WEBVTT

00:00:12.860 --> 00:00:17.132
[ INTRODUCCION CON MUSICA 



00:00:17.132 --> 00:00:20.069
LATINA DE APRESENTACION ]

00:00:20.069 --> 00:00:23.779
( )...es una separata... 
para esto; ¿sí? 



00:00:23.779 --> 00:00:26.229
sí; para enfrentar
a la directiva con los que

00:00:26.229 --> 00:00:28.721
van hablar con elle; con 
la voz de la guarda, ¿sí?


00:00:28.721 --> 00:00:30.523
Sin miedo sin temor;

00:00:40.392 --> 00:00:42.300
para qué sepan que nosotros 
''come Andina'' también

00:00:42.980 --> 00:00:44.913
tenemos sentimientos 
claros para dónde


00:00:44.953 --> 00:00:46.668
va la vida
y lo que hay ahí

00:00:46.668 --> 00:00:48.803
en nuestro entorno.

00:00:50.853 --> 00:00:52.378
Pues el padre creador

00:00:52.400 --> 00:00:56.940
nos colocó en este punto también;
porque desde aquí también

00:00:56.950 --> 00:01:00.428
estamos cuidando.


00:01:00.428 --> 00:01:05.938
[ MUSICA DE FLUTA Y PIANO ]


00:01:15.695 --> 00:01:18.116
En cada espacio de 
la nuestra Amazonia


00:01:18.116 --> 00:01:20.606
es parecido entre 
la Bolivia, Perú

00:01:20.606 --> 00:01:22.556
Colombia y Equador

00:01:22.556 --> 00:01:24.706
Hay ahí historias de 
conocimiento;


00:01:24.706 --> 00:01:26.586
de poblaciones que 
conservan y hacen

00:01:26.586 --> 00:01:28.627
buen uso de su entorno.

00:01:28.627 --> 00:01:38.347
[ MUSICA LATINA DE VARIOS INSTRUMENTOS ]

00:01:38.997 --> 00:01:39.537
Nosotros...

00:01:39.537 --> 00:01:42.587
nosotros somos una raza 
nativa; somos (------).

00:01:46.766 --> 00:01:50.346
Aquí en Amazonia cuanto 
bien existe mucha riqueza,

00:01:50.346 --> 00:01:52.376
muy importante...


00:01:53.436 --> 00:01:55.960
[ PERSONAS HABLANDO ENTRE SE ]


00:01:56.100 --> 00:02:00.260
Hasta al final en punto es
[ moraba ]

00:02:01.326 --> 00:02:07.730
[ PERSONAS HABLANDO 
ENTRE SE EN DALECTO ]


00:02:08.400 --> 00:02:10.870
Si tomamos un árbol de 
palmeras cuantas

00:02:11.270 --> 00:02:13.940
lanzas hemos
terminado?

00:02:14.220 --> 00:02:23.054
[ MUSICA LATINA RITMATICA 
Y ALEGRE]


00:02:23.093 --> 00:02:25.863
El plan de manejo es 
prácticamente para mi

00:02:26.103 --> 00:02:27.366
es preservar.


00:02:27.366 --> 00:02:29.782
Hacer un inventario para
el plan de manejo para

00:02:30.142 --> 00:02:33.728
mí es en conceptos 
generales conservar.

00:02:41.203 --> 00:02:45.443
tenemos antier un proyecto 
sobre la inspección de la aceite

00:02:45.443 --> 00:02:48.528
de Ungurahua
y hacer un plan de

00:02:48.528 --> 00:02:53.238
manejo del aceite de las palmeras;


00:03:00.825 --> 00:03:05.625
somos pocos y es preciso 
hacer un trabajo organizado.


00:03:05.712 --> 00:03:34.852
[ MUSICA LATINA RITMATICA]

00:03:41.877 --> 00:03:46.863
Los anos 70...80 o de 70 no era 
la tierra de nadie, ¿no?

