大家好，我是 Faheedah，今天
我们要讨论的是
巴西的非洲裔侨民。
♪ 自由就是…… ♪
♪ ...我的 ♪
你知道吗，巴西拥有最大的
非洲侨民社区
非洲以外的地方？
巴西 2010 年人口普查
首次表明，
巴西大多数人口
被认定为非洲裔。
50.7%的巴西人。
相当于
一亿多人
自我认同为黑人或混血儿。
我将要提供给你们的统计数据
确实令人震惊。
我们所知的跨大西洋奴隶贸易
葡萄牙人完成
1526 年首次跨大西洋到达巴西的奴隶航行。
从 1501 年到 1866 年，
估计有 490 万非洲人被奴役
被贩卖到巴西。
这几乎占所有奴隶贸易的 40%
在跨大西洋贩卖奴隶贸易中，
奴隶数量至少是原来的四倍
被贩卖到美国。
巴西是
西半球最后一个国家
1888 年废除奴隶制。
奴隶劳动是驱动力
巴西的几个关键产业背后，
包括糖生产、
金矿和钻石开采，
咖啡生产和农业。
正如拉丁美洲的情况一样，
巴西被奴役的非洲人逃脱
并建立了被称为Quilombos的逃亡黑奴定居点
。
其中最著名的
是Quilombo dos Palmares，
它存在于
17 世纪的大部分时间。
这是一个相对较大的 Quilombo，
拥有数千
名逃亡奴隶
以及原住民，
形成了一个复杂
而有组织的社会。
在鼎盛时期，这里
人口达 3 万
横跨十一个村庄，
其占地面积与葡萄牙相当。
最著名的非裔巴西
奴隶反抗领袖是祖姆比，
帕尔马雷斯的最后一位国王，
谁领导了对葡萄牙军队的猛烈反攻
试图夺取 Quilombo。
尽管该定居点
于 1695 年被占领
祖比被斩首，
如今他已成为反抗的有力象征
反对巴西的奴隶制
和葡萄牙的殖民统治。
直到今天，
非裔巴西人的后裔
居住在基隆博定居点
为祖传土地的权利而战。
2018 年，首次出现了
一个 quilombo 社区
当 Cachoeira Porteira 社区获得土地所有权时，
500人，正式获得
220,000公顷的亚马逊雨林。
一个关键的转折点
是海地革命，
1804年结束，
海地非洲裔人口
反抗法国白人精英
，宣称独立，
都来自法国殖民统治
以及他们的欧洲奴隶主。
这在拉丁美洲引起了震动，
远至巴西都有震感。
一些非裔巴西人甚至佩戴海
地革命领袖的肖像
让·雅克·德萨林
的脖子上挂着吊坠。
然而，在海地制糖业崩溃后，
巴西满足
了日益增长的糖需求。
非洲奴隶继续被进口
大量涌入巴伊亚地区。
从海地革命以来，
奴隶起义变得
更加频繁，更加残酷。
最大的叛乱
发生在 1835 年的萨尔瓦多，
这就是著名的马累起义。
这是
由非洲出生的穆斯林奴隶策划的
他的目的是解放
巴伊亚州所有的奴隶。
然而，叛乱被镇压了
许多参与者
被捕、被处决，
鞭打或驱逐出境。
被奴役的非洲人之间的关系紧张
最近被进口
以及被奴役的非裔巴西人
他出生
在巴西的一个奴隶家庭。
非裔巴西人
由黑人和混血儿组成
他们与奴隶主的欧洲血统混血。
他们得到了更好的待遇，
更有可能获得解放，
通常是因为他们是
奴隶主的孩子
并拥有很大的
社会流动机会
一旦他们被释放。
事实上，富裕
的自由黑人
巴西的混血儿也
拥有自己的奴隶。
可以说，正是这些内部分歧
阻止了被奴役人口
发动成功的起义。
尽管巴西
于 1822 年脱离葡萄牙获得独立，
奴隶制直到 1888 年才正式
废除，
当巴西公主伊莎贝尔
通过Lei Áurea时，
黄金法案。
这使得巴西成为西半球最后一个国家
废除奴隶制。
被贩卖到巴西的奴隶数量之多
奴隶制时期
意味着巴西人口
现在大多数是
黑人和非裔。
在科学种族主义日益流行的时代，
巴西政府寻求
使该国的种族形象变得更加白人化。
它实施了战术美白，
从 19 世纪末
到 20 世纪初，
巴西鼓励甚至补贴
大量
欧洲白人移民涌入巴西。
在巴西定居人数最多的国家
是意大利人、葡萄牙人和西班牙人。
虽然这并没有消除
巴西的黑人，
它强化了人们应该追求白人身份的观念
嫁给一个更白的人
是社会流动的工具。
20世纪
巴西的黑人运动
获得了动力。
1931 年是一个决定性的时刻，
巴西黑阵线
成立时。
巴西第一个黑人政党，
由阿林多·维加·多斯桑托斯组织。
该党推选
政治职位候选人，
开办扫盲班、
健康诊所和法律服务
为巴西各地的黑人社区服务。
他们还出版了一份报纸
称为 A Voz da Raça，
传播新闻
了解巴西和海外的黑人社区。
然而，这场派对很快就结束了，
1937 年
巴西独裁者
Getulio Vargas
解散所有政党。
从 20 世纪 50 年代开始，
巴西曾发生过许多黑人社会运动
为黑人权利而游说。
其中最著名的
就是统一黑人运动，
也被称为 MNU，
成立于 1978 年，
这可以说是巴西最有影响力的黑人组织
在20世纪下半叶。
