WEBVTT

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เจริญพร

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เช้าๆ วันอาทิตย์มาฟังธรรมก็ดี

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ได้มีแรงเอาไว้สู้กิเลสอีกหลายวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ธรรมะเป็นของร่มเย็น โลกมันเร่าร้อน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราฝึกปฏิบัติกันไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตใจเราร่มเย็นเป็นสุข

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
โลกข้างนอกเราแก้มันไม่ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันวุ่นวายอย่างนี้ ธรรมดาของโลก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เรามาฝึกจิตใจของเราเอง ให้อยู่กับโลกได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
โดยที่เราไม่ร้อนตามมันไปด้วย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ธรรมะเป็นของร่มเย็น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เสียดายชาวพุทธเราส่วนใหญ่ไม่ได้สนใจธรรมะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เป็นพุทธแต่ชื่อ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่เคยลิ้มรสเลยว่า
รสของธรรมะนั้นวิเศษแค่ไหน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราไปตามวัดตามอะไรอย่างนี้ เห็น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พากันไหว้พวกเทวรูปพวก
สิ่งศักดิ์สิทธิ์นอกพระพุทธศาสนา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไหว้ต้นตะเคียนไหว้อะไรอย่างนี้ตามวัด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เยอะแยะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
วัดที่สอนกรรมฐานจริงๆ คนก็ไม่ค่อยเข้า

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คนก็ชอบเข้าวัดแบบนั้น มันพอดีกัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พอดีกับสภาพจิตใจ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คนที่จะสนใจธรรมะก็ต้อง
มีบุญมีบารมีสะสมมามากพอ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คนส่วนใหญ่อินทรีย์ก็ยังอ่อน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เขาก็ต้องการที่พึ่งแบบโลกๆ ไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำแล้วเฮง ทำแล้วรวย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำแล้วได้ผลประโยชน์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มุ่งไปที่ตรงนั้น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถามว่ามันมีประโยชน์ไหม มันก็มีนะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่สูงสุด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ที่พระพุทธศาสนาจะให้ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คนกลับไม่ค่อยเข้าใจไม่ค่อยสนใจ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฉะนั้นเราต้องลงมือศึกษาปฏิบัติให้จริงจัง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่าทำเป็นเล่น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เวลาของแต่ละคนมีไม่มาก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เวลาของเราหมดไปทุกวันๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ครูบาอาจารย์ก็ร่อยหรอลงทุกทีแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เมื่อ 40 กว่าปี 50 ปีก่อน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สมัยหลวงพ่อออกศึกษาธรรมะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ครูบาอาจารย์ที่ดีๆ ยังมีเยอะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ยิ่งทางอีสานมีครูบาอาจารย์ดีๆ เต็มไปหมดเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถนนสายเดียวนี่วิ่งไปสักพักหนึ่งก็เจอ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
วัดนี้องค์นี้อยู่ วัดนี้องค์นี้อยู่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เดี๋ยวนี้พอผ่านไป วัดนี้องค์นี้เคยอยู่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ที่วัดนี้องค์นี้ก็เคยอยู่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีแต่คำว่าเคยอยู่ ท่านไม่ได้อยู่ด้วยแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สมัยก่อนหลวงพ่อเลยชอบวันหยุด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จะออกไปทางอีสานหรือไม่ก็ขึ้นไปทางเหนือ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไปหาครูบาอาจารย์ทางเชียงใหม่เชียงราย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ส่วนใหญ่จะไปทางอีสานครูบาอาจารย์เยอะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไปแล้วมันมีความสุข

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไปกินข้าววัด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไปภาวนาอยู่ในวัด ไปนอนอยู่ในวัด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อาหารที่กินก็อาหารชาวบ้านธรรมดา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
น้ำพริกกับผักอะไรอย่างนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กินอาหารอย่างนั้นจริงๆ 
เราไม่ค่อยคุ้นเคย เราคนเมือง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่เราไปอยู่อย่างนั้นเรารู้สึก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันไม่มีภาระทางใจ ใจมันสบาย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นอนมีกุฏิก็นอน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่มีก็ไปผูกกลดอยู่ใต้ต้นไม้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ผ่านเวลากลางคื

