WEBVTT

00:00:12.860 --> 00:00:17.132
[ INTRODUCCION CON MUSICA 



00:00:17.132 --> 00:00:20.069
LATINA DE APRESENTACION ]

00:00:20.069 --> 00:00:23.779
( )...es una separata... 
para esto; ¿sí? 



00:00:23.779 --> 00:00:26.229
sí; para enfrentar
a la directiva con los que

00:00:26.229 --> 00:00:28.721
van hablar con elle; con 
la voz de la guarda, ¿sí?


00:00:28.721 --> 00:00:30.523
Sin miedo sin temor;

00:00:40.392 --> 00:00:42.300
para qué sepan que nosotros 
''come Andina'' también

00:00:42.980 --> 00:00:44.913
tenemos sentimientos 
claros para dónde


00:00:44.953 --> 00:00:46.668
va la vida
y lo que hay ahí

00:00:46.668 --> 00:00:48.803
en nuestro entorno.

00:00:50.853 --> 00:00:52.378
Pues el padre creador

00:00:52.400 --> 00:00:56.940
nos colocó en este punto también;
porque desde aquí también

00:00:56.950 --> 00:01:00.428
estamos cuidando.


00:01:00.428 --> 00:01:05.938
[ MUSICA DE FLUTA Y PIANO ]


00:01:15.695 --> 00:01:18.116
En cada espacio de 
la nuestra Amazonia


00:01:18.116 --> 00:01:20.606
es parecido entre 
la Bolivia, Perú

00:01:20.606 --> 00:01:22.556
Colombia y Equador

00:01:22.556 --> 00:01:24.706
Hay ahí historias de 
conocimiento;


00:01:24.706 --> 00:01:26.586
de poblaciones que 
conservan y hacen

00:01:26.586 --> 00:01:28.627
buen uso de su entorno.

00:01:28.627 --> 00:01:38.347
[ MUSICA LATINA DE VARIOS INSTRUMENTOS ]

00:01:38.997 --> 00:01:39.537
Nosotros...

00:01:39.537 --> 00:01:42.587
nosotros somos una raza 
nativa; somos (------).

00:01:46.766 --> 00:01:50.346
Aquí en Amazonia cuanto 
bien existe mucha riqueza,

00:01:50.346 --> 00:01:52.376
muy importante...


00:01:53.436 --> 00:01:55.960
[ PERSONAS HABLANDO ENTRE SE ]


00:01:56.100 --> 00:02:00.260
Hasta al final en punto es
[ moraba ]

00:02:01.326 --> 00:02:07.730
[ PERSONAS HABLANDO 
ENTRE SE EN DALECTO ]


00:02:08.400 --> 00:02:10.870
Si tomamos un árbol de 
palmeras cuantas

00:02:11.270 --> 00:02:13.940
lanzas hemos
terminado?

00:02:14.220 --> 00:02:23.054
[ MUSICA LATINA RITMATICA 
Y ALEGRE]


00:02:23.093 --> 00:02:25.863
El plan de manejo es 
prácticamente para mi

00:02:26.103 --> 00:02:27.366
es preservar.


00:02:27.366 --> 00:02:29.782
Hacer un inventario para
el plan de manejo para

00:02:30.142 --> 00:02:33.728
mí es en conceptos 
generales conservar.

00:02:41.203 --> 00:02:45.443
tenemos antier un proyecto 
sobre la inspección de la aceite

00:02:45.443 --> 00:02:48.528
de Ungurahua
y hacer un plan de

00:02:48.528 --> 00:02:53.238
manejo del aceite de las palmeras;


00:03:00.825 --> 00:03:05.625
somos pocos y es preciso 
hacer un trabajo organizado.


00:03:05.712 --> 00:03:34.852
[ MUSICA LATINA RITMATICA]

00:03:41.877 --> 00:03:46.863
Los anos 70...80 o de 70 no era 
la tierra de nadie, ¿no?

