1
00:00:12,860 --> 00:00:17,132
[ INTRODUCCION CON MUSICA 



2
00:00:17,132 --> 00:00:20,069
LATINA DE APRESENTACION ]

3
00:00:20,069 --> 00:00:23,779
( )...es una separata... 
para esto; ¿sí? 



4
00:00:23,779 --> 00:00:26,229
sí; para enfrentar
a la directiva con los que

5
00:00:26,229 --> 00:00:28,721
van hablar con elle; con 
la voz de la guarda, ¿sí?


6
00:00:28,721 --> 00:00:30,523
Sin miedo sin temor;

7
00:00:40,392 --> 00:00:42,300
para qué sepan que nosotros 
''come Andina'' también

8
00:00:42,980 --> 00:00:44,913
tenemos sentimientos 
claros para dónde


9
00:00:44,953 --> 00:00:46,668
va la vida
y lo que hay ahí

10
00:00:46,668 --> 00:00:48,803
en nuestro entorno.

11
00:00:50,853 --> 00:00:52,378
Pues el padre creador

12
00:00:52,400 --> 00:00:56,940
nos colocó en este punto también;
porque desde aquí también

13
00:00:56,950 --> 00:01:00,428
estamos cuidando.


14
00:01:00,428 --> 00:01:05,938
[ MUSICA DE FLUTA Y PIANO ]


15
00:01:15,695 --> 00:01:18,116
En cada espacio de 
la nuestra Amazonia


16
00:01:18,116 --> 00:01:20,606
es parecido entre 
la Bolivia, Perú

17
00:01:20,606 --> 00:01:22,556
Colombia y Equador

18
00:01:22,556 --> 00:01:24,706
Hay ahí historias de 
conocimiento;


19
00:01:24,706 --> 00:01:26,586
de poblaciones que 
conservan y hacen

20
00:01:26,586 --> 00:01:28,627
buen uso de su entorno.

21
00:01:28,627 --> 00:01:38,347
[ MUSICA LATINA DE VARIOS INSTRUMENTOS ]

22
00:01:38,997 --> 00:01:39,537
Nosotros...

23
00:01:39,537 --> 00:01:42,587
nosotros somos una raza 
nativa; somos (------).

24
00:01:46,766 --> 00:01:50,346
Aquí en Amazonia cuanto 
bien existe mucha riqueza,

25
00:01:50,346 --> 00:01:52,376
muy importante...


26
00:01:53,436 --> 00:01:55,960
[ PERSONAS HABLANDO ENTRE SE ]


27
00:01:56,100 --> 00:02:00,260
Hasta al final en punto es
[ moraba ]

28
00:02:01,326 --> 00:02:07,730
[ PERSONAS HABLANDO 
ENTRE SE EN DALECTO ]


29
00:02:08,400 --> 00:02:10,870
Si tomamos un árbol de 
palmeras cuantas

30
00:02:11,270 --> 00:02:13,940
lanzas hemos
terminado?

31
00:02:14,220 --> 00:02:23,054
[ MUSICA LATINA RITMATICA 
Y ALEGRE]


32
00:02:23,093 --> 00:02:25,863
El plan de manejo es 
prácticamente para mi

33
00:02:26,103 --> 00:02:27,366
es preservar.


34
00:02:27,366 --> 00:02:29,782
Hacer un inventario para
el plan de manejo para

35
00:02:30,142 --> 00:02:33,728
mí es en conceptos 
generales conservar.

36
00:02:41,203 --> 00:02:45,443
tenemos antier un proyecto 
sobre la inspección de la aceite

37
00:02:45,443 --> 00:02:48,528
de Ungurahua
y hacer un plan de

38
00:02:48,528 --> 00:02:53,238
manejo del aceite de las palmeras;


39
00:03:00,825 --> 00:03:05,625
somos pocos y es preciso 
hacer un trabajo organizado.


40
00:03:05,712 --> 00:03:34,852
[ MUSICA LATINA RITMATICA]

41
00:03:41,877 --> 00:03:46,863
Los anos 70...80 o de 70 no era 
la tierra de nadie, ¿no?

42
00:03:46,863 --> 00:03:48,753
Porque entraba todo 
el mundo ¿no?


