[ INTRODUCCION CON MUSICA LATINA DE APRESENTACION ] ( )...es una separata... para esto; ¿sí; Pues el padre creador nos colocó en este punto también; porque desde aquí también estamos cuidando. [ MUSICA DE FLUTA Y PIANO ] En cada espacio de la nuestra Amazonia es parecido entre la Bolivia, Perú
para enfrentar a la directiva con los
que van hablar con elle;
con la voz de la guarda, ¿sí? Sin miedo sin temor;
para qué sepan que nosotros '' come Andina'' también
tenemos sentimientos claros para dónde
va la vida y lo que hay ahí en nuestro entorno.
Colombia y Ecuador. Hay ahí historias de conocimiento;
de poblaciones que conservan y hacen buen uso de su entorno.
[ MUSICA LATINA ] Nosotros... nosotros somos una raza nativa;
somos (------). [ PERSONAS RIENDO... HABLANDO ENTRE SE]
Aquí en Amazonia cuanto bien existe mucha riqueza, muy importante...
[ PERSONAS HABLANDO ENTRE SE ]
nosotros iniciamos a trabajar lo que es, lo que es taricaya;
porque nos comprometemos con la reserva
a recuperar recurso.
Este trabajo no solamente son de
los hombres, no? sí no, nuestras señoras
también nos apoyan y los niños también de una u otra
manera elles contribuyen el trabajo a hacer todo el proceso.
Va tranquilo...ya mas cosas en el bote...
[ MUSICA LATINA DE FLUTE ALEGRE Y SPIRITOSA]
Mi nombre es Roberto Peñaranda... en realidad esta rutina
familiar de mi infancia no siempre
lagarté con y con mi papá di muy pequeño;
El parque de Madidi tiene una superficie
de (1.895.740 ha) un millón ocho cientos e noventa cinco
mil 750 ''hectáreas'', ¿no?
Tiene el departamento de la Paz dentro lo que
es la jurisdicción hasta la provincia de Ituralde y
Franz Tamyo y parte de lo que es la [de caza? ]
del sector del ''Polo'', no?.
Hasta al final en punto es [ moraba ] [ MUSICA LATINA RITMATICA Y ALEGRE] El plan de manejo es prácticamente para mi es preservar. Hacer un inventario para el plan de manejo para mí es en conceptos generales conservar. tenemos antier un proyecto sobre la inspección de la aceite de Ungurahua y hacer un plan de manejo del aceite de las palmeras; somos pocos y es preciso hacer un trabajo organizado. [ MUSICA LATINA RITMATICA] Los anos 70...80 o de 70 no era la tierra de nadie, no? Porque entraba todo el mundo, no? Y hacían lo que querían en todo este uso de recurso. mi nombre es [Arvildo Uraco Kanakiri], y soy este miembro del comité de gestión de Pacaya Samiria. Las taricayas antes las llevaban en cantidades; las llevaban amarrados ahí botes llenos los huevos de las taricayas los llevaban en paleros e nadie decía nada; ahora le estamos haciendo de una manera sostenible, pensando en las futuras generaciones. El año 1994
[ PERSONAS HABLANDO ENTRE SE EN DALECTO ]
Si tomamos un árbol de palmeras cuantas
lanzas hemos terminado?
Actualmente estoy como encargado del distrito
''Vindequi.'' Trabajo en el parque de
Madidi ya hace 13 años.
Las características en sí que tiene la área
la hacen única tal vez en Sudamérica única
tal vez en el mundo se podría
Somos (30) treinta familias conciliadas
y nosotros cuidamos y protegemos la área y solamente
trabajamos para que...sustentar... sostener a la familia
[ PERSONAS CONTENTOS CHARLANDO Y RIENDO ].
Se nosotros los ''comunários'',
tenemos un control; no podemos cazar
teniendo la carne y buscar otro; es que nosotros
tenemos que acabar la carnezita...
y pudimos ir a buscar también por ahí, no?
[ MUSICA LATINA RITMATICA DE GUITARRA ]
Mi nombre es Carlos; mi comunidad se llama
[ Numayra y Ciencia ] (nel meque que dulce ?)