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นออกมาเดินจงกรมใต้แสงเดือนแสงดาว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สงบวิเวก มีป่ามีเขา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กลางคืนก็มีสัตว์ร้อง มีนกมีแมลงร้อง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันไม่ยั่วกิเลสเรา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราก็ภาวนาร่มเย็นเป็นสุข

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่ฝึกตัวเองมาทุกวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อยู่ง่าย กินง่าย นอนง่าย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วเวลาส่วนใหญ่เอาไว้เจริญสติ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถึงเวลาก็นั่งสมาธิเดินจงกรมไหว้พระสวดมนต์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เวลาที่เหลือเจริญสติในชีวิตประจำวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
การเจริญสติในชีวิตประจำวัน
เป็นเรื่องสำคัญมากเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงปู่มั่นท่านเคยสอน หลวงพ่อไม่ทันท่าน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ว่าครูบาอาจารย์ที่เป็น
ลูกศิษย์ท่านเคยเล่าให้ฟัง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างท่านสอนบอกว่าทำสมาธิมากเนิ่นช้า

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คิดพิจารณามากฟุ้งซ่าน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หัวใจสำคัญของการปฏิบัติ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คือการเจริญสติในชีวิตประจำวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หัวใจอยู่ตรงนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เก่งเฉพาะตอนนั่งสมาธิ
ตอนเดินจงกรมไม่ได้กินหรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
วันหนึ่งจะนั่งเท่าไรจะเดินเท่าไร

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เวลาส่วนใหญ่ถ้าภาวนาไม่เป็น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
โอกาสจะได้มรรคผลนิพพานยากเหลือเกิน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงพ่อภาวนาเจริญสติเป็นหลักเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
บางช่วงยังพลาดพลั้ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ยอมทำสมาธิ รู้สึกเสียเวลา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ขี้เกียจทำสมาธิ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พอหลายๆ วันเข้ากำลังสมาธิไม่พอ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เดินปัญญาไม่ได้จริง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะฉะนั้นสมาธิก็ต้องทำ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เวลาส่วนใหญ่ของหลวงพ่อ
ใช้การเจริญสติในชีวิตประจำวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะหลวงปู่ดูลย์ท่านสอนหลวงพ่อมา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ให้อ่านจิตตนเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
การเจริญสติในชีวิตประจำวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กับการอ่านจิตตนเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันมารวมเข้าด้วยกันได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราสามารถปฏิบัติในชีวิตธรรมดานี่ล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เมื่อตาเห็นรูป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เกิดความรู้สึกแปลกปลอมขึ้นในใจเรา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทีแรกใจเราเฉยๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พอตาเราเห็นดอกไม้สวยงาม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใจเราเกิดความชอบขึ้นมา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใจเรามีความเปลี่ยนแปลงแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เรามีสติรู้ทันความ
เปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในใจเรา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เวลาหูเราได้ยินเสียง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เกิดความเปลี่ยนแปลงขึ้นในใจเรา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างมีเสียงคนมาด่าเรา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตใจเราเกิดโทสะขึ้นมา เรามีสติรู้ทัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จมูกได้กลิ่น ได้กลิ่นหอมใจเราชอบ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หรือบางทีได้กลิ่นหอมแล้วใจเราเกิดสงสัย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่กลิ่นอะไร กลิ่นดอกไม้อะไร

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พอความสงสัยเกิดขึ้นหลวงพ่อไม่ได้ไปดูดอกไม้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงพ่อดูลงไปที่จิตใจตัวเอง จิตสงสัย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราก็เห็นความสงสัย
เกิดขึ้นตั้งอยู่แล้วก็ดับไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
บางทีได้กลิ่นอย่างนี้เหม็น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใจรำคาญ ใจไม่ชอบ รู้ลงไปที่ใจที่ไม่ชอบ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
การปฏิบัติในชีวิตประจำวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลักการง่ายๆ มีตาก็ดู มีหูก็ฟัง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีจมูกก็ดมกลิ่น มีลิ้นก็รู้รส