00:03:46.863 --> 00:03:48.753
Porque entraba todo 
el mundo ¿no?


00:03:48.753 --> 00:03:53.543
Y hacían lo que querían
en todo este uso de recurso.

00:03:55.642 --> 00:03:58.812
Mi nombre es 
[Arvildo Uraco Kanakiri],


00:03:58.812 --> 00:04:00.372
y soy este miembro del
comité de gestión

00:04:00.372 --> 00:04:02.399
de Pacaya Samiria.

00:04:05.209 --> 00:04:08.339
Las taricayas antes
las llevaban en cantidades;


00:04:08.390 --> 00:04:12.440
las llevaban amarrados
ahí botes llenos


00:04:12.970 --> 00:04:14.990
los huevos de las 
taricayas los llevaban 


00:04:14.990 --> 00:04:18.741
en paleros e nadie decía nada;

00:04:22.352 --> 00:04:24.095
ahora le estamos 
haciendo de una

00:04:24.095 --> 00:04:26.115
manera sostenible,
pensando en las

00:04:26.115 --> 00:04:28.065
futuras generaciones.


00:04:30.955 --> 00:04:33.115
El año 1994

00:04:33.595 --> 00:04:39.035
nosotros iniciamos a trabajar
lo que es, lo que es taricaya;


00:04:39.295 --> 00:04:41.735
porque nos comprometemos 
con la reserva


00:04:42.365 --> 00:04:46.365
a recuperar recurso.

00:04:47.513 --> 00:04:51.113
Este trabajo
no solamente son de

00:04:51.113 --> 00:04:52.883
los hombres, ¿no?
sí no, nuestras señoras

00:04:52.883 --> 00:04:56.243
también nos apoyan y los 
niños también de una u otra


00:04:56.243 --> 00:05:00.883
manera elles contribuyen el trabajo
a hacer todo el proceso.

00:05:03.559 --> 00:05:07.555
Va tranquilo...ya mas 
cosas en el bote...


00:05:07.555 --> 00:05:17.805
[ MUSICA LATINA DE FLUTE 
ALEGRE Y MUY SPIRITOSA]

00:05:19.349 --> 00:05:25.109
Mi nombre es Roberto Peñaranda... 
en realidad esta rutina

00:05:25.109 --> 00:05:29.300
familiar de mi infancia
no siempre


00:05:29.300 --> 00:05:33.300
lagarté con y con mi 
papá di muy pequeño;

00:05:33.300 --> 00:05:37.300
antes se lagarteaba de 
forma rutinaria de una 


00:05:37.300 --> 00:05:39.740
caza indiscriminada;
en cambio ahora se está

00:05:39.740 --> 00:05:42.920
haciendo de manera 
sostenible non para que


00:05:42.920 --> 00:05:46.525
nuestras generaciones 
que vienen tengan que,

00:05:46.525 --> 00:05:47.498
bueno hay que 
aprovechar también


00:05:47.498 --> 00:05:52.698
ese recurso.

00:05:53.209 --> 00:05:56.763
La asociación de lagartera 
y de habitación son gente

00:05:56.763 --> 00:06:00.513
que funcionan legalmente no
con sus credenciales...


00:06:00.513 --> 00:06:01.793
''y Jorge Peñaranda'';
'' Gracias.''


00:06:01.793 --> 00:06:04.793
Durante los diez grupos

00:06:04.793 --> 00:06:08.883
que trabajamos aquí,
no podemos pasarnos

00:06:08.883 --> 00:06:10.603
de ese cupo de que

00:06:10.603 --> 00:06:12.843
non exceda el plan 
de manejo.


00:06:12.843 --> 00:06:15.033
'' todavía de

00:06:15.033 --> 00:06:19.363
68 lagartos por grupo...''
''ni uno más ni uno menos.''