43
00:03:48,753 --> 00:03:53,543
Y hacían lo que querían
en todo este uso de recurso.

44
00:03:55,642 --> 00:03:58,812
Mi nombre es 
[Arvildo Uraco Kanakiri],


45
00:03:58,812 --> 00:04:00,372
y soy este miembro del
comité de gestión

46
00:04:00,372 --> 00:04:02,399
de Pacaya Samiria.

47
00:04:05,209 --> 00:04:08,339
Las taricayas antes
las llevaban en cantidades;


48
00:04:08,390 --> 00:04:12,440
las llevaban amarrados
ahí botes llenos


49
00:04:12,970 --> 00:04:14,990
los huevos de las 
taricayas los llevaban 


50
00:04:14,990 --> 00:04:18,741
en paleros e nadie decía nada;

51
00:04:22,352 --> 00:04:24,095
ahora le estamos 
haciendo de una

52
00:04:24,095 --> 00:04:26,115
manera sostenible,
pensando en las

53
00:04:26,115 --> 00:04:28,065
futuras generaciones.


54
00:04:30,955 --> 00:04:33,115
El año 1994

55
00:04:33,595 --> 00:04:39,035
nosotros iniciamos a trabajar
lo que es, lo que es taricaya;


56
00:04:39,295 --> 00:04:41,735
porque nos comprometemos 
con la reserva


57
00:04:42,365 --> 00:04:46,365
a recuperar recurso.

58
00:04:47,513 --> 00:04:51,113
Este trabajo
no solamente son de

59
00:04:51,113 --> 00:04:52,883
los hombres, ¿no?
sí no, nuestras señoras

60
00:04:52,883 --> 00:04:56,243
también nos apoyan y los 
niños también de una u otra


61
00:04:56,243 --> 00:05:00,883
manera elles contribuyen el trabajo
a hacer todo el proceso.

62
00:05:03,559 --> 00:05:07,555
Va tranquilo...ya mas 
cosas en el bote...


63
00:05:07,555 --> 00:05:17,805
[ MUSICA LATINA DE FLUTE 
ALEGRE Y MUY SPIRITOSA]

64
00:05:19,349 --> 00:05:25,109
Mi nombre es Roberto Peñaranda... 
en realidad esta rutina

65
00:05:25,109 --> 00:05:29,300
familiar de mi infancia
no siempre


66
00:05:29,300 --> 00:05:33,300
lagarté con y con mi 
papá di muy pequeño;

67
00:05:33,300 --> 00:05:37,300
antes se lagarteaba de 
forma rutinaria de una 


68
00:05:37,300 --> 00:05:39,740
caza indiscriminada;
en cambio ahora se está

69
00:05:39,740 --> 00:05:42,920
haciendo de manera 
sostenible non para que


70
00:05:42,920 --> 00:05:46,525
nuestras generaciones 
que vienen tengan que,

71
00:05:46,525 --> 00:05:47,498
bueno hay que 
aprovechar también


72
00:05:47,498 --> 00:05:52,698
ese recurso.

73
00:05:53,209 --> 00:05:56,763
La asociación de lagartera 
y de habitación son gente

74
00:05:56,763 --> 00:06:00,513
que funcionan legalmente no
con sus credenciales...


75
00:06:00,513 --> 00:06:01,939
''y Jorge Peñaranda'';


76
00:06:01,939 --> 00:06:03,366
'' Gracias.''

77
00:06:03,366 --> 00:06:04,793
Durante los diez grupos

78
00:06:04,793 --> 00:06:08,883
que trabajamos aquí,
no podemos pasarnos

79
00:06:08,883 --> 00:06:10,603
de ese cupo de que

80
00:06:10,603 --> 00:06:12,843
non exceda el plan 
de manejo.


81
00:06:12,843 --> 00:06:15,033
'' todavía de

82
00:06:15,033 --> 00:06:19,363
68 lagartos por grupo...''
''ni uno más ni uno menos.''