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีกายก็กระทบสัมผัส

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีใจก็คิดนึกไปตามธรรมชาติธรรมดา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ห้าม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใจเราจะคิดดีคิดร้ายอะไร ห้ามได้ที่ไหน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตมันเป็นอนัตตา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
บางทีเราอยากคิดแต่เรื่องดีๆ 
อ้าว มันกลายไปคิดเรื่องชั่วๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คิดเรื่องกิเลสตัณหาอะไร

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทีนี้พอใจมันคิดไปในทางไม่ดี

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อกุศลเกิด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตเรามีน้ำหนักขึ้นมา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตเราเศร้าหมองอึดอัดขัดข้อง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เรามีสติรู้ทันจิต

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
โอ้ ตอนนี้จิตเราเศร้าหมองแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หรือเวลาที่จิตเราเป็นกุศล เรามีสติรู้ลงไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างเวลาเห็นครูบาอาจารย์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
บางทีจิตเรามีปีติ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ดีใจได้เห็นครูบาอาจารย์มีปีติ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราแทนที่จะไปดูแค่ครูบาอาจารย์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราก็เห็นจิตใจมีปีติขึ้นมา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตใจฟังธรรมไป จิตใจเรามีความสุข

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ได้มัวแต่นั่งฟังเพลินๆ ไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตใจเรามีความสุข รู้ว่ามีความสุข

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่การปฏิบัติจริงๆ สำคัญมากเลยนะตรงนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วส่วนใหญ่ก็ละเลยกัน ไม่สนใจ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วกำหนดอะไรต่ออะไรสอนอะไรกันแปลกๆ ไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ละเลยการเจริญสติในชีวิตประจำวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ซึ่งหลวงปู่มั่นบอกหัวใจของการปฏิบัติเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
การมีสติในชีวิตประจำวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฉะนั้นถ้าเราอยากมีสติในชีวิตประจำวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราต้องฝึกตัวเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หัดอ่านใจตัวเองให้ออก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตาเราเห็นรูปเกิดความเปลี่ยนแปลงที่จิตใจ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างเกิดสุข เกิดทุกข์ เกิดกุศล เกิดอกุศล

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ให้เรามีสติรู้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างเราเห็นผู้หญิงสวยๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตเรามีราคะขึ้นมา ให้มีสติรู้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ใช่จำเป็นว่าต้องทำเฉยๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เห็นผู้หญิงสวยๆ ก็กดจิตไว้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพ่งๆๆ ลงไป ไม่ให้มีความรู้สึกขึ้นมา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นั่นไม่ใช่การเจริญสติในชีวิตประจำวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่เป็นการเพ่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพ่งอยู่ในชีวิตจริงๆ เลย เพ่งมากๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใจก็จะแข็งทื่อๆ ไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เหมือนอย่างพระองค์นี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใจก็ทื่อๆ ไป ไปเพ่งเอา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฉะนั้นเราต้องฝึกหัดอ่านความรู้สึกตัวเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตากระทบรูป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เกิดสุข เกิดทุกข์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เกิดกุศล เกิดอกุศล ให้มีสติรู้ทัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หูได้ยินเสียง จมูกได้กลิ่น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ลิ้นกระทบรส กายกระทบสัมผัส

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เกิดสุข เกิดทุกข์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เกิดกุศลอกุศล ให้มีสติรู้ทัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เกิดที่ไหน เกิดที่ใจเรา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าจิตเราคิด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราเกิดสุข เกิดทุกข์ เกิดกุศลอกุศล

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ให้มีสติรู้ทัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันยากไหมที่จะรู้ ไม่ยาก แต่ละเลยที่จะรู้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างเราขับรถอยู่คนมาปาดหน้าเรา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ขับรถปาดหน้าเรา เราโกรธ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คนที่ไม่ได้ปฏิบัติจะไปมองรถที่ปาดเรา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เดี๋ยวจะไปเอาคืน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ส่วนเรานักปฏิบัติเจริญสติในชีวิตประจำวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คนเขาขับรถปาดหน้าเรา เราโกรธ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราเห็นความโกรธเกิดขึ้นที่จิตใจเรา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่อย่างนี้ถึงจะเรียกว่าใช้ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ลำพังคนปาดหน้าเราแล้วเราก็ไปมองเขา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เรียกว่าหลง หลงไปดู