00:06:24.261 --> 00:06:28.501
para iniciar, ir a una 
cacería, primeramente

00:06:28.501 --> 00:06:34.292
uno organiza el grupo,
segundo lugar llevamos

00:06:34.552 --> 00:06:37.492
uno lista la zona que 
va ir a la entrada de la


00:06:37.492 --> 00:06:42.902
cacería;

00:06:43.646 --> 00:06:47.646
siempre la cacería es 
aconsejable cuando no hay luna;


00:06:48.175 --> 00:06:52.175
porque el animal uno se puede
acercar bien,


00:06:52.685 --> 00:06:57.935
cerquita de elle, no?
De acuerdo a


00:06:58.915 --> 00:07:02.915
a la distancia de ojo a ojo
no sabe que ese animal

00:07:03.001 --> 00:07:04.641
es la medida, ¿no?

00:07:04.822 --> 00:07:12.322
[ MUSICA LATINA... EL SON DE

00:07:12.613 --> 00:07:17.193
UN TIRO... CON EL ANIMAL 
ABATIDO NEL AGUA ]


00:07:21.264 --> 00:07:29.354
[APRESENTACIÓN: MUSICA 
LATINA RITMATICA DE FLUTA ]

00:07:29.354 --> 00:07:32.624
El parque de Madidi
tiene una superficie


00:07:32.624 --> 00:07:35.514
de (1.895.740 ha) un millón
ocho cientos e noventa cinco 


00:07:35.514 --> 00:07:39.054
mil 750 ''hectáreas'', ¿no?

00:07:39.054 --> 00:07:42.574
Tiene el departamento 
de la Paz dentro lo que

00:07:42.574 --> 00:07:44.784
es la jurisdicción hasta 
la provincia de Ituralde y


00:07:44.784 --> 00:07:48.164
Franz Tamyo y parte de lo 
que es la [de caza? ]

00:07:48.164 --> 00:07:50.934
del sector del ''Polo'', no?.

00:07:50.934 --> 00:07:54.684
Actualmente estoy como
encargado del distrito ''Vindequi.''


00:07:54.684 --> 00:07:58.934
Trabajo en el parque de Madidi 
ya hace 13 años.


00:08:03.261 --> 00:08:06.691
Las características en 
sí que tiene la área


00:08:06.691 --> 00:08:10.310
la hacen única tal vez en 
Sudamérica única

00:08:10.310 --> 00:08:13.070
tal vez en el mundo se 
podría decir; baja de los

00:08:13.070 --> 00:08:15.600
seis mil metros
a los 180 metros sobre

00:08:15.600 --> 00:08:16.629
el nivel del mar, ¿no?

00:08:16.629 --> 00:08:19.209
Tiene una gran variedad 
de piso ecológico y

00:08:19.209 --> 00:08:22.369
especies
de flora y fauna, ¿no?


00:08:22.369 --> 00:08:24.139
Tenemos mucho 
todavía por descubrir 


00:08:24.139 --> 00:08:27.039
dentro lo que es 
el parque de Madidi.

00:08:27.825 --> 00:08:44.985
[ EL SON DE LA FAUNA...
LOS PASARITOS... UN PERRO LADRA. ]


00:08:45.530 --> 00:08:49.550
Estamos en el lugar, 
comunidad indígena [ ''Torea'' ]


00:08:49.862 --> 00:08:53.902
dentro de... el Parque Nacional Madidi;


00:08:54.690 --> 00:09:01.980
[ PERSONAS CONTENTOS, 
CHARLANDO Y HABLANDO ENTRE SE

00:09:02.260 --> 00:09:08.639
Somos (30) treinta familias conciliadas
y nosotros cuidamos y protegemos 


00:09:08.639 --> 00:09:13.019
la área y solamente 
trabajamos para que...

00:09:13.109 --> 00:09:15.825
sustentar... sostener a la familia


00:09:16.425 --> 00:09:21.460
[ PERSONAS CONTENTOS CHARLANDO Y RIENDO ].