83
00:06:24,261 --> 00:06:28,501
para iniciar, ir a una 
cacería, primeramente

84
00:06:28,501 --> 00:06:34,292
uno organiza el grupo,
segundo lugar llevamos

85
00:06:34,552 --> 00:06:37,492
uno lista la zona que 
va ir a la entrada de la


86
00:06:37,492 --> 00:06:42,902
cacería;

87
00:06:43,646 --> 00:06:47,646
siempre la cacería es 
aconsejable cuando no hay luna;


88
00:06:48,175 --> 00:06:52,175
porque el animal uno se puede
acercar bien,


89
00:06:52,685 --> 00:06:57,935
cerquita de elle, no?
De acuerdo a


90
00:06:58,915 --> 00:07:02,915
a la distancia de ojo a ojo
no sabe que ese animal

91
00:07:03,001 --> 00:07:04,641
es la medida, ¿no?

92
00:07:04,822 --> 00:07:12,322
[ MUSICA LATINA... EL SON DE

93
00:07:12,613 --> 00:07:17,193
UN TIRO... CON EL ANIMAL 
ABATIDO NEL AGUA ]


94
00:07:21,264 --> 00:07:29,354
[APRESENTACIÓN: MUSICA 
LATINA RITMATICA DE FLUTA ]

95
00:07:29,354 --> 00:07:32,624
El parque de Madidi
tiene una superficie


96
00:07:32,624 --> 00:07:35,514
de (1.895.740 ha) un millón
ocho cientos e noventa cinco 


97
00:07:35,514 --> 00:07:39,054
mil 750 ''hectáreas'', ¿no?

98
00:07:39,054 --> 00:07:42,574
Tiene el departamento 
de la Paz dentro lo que

99
00:07:42,574 --> 00:07:44,784
es la jurisdicción hasta 
la provincia de Ituralde y


100
00:07:44,784 --> 00:07:48,164
Franz Tamyo y parte de lo 
que es la [de caza? ]

101
00:07:48,164 --> 00:07:50,934
del sector del ''Polo'', no?.

102
00:07:50,934 --> 00:07:54,684
Actualmente estoy como
encargado del distrito ''Vindequi.''


103
00:07:54,684 --> 00:07:58,934
Trabajo en el parque de Madidi 
ya hace 13 años.


104
00:08:03,261 --> 00:08:06,691
Las características en 
sí que tiene la área


105
00:08:06,691 --> 00:08:10,310
la hacen única tal vez en 
Sudamérica única

106
00:08:10,310 --> 00:08:13,070
tal vez en el mundo se 
podría decir; baja de los

107
00:08:13,070 --> 00:08:15,600
seis mil metros
a los 180 metros sobre

108
00:08:15,600 --> 00:08:16,629
el nivel del mar, ¿no?

109
00:08:16,629 --> 00:08:19,209
Tiene una gran variedad 
de piso ecológico y

110
00:08:19,209 --> 00:08:22,369
especies
de flora y fauna, ¿no?


111
00:08:22,369 --> 00:08:24,139
Tenemos mucho 
todavía por descubrir 


112
00:08:24,139 --> 00:08:27,039
dentro lo que es 
el parque de Madidi.

113
00:08:27,825 --> 00:08:44,985
[ EL SON DE LA FAUNA...
LOS PASARITOS... UN PERRO LADRA. ]


114
00:08:45,530 --> 00:08:49,550
Estamos en el lugar, 
comunidad indígena [ ''Torea'' ]


115
00:08:49,862 --> 00:08:53,902
dentro de... el Parque Nacional Madidi;


116
00:08:54,690 --> 00:09:01,980
[ PERSONAS CONTENTOS, 
CHARLANDO Y HABLANDO ENTRE SE

117
00:09:02,260 --> 00:09:08,639
Somos (30) treinta familias conciliadas
y nosotros cuidamos y protegemos 


118
00:09:08,639 --> 00:09:13,190
la área y solamente 
trabajamos para que...

119
00:09:13,109 --> 00:09:15,825
sustentar... sostener a la familia


120
00:09:16,425 --> 00:09:21,460
[ PERSONAS CONTENTOS CHARLANDO Y RIENDO ].


121
00:09:22,800 --> 00:09:25,780
Se nosotros los ''comunários'',

122
00:09:25,780 --> 00:09:29,818
tenemos un control; 
no podemos cazar

123
00:09:30,780 --> 00:09:32,435
teniendo la carne y 
buscar otro; es que

124
00:09:32,435 --> 00:09:35,528
nosotros tenemos 
que acabar la carnezita...