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เกิดพยาบาทวิตก คิดจะเอาคืน นี่พยาบาทวิตก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฉะนั้นการภาวนาจะว่ายาก มันไม่ยากเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราไม่ได้บังคับตัวเอง กดข่มตัวเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตใจเราเป็นอย่างไร 
เราก็คอยรู้ไปอย่างที่มันเป็น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่เห็นจะยากตรงไหนเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่จะว่าง่ายมันก็ไม่ง่าย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะเราไม่เคยชินที่จะรู้ใจตัวเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันยากเพราะเราไม่เคยชินที่จะรู้เท่านั้นล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าหัดฝึกจนเคยชินที่จะรู้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
การจะอ่านใจตัวเอง
ไม่ใช่เรื่องยากอีกต่อไปเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงพ่อไม่ได้ฝึกอะไรมากมาย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตอนเด็กๆ ก็ทำสมาธิก็ได้แต่ความสงบ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ก็ออกรู้โน้นรู้นี้ไปเรื่อยๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หาสาระแก่นสารอะไรไม่ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มาเจอหลวงปู่ดูลย์ท่านบอกให้อ่านจิตตัวเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงพ่อก็ตามรู้ตามเห็นจิตใจ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่วิธีอ่านจิตตัวเอง ทำอย่างที่หลวงพ่อบอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ใช่ไปนั่งจ้องอยู่ที่จิต

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นั่งเฝ้าจิตดูว่าเมื่อไรจะ
มีอะไรเกิดขึ้นในจิตใจเรา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นั่งเฝ้าอยู่อย่างนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อันนั้นไม่ใช่ ใช้ไม่ได้เลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เมื่อไรเราจงใจไปนั่งเฝ้าเอา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตจะนิ่งๆ ทื่อๆ แข็งๆ ไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่มีอะไรให้ดูหรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฉะนั้นอย่าไปดักดู

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ให้ตาหูจมูกลิ้นกายใจกระทบอารมณ์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วก็เกิดความรู้สึกขึ้นมาก่อน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วค่อยรู้ว่าตอนนี้รู้สึกอย่างไร

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่าไปดักดูไว้ก่อน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าไปดักดูไปรอดู

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันจะนิ่งๆ ไม่มีอะไรให้ดูหรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อันนั้นไม่ใช่การอ่านจิตตนเองแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่เป็นการบังคับจิตตนเองให้มันนิ่งๆ ไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ต้องฝึกนะต้องฝึก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าอ่านจิตตัวเองจนชำนาญ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราจะรู้เลยการปฏิบัติ
ไม่ใช่เรื่องยากอีกต่อไปแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะเราได้สิ่งที่สำคัญ
ที่สุดสำหรับการปฏิบัติแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คือเรารู้จักจิตตัวเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
การปฏิบัติธรรมจริงๆ ก็คือการฝึกจิตนั่นล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ได้ฝึกกาย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างจะเดินจงกรม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
บางคนฝึกกายต้องเดินท่านั้นต้องเดินท่านี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วจริงๆ แล้วมันไม่ใช่หรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราไม่ได้ฝึกโยธวาทิต

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จะเดินอย่างนั้นอย่างนี้ให้สวยงาม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่จำเป็นหรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เคยเดินท่าไหนก็เดินท่านั้นล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ว่าจุดสำคัญหัวใจจริงๆ 
คือจิตของเรานั่นเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พ่อแม่ครูอาจารย์หลวงปู่มั่นท่านก็สอน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ได้จิตก็ได้ธรรมะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ได้จิตไม่ได้ธรรมะหรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำไมถึงเป็นอย่างนั้น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ธรรมะเกิดที่จิต

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ธรรมะมีอะไรบ้าง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อกุศลธรรม รู้จักเคยได้ยินไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เกิดที่ไหน
เกิดที่มือที่เท้าที่ท้องหรือเปล่า

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ได้เกิด อกุศลธรรมเกิดที่จิต

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กุศลธรรมล่ะเกิดที่ไหน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ได้เกิดที่มือที่เท้าที่ท้อง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ได้เกิดที่ลมหายใจ เกิดที่จิต

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มรรคผลล่ะ มรรคผลก็เกิดที่จิต