00:09:22.800 --> 00:09:25.780
Se nosotros los ''comunários'',

00:09:25.780 --> 00:09:29.818
tenemos un control; 
no podemos cazar

00:09:30.078 --> 00:09:32.435
teniendo la carne y 
buscar otro; es que

00:09:32.435 --> 00:09:35.528
nosotros tenemos 
que acabar la carnezita...


00:09:35.618 --> 00:09:38.508
y pudimos ir a buscar 
también por ahí, ¿no?

00:09:43.034 --> 00:09:51.968
[ MUSICA LATINA RITMATICA 
DE GUITARRA ]


00:09:55.518 --> 00:09:59.847
Mi nombre es Carlos; mi 
comunidad se llama

00:10:00.057 --> 00:10:04.776
[ Numayra y Ciencia ]
(nel meque que dulce ?)


00:10:05.126 --> 00:10:08.486
Entonces ese es lugar de la 
Ciencia Dulce.

00:10:13.381 --> 00:10:16.381
Para subir las albores 
es una técnica también;


00:10:17.061 --> 00:10:20.191
esta técnica no es
una copia de otro,


00:10:21.541 --> 00:10:23.136
de otras culturas

00:10:23.136 --> 00:10:25.316
es que inventada y 
ingeniada por nuestros

00:10:25.316 --> 00:10:29.036
abuelos;
esto es como

00:10:29.825 --> 00:10:32.325
una técnica de un 
gusano, ?sí? De

00:10:32.325 --> 00:10:33.929
poder subir ponerse 
arriba levantar las

00:10:33.929 --> 00:10:36.568
piernas apretar..., 
apretar las piernas

00:10:36.657 --> 00:10:39.693
per impulsarse; esto 
conocimiento todo viene 


00:10:39.693 --> 00:10:42.244
de la naturaleza. 
Como indígenas

00:10:45.894 --> 00:10:46.515
por la naturaleza
somos conservadores;

00:10:46.515 --> 00:10:46.956
Hasta al final en punto es
[ moraba ] 



[ MUSICA LATINA RITMATICA Y ALEGRE]
El plan de manejo es prácticamente para mi es preservar.
Hacer un inventario para
el plan de manejo para mí es
en conceptos generales conservar.
tenemos antier un proyecto sobre la inspección de la aceite de Ungurahua
y hacer un plan de manejo del aceite de las palmeras;
somos pocos y es preciso hacer un trabajo organizado.
[ MUSICA LATINA RITMATICA]
Los anos 70...80 o de 70 no era 
la tierra de nadie, no?
Porque entraba todo el mundo, no?
Y hacían lo que querían
en todo este uso de recurso.
mi nombre es [Arvildo Uraco Kanakiri],
y soy este miembro del
comité de gestión de Pacaya Samiria. 
Las taricayas antes
las llevaban en cantidades;
las llevaban amarrados
ahí botes llenos
los huevos de las taricayas los llevaban 
en paleros e nadie decía nada;
ahora le estamos haciendo de una manera sostenible,
pensando en las futuras generaciones.
El año 1994

00:10:46.956 --> 00:10:47.886
[ PERSONAS HABLANDO 
ENTRE SE EN DALECTO ]


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Si tomamos un árbol 
de palmeras cuantas

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
lanzas hemos
terminado?

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Actualmente estoy como
encargado del distrito

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
''Vindequi.''
Trabajo en el parque de

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Madidi ya hace 13 años.


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Las características en 
sí que tiene la área


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
la hacen única tal vez 
en Sudamérica única

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
tal vez en el mundo se podría

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Somos (30) treinta familias 
conciliadas


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
y nosotros cuidamos y protegemos 
la área y solamente 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
trabajamos para que...sustentar... 
sostener a la familia


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ PERSONAS CONTENTOS 
CHARLANDO Y RIENDO ].


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Se nosotros los ''comunários'',

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
tenemos un control; 
no podemos cazar

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
teniendo la carne y 
buscar otro; es que nosotros 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
tenemos que acabar 
la carnezita...


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
y pudimos ir a buscar 
también por ahí, no?