Entonces ese es lugar de la Ciencia Dulce. antes se lagarteaba de forma rutinaria de una caza indiscriminada; en cambio ahora se está haciendo de manera sostenible non para que nuestras generaciones que vienen tengan que, bueno hay que aprovechar también ese recurso. La asociación de lagartera y de habitación son gente que funcionan legalmente no con sus credenciales... ''y Jorge Peñaranda''; durante los diez grupos que trabajamos aquí, no podemos pasarnos de ese cupo de que non exceda el plan de manejo. '' todavía de 68 lagartos por grupo...'' ''ni uno más ni uno menos.'' para iniciar, ir a una cacería, primeramente uno organiza el grupo, segundo lugar llevamos uno lista la zona que va ir a la entrada de la cacería; siempre la cacería es aconsejable cuando no hay luna; porque el animal uno se puede acercar bien, cerquita de elle, no? De acuerdo a a la distancia de ojo a ojo no sabe que ese animal es la medida, no? [ MUSICA LATINA... EL SON DE UN TIRO... CON EL ANIMAL ABATIDO NA AGUA ] [APRESENTACIÓN: MUSICA LATINA RITMATICA DE FLUTA ]
Para subir las albores es una técnica también;
esta técnica no es una copia de otro,
de otras culturas
es que inventada y ingeniada por nuestros
abuelos; esto es como una técnica de un gusano, ¿sí?
De poder subir ponerse arriba levantar las piernas
apretar..., apretar las piernas per impulsarse;
esto conocimiento todo viene de la naturaleza.
Como indígenas por la naturaleza somos conservadores;
nosotros nacemos con ese don; por eso estamos aquí ante
la hierba y los albores así en vida nacimos así...
esa naturaleza no nos va a cambiar nada de conservar
como un paro, si; lo mismo somos nosotros... nosotros
no podemos dejar de vivir con la naturaleza, sí? [ EL SON DE LA FAUNA...LOS PASARITOS... UN PERRO LADRA. ] Estamos en el lugar, comunidad indígena [ ''Torea'' ] dentro de... el Parque Nacional Madidi; [ PERSONAS CONTENTOS, CHARLANDO Y HABLANDO ENTRE SE ]
decir; baja de los seis mil metros
a los 180 metros sobre el nivel del mar, ¿no?
Tiene una gran variedad de piso ecológico y especies
de flora y fauna, no? Tenemos mucho todavía
por descubrir dentro lo que es el parque de Madidi.
El otro pensamiento de conservación.
Y la azaí es una planta que se utilizaba
mucho para los rituales; para preparar una bebida.
Y las azaís ] es también un alimento para nosotros, sí?
Los paros vienen a comer, los animales vienen a comer
pero nosotros no solamente cuidamos
para nosotros.
Yo soy la persona que voy a hablar por los árboles,
por los sapos, por lo mico, por los peces por el agua
sí? Porque me gusta defender la naturaleza
[ PERSONAS DIAGOLANDO EN DIALECTO ]
Se nosotros entregamos unos 25 litros,30 litros
hasta los 40, se avanzamos dependiendo del trabajo de todo
seria el ingreso de 15 por ciento para toda esa comunidad.
Generalmente lo aceite de Ungurahua que
extraen de las comunidades de transporte público
la gente lo trae aquí personalmente o también
enviamos en cargos en la avioneta porque tienen
dificultades en salir y hay mucho gastos para ellos.
[ SON DE MAQUINARIA A FUNCIONAR ]
... filtraba lo aceite de Ungurahua nosotros hacemos diferentes
procesos en cosméticos más que todo en cosméticos.
La mayoría de aceite de Ungurahua entra en habón y sodios;
en cosméticos en cremas
en champús, pero en
tiene un bueno mercado, tiene una buena salida,
entonces eso nos ayuda bastante acá la gente
los consuma por por más conocido por
la aceite de Ungurahua. Un litro de aceite que vale,
que vale 20... unos
20 dólares entonces la gente ya está emocionad, así que en
2 litros va tener su 40 un trabajo pesado pero
se trabaja con interés que una semana va tener los
200 se saca los 15 algo de sustento para
su familia
[ SON DE NINOS (hablando dialecto) RIENDO ETC,. ]
A partir de las, de las 4, 5 hasta las nueve de la noche
las taricayas suben a lo bancales y ahí, ahí dejan
sus huevecitos; nosotros ahí empezamos
a hacer todo el proceso de ''recolectamento.''
[ VOCES DE LA GENTE EXTERNA DIALOGANDO EN SU DIALECTO ]
''Hay acá uno!'' ''Posto de... de postura...
16... 08... fecha de recolección 17,08..25.. ideal; 40...''
[ VOCES DE LA GENTE DIALOGANDO EN SU DIALECTO.... EL MOTOR DEL BARCO ]
Lo que vemos acá es un banco de arena;
es una playa artificial para realizar este huevo de taricaya.
Horita estamos haciendo esto, un nido
para sembrar este huevos, ¿no? Como lo sacamos eso, de su habito
natural lo acomodamos de igual manera,
dándonos cuenta de las coronas, que le chamamos
lo que ya le da el sol, ¿no?
Ese es un indicador que para nosotros y ya este huevo es viable
para coleccionar, ?no? Nosotros este,
los tenemos acá de de 70 a 75 días.
