WEBVTT 00:00:12.883 --> 00:00:41.222 [ INTRODUCCION CON MUSICA LATINA DE APRESENTACION ] ( )...es una separata... para esto; ¿sí; Pues el padre creador nos colocó en este punto también; porque desde aquí también estamos cuidando. [ MUSICA DE FLUTA Y PIANO ] En cada espacio de la nuestra Amazonia es parecido entre la Bolivia, Perú 00:00:41.222 --> 99:59:59.999 para enfrentar a la directiva con los 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 que van hablar con elle; 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 con la voz de la guarda, ¿sí? Sin miedo sin temor; 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 para qué sepan que nosotros '' come Andina'' también 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 tenemos sentimientos claros para dónde 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 va la vida y lo que hay ahí en nuestro entorno. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Colombia y Ecuador. Hay ahí historias de conocimiento; 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 de poblaciones que conservan y hacen buen uso de su entorno. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ MUSICA LATINA ] Nosotros... nosotros somos una raza nativa; 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 somos (------). [ PERSONAS RIENDO... HABLANDO ENTRE SE] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Aquí en Amazonia cuanto bien existe mucha riqueza, muy importante... 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ PERSONAS HABLANDO ENTRE SE ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 nosotros iniciamos a trabajar lo que es, lo que es taricaya; 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 porque nos comprometemos con la reserva 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 a recuperar recurso. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Este trabajo no solamente son de 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 los hombres, no? sí no, nuestras señoras 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 también nos apoyan y los niños también de una u otra 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 manera elles contribuyen el trabajo a hacer todo el proceso. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Va tranquilo...ya mas cosas en el bote... 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ MUSICA LATINA DE FLUTE ALEGRE Y SPIRITOSA] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Mi nombre es Roberto Peñaranda... en realidad esta rutina 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 familiar de mi infancia no siempre 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 lagarté con y con mi papá di muy pequeño; 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 El parque de Madidi tiene una superficie 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 de (1.895.740 ha) un millón ocho cientos e noventa cinco 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 mil 750 ''hectáreas'', ¿no? 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Tiene el departamento de la Paz dentro lo que 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 es la jurisdicción hasta la provincia de Ituralde y 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Franz Tamyo y parte de lo que es la [de caza? ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 del sector del ''Polo'', no?. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Hasta al final en punto es [ moraba ] [ MUSICA LATINA RITMATICA Y ALEGRE] El plan de manejo es prácticamente para mi es preservar. Hacer un inventario para el plan de manejo para mí es en conceptos generales conservar. tenemos antier un proyecto sobre la inspección de la aceite de Ungurahua y hacer un plan de manejo del aceite de las palmeras; somos pocos y es preciso hacer un trabajo organizado. [ MUSICA LATINA RITMATICA] Los anos 70...80 o de 70 no era la tierra de nadie, no? Porque entraba todo el mundo, no? Y hacían lo que querían en todo este uso de recurso. mi nombre es [Arvildo Uraco Kanakiri], y soy este miembro del comité de gestión de Pacaya Samiria. Las taricayas antes las llevaban en cantidades; las llevaban amarrados ahí botes llenos los huevos de las taricayas los llevaban en paleros e nadie decía nada; ahora le estamos haciendo de una manera sostenible, pensando en las futuras generaciones. El año 1994 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ PERSONAS HABLANDO ENTRE SE EN DALECTO ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Si tomamos un árbol de palmeras cuantas 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 lanzas hemos terminado? 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Actualmente estoy como encargado del distrito 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 ''Vindequi.'' Trabajo en el parque de 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Madidi ya hace 13 años. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Las características en sí que tiene la área 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 la hacen única tal vez en Sudamérica única 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 tal vez en el mundo se podría 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Somos (30) treinta familias conciliadas 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 y nosotros cuidamos y protegemos la área y solamente 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 trabajamos para que...sustentar... sostener a la familia 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ PERSONAS CONTENTOS CHARLANDO Y RIENDO ]. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Se nosotros los ''comunários'', 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 tenemos un control; no podemos cazar 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 teniendo la carne y buscar otro; es que nosotros 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 tenemos que acabar la carnezita... 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 y pudimos ir a buscar también por ahí, no? 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ MUSICA LATINA RITMATICA DE GUITARRA ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Mi nombre es Carlos; mi comunidad se llama 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ Numayra y Ciencia ] (nel meque que dulce ?) 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Entonces ese es lugar de la Ciencia Dulce. antes se lagarteaba de forma rutinaria de una caza indiscriminada; en cambio ahora se está haciendo de manera sostenible non para que nuestras generaciones que vienen tengan que, bueno hay que aprovechar también ese recurso. La asociación de lagartera y de habitación son gente que funcionan legalmente no con sus credenciales... ''y Jorge Peñaranda''; durante los diez grupos que trabajamos aquí, no podemos pasarnos de ese cupo de que non exceda el plan de manejo. '' todavía de 68 lagartos por grupo...'' ''ni uno más ni uno menos.'' para iniciar, ir a una cacería, primeramente uno organiza el grupo, segundo lugar llevamos uno lista la zona que va ir a la entrada de la cacería; siempre la cacería es aconsejable cuando no hay luna; porque el animal uno se puede acercar bien, cerquita de elle, no? De acuerdo a a la distancia de ojo a ojo no sabe que ese animal es la medida, no? [ MUSICA LATINA... EL SON DE UN TIRO... CON EL ANIMAL ABATIDO NA AGUA ] [APRESENTACIÓN: MUSICA LATINA RITMATICA DE FLUTA ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Para subir las albores es una técnica también; 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 esta técnica no es una copia de otro, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 de otras culturas 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 es que inventada y ingeniada por nuestros 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 abuelos; esto es como una técnica de un gusano, ¿sí? 