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ MUSICA LATINA 
RITMATICA DE GUITARRA ]


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Mi nombre es Carlos; mi 
comunidad se llama

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ Numayra y Ciencia ]
(nel meque que dulce ?)


99:59:59.999 --> 99:59:59.999

Entonces ese es lugar de la 
Ciencia Dulce.

antes se lagarteaba de forma rutinaria de una 
caza indiscriminada;
en cambio ahora se está haciendo de manera sostenible non para que
nuestras generaciones que vienen tengan que, bueno hay que aprovechar también
ese recurso.
La asociación de lagartera y de habitación son gente que funcionan legalmente no
con sus credenciales...
''y Jorge Peñaranda'';
durante los diez grupos que trabajamos aquí,
no podemos pasarnos de ese cupo de que non exceda el plan de manejo.
'' todavía de
68 lagartos por grupo...''
''ni uno más ni uno menos.''
para iniciar, ir a una cacería,
primeramente uno organiza el grupo,
segundo lugar llevamos uno lista la zona que va ir a la entrada de la
cacería;
siempre la cacería es aconsejable cuando no hay luna;
porque el animal uno se puede
acercar bien,
cerquita de elle, no?
De acuerdo a
a la distancia de ojo a ojo
no sabe que ese animal es la medida, no?
[ MUSICA LATINA... EL SON DE UN TIRO... CON EL ANIMAL ABATIDO NA AGUA ]
[APRESENTACIÓN: MUSICA LATINA RITMATICA DE FLUTA ]

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Para subir las albores 
es una técnica también;


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
esta técnica no es
una copia de otro,


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
de otras culturas

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
es que inventada y 
ingeniada por nuestros

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
abuelos; esto es como una 
técnica de un gusano, ¿sí?

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
De poder subir ponerse 
arriba levantar las piernas

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
apretar..., apretar las piernas 
per impulsarse;

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
esto conocimiento todo viene 
de la naturaleza. 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Como indígenas por la naturaleza
somos conservadores;

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
nosotros nacemos con ese don; 
por eso estamos aquí ante

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
la hierba y los albores así
en vida nacimos así...


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
esa naturaleza no nos va 
a cambiar nada de conservar


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
como un paro, si; lo mismo 
somos nosotros... nosotros

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
no podemos dejar de vivir con la
naturaleza, sí?



[ EL SON DE LA FAUNA...LOS PASARITOS... UN PERRO LADRA. ]
Estamos en el lugar, comunidad indígena [ ''Torea'' ]
dentro de... el Parque Nacional Madidi;
[ PERSONAS CONTENTOS, CHARLANDO Y HABLANDO ENTRE SE ]

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
decir; baja de los seis 
mil metros


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
a los 180 metros sobre el 
nivel del mar, ¿no?

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Tiene una gran variedad de 
piso ecológico y especies


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
de flora y fauna, no?
Tenemos mucho todavía 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
por descubrir dentro lo 
que es el parque de Madidi.

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
El otro pensamiento 
de conservación.


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Y la azaí es una planta 
que se utilizaba 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
mucho para los rituales; 
para preparar una bebida.


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Y las azaís ] es también un 
alimento para nosotros, sí?


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Los paros vienen a comer, 
los animales vienen a comer

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
pero nosotros no
solamente cuidamos


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
para nosotros.

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Yo soy la persona que voy 
a hablar por los árboles,


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
por los sapos, por lo mico,
por los peces por el agua


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
sí? Porque me gusta defender 
la naturaleza


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ PERSONAS DIAGOLANDO 
EN DIALECTO ]


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Se nosotros entregamos 
unos 25 litros,30 litros


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
hasta los 40, se avanzamos 
dependiendo del trabajo de todo

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
seria el ingreso de 15 por 
ciento para toda esa comunidad.


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Generalmente lo aceite 
de Ungurahua que


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
extraen de las comunidades 
de transporte público


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
la gente lo trae aquí 
personalmente o también

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
enviamos en cargos en la
avioneta porque tienen

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
dificultades en salir y 
hay mucho gastos para ellos.