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มรรคผลไม่ได้ไปเกิด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ที่ต้นไม้ที่ภูเขาที่แม่น้ำหรือที่ร่างกาย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มรรคผลก็เกิดขึ้นที่จิต

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าเราเฝ้ารู้เฝ้าดูไป รักษาจิต

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีสติรักษาจิต ดูจิตไป ดูแลจิตไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตเป็นอย่างไรก็ช่างมันเถอะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่รู้อย่างที่มันเป็นให้ได้เท่านั้นล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วเราจะพบว่าความรู้สึกของเรา
เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เวลาตาเราเห็นรูปความรู้สึกก็เปลี่ยน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หูได้ยินเสียง จมูกได้กลิ่น ลิ้นกระทบรส

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กายกระทบสัมผัส ใจกระทบความคิด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ความรู้สึกก็เปลี่ยนในจิตใจนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สังเกตไปเรื่อยๆ ไม่ใช่ว่าต้องดี

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ชั่วหรือดี

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ครูบาอาจารย์องค์หนึ่งท่านเคยพูด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ชั่วหรือดีก็อัปรีย์พอกัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อัปรีย์ไม่ใช่คำหยาบคาย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อัปรีย์ตัวนี้เป็นภาษาบาลี “อัปปิยะ”

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คือไม่น่ารัก ไม่น่าหวงแหน เหมือนๆ กันล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ความชั่วเกิดขึ้นก็อย่าไปรักมัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ความดีเกิดขึ้นก็อย่าไปหลงมัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่ท่านสอนถึงขนาดนี้นะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ว่าอันนี้เป็นคำสอนในขั้นการเจริญปัญญา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ในขั้นจริยธรรมชั่วกับดีไม่เท่ากัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ชั่วนะอัปรีย์จริง ดีไม่อัปรีย์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ดีๆ ดีก็ปิยะ น่ารัก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ในขั้นเจริญปัญญาเราไม่ได้ภาวนาเอาดี

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะดีก็ไม่เที่ยง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราไม่ได้ภาวนาเอาความสุข 
เพราะความสุขก็ไม่เที่ยง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราไม่ได้ภาวนาเอาความสงบ 
เพราะความสงบไม่เที่ยง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราภาวนาให้เห็นความจริงว่า

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตใจของเรานี่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เดี๋ยวสุข เดี๋ยวทุกข์ 
เดี๋ยวเป็นกุศล เดี๋ยวเป็นอกุศล

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตกอยู่ใต้คำว่าไตรลักษณ์ตลอดเวลา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เวลาเราดูจิตดูใจนี่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สามัญลักษณะคือลักษณะร่วมของ
สิ่งที่เป็นความปรุงแต่งทั้งหลายทั้งปวง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หรือเรียกว่าไตรลักษณ์นี่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จริงๆ ชื่อจริงๆ ของมันคือสามัญลักษณะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ลักษณะร่วมของสิ่งที่เป็น
ความปรุงแต่งทั้งหลายทั้งปวง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทั้งรูปธรรมทั้งนามธรรม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มี 3 อย่าง ไม่เที่ยง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่เที่ยงก็คือของเคยมีแล้วมันไม่มี

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ของไม่มีแล้วมันก็มี มันไม่เที่ยง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันเป็นทุกข์ คือมันถูกบีบคั้น
ให้แตกสลายอยู่ตลอดเวลา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างความสุขเกิดขึ้น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ความสุขก็ถูกบีบคั้นให้แตกสลาย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
บางทีหลายคนเจอหลวงพ่อ คุยกับหลวงพ่อเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เกิดปีติ ปีติถ้าเรามีสติรู้ลงไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราก็เห็นปีติถูกบีบคั้นให้แตกสลาย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ค่อยๆ กร่อนๆๆ ลงไปแล้วก็หายไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วมันก็เป็นอนัตตา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตเราจะสุขหรือจะทุกข์ จะดีหรือจะชั่ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราสั่งไม่ได้ เลือกไม่ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่คือความจริง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สามัญลักษณะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ลักษณะร่วมของสิ่งที่เป็นสังขารทั้งหลาย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ก็คือรูปธรรมนามธรรมทั้งหลาย
ล้วนแต่ตกอยู่ใต้ไตรลักษณ์ทั้งหมด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีสิ่งเดียวที่พ้นจาก
ไตรลักษณ์ไปคือพระนิพพาน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นิพพานไม่มีความเกิด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เมื่อนิพพานไม่มีความเกิด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นิพพานก็ไม่มีความเก่า

