0:00:07.775,0:00:11.085 Մարդակեր հսկայի հետ առճակատումը, 0:00:11.085,0:00:14.834 կախարդը,[br]որը մարդկանց խոզերի է վերածում, 0:00:14.834,0:00:18.345 անհայտ կորած թագավորը, [br]ով վերադարձնում է իր գահը: 0:00:18.345,0:00:21.956 Այս դրվագներից յուրաքանչյուրը[br]առանձին հրաշալի պատմություններ են, 0:00:21.956,0:00:25.545 սակայն դրանք «Ոդիսականի»[br]մի գլուխն են կազմում, 0:00:25.545,0:00:29.895 12,000 տողանի պոեմի, որը նկարագրում է [br]Հին Հունաստանի պատմությունը, 0:00:29.895,0:00:32.895 ավանդությունները, լեգենդները: 0:00:32.895,0:00:36.046 Ինչպե՞ս հեշտ ընկալել այս ծավալուն տեքստը, 0:00:36.046,0:00:39.995 որը ավանդվել է հնուց [br]ու պատմում է այդ աշխարհի մասին: 0:00:39.995,0:00:41.785 Միայն այն փաստը, որ[br]հնարավություն ունենք 0:00:41.785,0:00:44.095 կարդալ «Ոդիսականը»,[br]արդեն զարմանալի է, 0:00:44.095,0:00:49.435 քանի որ այն ստեղծվել է[br]հունական գրից առաջ` մ.թ.ա. 8-րդ դարում: 0:00:49.435,0:00:52.156 Այն հորինվել է հիմնականում[br]ունկնդրելու, ոչ թե կարդալու համար, 0:00:52.156,0:00:56.277 ու ասմունքվել է երգիչների կողմից,[br]որոնք կոչվում էին ռափսոդներ: 0:00:56.277,0:01:00.476 Ըստ ավանդության, դրա հեղինակը[br]կույր բանաստեղծ Հոմերոսն էր: 0:01:00.476,0:01:05.017 Սակայն ոչ ոք չգիտի`[br]նա գոյություն ունեցել է թե ոչ: 0:01:05.017,0:01:08.866 Նրա մասին առաջին հիշատակումները [br]հայտնաբերվել են նրանից մի քանի դար հետո: 0:01:08.866,0:01:12.456 Նրան վերագրվող պոեմները փոփոխվել 0:01:12.456,0:01:15.771 ու դասավորվել են բազմաթիվ[br]հեղինակների կողմից, 0:01:15.771,0:01:19.207 ու վերջապես գրի առնվել ներկայիս տեսքով: 0:01:19.207,0:01:22.556 Փաստորեն, «ռափսոդ»[br]բառը նշանակում է կարկատան անող, 0:01:22.556,0:01:24.616 քանի որ այս բանաստեղծները հավաքում էին 0:01:24.616,0:01:28.646 գոյություն ունեցող պատմությունները, [br]կատակները, ավանդությունները, երգերը 0:01:28.646,0:01:30.295 մի էպոսի մեջ: 0:01:30.295,0:01:33.207 Այս ծավալուն պոեմները արտասանելու համար 0:01:33.207,0:01:35.697 ռափսոդները մշակել էին[br]բանաստեղծական հիմնական տներ, 0:01:35.697,0:01:38.548 ինչպես նաև արտասանական տեխնիկաներ, 0:01:38.548,0:01:42.198 օրինակ, անգիր արած տողերի[br]կամ մասերի կրկնությունը: 0:01:42.198,0:01:46.057 Սրանց թվում էին բնության տեսարանների,[br]հերոսների նկարագրությունը, 0:01:46.057,0:01:49.705 որոնք օգնում էին ռափսոդներին[br]հեշտ կողմնորոշվել ասմունքելիս, 0:01:49.705,0:01:54.157 ինչպես երգի կրկներգը օգնում է[br]մեզ արագ հիշել դրա հաջորդ տողը: 0:01:54.157,0:01:56.868 Քանի որ պատմություններից շատերը[br]ծանոթ էին ժողովրդին, 0:01:56.868,0:02:00.548 հաճախ պոեմը խառն էր արտասանվում: 0:02:00.548,0:02:02.858 Ժամանակի ընթացքում, արտասանության[br]հաջորդականությունը քարացել է 0:02:02.858,0:02:07.288 ու ստացվել է ներկայիս էպոսը, [br]որը մենք կարդում ենք: 0:02:07.288,0:02:11.508 Քանի որ աշխարհը մի քանի դարերի ընթացքում[br]որոշակի փոփոխություններ է կրել, 0:02:11.508,0:02:15.048 երկը կարդալուց առաջ անհրաժեշտ է[br]դրա մասին գիտելիքներով զինվել: 0:02:15.048,0:02:20.179 «Ոդիսականը» Հոմերոսի այլ հանրահայտ երկի`[br]«Իլիականի» շարունակությունն է, 