:08:41.956 --> 00:08:44.820
roh tetap hidup,

00:08:45.005 --> 00:08:49.423
roh itu mencari tubuh yang baru
untuk berlanjut.

00:08:49.423 --> 00:08:59.555
Itu satu jenis kepercayaan atas kelahiran kembali
dan itulah ajaran kelahiran kembali

00:08:59.555 --> 00:09:04.120
tapi bukan demikian ajaran 
mendalam dari Buddha,

00:09:04.120 --> 00:09:09.852
karena kepercayaan itu berdasarkan
pemahaman keliru atas "jiwa"

00:09:11.152 --> 00:09:15.530
Ajaran apa pun yang bertentangan dengan

00:09:15.704 --> 00:09:21.591
pemahaman ketidakkekalan,
tiada jiwa, dan nirwana

00:09:21.591 --> 00:09:27.698
tidak bisa dianggap sebagai
ajaran tertinggi.

00:09:28.489 --> 00:09:36.276
Apakah Anda berpikir tentang
penyebab-efek, kelahiran, akibat buruk,

00:09:37.846 --> 00:09:46.950
jika ajaran dan praktik Anda
tidak mencerminkan ketidakkekalan,

00:09:47.024 --> 00:09:52.294
tiada jiwa, dan nirwana, maka itu
bukanlah ajaran Buddha.

00:09:54.029 --> 00:09:58.224
Jadi, ada banyak ajaran

00:09:58.741 --> 00:10:05.560
berasal dari Veda dan upanishad.

00:10:06.521 --> 00:10:11.623
Kita tahu sebelum Buddha, 
sudah ada kepercayaan tentang reinkarnasi

00:10:12.023 --> 00:10:21.647
akibat buruk, ajaran itu bukan
diciptakan oleh Buddha.

00:10:21.872 --> 00:10:31.040
Ajaran akibat buruk, reinkarnasi
sudah ada sebelum Buddha.

00:10:31.973 --> 00:10:38.101
Ajaran seperti ini berlandaskan
eksistensi jiwa.

00:10:39.231 --> 00:10:45.374
Sementara Buddha mengajarkan
keberlanjutan, dari kehidupan ke kehidupan

00:10:45.893 --> 00:10:52.097
Ajaran Buddha berlandaskan
bahwa tiada jiwa.

00:10:52.097 --> 00:10:59.579
tiada kekekalan, dan terakhir nirwana
Tiada lahir dan tiada kematian.

00:11:02.531 --> 00:11:09.377
Kepercayaan itu bukanlah
sepenuhnya dari Buddhis

00:11:09.377 --> 00:11:12.534
juga bisa membantu.

00:11:14.357 --> 00:11:20.442
Ada yang percaya dengan
Tanah Murni Buddha Amitabha

00:11:20.567 --> 00:11:26.554
bukan di sini,
Tapi di arah barat,

00:11:26.707 --> 00:11:32.517
dan Anda bisa ke sana 
setelah meninggal dunia.

00:11:32.608 --> 00:11:40.242
Ada juga mereka yang memiliki
pandangan lebih baik dan berbeda,

00:11:40.427 --> 00:11:44.924
Kita tahu tanah murni sejati
ada di sini dan saat ini

00:11:45.212 --> 00:11:49.952
dan perlu di barat
atau juga di timur.

00:11:50.260 --> 00:11:52.309
Ketika pikiran Anda murni,

00:11:52.712 --> 00:11:56.915
Tanah itu juga Murni,
pada saat bersamaan

00:11:57.414 --> 00:12:03.953
Itulah tampaknya menuju ke arah
pengertian tepat.

00:12:05.088 --> 00:12:09.548
Semangat Ajaran Buddha
adalah toleransi.

00:12:10.761 --> 00:12:16.390
Ada diantara mereka yang tidak bisa
mengerti Ajaran Buddha yang lebih dalam.

00:12:16.602 --> 00:12:24.997
Kita perlu mengizinkan mereka untuk 
memeluk Ajaran Buddha yang lebih "tawar"

00:12:26.803 --> 00:12:32.107
Seperti ada gula dalam obat.

00:12:32.312 --> 00:12:35.119
Ada kejadian seperti itu

00:12:35.263 --> 00:12:40.629
Kita bukan sedang menuduh mereka karena
ajaran atau sistem kepercayaan mereka

00:12:40.951 --> 00:12:47.001
bahwa ajaran itu tidak sepenuhnya
tertuju pada kebenaran tertinggi.

00:12:47.786 --> 00:12:52.001
Karena kita berwelas asih,

00:12:52.134 --> 00:12:57.790
karena kita mengerti,
lalu welas asih mungkin terjadi.

00:12:57.790 --> 00:13:06.334
Buddhis sejati selalu toleran, tidak fanatik

00:13:06.616 --> 00:13:10.106
Jika Anda terampil, Anda bisa
pelan-pelan mengarahkan mereka,

00:13:10.201 --> 00:13:14.038
secara bertahap meninggalkan
pandangan keliru mereka,

00:13:14.247 --> 00:13:21.256
dan pandangannya semakin hari
semakin baik sepanjang waktu.

00:13:21.513 --> 00:13:26.245
Itu juga bisa berlaku untuk kita semua.

00:13:26.524 --> 00:13:30.833
Pada awalnya kita punya gagasan
tentang Tiga Permata.

00:13:30.930 --> 00:13:32.857
Buddha, Dharma, dan Sangha

00:13:33.363 --> 00:13:35.138
Setelah 10 tahun berlatih,

00:13:35.165 --> 00:13:37.088
Kita punya pandangan lebih baik

00:13:37.088 --> 00:13:38.950
tentang Buddha, Dharma, dan Sangha

00:13:39.080 --> 00:13:42.974
dan setelah 50 tahun kemudian,
Pengertian kita semakin mendalam tentang

00:13:43.073 --> 00:13:45.206
Buddha, Dharma, dan Sangha,

00:13:45.589 --> 00:13:50.296
jadi dengan demikian kita mulai
mengerti maksud toleransi

00:13:51.060 --> 00:13:58.097
Janganlah berpikir bahwa
pandangan kitalah yang terbaik.

00:13:58.364 --> 00:14:05.860
karena, kita sedang dalam proses kemajuan,

00:14:05.973 --> 00:14:08.920
Kita siap untuk meletakkan
pandangan yang ada saat ini,

00:14:09.044 --> 00:14:11.916
Agar memperoleh pandangan lebih baik.

00:14:11.955 --> 00:14:16.676
Inilah praktik non-kemelekatan
keapada pandangan

00:14:16.918 --> 00:14:20.714
Dalam Agama Buddha, jika Anda
memiliki kebijaksanaan

00:14:20.917 --> 00:14:25.913
Anda akan lebih toleran dan
menerima bentuk Agama Buddha bentuk lain

00:14:26.283 --> 00:14:28.377
Anda tidak mengkritik.

00:14:28.611 --> 00:14:34.386
Anda hanya bisa membantu mereka
memiliki pandangan dan praktik lebih baik.

00:14:34.649 --> 00:14:41.866
Oleh karena itu seharusnya jangan ada
konflik dan perang dalam sekte Agama Buddha.

00:14:42.906 --> 00:14:44.870
Inilah kenyataanya.

00:14:45.015 --> 00:14:46.722
Ada begitu banyak sekte Agama Buddha.

00:14:46.894 --> 00:14:52.298
Tapi mereka tidak pernah mengadakan
perang "suci" untuk saling menghantam.

00:14:53.019 --> 00:14:57.842
Kita sepantasnya meneruskan
tradisi toleransi itu.

00:14:58.224 --> 00:15:01.409
Toleransi, bukan karena
Anda terpaksa menjadi toleran,

00:15:01.703 --> 00:15:06.737
tetapi karena Anda memiliki Pandangan tepat
itulah alasannya hatimu terbuka,

00:15:07.293 --> 00:15:10.303
itulah alasannya Anda bisa
mentoleransi terhadap mereka yang

00:15:10.303 --> 00:15:14.612
tidak memiliki pandangan serupa 
dengan Anda

00:15:14.649 --> 00:15:18.908
Anda pakai bahasa kasih dan
mendengarkan mendalam,

00:15:19.063 --> 00:15:22.876
membantu dia meletakkan
pandangan kelirunya,

00:15:23.018 --> 00:15:30.975
walaupun masih ada fanatisme atau
sejenisnya dalam dirinya.

00:15:36.599 --> 00:15:40.199
Di sini kita belajar bahwa di momen ini

00:15:42.859 --> 00:15:48.631
bukanlah sesuatu yang eksis
dengan secara independen,

00:15:48.773 --> 00:15:52.396
dari masa lalu dan masa depan.

00:15:52.639 --> 00:15:57.664
Anda tidak bisa memotong
dan memisahkannya,

00:15:57.871 --> 00:15:59.882
masa lalu, masa ini, dan masa depan.

00:15:59.882 --> 00:16:03.785
Karena tiga masa: lalu, ini, dan depan,

00:16:03.916 --> 00:16:05.371
mereka saling berkaitan.

00:16:05.388 --> 00:16:09.405
Dalam salah satunya Anda bisa 
melihat dua masa lainya

00:16:10.685 --> 00:16:13.934
Itulah sebabnya, jika Anda menyentuh
momen ini secara mendalam,

00:16:14.084 --> 00:16:17.484
Anda menyentuh masa lalu,
dan menyentuh masa depan juga.

00:16:20.204 --> 00:16:29.849
Masa lalu masih ada,
dan masa depan juga.

00:16:30.929 --> 00:16:34.238
Itulah pengertian mendalam
yang Anda peroleh,

00:16:34.472 --> 00:16:41.814
Ketika Anda memeditasikan hakikat
dari kesaling-tergantungan masa (waktu).

00:16:43.564 --> 00:16:47.250
(Setengah genta)

00:16:48.401 --> 00:17:13.899
(Genta)