WEBVTT

00:00:07.775 --> 00:00:11.085
人食い巨人との接近遭遇

00:00:11.085 --> 00:00:14.834
人間を豚に変えてしまう魔女

00:00:14.834 --> 00:00:18.345
長年 行方知れずだった王が
玉座を奪還

00:00:18.345 --> 00:00:21.956
どれ一つとっても
壮大な物語ですが

00:00:21.956 --> 00:00:25.545
『オデュッセイア』という
１万２千行からなる長編の

00:00:25.545 --> 00:00:32.895
古代ギリシャの歴史と神話と伝説の
長い年月を詠った叙事詩の一コマにすぎません

00:00:32.895 --> 00:00:36.046
非常に遠く離れた世界で作られ
遠い世界を描いた

00:00:36.046 --> 00:00:39.995
このような膨大な詩を理解するには
どうしたら良いでしょうか？

00:00:39.995 --> 00:00:44.095
私達が『オデュッセイア』を
読めること自体驚くべきことです

00:00:44.095 --> 00:00:49.435
ギリシャ語アルファベットが現れる
紀元前８世紀以前に作られた詩だからです

00:00:49.435 --> 00:00:52.156
詩は 「黙読」のためではなく
「聞く」ために創作され

00:00:52.156 --> 00:00:56.277
「rhapsodes（吟遊詩人）」と呼ばれる 
語り手の詩人が朗読しました

00:00:56.277 --> 00:01:00.476
言い伝えでは 作者はホメロスという
盲目の人物とされています

00:01:00.476 --> 00:01:05.017
でも ホメロスが実在したかどうか
誰にも分かりません

00:01:05.017 --> 00:01:08.866
ホメロスについての記述が最初に現れるのは
本人の活動時期よりも数世紀後です

00:01:08.866 --> 00:01:12.456
しかも ホメロスの作とされる詩は

00:01:12.456 --> 00:01:15.771
複数の作家によって何度も
変更編集された後

00:01:15.771 --> 00:01:19.207
最後に 現在の形に
書き留められたのです

00:01:19.207 --> 00:01:22.556
「rhapsode」の意味は
縫い合わせること —

00:01:22.556 --> 00:01:27.616
詩人たちは 
元の物語、ジョーク、神話、歌を

00:01:27.616 --> 00:01:30.295
つなぎ合わせて
一つの物語として詠いあげたのです

00:01:30.295 --> 00:01:33.207
このような長編の叙事詩を
ライブで朗読するために

00:01:33.207 --> 00:01:36.258
吟遊詩人たちは 
決まった韻律を使い

NOTE Paragraph

00:01:36.258 --> 00:01:42.198
覚えた詩行や決まり文句を繰り返すという
記憶術を併用しました

00:01:42.198 --> 00:01:46.057
この中には 情景描写や
登場人物目録も含まれ

00:01:46.057 --> 00:01:49.705
詩人が物語のどの部分か
見失わないようする働きを持っています

00:01:49.705 --> 00:01:54.157
丁度 歌のコーラスや間奏を聞くと
次の歌詞を思い出すようにです

00:01:54.157 --> 00:01:56.868
物語のほとんどが 聴衆にとって
お馴染みのものであり

00:01:56.868 --> 00:02:00.548
詩の中の節をバラバラに聴くのが
一般的でした

00:02:00.548 --> 00:02:02.858
でもある時点で 順番が確定し

00:02:02.858 --> 00:02:07.288
今日読まれている部分に
定着しました

00:02:07.288 --> 00:02:11.508
でも ここ数千年の間に
世の中も少し変化したので

00:02:11.508 --> 00:02:15.048
少し背景知識があると
詩の世界に入りやすくなります

00:02:15.048 --> 00:02:20.179
『オデュッセイア』はホメロスの
もう一つの有名な叙事詩『イリアス』の続編です