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 De poder subir ponerse arriba levantar las piernas 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 apretar..., apretar las piernas per impulsarse; 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 esto conocimiento todo viene de la naturaleza. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Como indígenas por la naturaleza somos conservadores; 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 nosotros nacemos con ese don; por eso estamos aquí ante 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 la hierba y los albores así en vida nacimos así... 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 esa naturaleza no nos va a cambiar nada de conservar 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 como un paro, si; lo mismo somos nosotros... nosotros 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 no podemos dejar de vivir con la naturaleza, sí? [ EL SON DE LA FAUNA...LOS PASARITOS... UN PERRO LADRA. ] Estamos en el lugar, comunidad indígena [ ''Torea'' ] dentro de... el Parque Nacional Madidi; [ PERSONAS CONTENTOS, CHARLANDO Y HABLANDO ENTRE SE ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 decir; baja de los seis mil metros 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 a los 180 metros sobre el nivel del mar, ¿no? 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Tiene una gran variedad de piso ecológico y especies 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 de flora y fauna, no? Tenemos mucho todavía 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 por descubrir dentro lo que es el parque de Madidi. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 El otro pensamiento de conservación. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Y la azaí es una planta que se utilizaba 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 mucho para los rituales; para preparar una bebida. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Y las azaís ] es también un alimento para nosotros, sí? 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Los paros vienen a comer, los animales vienen a comer 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 pero nosotros no solamente cuidamos 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 para nosotros. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Yo soy la persona que voy a hablar por los árboles, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 por los sapos, por lo mico, por los peces por el agua 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 sí? Porque me gusta defender la naturaleza 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ PERSONAS DIAGOLANDO EN DIALECTO ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Se nosotros entregamos unos 25 litros,30 litros 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 hasta los 40, se avanzamos dependiendo del trabajo de todo 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 seria el ingreso de 15 por ciento para toda esa comunidad. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Generalmente lo aceite de Ungurahua que 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 extraen de las comunidades de transporte público 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 la gente lo trae aquí personalmente o también 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 enviamos en cargos en la avioneta porque tienen 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 dificultades en salir y hay mucho gastos para ellos. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ SON DE MAQUINARIA A FUNCIONAR ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 ... filtraba lo aceite de Ungurahua nosotros hacemos diferentes 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 procesos en cosméticos más que todo en cosméticos. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 La mayoría de aceite de Ungurahua entra en habón y sodios; 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 en cosméticos en cremas 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 en champús, pero en 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 tiene un bueno mercado, tiene una buena salida, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 entonces eso nos ayuda bastante acá la gente 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 los consuma por por más conocido por 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 la aceite de Ungurahua. Un litro de aceite que vale, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 que vale 20... unos 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 20 dólares entonces la gente ya está emocionad, así que en 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 2 litros va tener su 40 un trabajo pesado pero 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 se trabaja con interés que una semana va tener los 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 200 se saca los 15 algo de sustento para 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 su familia 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ SON DE NINOS (hablando dialecto) RIENDO ETC,. ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 A partir de las, de las 4, 5 hasta las nueve de la noche 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 las taricayas suben a lo bancales y ahí, ahí dejan 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 sus huevecitos; nosotros ahí empezamos 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 a hacer todo el proceso de ''recolectamento.'' 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ VOCES DE LA GENTE EXTERNA DIALOGANDO EN SU DIALECTO ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 ''Hay acá uno!'' ''Posto de... de postura... 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 16... 08... fecha de recolección 17,08..25.. ideal; 40...'' 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ VOCES DE LA GENTE DIALOGANDO EN SU DIALECTO.... EL MOTOR DEL BARCO ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Lo que vemos acá es un banco de arena; 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 es una playa artificial para realizar este huevo de taricaya. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Horita estamos haciendo esto, un nido 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 para sembrar este huevos, ¿no? Como lo sacamos eso, de su habito 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 natural lo acomodamos de igual manera, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 dándonos cuenta de las coronas, que le chamamos 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 lo que ya le da el sol, ¿no? 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Ese es un indicador que para nosotros y ya este huevo es viable 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 para coleccionar, ?no? Nosotros este, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 los tenemos acá de de 70 a 75 días. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Lo que coleccionan acá... nosotros estamos liberando 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 a sus hábitos naturales el 70 por ciento & 30 % es 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 parar la comercialización, ¿no? Este año vamos a comercializar 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 10,000 y pico de Taricaya, no? Pero un bajo registro, para 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 se poder demostrar que sí, estamos haciendo 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 aprovechamiento 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 de una manera sostenible. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ RISAS DE LOS OMBRES DIALOGANDO ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ EL SON DE PASOS APROXIMANDOSE; ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 '' ...UM METRO...y tal ...del grupo somos cuatro 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 que trabajamos no podemos pasar más de veinte lagartos; 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 porque tenemos que sacar el chaleco, sacar la carne; 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 la carne directamente, sea tenemos el negocio aquí 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 nomás en ''Trinidad'' con las pescaderías, no, que son 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 cinco pescaderías que tenemos un negocio. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Se está cumpliendo esos requisitos que ellos 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 han solicitado y hay bastante demanda de carne. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ VOCES DE LA GENTE EXTERNA RIENDO... DIALOGANDO ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Bueno lo importante de una asociación que han organizado 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 hemos logrado hacer le negociado directamente 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 con la empresa. Este cuero lo estamos 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 preparando para lo llevar a la curtiembre a santa cruz. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Sí, lo salamos porque para darle seguridad 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 más a el cuero porque si no salamos, el curo se nos freía 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 y no sirve para nada. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Este chaleco como lo llamamos nosotros, mide 95 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 desde el ''fajo'' al ''polinte'' 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 que debe ser aquí una vez cumplamos con 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 todo el cupo entregamos a la institución 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 de [Ungurahua] para que 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 nos apoyen con un transporte para irnos nosotros directos 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 a la empresa para entregar los chalecos. Ellos allá lo 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 estilan de manera para la exportación. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ SOM DE LA SIERRA MECANICA A CORTAR ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ FAMILIAS CAMINANDO E DIALOGANDO E RIENDO FELIZES ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Nosotros en... como estamos dentro de una 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 área protegida, Madidi, queremos que de alguna 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 forma tenemos que proteger como comunidad también. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Nuestra adición como pueblo indígena es, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 seguir conservando nuestro recursos naturales, nuestros 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 parques, nuestra biodiversidad 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 este ano nace el proyecto todo ello con un descuento del 50% 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 para poder controlar la caza, la pesca 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ VOCES DE LA GENTE EXTERNA CHARLANDO Y DIALOGANDO ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Bueno el objetivo del cual por él que nos encontramos aquí 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 es para consolidar más que todo no el modelo de gestión 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 compartida que implementa el feto dentro de lo que nosotros 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 trabajo va a ser; una ayuda para nosotros ¿no? 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 De que manera vamos a tener esas guarderías esas... 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 ya la gente que va tomar consciencia y está valorando sus recursos lo 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 qué es lo que queremos uno de nuestros objetivos 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 que la gente se sienta participe involucrada en lo que es 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 la conservación de nuestros recursos naturales porque 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 se no le damos un buen uso pues los más niños más 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 chicos ya nin siquiera lo van a conocer. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 ...la todos juntos conservémoslo... 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ VOCES DE LA GENTE (Y NINOS) EXTERNA CHARLANDO Y DIALOGANDO 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 El preparo ya para el ''ugo'' pues es algo de ambiente que se 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 prepara en familia; sí que todo esto se comparte junto. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [ MUSICA LATINA RITMATICA ACOMPANADO DEL 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 MATRAQUEAR, DEL PISAR DEL AZAÏ ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 ?La manera de transformar, no? Un producto...un producto 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 que tu necesitas y, en ese juego pues estamos tan bien. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 porque es también sobrevivencia; La Amazonia es sobrevivencia 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 para el indígena. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Mi nombre es Sonia Flores Alban estoy in mia .... mi pueblo es [ ] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 No solamente lo tomamos en ugo lo hacemos en ''kawana'' tanbién. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 en mezclado con almidón. Sí es para vender es para vender; 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 y ese es una buena cosa cuando no hay! y él este es poquita cosa perqué ya no hay! 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Y ésta es él el tiempo que uno pueda aprovechar teniendo 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 cantidad pues uno sembrando cuanto mas; 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 [MUSICA Y EL RUIDO DE LOS COCHES, MOTOS Y DEMAS TRAFICO 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 con [ MUSICA LATINA RITMATICA ] )...lo preparamos, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 lo empacamos también, lo llevamos todo junto a la carretera. Pues vendo todo esto y con la manera que lo consigo ya ( pago) las necesidades de la casa) [ MUSICA LATINA RITMATICA ] Mi trabajo es muy grande, sí; Mi trabajo para mí es cuidar el planeta; eso es lo que yo y lo hago pero no tiene un precio; así es económico; pero para mí es lo que estoy haciendo es estar escuchando toda la naturaleza; desde el pensamiento con que el abuela que me formo, y el abuelo ( Crestón ) [ MUSICA LATINA RITMATICA ALEGRE ]