Hai semuanya, Saya Faheedah, dan hari ini
kita akan berbicara mengenai
Diaspora Afrika di Brasil.
♪ Kebebasan adalah... ♪
♪ ...milikku ♪
Tahu kah kalian bahwa Brasil
mempunyai komunitas diaspora Afrika
tebesar diluar Afrika?
Sensus tahun 2010 di Brasil
menunjukkan
untuk pertama kalinya,
mayoritas dari popolasi orang Brasil
diidentifikasi sebagai ketururan afro.
50.7% dari orang Brasil.
Setara dengan lebih dari 100 juta orang
yang mengidentifikasi diri sebagai kulit
hitam atau ras campuran.
Statistik yang akan Saya berikan kepada
kalian benar-benar mengejutkan.
Trans-Atlantik perdagangan budak
seperti yang kita kenal
dimulai ketika Portugis
menyelesaikan pelayaran budak
trans-Atlantik ke Brasil pada tahun 1526.
Dari 1501 sampai 1866,
diperkirakan sebanyak 4.9 juta orang
Afrika yang diperbudak diperdagangkan
ke Brasil.
Itu hampir 40% dari semua budak yang
diperdagangkan di perdagangan
budak trans-Atlantik,
dan setidaknya 4 kali
jumlah budak yang diperdagangkan
ke Amerika Serikat.
Brasil adalah negara terakhir di
belahan barat yang menghapuskan
perbudakan di 1888.
Kerja paksa adalah kekuatan pendorong
dibalik beberapa industri kunci di Brasil,
temasuk produksi gula,
emas, dan tambang berlian,
produksi kopi dan pertanian.
Seperti yang terjadi di seluruh
Amerika Latin,
budak Afrika di Brasil melarikan diri
dan membentuk permukiman merah marun
disebut Quilombos.
Yang paling tekenal adalah Quilombo dos
Palmares,
yang mana ada sepanjang abad ke-17.
Tadinya termasuk Quilombo yang relatif
besar dengan populasi beberapa ribu budak
yang melarikan diri dan orang pribumi,
yang terbentuk kompleks dan masyarakat
yang terstruktur.
Pada puncaknya, terdapat 30.000 orang
dan menjadi lebih dari 11 desa,
menempati daratan seluas Portugal.
Pemimpin perlawanan budak Afro-Brasil
paling terkenal adalah Zumbi,
raja terakhir Palmares,
yang memimpin serangan balik melawan
pasukan Portugis yang mencoba merebut
Quilombo.
Meskipun permukimannya ditemukan
di 1695 dan Zumbi telah terpenggal,
sekarang dia adalah simbol kekuatan dari
penolakan tehadap perbudakan di Brasil
dan kekuasaan kolonial Portugis.
Sampai hari ini, keturunan Afro-Brasil
tinggal di permukiman Quilombo
memperjuangkan hak tanah leluhur mereka.
Tahun 2018, untuk pertama kalinya,
komunitas Quilombo diberikan sertifikat
tanah, ketika komunitas Cachoeira
Porteira, dari 500 orang, secara resmi
diberikan 220,000 hektar hutan hujan
Amazon.
Titik baliknya adalah Revolusi Haiti,
dimana berhenti di tahun 1804,
dimana keturunan Afro dari penduduk
Haiti memberontak melawan elit Prancis
dan mengklaim kemerdekaan mereka,
baik dari pemerintahan kolonial Prancis
maupun budak dari negara Eropa.
Hal ini mengejutkan seluruh Amerika
Latin, yang dirasakan hingga ke Brasil.
Beberapa orang Afro-Brasil memakai potret
pemimpin revolusioner Haiti Jean Jacques
Dessalines di liontin leher mereka.
Namun, setelah runtuhnya industri gula
di Haiti, Brasil melayani peningkatan
gula yang terjadi setelahnya.
Budak Afrika terus diimpor dalam jumlah
besar ke wilayah Bahia.
Sejak revolusi Haiti dan seterusnya,
pemberontakan budak menjadi lebih sering
dan lebih brutal.
Pemberontakan terbesar terjadi pada tahun
1835 di Salvador,
dan dikenal sebagai pemberontakan Male.
Pemberontakan diatur oleh
budak muslim kelahiran Afrika yang
bermaksud untuk membebaskan
semua budak di Bahia.
Namun, pemberontakan itu ditumpas dan
banyak pesertanya ditangkap, dieksekusi,
dicambuk, atau dideportasi.
Hubungan tegang antara budak
Afrika yang baru saja didatangkan
dan budak Afro-Brasil yang lahir dan telah
menjadi budak di Brasil.
Afro-Brasil terdiri dari orang kulit
hitam dan mulatto yang bercampur dengan
keturunan Eropa dari tuan budak mereka.
Mereka diperlakukan lebih baik,
terutama tentang kebebasan, dikarenakan
mereka adalah anak tuan budak dan memiliki
peluang besar dalam mobilitas sosial
setelah mereka dibebaskan.
Kenyataannya, itu bukan hal yang biasa
untuk orang kulit hitam
kaya dan mulatto di Brasil untuk memilki
budak mereka sendiri.