125
00:09:35,618 --> 00:09:38,508
y pudimos ir a buscar 
también por ahí, ¿no?

126
00:09:43,340 --> 00:09:51,968
[ MUSICA LATINA RITMATICA 
DE GUITARRA ]


127
00:09:55,518 --> 00:09:59,847
Mi nombre es Carlos; mi 
comunidad se llama

128
00:10:00,570 --> 00:10:04,776
[ Numayra y Ciencia ]
(nel meque que dulce ?)


129
00:10:05,126 --> 00:10:08,486
Entonces ese es lugar de la 
Ciencia Dulce.

130
00:10:13,381 --> 00:10:16,381
Para subir las albores 
es una técnica también;


131
00:10:17,061 --> 00:10:20,191
esta técnica no es
una copia de otro,


132
00:10:21,541 --> 00:10:23,136
de otras culturas

133
00:10:23,136 --> 00:10:25,316
es que inventada y 
ingeniada por nuestros

134
00:10:25,316 --> 00:10:29,036
abuelos;
esto es como

135
00:10:29,825 --> 00:10:32,325
una técnica de un 
gusano, ¿sí? De

136
00:10:32,325 --> 00:10:33,929
poder subir ponerse 
arriba levantar las

137
00:10:33,929 --> 00:10:36,568
piernas apretar..., 
apretar las piernas

138
00:10:36,657 --> 00:10:39,693
per impulsarse; esto 
conocimiento todo viene 


139
00:10:39,693 --> 00:10:42,244
de la naturaleza. 


140
00:10:45,364 --> 00:10:47,134
Como indígenas

141
00:10:47,134 --> 00:10:48,925
por la naturaleza
somos conservadores;

142
00:10:49,955 --> 00:10:53,174
nosotros nacemos con ese don; 


143
00:10:53,174 --> 00:10:54,384
por eso estamos aquí 
ante la hierba y los

144
00:10:54,384 --> 00:10:58,658
albores así
en vida nacimos así...


145
00:10:58,658 --> 00:11:01,682
esa naturaleza no nos va 
a cambiar nada de conservar

146
00:11:02,260 --> 00:11:04,500
como un paro, ¿si? 
lo mismo somos nosotros...

147
00:11:04,500 --> 00:11:06,320
nosotros no podemos 
dejar de vivir con la


148
00:11:06,530 --> 00:11:09,389
naturaleza, ?sí?
El otro pensamiento

149
00:11:09,389 --> 00:11:14,644
de conservación.
Y la azaí es una

150
00:11:14,884 --> 00:11:17,340
planta que se utilizaba 
mucho para los rituales;

151
00:11:17,860 --> 00:11:20,460
para preparar una bebida.

152
00:11:21,926 --> 00:11:25,626
Y las azaís ] pues es también 
un alimento para nosotros, ?sí?

153
00:11:25,626 --> 00:11:28,266
Los paros vienen a 
comer, los animales

154
00:11:28,356 --> 00:11:30,216
vienen a comer 
pero nosotros no


155
00:11:31,076 --> 00:11:33,296
solamente cuidamos
para nosotros.

156
00:11:33,496 --> 00:11:35,126
Yo soy la persona 
que voy a hablar por

157
00:11:35,126 --> 00:11:37,606
los árboles,
por los sapos,

158
00:11:37,606 --> 00:11:39,136
por lo mico,
por los peces

159
00:11:39,136 --> 00:11:41,466
por el agua
¿sí? Porque me

160
00:11:41,466 --> 00:11:44,056
gusta defender 
la naturaleza

161
00:11:45,755 --> 00:11:50,505
[ PERSONAS DIAGOLANDO 
EN DIALECTO ]


162
00:13:06,208 --> 00:13:12,308
Se nosotros entregamos 
unos 25 litros,30 litros


163
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
hasta los 40, se avanzamos 
dependiendo del trabajo de todo

164
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
seria el ingreso de 15 por 
ciento para toda esa comunidad.


165
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Generalmente lo aceite 
de Ungurahua que


166
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
extraen de las comunidades 
de transporte público


167
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
la gente lo trae aquí 
personalmente o también

168
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
enviamos en cargos en la
avioneta porque tienen

169
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
dificultades en salir y 
hay mucho gastos para ellos.