00:03:46.863 --> 00:03:48.753
Porque entraba todo 
el mundo ¿no?


00:03:48.753 --> 00:03:53.543
Y hacían lo que querían
en todo este uso de recurso.

00:03:55.642 --> 00:03:58.812
Mi nombre es 
[Arvildo Uraco Kanakiri],


00:03:58.812 --> 00:04:00.372
y soy este miembro del
comité de gestión

00:04:00.372 --> 00:04:02.399
de Pacaya Samiria.

00:04:05.209 --> 00:04:08.339
Las taricayas antes
las llevaban en cantidades;


00:04:08.390 --> 00:04:12.440
las llevaban amarrados
ahí botes llenos


00:04:12.970 --> 00:04:14.990
los huevos de las 
taricayas los llevaban 


00:04:14.990 --> 00:04:18.741
en paleros e nadie decía nada;

00:04:22.352 --> 00:04:24.095
ahora le estamos 
haciendo de una

00:04:24.095 --> 00:04:26.115
manera sostenible,
pensando en las

00:04:26.115 --> 00:04:28.065
futuras generaciones.


00:04:30.955 --> 00:04:33.115
El año 1994

00:04:33.595 --> 00:04:39.035
nosotros iniciamos a trabajar
lo que es, lo que es taricaya;


00:04:39.295 --> 00:04:41.735
porque nos comprometemos 
con la reserva


00:04:42.365 --> 00:04:46.365
a recuperar recurso.

00:04:47.513 --> 00:04:51.113
Este trabajo
no solamente son de

00:04:51.113 --> 00:04:52.883
los hombres, ¿no?
sí no, nuestras señoras

00:04:52.883 --> 00:04:56.243
también nos apoyan y los 
niños también de una u otra


00:04:56.243 --> 00:05:00.883
manera elles contribuyen el trabajo
a hacer todo el proceso.

00:05:03.559 --> 00:05:07.555
Va tranquilo...ya mas 
cosas en el bote...


00:05:07.555 --> 00:05:17.805
[ MUSICA LATINA DE FLUTE 
ALEGRE Y MUY SPIRITOSA]

00:05:19.349 --> 00:05:25.109
Mi nombre es Roberto Peñaranda... 
en realidad esta rutina

00:05:25.109 --> 00:05:29.300
familiar de mi infancia
no siempre


00:05:29.300 --> 00:05:33.300
lagarté con y con mi 
papá di muy pequeño;

00:05:33.300 --> 00:05:37.300
antes se lagarteaba de 
forma rutinaria de una 


00:05:37.300 --> 00:05:39.740
caza indiscriminada;
en cambio ahora se está

00:05:39.740 --> 00:05:42.920
haciendo de manera 
sostenible non para que


00:05:42.920 --> 00:05:46.525
nuestras generaciones 
que vienen tengan que,

00:05:46.525 --> 00:05:47.498
bueno hay que 
aprovechar también


00:05:47.498 --> 00:05:52.698
ese recurso.

00:05:53.209 --> 00:05:56.763
La asociación de lagartera 
y de habitación son gente

00:05:56.763 --> 00:06:00.513
que funcionan legalmente no
con sus credenciales...


00:06:00.513 --> 00:06:01.939
''y Jorge Peñaranda'';


00:06:01.939 --> 00:06:03.366
'' Gracias.''

00:06:03.366 --> 00:06:04.793
Durante los diez grupos

00:06:04.793 --> 00:06:08.883
que trabajamos aquí,
no podemos pasarnos

00:06:08.883 --> 00:06:10.603
de ese cupo de que

00:06:10.603 --> 00:06:12.843
non exceda el plan 
de manejo.


00:06:12.843 --> 00:06:15.033
'' todavía de

00:06:15.033 --> 00:06:19.363
68 lagartos por grupo...''
''ni uno más ni uno menos.''