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่มีความตาย ไม่มีความดับ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ของนอกนั้นจะเป็นรูปธรรมหรือนามธรรม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จะเป็นกุศลหรืออกุศล เกิดแล้วดับทั้งสิ้น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เรามีสติตามอ่านความเป็นจริง
ในจิตในใจของเราเรื่อยๆ ไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้ววันหนึ่งเราก็จะเข้าใจ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทุกสิ่งทุกอย่างที่ผ่าน
เข้ามาสู่ความรับรู้ของเรา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อยู่ชั่วคราวแล้วก็ดับสลายไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่ดูไปเรื่อยๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงพ่อใช้เวลาตรงนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงปู่ดูลย์บอกให้อ่านจิตตนเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงพ่อใช้เวลา 7 เดือน
ในการอ่านจิตตนเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ 7 เดือนนี้อ่านผิดไป 3 เดือน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อ่านผิดอย่างไร ก็พยายามบังคับจิตให้นิ่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ให้จิตคิดนึกปรุงแต่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำได้ไหม ก็ทำได้ ทำสมาธิไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตก็ว่างๆ นิ่งๆ สบาย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วไปหาหลวงปู่บอกผมดูจิตได้แล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงปู่ถามจิตเป็นอย่างไร

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
บอก โอ้ย จิตมันวิจิตรพิสดาร

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันปรุงแต่งได้สารพัดเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ผมสามารถทำให้มันสงบไม่ปรุงแต่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ว่างๆ อยู่อย่างนั้น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงปู่บอกว่าให้ไปอ่านจิต

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ใช่ให้ไปปรุงแต่งจิต

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำผิดแล้ว ไปทำใหม่ นี่ท่านสอนอย่างนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงพ่อก็เลยมาทำใหม่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ก็คือมาอ่านจิตตนเองจริงๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อ่านอย่างไร ก็อ่านอย่างที่เล่าให้ฟังนี่ล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ได้อ่านแบบพิสดารอะไรทั้งสิ้นเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อ่านซื่อๆ อ่านสบายๆ นี่ล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างขณะนี้พวกเราฟังหลวงพ่อเทศน์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ลองนึกซิใจเราสุขหรือทุกข์ รู้ไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้ได้ไหมว่าตอนนี้ใจสุขหรือทุกข์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่เห็นจะยากตรงไหนเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หรืออย่างร่างกายถ้าบางคนดูกาย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้ไหมร่างกายกำลังนั่งอยู่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ยากไหมที่จะรู้ร่างกายกำลังนั่งอยู่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้ายากก็เพี้ยนแล้ว ไปหาจิตแพทย์ได้เลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่ธรรมะจริงๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เปิดเผยเรียบง่ายตรงไปตรงมาที่สุดเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ร่างกายหายใจออกร่างกายหายใจเข้ารู้ได้ไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ต้องทำจิตให้นิ่งก่อนแล้วถึงจะรู้ไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ต้อง รู้เฉยๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
การรู้จิตรู้ใจก็รู้แบบเดียวกัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้เหมือนที่รู้ร่างกายมันยืนเดินนั่งนอน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ร่างกายหายใจออกหายใจเข้านี่ล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้เฉยๆ รู้อย่างที่มันเป็น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตอนนี้ใจเราสุขหรือทุกข์รู้ได้ไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตอนนี้ใจเรางงไหม บางคนงง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เอะ มันสุขหรือมันทุกข์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลายคนนะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
บางคนบอกไม่งง แต่ว่าอ่านใจไม่ออก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ขณะที่บอกไม่งงเลย กำลังหลงอยู่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลงไปที่อื่นแล้ว ไม่ได้อ่านใจตัวเองแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตใจเป็นของละเอียด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เป็นของที่ว่องไวที่สุดเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราต้องพัฒนาสติของเราให้ไวขึ้นมา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพื่อจะอ่านมันให้ทัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ใช่ไปหน่วงความรู้สึกทางใจให้ช้าลง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพื่อสติที่ช้าๆ จะได้อ่านทัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่าไปดัดแปลงมัน เหมือนอย่างบางคน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เดินจงกรมเดินให้ช้าๆ สติจะได้ตามทัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เดินช้าๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตหนีไปสร้างภพสร้างชาติ
สร้างทุกข์ไม่รู้กี่ร้อยรอบแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กว่าจะเดินได้แถวตลอดแนวนี่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะฉะนั้นกิเลสมันไม่ช้าด้วยหรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถึงเราแกล้งเดินให้ช้ากิเลสมันไม่ช้าด้วย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตนี้ก็เหมือนกัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ต้องไปแกล้งทำให้ช้าๆ เอ๋อๆ นิ่งๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เงียบๆ อะไรอย่างนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กิเลสมันไม่ช้าด้วย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะฉะนั้นมันเป็นอย่างไร
รู้อย่างที่มันเป็นให้ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงพ่อฝึกดูอ่านจิตตัวเอง
ได้จริงๆ 4 เดือนเท่านั้น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงพ่อก็เข้าใจจิตแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตมีธรรมชาติที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ใช่ตัวเรา ไม่ใช่ของเรา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เห็นความเป็นไตรลักษณ์ของมันไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คราวนี้ไปส่งการบ้านกับหลวงปู่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงปู่บอกว่าอย่างนี้ช่วยตัวเองได้แล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่จำเป็นต้องเรียนที่ไหนแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เรียนที่จิตใจตัวเองนี่ไปได้เอาตัวรอดแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ท่านสอน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีพระมาถามหลวงพ่อ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อันนี้อีกวัดหนึ่งอยู่กับ
ครูบาอาจารย์เหมือนกัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พระอุปัฏฐากท่าน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ได้ยินหลวงพ่อส่งการบ้าน
กับหลวงปู่ครูบาอาจารย์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วหลวงพ่อออกจากหลวงปู่มา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงปู่ก็ชมหลวงพ่อใหญ่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พระอุปัฏฐากท่านก็ฟัง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตอนเย็นไปเจอท่าน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ท่านก็มาถามหลวงพ่อว่าโยมๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เป็นฆราวาสแท้ๆ เลย โยมภาวนาอย่างไร