170
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ SON DE MAQUINARIA 
A FUNCIONAR ]

171
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
... filtraba lo aceite de Ungurahua 
nosotros hacemos diferentes

172
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
procesos en cosméticos más 
que todo en cosméticos.


173
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
La mayoría de aceite de 
Ungurahua entra en habón y sodios;


174
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
en cosméticos en cremas 


175
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
en champús, pero en

176
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
tiene un bueno mercado, 
tiene una buena salida,

177
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
entonces eso nos ayuda 
bastante acá la gente


178
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
los consuma por
por más conocido por

179
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
la aceite de Ungurahua.
Un litro de aceite que vale,

180
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
que vale 20... unos

181
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
20 dólares entonces la gente 
ya está emocionad, así que en

182
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2 litros va tener su 40
un trabajo pesado pero 


183
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
se trabaja con interés que 
una semana va tener los


184
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
200 se saca los 15
algo de sustento para


185
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
su familia

186
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ SON DE NINOS (hablando 
dialecto) RIENDO ETC,. ]


187
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
A partir de las, de las 4, 5 
hasta las nueve de la noche


188
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las taricayas suben a lo 
bancales y ahí, ahí dejan

189
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
sus huevecitos;
nosotros ahí empezamos

190
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
a hacer todo el proceso 
de ''recolectamento.''

191
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ VOCES DE LA GENTE EXTERNA 


192
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
DIALOGANDO EN SU DIALECTO ]

193
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
''Hay acá uno!''
''Posto de... de postura...


194
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
16... 08... fecha de recolección 
17,08..25.. ideal; 40...''


195
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ VOCES DE LA GENTE 
DIALOGANDO 


196
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
EN SU DIALECTO.... EL 
MOTOR DEL BARCO ]

197
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Lo que vemos acá es un 
banco de arena;


198
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
es una playa artificial para 
realizar este huevo de taricaya.


199
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Horita estamos haciendo 
esto, un nido

200
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
para sembrar este huevos, ¿no?
Como lo sacamos eso, de su habito

201
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
natural lo acomodamos 
de igual manera, 


202
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
dándonos cuenta
de las coronas, que le chamamos


203
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
lo que ya le da
el sol, ¿no?

204
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Ese es un indicador que
para nosotros y ya este huevo es viable


205
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para coleccionar, ?no?
Nosotros este,

206
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los tenemos acá
de de 70 a 75 días.


207
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Lo que coleccionan acá...
nosotros estamos liberando 


208
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a sus hábitos naturales
el 70 por ciento & 30 % es 


209
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parar la comercialización, ¿no?
Este año vamos a comercializar

210
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10,000 y pico de Taricaya, no?
Pero un bajo registro, para 


211
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se poder demostrar
que sí, estamos haciendo

212
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
aprovechamiento

213
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
de una manera sostenible.


214
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ RISAS DE LOS OMBRES DIALOGANDO ]


215
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ EL SON DE PASOS APROXIMANDOSE; ]


216
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'' ...UM METRO...y tal ...del grupo 
somos cuatro 


217
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que trabajamos no podemos 
pasar más de veinte lagartos;


218
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porque tenemos que sacar 
el chaleco, sacar la carne;


219
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la carne directamente, sea 
tenemos el negocio aquí

220
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nomás en ''Trinidad'' con
las pescaderías, no, que son 


221
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cinco pescaderías que tenemos 
un negocio.


222
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Se está cumpliendo esos 
requisitos que ellos


223
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
han solicitado y hay bastante 
demanda de carne.

224
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ VOCES DE LA GENTE EXTERNA 
RIENDO... DIALOGANDO ]


225
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Bueno lo importante de
una asociación que han organizado


226
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
hemos logrado hacer le 
negociado directamente

227
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
con la empresa.
Este cuero lo estamos


228
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
preparando para lo
llevar a la curtiembre a santa cruz.


229
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Sí, lo salamos porque
para darle seguridad


230
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
más a el cuero porque si no 
salamos, el curo se nos freía

231
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
y no sirve
para nada.