Bisa dibilang divisi internal inilah yang
menahan populasi budak yang memberontak
dari kesuksesan pemberontakannya.
Meskipun Brasil memenangkan kemerdekaannya
dari Portugal pada tahun 1822,
perbudakan tidak secara formal
dihapuskan sampai tahun 1888,
ketika Putri Isabel dari Brasil lulus
Lei Aurea,
Undang-undang emas.
Hal ini membuat Brasi sebagai negara
terakhir di Belahan Barat yang
menghapus perbudakan.
Banyaknya budak yang telah
diperdagangkan ke Brasil selama era
perbudakan menjadikan mayoritas
populasi penduduk Brasil adalah orang
kulit hitam dan keturunan afro.
Pada saat rasisme semakin populer,
pemerintah Brasil berusaha menutupinya
untuk membersihkan negaranya.
Mereka menerapkan pemutihan taktis,
dimana di akhir 1800-an hingga awal
1900-an,
Brasil mendorong dan bahkan
mensubsidi imigran Eropa ke Brasil.
Negara dengan jumlah tertinggi yang
tinggal di Brasil adalah
Italia, Portugal, dan Spanyol.
Meskipun ini tidak memberantas Brasil
dari kegelapan,
namun memperkuat kiasan
bahwa berkulit putih sangatlah diinginkan
dan menikahi seseorang yang lebih putih
adalah instrumen mobilitas sosial.
Pada abad ke-20, gerakan kulit hitam
di Brasil mendapatkan momentum.
Momen yang menentukan adalah pada tahun
1931, ketika Frente Negra
Brasileira dibentuk.
Partai politik kulit hitam pertama
di Brasil, yang diselenggarakan oleh
Arlindo Vega dos Santos.
Partai ini mengajukan calon untuk jabatan
politik, menjalankan kelas literasi,
klinik kesehatan dan layanan hukum untuk
komunitas kulit hitam
diseluruh Brasil.
Mereka juga membuat surat kabar bernama
A Voz da Raca, yang menyebarkan
berita tentang komunitas kulit hitam
baik di Brasil maupun di luar negeri.
Partai ini bertahan sebentar, namun,
ketika pada tahun 1937,
diktator Brasil Getulio Vargas membubarkan
semua partai politik.
Dari tahun 1950-an dan seterusnya,
ada sejumlah gerakan sosial kulit hitam
di Brasil yang melobi hak-hak untuk
orang kulit hitam.
Salah satu yang paling terkenal adalah
Gerakan Hitam Bersatu, juga
dikenal sebagai MNU, didirikan pada tahun
1978, yang bisa dibilang organisasi
kulit hitam paling berpengaruh di Brasil
pada paruh kedua abad ke-20.
Antara lain, organisasi tersebut menentang
kebrutalan polisi, penindasan perempuan
kulit hitam dan diskriminasi terhadap
komunitas LGBTQ.
Pada tahun 1995, MNU membantu mengatur
pawai Zumbi di ibu kota Brasilia.
Acara tersebut memprotes rasisme di Brasil
dan juga merayakan ulang tahun kematian
Zumbi, pemimpin perlawanan
budak yang merupakan raja terakhir
dari Quilombo dos Palmares.
Dengan jumlah pemilih lebih dari 40.000
orang, menjadikannya demokrasi kulit
hitam nasional tebesar di Brasil.
Dalam beberapa tahun terakhir,
media sosial telah memainkan peran penting
dalam aktivisme politik kulit hitam
di Brasil, khususnya di kalangan Milenial
Afro-Brasil.
Platform media sosial seperti YouTube,
Instagram dan Facebook telah memungkinkan
orang Afro-Brasil untuk
terhubung dan memobilisasi secara online.
Media sosial menyediakan forum
untuk membahas perjuangan
kolektif, tetapi yang terpenting,
juga memungkinkan penyebaran foto
dan rekaman video yang menunjukkan
kebrutalan polisi melawan
Afro-Brasil.
Salah satu contohnya adalah
pembunuhan Claudia da Silva Ferreira,
yang meninggal pada tahun 2014,
setelah sebuah mobil polisi
menyeretnya menyusuri
jalan selama lebih dari seribu kaki.
Insiden mengerikan itu terekam
kamera dan beredar dimedia sosial,
memicu kemarahan sosial.
Gerakan Black Lives Matter, khususnya,
menarik perhatian pemuda Afro-Brasil,
dan menciptakan #vidasnegrasimportam.
Faktanya, jumlah orang yang
mengidentifikasi diri sebagai
ras kulit hitam dan campuran di sensus
Brasil tahun 2010,
menunjukkan bahwa orang Brasil lebih
bangga dan lebih bersedia untuk mengklaim
warisan Afrika mereka daripada sebelumnya.
Namun, sensus juga mengungkap perbedaan
parah antara distribusi kekayaan
di kalangan kulit putih dan Brasil
keturunan Afro.
Kesenjangan sosial-ekonomi
antara kulit putih dan orang kulit hitam
Brasil tetap ada.
Sensus tahun 2010 ditemukan
bahwa, dikota-kota besar,
orang kulit putih Brasil berpenghasilan
2 hingga 3 kali lebih banyak daripada
rekan kulit hitam mereka.
Strata tekaya masyarakat Brasil tetap
82% berkulit putih dan strata termiskin
adalah 76% berkulit hitam.
Afro-Brasil kurang memiliki akses
pendidikan yang bagus,
perawatan kesehatan atau upah yang adil,
dan mereka kurang terwakili
di pemerintahan.
Agama yang banyak dianut oleh orang
Afrika di Brasil adalah Candomble dan
Umbanda.
Umbanda berpusat pada
kepercayaan pada roh, baik dan jahat.
Candomble diturunkan dari sistem
kepercayaan sejumlah kelompok etnis Afrika
khususnya, Yoruba, Fun, dan Bantu,
mirip dengan Orishas Santeria yang
dipraktikkan di Kuba dan
daerah lain.
Dewa Candomble disebut "Orixas".
Seiring waktu, agama-agam tersebut
disinkronkan dengan orang-orang
kudus Katolik Roma.
Masa ini terjadi ketika orang Afrika
yang diperbudak dilarang oleh tuan Eropa
mereka karena mempraktikkan agama
Afrika mereka.
Maka, mereka terpaksa melakukannya secara
sembunyi-sembunyi, dengan kedok berdoa
kepada orang-orang kudus Katolik.
Karena ikatan historis antara Candomble
dan Katolik,
Katolik juga di praktikkan secara luas
di antara orang Afro-Brasil.
Seorang Saint keturunan Afro yang
dihormati di Brasil adalah
Escrava Anastasia,
seorang budak wanita keturunan Afrika
yang digambarkan mengenakan topeng logam.
Cerita berlanjut ketika istri majikannya
menuduhnya menggoda suaminya,
dan sebagai hukuman dia dipaksa memakai
topeng besi diwajahnya selama sisa
hidupnya, sampai dia meninggal karena
tetanus dari logam berkarat.
Festival Afro-Brasil terbesar adalah
Festival Lemanja yang dirayakan setiap
tanggal 2 Februari di Rio Vermelho.
Festival yang menyatukan anggota dari
beberapa agama, termasuk Katolik dan
praktisi agama Afro-Brasil, Candomble
dan Umbanda.
Lemanja adalah Orixa laut dan
terkorespondensi ke Cuban Orisha, Yemoja.
Telah menjadi kebiasaan untuk memberikan
persembahan kepada dewi, perhiasan bunga
dan makanan.
Dan tentunya, Brasil dikenal dengan
Karnavalnya disekitar Mardi Gras.
Ada perayaan diseluruh negeri,
tetapi yang paling terkenal
diselenggarakan di Rio de Janeiro,
dimana lebih dari 5 juta orang
berpartisipasi di jalan untuk berpesta.
Salah satu elemen kunci dari Karnaval
adalah musik dan tarian Samba,
sisa-sisa Afrika yang sangat berpengaruh
dalam budaya Brasil.
Gerakan kaki yang cepat dari tarian Samba
berasal dari tarian yang dilakukan oleh
orang Afrika yang diperbudak dan
diperdagangkan ke Brasil
dan gaya bernyanyinya berasal dari gaya
panggilan tradisional dan respons yang
digunakan orang Afrika untuk membangkitkan
Orisha mereka dalam upacara keagamaan.
Gaya tarian Afro-Brasil lainnya adalah
Capoeira, yang memadukan jurus pencak
silat dengan elemen tarian dan akrobatik
untuk menciptakan gerakan yang anggun dan
mengalir.
Tarian tersebut berasal dari orang Afrika
yang diperbudak di Brasil yang berusaha
mengasah keterampilan tempur mereka
tanpa menimbulkan kecurigaan dari
majikan mereka.
Tahun 2014 dideklarasikan sebagai warisan
budaya tidak terwujud oleh UNESCO.
Museum Afro-Brasil terletak di Sao Paulo,
merupakan rumah dari 6,000 karya yang
berkaitan dengan sejarah, budaya,
dan warisan Afro-Brasil.
Museum ini berusaha untuk menampilkan
seni dan prestasi dari orang Afrika dan
Afro-Brasil, dan merupakan museum dengan
koleksi artefak keturunan Afrika terbesar
di Amerika Latin.
Black Awareness Day telah dirayakan setiap
tahun di Brasil sejak tahun 1960.
Diselenggarakan pada tanggal 20 November
untuk menghormati pejuang perlawanan
kehidupan budak Afro-Brasil, Zumbi.
Afro-Brasi terkenal termasuk pesebakbola
Pele dan Ronaldinho,
cendikiawan dan politisi Abdias do
Nascimento, aktris Suzanna Mota,
dan politisi Benedita da Silva,
yang menjadi wanita kulit hitam pertama
di Senat Brasil.
Itu tadi membawa Saya ke akhir video kami
tentang Diaspora Afrika di Brasil.
Untuk lebih banyak video, jangan lupa
untuk subscribe dan follow saya di
Instagram, @freedomismineofficial.
Sampai jumpa di video selanjutnya.
♪ Kebebasan adalah... ♪
♪ ...milikku ♪