Lo que coleccionan acá... nosotros estamos liberando
a sus hábitos naturales el 70 por ciento & 30 % es
parar la comercialización, ¿no? Este año vamos a comercializar
10,000 y pico de Taricaya, no? Pero un bajo registro, para
se poder demostrar que sí, estamos haciendo
aprovechamiento
de una manera sostenible.
[ RISAS DE LOS OMBRES DIALOGANDO ]
[ EL SON DE PASOS APROXIMANDOSE; ]
'' ...UM METRO...y tal ...del grupo somos cuatro
que trabajamos no podemos pasar más de veinte lagartos;
porque tenemos que sacar el chaleco, sacar la carne;
la carne directamente, sea tenemos el negocio aquí
nomás en ''Trinidad'' con las pescaderías, no, que son
cinco pescaderías que tenemos un negocio.
Se está cumpliendo esos requisitos que ellos
han solicitado y hay bastante demanda de carne.
[ VOCES DE LA GENTE EXTERNA RIENDO... DIALOGANDO ]
Bueno lo importante de una asociación que han organizado
hemos logrado hacer le negociado directamente
con la empresa. Este cuero lo estamos
preparando para lo llevar a la curtiembre a santa cruz.
Sí, lo salamos porque para darle seguridad
más a el cuero porque si no salamos, el curo se nos freía
y no sirve para nada.
Este chaleco como lo llamamos nosotros, mide 95
desde el ''fajo'' al ''polinte''
que debe ser aquí una vez cumplamos con
todo el cupo entregamos a la institución
de [Ungurahua] para que
nos apoyen con un transporte para irnos nosotros directos
a la empresa para entregar los chalecos. Ellos allá lo
estilan de manera para la exportación.
[ SOM DE LA SIERRA MECANICA A CORTAR ]
[ FAMILIAS CAMINANDO E DIALOGANDO E RIENDO FELIZES ]
Nosotros en... como estamos dentro de una
área protegida, Madidi, queremos que de alguna
forma tenemos que proteger como comunidad también.
Nuestra adición como pueblo indígena es,
seguir conservando nuestro recursos naturales, nuestros
parques, nuestra biodiversidad
este ano nace el proyecto todo ello con un descuento del 50%
para poder controlar la caza, la pesca
[ VOCES DE LA GENTE EXTERNA CHARLANDO Y DIALOGANDO ]
Bueno el objetivo del cual por él que nos encontramos aquí
es para consolidar más que todo no el modelo de gestión
compartida que implementa el feto dentro de lo que nosotros
trabajo va a ser; una ayuda para nosotros ¿no?
De que manera vamos a tener esas guarderías esas...
ya la gente que va tomar consciencia y está valorando sus recursos lo
qué es lo que queremos uno de nuestros objetivos
que la gente se sienta participe involucrada en lo que es
la conservación de nuestros recursos naturales porque
se no le damos un buen uso pues los más niños más
chicos ya nin siquiera lo van a conocer.
...la todos juntos conservémoslo...
[ VOCES DE LA GENTE (Y NINOS) EXTERNA CHARLANDO Y DIALOGANDO
El preparo ya para el ''ugo'' pues es algo de ambiente que se
prepara en familia; sí que todo esto se comparte junto.
[ MUSICA LATINA RITMATICA ACOMPANADO DEL
MATRAQUEAR, DEL PISAR DEL AZAÏ ]
?La manera de transformar, no? Un producto...un producto
que tu necesitas y, en ese juego pues estamos tan bien.
porque es también sobrevivencia; La Amazonia es sobrevivencia
para el indígena.
Mi nombre es Sonia Flores Alban estoy in mia .... mi pueblo es [ ]
No solamente lo tomamos en ugo lo hacemos en ''kawana'' tanbién.
en mezclado con almidón. Sí es para vender es para vender;
y ese es una buena cosa cuando no hay! y él este es poquita cosa perqué ya no hay!
Y ésta es él el tiempo que uno pueda aprovechar teniendo
cantidad pues uno sembrando cuanto mas;
[MUSICA Y EL RUIDO DE LOS COCHES, MOTOS Y DEMAS TRAFICO
con [ MUSICA LATINA RITMATICA ] )...lo preparamos,
lo empacamos también, lo llevamos todo junto a la carretera.
Pues vendo todo esto y con la manera que lo consigo
ya ( pago) las necesidades de la casa)
[ MUSICA LATINA RITMATICA ]
Mi trabajo es muy grande, sí; Mi trabajo para mí es cuidar el planeta;
eso es lo que yo y lo hago pero no tiene un precio;
así es económico; pero para mí es lo que
estoy haciendoes estar escuchando toda la naturaleza;
desde el pensamiento con que el abuela que me
formo, y el abuelo ( Crestón ) [ MUSICA LATINA RITMATICA
ALEGRE PARA TERMINAR ]