00:02:20.179 --> 00:02:22.821
『イリアス』はトロイア戦争の物語です

00:02:22.821 --> 00:02:27.158
２つの叙事詩をつなぐ
１つの大きなテーマがあるとすればそれは

00:02:27.158 --> 00:02:32.349
「いかなる状況下であっても
神々の怒りを買ってはならない」です

00:02:32.349 --> 00:02:36.908
ギリシャ神話の世界は 神々の力と
人間のもろさの入り混じる

00:02:36.908 --> 00:02:40.838
壮大なスケールで妬みや恨みが
渦巻く危険地帯です

00:02:40.838 --> 00:02:45.569
そして 詩の中で人間が直面する
問題の原因は「ヒュブリス」 すなわち

00:02:45.569 --> 00:02:50.499
人間が神々に勝ると思い込む
過剰な自尊心です

00:02:50.499 --> 00:02:52.797
神々を喜ばせたい
という欲望があまりにも強いため

00:02:52.797 --> 00:02:55.850
古代ギリシャ人は 昔から
気前よく よそ者を

00:02:55.850 --> 00:02:58.068
家に招き入れたものでした

00:02:58.068 --> 00:03:01.969
それは よそ者が 人間に身をやつした
神かもしれないと恐れてのことでした

00:03:01.969 --> 00:03:05.200
おもてなしをするという この古代の
行動規範を「クセニア」と言いました

00:03:05.200 --> 00:03:10.320
それは 亭主は客人に
安全と食事とくつろぎを提供し

00:03:10.320 --> 00:03:14.910
客人は返礼として 礼儀を尽くし
持ち合わせがあればギフトを贈るというものです

00:03:14.910 --> 00:03:17.551
『オデュッセイア』でクセニアは
重要な役割を持っています

00:03:17.551 --> 00:03:21.681
物語の中で放浪中のオデュッセウスは
長逗留の客人であり

00:03:21.681 --> 00:03:27.330
夫不在中の賢妻ペネロペイアは 
ずっと亭主役を務めています

00:03:27.330 --> 00:03:30.800
『オデュッセイア』はオデュッセウスの
何年にもわたる旅を全て語ります

00:03:30.800 --> 00:03:36.030
でも物語部は 前置きなしで
いきなり始まります

00:03:36.030 --> 00:03:40.922
トロイア戦争の10年後
我らが英雄は島に取り残され

00:03:40.922 --> 00:03:46.341
彼の故郷イタカや
20年会っていない家族の話はずっと先です

00:03:46.341 --> 00:03:51.511
元はと言えば 海神ポセイダオンの息子 
巨人キュクロプスを盲目にして海神の怒りを買い

00:03:51.511 --> 00:03:56.271
オデュッセウスの帰路は
不運な出来事だらけ

00:03:56.271 --> 00:03:59.420
故郷ではトラブルが起こりつつあり
神々は彼の運命を語り合い

00:03:59.420 --> 00:04:04.468
オデュッセウスは 島の亭主に
自らの失われた年月を語り始めます

00:04:04.468 --> 00:04:07.031
『オデュッセイア』の一番の魅力の１つは

00:04:07.031 --> 00:04:10.551
物語の繰り広げられる期間についての
私たちの知識の乏しさと

00:04:10.551 --> 00:04:14.671
テキストそのものに含まれた
ディテールの豊かさとの間のギャップです

00:04:14.671 --> 00:04:17.422
歴史学者、言語学者、考古学者たちが

00:04:17.422 --> 00:04:20.433
何世紀もかけて
トロイア遺跡を探し求め

00:04:20.433 --> 00:04:24.172
オデュッセウスが訪れた
島の特定を試みました

00:04:24.172 --> 00:04:25.531
物語の英雄と同じく

00:04:25.531 --> 00:04:31.511
24巻もの叙事詩は
何世紀にもわたる神話と歴史の長い旅を経て

00:04:31.511 --> 00:04:34.712
現代なおも
驚くべき物語を語ってくれます