00:06:24.261 --> 00:06:28.501
para iniciar, ir a una 
cacería, primeramente

00:06:28.501 --> 00:06:34.292
uno organiza el grupo,
segundo lugar llevamos

00:06:34.552 --> 00:06:37.492
uno lista la zona que 
va ir a la entrada de la


00:06:37.492 --> 00:06:42.902
cacería;

00:06:43.646 --> 00:06:47.646
siempre la cacería es 
aconsejable cuando no hay luna;


00:06:48.175 --> 00:06:52.175
porque el animal uno se puede
acercar bien,


00:06:52.685 --> 00:06:57.935
cerquita de elle, no?
De acuerdo a


00:06:58.915 --> 00:07:02.915
a la distancia de ojo a ojo
no sabe que ese animal

00:07:03.001 --> 00:07:04.641
es la medida, ¿no?

00:07:04.822 --> 00:07:12.322
[ MUSICA LATINA... EL SON DE

00:07:12.613 --> 00:07:17.193
UN TIRO... CON EL ANIMAL 
ABATIDO NEL AGUA ]


00:07:21.264 --> 00:07:29.354
[APRESENTACIÓN: MUSICA 
LATINA RITMATICA DE FLUTA ]

00:07:29.354 --> 00:07:32.624
El parque de Madidi
tiene una superficie


00:07:32.624 --> 00:07:35.514
de (1.895.740 ha) un millón
ocho cientos e noventa cinco 


00:07:35.514 --> 00:07:39.054
mil 750 ''hectáreas'', ¿no?

00:07:39.054 --> 00:07:42.574
Tiene el departamento 
de la Paz dentro lo que

00:07:42.574 --> 00:07:44.784
es la jurisdicción hasta 
la provincia de Ituralde y


00:07:44.784 --> 00:07:48.164
Franz Tamyo y parte de lo 
que es la [de caza? ]

00:07:48.164 --> 00:07:50.934
del sector del ''Polo'', no?.

00:07:50.934 --> 00:07:54.684
Actualmente estoy como
encargado del distrito ''Vindequi.''


00:07:54.684 --> 00:07:58.934
Trabajo en el parque de Madidi 
ya hace 13 años.


00:08:03.261 --> 00:08:06.691
Las características en 
sí que tiene la área


00:08:06.691 --> 00:08:10.310
la hacen única tal vez en 
Sudamérica única

00:08:10.310 --> 00:08:13.070
tal vez en el mundo se 
podría decir; baja de los

00:08:13.070 --> 00:08:15.600
seis mil metros
a los 180 metros sobre

00:08:15.600 --> 00:08:16.629
el nivel del mar, ¿no?

00:08:16.629 --> 00:08:19.209
Tiene una gran variedad 
de piso ecológico y

00:08:19.209 --> 00:08:22.369
especies
de flora y fauna, ¿no?


00:08:22.369 --> 00:08:24.139
Tenemos mucho 
todavía por descubrir 


00:08:24.139 --> 00:08:27.039
dentro lo que es 
el parque de Madidi.

00:08:27.825 --> 00:08:44.985
[ EL SON DE LA FAUNA...
LOS PASARITOS... UN PERRO LADRA. ]


00:08:45.530 --> 00:08:49.550
Estamos en el lugar, 
comunidad indígena [ ''Torea'' ]


00:08:49.862 --> 00:08:53.902
dentro de... el Parque Nacional Madidi;


00:08:54.690 --> 00:09:01.980
[ PERSONAS CONTENTOS, 
CHARLANDO Y HABLANDO ENTRE SE

00:09:02.260 --> 00:09:08.639
Somos (30) treinta familias conciliadas
y nosotros cuidamos y protegemos 


00:09:08.639 --> 00:09:13.190
la área y solamente 
trabajamos para que...

00:09:13.109 --> 00:09:15.825
sustentar... sostener a la familia


00:09:16.425 --> 00:09:21.460
[ PERSONAS CONTENTOS CHARLANDO Y RIENDO ].