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ SON DE MAQUINARIA 
A FUNCIONAR ]

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
... filtraba lo aceite de Ungurahua 
nosotros hacemos diferentes

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
procesos en cosméticos más 
que todo en cosméticos.


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
La mayoría de aceite de 
Ungurahua entra en habón y sodios;


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
en cosméticos en cremas 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
en champús, pero en

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
tiene un bueno mercado, 
tiene una buena salida,

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
entonces eso nos ayuda 
bastante acá la gente


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
los consuma por
por más conocido por

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
la aceite de Ungurahua.
Un litro de aceite que vale,

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
que vale 20... unos

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
20 dólares entonces la gente 
ya está emocionad, así que en

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
2 litros va tener su 40
un trabajo pesado pero 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
se trabaja con interés que 
una semana va tener los


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
200 se saca los 15
algo de sustento para


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
su familia

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ SON DE NINOS (hablando 
dialecto) RIENDO ETC,. ]


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
A partir de las, de las 4, 5 
hasta las nueve de la noche


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
las taricayas suben a lo 
bancales y ahí, ahí dejan

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
sus huevecitos;
nosotros ahí empezamos

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
a hacer todo el proceso 
de ''recolectamento.''

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ VOCES DE LA GENTE EXTERNA 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
DIALOGANDO EN SU DIALECTO ]

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
''Hay acá uno!''
''Posto de... de postura...


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
16... 08... fecha de recolección 
17,08..25.. ideal; 40...''


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ VOCES DE LA GENTE 
DIALOGANDO 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
EN SU DIALECTO.... EL 
MOTOR DEL BARCO ]

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Lo que vemos acá es un 
banco de arena;


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
es una playa artificial para 
realizar este huevo de taricaya.


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Horita estamos haciendo 
esto, un nido

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
para sembrar este huevos, ¿no?
Como lo sacamos eso, de su habito

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
natural lo acomodamos 
de igual manera, 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
dándonos cuenta
de las coronas, que le chamamos


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
lo que ya le da
el sol, ¿no?

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Ese es un indicador que
para nosotros y ya este huevo es viable


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
para coleccionar, ?no?
Nosotros este,

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
los tenemos acá
de de 70 a 75 días.


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Lo que coleccionan acá...
nosotros estamos liberando 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
a sus hábitos naturales
el 70 por ciento & 30 % es 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
parar la comercialización, ¿no?
Este año vamos a comercializar

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
10,000 y pico de Taricaya, no?
Pero un bajo registro, para 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
se poder demostrar
que sí, estamos haciendo

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
aprovechamiento

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
de una manera sostenible.


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ RISAS DE LOS OMBRES DIALOGANDO ]


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ EL SON DE PASOS APROXIMANDOSE; ]


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
'' ...UM METRO...y tal ...del grupo 
somos cuatro 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
que trabajamos no podemos 
pasar más de veinte lagartos;


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
porque tenemos que sacar 
el chaleco, sacar la carne;


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
la carne directamente, sea 
tenemos el negocio aquí

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
nomás en ''Trinidad'' con
las pescaderías, no, que son 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
cinco pescaderías que tenemos 
un negocio.


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Se está cumpliendo esos 
requisitos que ellos


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
han solicitado y hay bastante 
demanda de carne.

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ VOCES DE LA GENTE EXTERNA 
RIENDO... DIALOGANDO ]


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Bueno lo importante de
una asociación que han organizado


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
hemos logrado hacer le 
negociado directamente

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
con la empresa.
Este cuero lo estamos


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
preparando para lo
llevar a la curtiembre a santa cruz.


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Sí, lo salamos porque
para darle seguridad


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
más a el cuero porque si no 
salamos, el curo se nos freía

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
y no sirve
para nada.