0:02:20.179,0:02:22.821 որը տալիս է տրոյական պատերազմի նկարագիրը: 0:02:22.821,0:02:26.638 Այս երկու երկերը միավորում է [br]մի ընդհանուր միտք, այն է` 0:02:26.638,0:02:32.349 «երբեք, ինչ էլ պատահի, [br]չզայրացնեք աստվածներին»: 0:02:32.349,0:02:36.908 Հունական դիցարանը աստվածային ուժի [br]և մարդկային թերահավատության[br]վտանգավոր խառնուրդ է, 0:02:36.908,0:02:40.838 որին հատուկ են չափազանցության[br]աստիճանի հասած խանդը ու քենը: 0:02:40.838,0:02:45.569 Պոեմների մեջ մարդկանց առերեսած[br]բոլոր չարիքները նրանց փառամոլության 0:02:45.569,0:02:50.499 ու աստվածներին նետած [br]մարտահրավերների հետևանքներ են: 0:02:50.499,0:02:52.797 Աստվածներին հաճոյանալու[br]ցանկությունը այնքան մեծ էր, 0:02:52.797,0:02:56.900 որ հին հույները իրենց օջախ էին[br]հյուրընկալում բոլոր անծանոթներին, 0:02:56.900,0:02:58.988 քանի որ վախենում էին, 0:02:58.988,0:03:01.969 որ դրանք կարող էին լինել մարդկային [br]կերպարանք առած աստվածները: 0:03:01.969,0:03:05.200 Հյուրընկալության հին ավանդույթը[br]կոչվում էր «թեոքսենիա»: 0:03:05.200,0:03:10.320 Այն ներառում էր հյուրերին հարմատավետ[br]կացարանով, սնունդով ապահովելը, 0:03:10.320,0:03:12.670 իսկ հյուրերը իրենց հերթին պարտքը[br]բարեխղճորեն վերադարձնում էին, 0:03:12.670,0:03:14.910 [br]ըստ հնարավորության, նվերներով: 0:03:14.910,0:03:17.551 Թեոքսենիան իր կարևոր տեղն ունի [br]«Ոդիսականում», 0:03:17.551,0:03:21.681 որտեղ Ոդիսևսը իր թափառանքների ընթացքում [br]մշտական հյուրի դերում է, 0:03:21.681,0:03:27.330 մինչդեռ, իր բացակայության ժամանակ [br]իր կինը՝ Պենելոպեն է մշտական հյուրընկալի դերում: 0:03:27.330,0:03:30.800 Ոդիսականը լուսաբանում է Ոդիսևսի [br]ճամփորդության տարիները, 0:03:30.800,0:03:36.030 սակայն պատմությունը սկիզբ է առնում [br]գործողությունների թոհուբոհում: 0:03:36.030,0:03:40.922 Տրոյական պատերազմից տասը տարի անց,[br]մեր հերոսը հայտնվում է վտարված մի կղզում, 0:03:40.931,0:03:44.951 որը հեռու է հայրենի Իթակեից[br]ու իր ընտանիքից, 0:03:44.951,0:03:47.991 որին նա քսան տարի չի տեսել: 0:03:47.991,0:03:52.131 Քանի որ Ոդիսևսը զայրացրել էր[br]ծովերի աստված` Պոսեյդոնին[br]կուրացնելով նրա որդուն` կիկլոպին, 0:03:52.131,0:03:56.770 նրա ճամփորդությանը տուն[br]անընդհատ ինչ-որ բան խնգարում է: 0:03:56.770,0:04:00.858 Մինչ հայրենի տանը խռովություն կսկսվեր,[br]իսկ աստվածները կտնօրինեին իր բախտը, 0:04:00.858,0:04:04.481 Ոդիսևսը նկարագրում է այս կորած տարիների[br]իր արկածները: 0:04:04.481,0:04:07.571 «Ոդիսականի» մասին[br]ամենազարմանալի փաստերից մեկը այն է, 0:04:07.571,0:04:11.541 թե ինչքան քիչ է մեզ հայտնի[br]տեքստի ժամանակահատվածի 0:04:11.541,0:04:15.222 և մանրամասների մասին: 0:04:15.222,0:04:18.043 Պատմաբանները, լեզբանները և հնագետները 0:04:18.043,0:04:21.122 դարեր շարունակ փնտրել են[br]Տրոյայի ավերակները 0:04:21.122,0:04:24.421 և փորձել բացահայտել [br]Ոդիսևսի այցելած կղզիները: 0:04:24.421,0:04:28.774 Իր հերոսի նման, 24 գլխից կազմված էպոսը [br]իր ուրույն ճանապարհն է անցել՝ 0:04:28.774,0:04:31.603 ավանդությունների ու պատմության միջով, 0:04:31.603,0:04:35.243 որպեսզի այս զարմանահրաշ [br]պատմությունը հասնի մեզ: