1
00:00:08,658 --> 00:00:13,814
Was muss man sich unter einer Analytischen Philosophie vorstellen?

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00:00:14,481 --> 00:00:16,030
Philosophen beim Analytiker?

3
00:00:16,648 --> 00:00:20,198
Philosophie im Labor? Philosophierende Computer?

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00:00:20,796 --> 00:00:34,814
Die Analytische Philosophie ist eigentlich keine einheitliche Philosophie, sondern eine Vielzahl unterschiedlicher Richtungen, die eines gemeinsam haben: Mit Kontinentalphilosophie wollen sie nichts zu tun haben.

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00:00:35,214 --> 00:00:39,231
Kein Platon, Augustinus, kein Descartes, Leibniz und auch kein Kant!

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00:00:39,831 --> 00:00:46,765
Zum Glück stammen die Gründerväter Bertrand Russell und George Edward Moore nicht vom Kontinent sondern von der Insel.

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00:00:47,330 --> 00:00:55,246
Und noch was haben sie gemeinsam: Sie sind überzeugt, dass die Untersuchung der Sprache eine zentrale Rolle bei der Lösung philosophischer Probleme hat.

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00:00:55,496 --> 00:01:06,080
Diese Hinwendung zur Sprache, auch linguistic turn genannt, führt dazu, dass analytische Philosophie häufig auch schlicht als Sprachphilosophie bezeichnet wird.

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00:01:06,893 --> 00:01:21,730
Ludwig Wittgensteins vertritt in seinem Frühwerk "tractatus logico-philosophicus", folgende Ansicht: Man kann philosophische Probleme nur verstehen, wenn man begreift, durch welche Fehlanwendung von Sprache sie überhaupt erzeugt werden.

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00:01:22,378 --> 00:01:27,343
Ziel dieser Untersuchung ist die Unterscheidung von sinnvollen und unsinnigen Sätzen.

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00:01:28,207 --> 00:01:37,292
1911 verließ Wittgenstein zeitweise den Kontinent und ging nach Cambridge, um das damalige Mastermind der Sprachphilosophie, Bertrand Russel zu hören.

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00:01:37,825 --> 00:01:44,330
Russel war zunächst wenig beeindruckt: "Nach der Vorlesung kam ein hitziger Deutscher, um mit mir zu streiten.

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00:01:44,613 --> 00:01:47,766
Eigentlich ist es reine Zeitverschwendung, mit ihm zu reden."

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00:01:48,397 --> 00:01:50,431
Doch bald änderte er sein Urteil.

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00:01:51,608 --> 00:01:55,564
Der Tractatus hatte großen Einfluss auf den "Wiener Kreis".

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00:01:56,014 --> 00:01:58,331
Und Wien liegt eindeutig auf dem Kontinent.

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00:01:58,766 --> 00:02:06,531
Rudolf Carnap der Mitbegründer des Wiener Kreis findet, dass metaphysische Sätze sinnlose Scheinsätze sind.

18
00:02:06,731 --> 00:02:13,697
Das heißt, wenn in einem Satz Worte vorkommen wie "Gott", "das Unendliche", das "Wesen", dann kann man mit diesen Satz nichts anfangen.

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00:02:14,532 --> 00:02:25,598
Ein Amerikaner mit dem schönen Namen Willard Van Orman Quine sorgte dann mit einem einzigen Aufsatz für eine Krise in der Analytischen Philosophie, in dem er mit "Zwei Dogmen des Empirismus" aufräumte:

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00:02:26,281 --> 00:02:30,698
Theorien können nicht immer in empirisch überprüfbare Einzelaussagen zerlegt werden.

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00:02:30,898 --> 00:02:35,382
Und die Unterscheidung zwischen analytischen und synthetischen Sätzen ist Quatsch.

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00:02:36,382 --> 00:02:37,506
Synthetische Sätze?

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00:02:37,810 --> 00:02:39,024
Was soll das denn wieder sein?

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00:02:39,473 --> 00:02:43,397
Sätze aus dem Synthesizer? Nein!

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00:02:43,664 --> 00:02:47,697
Ein analytischer Satz ist z. B. "Der Pudel ist ein Hund".

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00:02:47,980 --> 00:02:52,129
Im Subjekt "Pudel" ist das Prädikat "Hund sein" als gedanklicher Inhalt schon enthalten.

27
00:02:52,429 --> 00:02:54,269
"Der Pudel ist frisiert."

28
00:02:54,724 --> 00:02:56,857
Hier ist die Eigenschaft nicht im Wort enthalten.

29
00:02:57,041 --> 00:02:59,560
Man kann nicht davon ausgehen, dass jeder Pudel frisiert ist.

30
00:02:59,708 --> 00:03:02,360
Also ist dies ein synthetischer Satz.

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00:03:02,757 --> 00:03:03,641
Alles klar?

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00:03:03,840 --> 00:03:10,076
Pudel Hin oder her, ob Quine damit überhaupt noch als analytischer Philosoph gelten darf, ist eine andere Frage ...

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00:03:10,323 --> 00:03:13,746
Er lebte zumindest nicht auf dem Kontinent, sondern in den USA.

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00:03:14,126 --> 00:03:17,839
Und unser Schlusszitat kommt von Karl Popper:

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00:03:18,924 --> 00:03:27,879
"Ein Philosoph, der sich sein Leben lang mit der Sprache beschäftigt, ist wie ein Zimmermann, der seine ganze Arbeitszeit damit verbringt, seine Werkzeuge zu schärfen."

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00:03:29,023 --> 00:03:35,480
Das Wittgenstein einmal auf Popper mit einem Feuerhaken losgegangen ist, ist eine andere Geschichte …