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Este chaleco como lo llamamos 
nosotros, mide 95 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
desde el ''fajo''
al ''polinte''


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
que debe ser aquí
una vez cumplamos con

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
todo el cupo
entregamos a la institución

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
de [Ungurahua] para que

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
nos apoyen con un transporte
para irnos nosotros directos


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
a la empresa para entregar los chalecos.
Ellos allá lo


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
estilan de manera
para la exportación.

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ SOM DE LA SIERRA 
MECANICA A CORTAR ]


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ FAMILIAS CAMINANDO E 
DIALOGANDO E RIENDO FELIZES ]


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Nosotros en... como 
estamos dentro de una

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
área protegida, Madidi,
queremos que de alguna

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
forma tenemos que proteger 
como comunidad también.

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Nuestra adición como 
pueblo indígena es,


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
seguir conservando nuestro 
recursos naturales, nuestros

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
parques, nuestra
biodiversidad


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
este ano nace el proyecto
todo ello con un descuento del 50%


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
para poder controlar 
la caza, la pesca

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ VOCES DE LA GENTE EXTERNA 
CHARLANDO Y DIALOGANDO ] 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Bueno el objetivo del cual por él
que nos encontramos aquí

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
es para consolidar más que 
todo no el modelo de gestión

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
compartida que implementa el
feto dentro de lo que nosotros

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
trabajo va a ser;
una ayuda para nosotros ¿no?

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
De que manera vamos a 
tener esas guarderías esas...


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ya la gente que va tomar consciencia y
está valorando sus recursos lo


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
qué es lo que queremos uno 
de nuestros objetivos


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
que la gente se sienta
participe involucrada en lo que es


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
la conservación de nuestros 
recursos naturales porque


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
se no le damos un buen 
uso pues los más niños más

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
chicos ya nin siquiera 
lo van a conocer. 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
...la todos juntos
conservémoslo...

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ VOCES DE LA GENTE (Y NINOS) 
EXTERNA CHARLANDO Y DIALOGANDO


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
El preparo ya para el ''ugo'' pues
es algo de ambiente que se 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
prepara en familia;
sí que todo esto se comparte junto.


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ MUSICA LATINA RITMATICA ACOMPANADO DEL 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
MATRAQUEAR, DEL PISAR DEL AZAÏ ]

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
?La manera de transformar, no?
Un producto...un producto

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
que tu necesitas 
y, en ese juego pues estamos tan bien.


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
porque es también sobrevivencia; 
La Amazonia es sobrevivencia

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
para el indígena.

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Mi nombre es Sonia Flores Alban
estoy in mia .... mi pueblo es [ ]


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
No solamente lo tomamos en 
ugo lo hacemos en ''kawana'' tanbién.


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
en mezclado con almidón.
Sí es para vender es para vender;


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
!y ese es una buena 
cosa cuando no hay!


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Y él este es poquita 
cosa perqué ya no hay!

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Y ésta es él el tiempo que uno 
pueda aprovechar teniendo


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
cantidad pues uno 
sembrando cuanto mas;


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[MUSICA Y EL RUIDO DE 
LOS COCHES, MOTOS Y DEMAS TRAFICO

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
con [ MUSICA LATINA RITMATICA ] 
)...lo preparamos,

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
lo empacamos también,
lo llevamos todo junto a

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
la carretera.
Pues vendo todo esto y con


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
la manera que lo consigo
ya ( pago) las necesidades de la casa)


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ MUSICA LATINA RITMATICA ]


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Mi trabajo es muy 
grande, ?sí?

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Mi trabajo para mí es 
cuidar el planeta;

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
eso es lo que yo
y lo hago pero no tiene 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
un precio; así 
es económico;


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
pero para mí es 
lo que estoy haciendo


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
es estar escuchando 
toda la naturaleza;

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
desde el pensamiento
con que el abuela que me 


99:59:59.999 --> 99:59:59.999

formo, y el abuelo ( Crestón )


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
[ MUSICA LATINA RITMATICA ALEGRE ]