其中包括，该组织表示
反对警察暴力、
对黑人妇女的压迫
以及对
LGBTQ 群体的歧视。
1995 年，MNU 帮助组织
向赞比进军
在首都巴西利亚。
此次活动抗议
巴西的种族主义，并庆祝
祖姆比逝世周年纪念日，
奴隶反抗领袖
他是Quilombo dos Palmares 的最后一位国王。
参加人数超过
40,000 人，
这是
巴西全国最大规模的黑人示威游行。
最近几年，
社交媒体发挥了关键作用
在巴西的黑人政治活动中，
尤其是
非裔巴西千禧一代。
YouTube、Instagram 等社交媒体平台
和 Facebook 允许
非裔巴西人在
网上联络和动员。
社交媒体提供了一个论坛
讨论集体斗争，
但至关重要的是，它还允许
传播
照片和视频片段
展现警察
对非裔巴西人的暴力行为。
其中一个例子是
克劳迪娅·达·席尔瓦·费雷拉 (Cláudia da Silva Ferreira) 被谋杀，
2014年去世，
一辆警车把她拖
到路上
超过一千英尺。
这一恐怖事件被摄像机记录了下来
并在社交媒体上流传，
引发全国的愤怒。
尤其是“黑人的命也是命”
运动，
受到非洲裔巴西年轻人的青睐，
他创造了#vidasnegrasimportam。
事实上，人数空前
自我认同为黑人和混血儿
在 2010 年巴西人口普查中，
表明巴西人
更加自豪，也更愿意
比以往任何时候都更渴望宣称自己的非洲血统
。
然而，人口普查也揭示了
财富分配严重不均
在白人
和非裔巴西人中。
社会经济差距
巴西白人与黑人之间的矛盾依然存在。
2010 年人口普查发现
，在大城市，
巴西白人的收入是白人的 2 至 3 倍
比黑人同行更
巴西社会最富有的阶层中 82% 仍是白人
最贫困阶层中有76%是黑人。
非裔巴西人获得优质教育的机会较少
，
医疗保健或公平工资，
他们
在政府中的代表性不足。
巴西最主要的非洲宗教
是坎东布莱和乌班达。
乌班达教以信仰灵魂为中心，
善与恶。
Candomblé 源自
信仰体系
来自多个非洲族群，
尤其是约鲁巴语、芬语和班图语，
类似于萨泰里阿教的奥里沙
在古巴和其他地区也有所实行。
坎东布莱的神灵
被称为“Orixás”。
随着时间的推移，他们
与罗马天主教圣徒融合了。
这可以追溯到被奴役的非洲人
被欧洲主人禁止
践行非洲宗教。
所以，必须秘密进行，
以向天主教圣徒祈祷为幌子。
因为历史的联系
在坎东布雷和天主教之间，
天主教也广泛传播
在非裔巴西人中。
巴西尊崇一位非洲裔圣人
是奴隶阿纳斯塔西娅，
一名非洲裔女奴
被描绘成
戴着金属面罩。
故事是这样的，她
主人的妻子指责她
和丈夫调情，
并强迫她戴上铁面具作为惩罚
在她的脸上度过余生，
直到她死于破伤风
远离生锈的金属。
最大的非裔巴西节日
是伊曼加节，
每年 2 月 2 日在 Rio Vermelho庆祝。
这个节日聚集了
多个宗教的信徒，
包括天主教徒和修行者
非裔巴西宗教，
坎东布雷教和乌姆班达教。
伊马尼亚 (Iemanjá) 是海洋中的奥里萨 (Orixá)
与古巴的 Orisha Yemọja大致对应。
按照习俗，要供奉
为女神
献上鲜花、珠宝和食物。
当然，巴西
因其狂欢节期间的狂欢节而闻名。
全国各地都在举行庆祝活动，
但最著名的
是在里约热内卢举办的，
超过500万人
参加街头派对。
狂欢节的一个关键元素
是桑巴音乐和舞蹈，
巴西文化中明显存在着非洲影响的痕迹。
桑巴舞的快速步伐
起源于舞蹈
被贩卖到巴西的非洲奴隶所实行的习俗。
并且演唱风格也由此衍生
摆脱传统的
呼叫和响应方式
非洲人会用它
来唤起他们的奥里沙
在宗教仪式期间。
另一种非洲-巴西
风格的舞蹈是卡波耶拉，
融合了武术动作
和舞蹈、杂技元素
创造出优美流畅的序列。
它起源于
巴西的非洲奴隶
想要磨练
战斗技能的人
而不引起
主人的怀疑。
2014 年，它被宣布
被联合国教科文组织列为非物质文化遗产的一种表现形式。
位于圣保罗的非裔巴西人博物馆
拥有 6000 多件作品
关于非裔巴西人的历史，
文化和遗产。
它旨在颂扬
艺术和成就
非洲人和非裔巴西人，
这是最大的
非洲裔文物收藏
在拉丁美洲。
黑人意识日已经庆祝
自 1960 年以来，每年在巴西举行。
它于 11 月 20 日举行，
以纪念生命
非裔巴西奴隶
抵抗战士 Zumbi 的著作。
著名的非裔巴西人
包括足球运动员
贝利和罗纳尔迪尼奥，
学者和政治家
阿布迪亚斯·多·纳西门托 (Abdias do Nascimento)，
女演员苏珊娜·莫塔，
和政治家贝内迪塔·达席尔瓦，
她成为巴西参议院第一位黑人女性。
到此，我的视频就结束了
关于巴西的非洲侨民。
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