00:09:22.800 --> 00:09:25.780
Se nosotros los ''comunários'',

00:09:25.780 --> 00:09:29.818
tenemos un control; 
no podemos cazar

00:09:30.780 --> 00:09:32.435
teniendo la carne y 
buscar otro; es que

00:09:32.435 --> 00:09:35.528
nosotros tenemos 
que acabar la carnezita...


00:09:35.618 --> 00:09:38.508
y pudimos ir a buscar 
también por ahí, ¿no?

00:09:43.340 --> 00:09:51.968
[ MUSICA LATINA RITMATICA 
DE GUITARRA ]


00:09:55.518 --> 00:09:59.847
Mi nombre es Carlos; mi 
comunidad se llama

00:10:00.570 --> 00:10:04.776
[ Numayra y Ciencia ]
(nel meque que dulce ?)


00:10:05.126 --> 00:10:08.486
Entonces ese es lugar de la 
Ciencia Dulce.

00:10:13.381 --> 00:10:16.381
Para subir las albores 
es una técnica también;


00:10:17.061 --> 00:10:20.191
esta técnica no es
una copia de otro,


00:10:21.541 --> 00:10:23.136
de otras culturas

00:10:23.136 --> 00:10:25.316
es que inventada y 
ingeniada por nuestros

00:10:25.316 --> 00:10:29.036
abuelos;
esto es como

00:10:29.825 --> 00:10:32.325
una técnica de un 
gusano, ¿sí? De

00:10:32.325 --> 00:10:33.929
poder subir ponerse 
arriba levantar las

00:10:33.929 --> 00:10:36.568
piernas apretar..., 
apretar las piernas

00:10:36.657 --> 00:10:39.693
per impulsarse; esto 
conocimiento todo viene 


00:10:39.693 --> 00:10:42.244
de la naturaleza. 


00:10:45.364 --> 00:10:47.134
Como indígenas

00:10:47.134 --> 00:10:48.925
por la naturaleza
somos conservadores;

00:10:49.955 --> 00:10:53.174
nosotros nacemos con ese don; 


00:10:53.174 --> 00:10:54.384
por eso estamos aquí 
ante la hierba y los

00:10:54.384 --> 00:10:58.658
albores así
en vida nacimos así...


00:10:58.658 --> 00:11:01.682
esa naturaleza no nos va 
a cambiar nada de conservar

00:11:02.260 --> 00:11:04.500
como un paro, ¿si? 
lo mismo somos nosotros...

00:11:04.500 --> 00:11:06.320
nosotros no podemos 
dejar de vivir con la


00:11:06.530 --> 00:11:09.389
naturaleza, ?sí?
El otro pensamiento

00:11:09.389 --> 00:11:14.644
de conservación.
Y la azaí es una

00:11:14.884 --> 00:11:17.340
planta que se utilizaba 
mucho para los rituales;

00:11:17.860 --> 00:11:20.460
para preparar una bebida.

00:11:21.926 --> 00:11:25.626
Y las azaís ] pues es también 
un alimento para nosotros, ?sí?

00:11:25.626 --> 00:11:28.266
Los paros vienen a 
comer, los animales

00:11:28.356 --> 00:11:30.216
vienen a comer 
pero nosotros no


00:11:31.076 --> 00:11:33.296
solamente cuidamos
para nosotros.

00:11:33.496 --> 00:11:35.126
Yo soy la persona 
que voy a hablar por

00:11:35.126 --> 00:11:37.606
los árboles,
por los sapos,

00:11:37.606 --> 00:11:39.136
por lo mico,
por los peces

00:11:39.136 --> 00:11:41.466
por el agua
¿sí? Porque me

00:11:41.466 --> 00:11:44.056
gusta defender 
la naturaleza

00:11:45.755 --> 00:11:50.505
[ PERSONAS DIAGOLANDO 
EN DIALECTO ]


00:13:06.208 --> 00:13:12.308
Se nosotros entregamos 
unos 25 litros,30 litros


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
hasta los 40, se avanzamos 
dependiendo del trabajo de todo

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
seria el ingreso de 15 por 
ciento para toda esa comunidad.


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Generalmente lo aceite 
de Ungurahua que


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
extraen de las comunidades 
de transporte público


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
la gente lo trae aquí 
personalmente o también

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
enviamos en cargos en la
avioneta porque tienen

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
dificultades en salir y 
hay mucho gastos para ellos.

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ SON DE MAQUINARIA 
A FUNCIONAR ]

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
... filtraba lo aceite de Ungurahua 
nosotros hacemos diferentes

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
procesos en cosméticos más 
que todo en cosméticos.


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
La mayoría de aceite de 
Ungurahua entra en habón y sodios;


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
en cosméticos en cremas 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
en champús, pero en

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
tiene un bueno mercado, 
tiene una buena salida,

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
entonces eso nos ayuda 
bastante acá la gente


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
los consuma por
por más conocido por

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
la aceite de Ungurahua.
Un litro de aceite que vale,

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
que vale 20... unos

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
20 dólares entonces la gente 
ya está emocionad, así que en

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
2 litros va tener su 40
un trabajo pesado pero 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
se trabaja con interés que 
una semana va tener los


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
200 se saca los 15
algo de sustento para


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
su familia

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ SON DE NINOS (hablando 
dialecto) RIENDO ETC,. ]


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
A partir de las, de las 4, 5 
hasta las nueve de la noche


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
las taricayas suben a lo 
bancales y ahí, ahí dejan

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
sus huevecitos;
nosotros ahí empezamos

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
a hacer todo el proceso 
de ''recolectamento.''

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ VOCES DE LA GENTE EXTERNA 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
DIALOGANDO EN SU DIALECTO ]

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
''Hay acá uno!''
''Posto de... de postura...


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16... 08... fecha de recolección 
17,08..25.. ideal; 40...''


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[ VOCES DE LA GENTE 
DIALOGANDO 


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EN SU DIALECTO.... EL 
MOTOR DEL BARCO ]

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Lo que vemos acá es un 
banco de arena;


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es una playa artificial para 
realizar este huevo de taricaya.


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Horita estamos haciendo 
esto, un nido

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para sembrar este huevos, ¿no?
Como lo sacamos eso, de su habito

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natural lo acomodamos 
de igual manera, 


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dándonos cuenta
de las coronas, que le chamamos


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lo que ya le da
el sol, ¿no?

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Ese es un indicador que
para nosotros y ya este huevo es viable


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para coleccionar, ?no?
Nosotros este,

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los tenemos acá
de de 70 a 75 días.


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Lo que coleccionan acá...
nosotros estamos liberando 


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a sus hábitos naturales
el 70 por ciento & 30 % es 


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parar la comercialización, ¿no?
Este año vamos a comercializar

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10,000 y pico de Taricaya, no?
Pero un bajo registro, para 


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se poder demostrar
que sí, estamos haciendo

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aprovechamiento

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de una manera sostenible.


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[ RISAS DE LOS OMBRES DIALOGANDO ]


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[ EL SON DE PASOS APROXIMANDOSE; ]


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'' ...UM METRO...y tal ...del grupo 
somos cuatro 


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que trabajamos no podemos 
pasar más de veinte lagartos;


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porque tenemos que sacar 
el chaleco, sacar la carne;


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la carne directamente, sea 
tenemos el negocio aquí

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nomás en ''Trinidad'' con
las pescaderías, no, que son 


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cinco pescaderías que tenemos 
un negocio.


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Se está cumpliendo esos 
requisitos que ellos


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han solicitado y hay bastante 
demanda de carne.

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[ VOCES DE LA GENTE EXTERNA 
RIENDO... DIALOGANDO ]


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Bueno lo importante de
una asociación que han organizado


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hemos logrado hacer le 
negociado directamente

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con la empresa.
Este cuero lo estamos


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preparando para lo
llevar a la curtiembre a santa cruz.


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Sí, lo salamos porque
para darle seguridad


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más a el cuero porque si no 
salamos, el curo se nos freía

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y no sirve
para nada.