232
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Este chaleco como lo llamamos 
nosotros, mide 95 


233
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desde el ''fajo''
al ''polinte''


234
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que debe ser aquí
una vez cumplamos con

235
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
todo el cupo
entregamos a la institución

236
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de [Ungurahua] para que

237
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
nos apoyen con un transporte
para irnos nosotros directos


238
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a la empresa para entregar los chalecos.
Ellos allá lo


239
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
estilan de manera
para la exportación.

240
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ SOM DE LA SIERRA 
MECANICA A CORTAR ]


241
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ FAMILIAS CAMINANDO E 
DIALOGANDO E RIENDO FELIZES ]


242
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Nosotros en... como 
estamos dentro de una

243
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
área protegida, Madidi,
queremos que de alguna

244
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
forma tenemos que proteger 
como comunidad también.

245
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Nuestra adición como 
pueblo indígena es,


246
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
seguir conservando nuestro 
recursos naturales, nuestros

247
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
parques, nuestra
biodiversidad


248
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
este ano nace el proyecto
todo ello con un descuento del 50%


249
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
para poder controlar 
la caza, la pesca

250
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ VOCES DE LA GENTE EXTERNA 
CHARLANDO Y DIALOGANDO ] 


251
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Bueno el objetivo del cual por él
que nos encontramos aquí

252
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
es para consolidar más que 
todo no el modelo de gestión

253
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
compartida que implementa el
feto dentro de lo que nosotros

254
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
trabajo va a ser;
una ayuda para nosotros ¿no?

255
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
De que manera vamos a 
tener esas guarderías esas...


256
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
ya la gente que va tomar consciencia y
está valorando sus recursos lo


257
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
qué es lo que queremos uno 
de nuestros objetivos


258
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
que la gente se sienta
participe involucrada en lo que es


259
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
la conservación de nuestros 
recursos naturales porque


260
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
se no le damos un buen 
uso pues los más niños más

261
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
chicos ya nin siquiera 
lo van a conocer. 


262
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
...la todos juntos
conservémoslo...

263
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ VOCES DE LA GENTE (Y NINOS) 
EXTERNA CHARLANDO Y DIALOGANDO


264
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
El preparo ya para el ''ugo'' pues
es algo de ambiente que se 


265
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
prepara en familia;
sí que todo esto se comparte junto.


266
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ MUSICA LATINA RITMATICA ACOMPANADO DEL 


267
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
MATRAQUEAR, DEL PISAR DEL AZAÏ ]

268
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
?La manera de transformar, no?
Un producto...un producto

269
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
que tu necesitas 
y, en ese juego pues estamos tan bien.


270
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
porque es también sobrevivencia; 
La Amazonia es sobrevivencia

271
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
para el indígena.

272
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Mi nombre es Sonia Flores Alban
estoy in mia .... mi pueblo es [ ]


273
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
No solamente lo tomamos en 
ugo lo hacemos en ''kawana'' tanbién.


274
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
en mezclado con almidón.
Sí es para vender es para vender;


275
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
!y ese es una buena 
cosa cuando no hay!


276
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y él este es poquita 
cosa perqué ya no hay!

277
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Y ésta es él el tiempo que uno 
pueda aprovechar teniendo


278
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
cantidad pues uno 
sembrando cuanto mas;


279
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[MUSICA Y EL RUIDO DE 
LOS COCHES, MOTOS Y DEMAS TRAFICO

280
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
con [ MUSICA LATINA RITMATICA ] 
)...lo preparamos,

281
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
lo empacamos también,
lo llevamos todo junto a

282
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
la carretera.
Pues vendo todo esto y con


283
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
la manera que lo consigo
ya ( pago) las necesidades de la casa)


284
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ MUSICA LATINA RITMATICA ]


285
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Mi trabajo es muy 
grande, ?sí?

286
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Mi trabajo para mí es 
cuidar el planeta;

287
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
eso es lo que yo
y lo hago pero no tiene 


288
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
un precio; así 
es económico;


289
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
pero para mí es 
lo que estoy haciendo


290
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
es estar escuchando 
toda la naturaleza;

291
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
desde el pensamiento
con que el abuela que me 


292
99:59:59,999 --> 99:59:59,999

formo, y el abuelo ( Crestón )


293
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
[ MUSICA LATINA RITMATICA ALEGRE ]