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Este chaleco como lo llamamos 
nosotros, mide 95 


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desde el ''fajo''
al ''polinte''


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que debe ser aquí
una vez cumplamos con

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todo el cupo
entregamos a la institución

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de [Ungurahua] para que

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nos apoyen con un transporte
para irnos nosotros directos


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a la empresa para entregar los chalecos.
Ellos allá lo


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estilan de manera
para la exportación.

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[ SOM DE LA SIERRA 
MECANICA A CORTAR ]


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[ FAMILIAS CAMINANDO E 
DIALOGANDO E RIENDO FELIZES ]


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Nosotros en... como 
estamos dentro de una

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área protegida, Madidi,
queremos que de alguna

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forma tenemos que proteger 
como comunidad también.

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Nuestra adición como 
pueblo indígena es,


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seguir conservando nuestro 
recursos naturales, nuestros

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parques, nuestra
biodiversidad


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este ano nace el proyecto
todo ello con un descuento del 50%


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para poder controlar 
la caza, la pesca

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[ VOCES DE LA GENTE EXTERNA 
CHARLANDO Y DIALOGANDO ] 


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Bueno el objetivo del cual por él
que nos encontramos aquí

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es para consolidar más que 
todo no el modelo de gestión

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compartida que implementa el
feto dentro de lo que nosotros

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trabajo va a ser;
una ayuda para nosotros ¿no?

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De que manera vamos a 
tener esas guarderías esas...


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ya la gente que va tomar consciencia y
está valorando sus recursos lo


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qué es lo que queremos uno 
de nuestros objetivos


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que la gente se sienta
participe involucrada en lo que es


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la conservación de nuestros 
recursos naturales porque


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se no le damos un buen 
uso pues los más niños más

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chicos ya nin siquiera 
lo van a conocer. 


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...la todos juntos
conservémoslo...

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[ VOCES DE LA GENTE (Y NINOS) 
EXTERNA CHARLANDO Y DIALOGANDO


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El preparo ya para el ''ugo'' pues
es algo de ambiente que se 


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prepara en familia;
sí que todo esto se comparte junto.


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[ MUSICA LATINA RITMATICA ACOMPANADO DEL 


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MATRAQUEAR, DEL PISAR DEL AZAÏ ]

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?La manera de transformar, no?
Un producto...un producto

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que tu necesitas 
y, en ese juego pues estamos tan bien.


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porque es también sobrevivencia; 
La Amazonia es sobrevivencia

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para el indígena.

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Mi nombre es Sonia Flores Alban
estoy in mia .... mi pueblo es [ ]


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No solamente lo tomamos en 
ugo lo hacemos en ''kawana'' tanbién.


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en mezclado con almidón.
Sí es para vender es para vender;


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!y ese es una buena 
cosa cuando no hay!


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Y él este es poquita 
cosa perqué ya no hay!

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Y ésta es él el tiempo que uno 
pueda aprovechar teniendo


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cantidad pues uno 
sembrando cuanto mas;


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[MUSICA Y EL RUIDO DE 
LOS COCHES, MOTOS Y DEMAS TRAFICO

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con [ MUSICA LATINA RITMATICA ] 
)...lo preparamos,

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lo empacamos también,
lo llevamos todo junto a

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la carretera.
Pues vendo todo esto y con


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la manera que lo consigo
ya ( pago) las necesidades de la casa)


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[ MUSICA LATINA RITMATICA ]


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Mi trabajo es muy 
grande, ?sí?

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Mi trabajo para mí es 
cuidar el planeta;

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eso es lo que yo
y lo hago pero no tiene 


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un precio; así 
es económico;


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pero para mí es 
lo que estoy haciendo


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es estar escuchando 
toda la naturaleza;

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desde el pensamiento
con que el abuela que me 


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formo, y el abuelo ( Crestón )


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[ MUSICA LATINA RITMATICA ALEGRE ]