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
โยมทำปีหนึ่ง พระทำ 10 ปี 20 ปี
ยังไม่ได้อย่างนี้เลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ท่านถามซื่อๆ เลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
บอกพระทำ 10 ปี 20 ปี 
ยังไม่ได้อย่างที่โยมทำปีหนึ่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงพ่อก็บอกท่านผมทำทั้งวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ท่านก็งง ทำทั้งวันแล้วไม่ทำมาหากินหรือ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตอนนั้นรับราชการ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วทำอย่างไรทำทั้งวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เจริญสติในชีวิตประจำวันนั่นล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เวลาเรามีหน้าที่การงานเราต้องทำงาน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สติจดจ่ออยู่กับงาน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สมาธิจดจ่ออยู่กับงาน ปัญญาคิดเรื่องงาน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อันนั้นไม่ใช่เวลาปฏิบัติ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่เป็นเวลาทำงาน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เวลานอกเหนือจากเวลาที่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำงานกับเวลาทำงานที่ใช้ความคิด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ถ้าทำงานที่ใช้ร่างกายปฏิบัติได้ตลอดเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างที่สุรินทร์เมื่อก่อน
เห็นมีสามล้อถีบเยอะเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คนถีบสามล้อเข้าใจธรรมะก็มี

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เขาเก่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เขาถีบสามล้อไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เขาก็อ่านจิตใจตัวเองไป
อ่านร่างกายตัวเองไปเรื่อยๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แม่ค้าขายผักอยู่ในตลาดก็ภาวนาดี

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หน้าใสปิ๊งเลย สว่างสดใส รู้เนื้อรู้ตัว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตใจกิเลสเบาบาง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่เขาภาวนาได้อย่างไร

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เขาไม่มีเวลามานั่งสมาธิทั้งวันหรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่มีเวลามาเดินจงกรม นั่งขายผัก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เขาทำด้วยการเจริญสติ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีสติรู้สึกกายมีสติรู้สึกใจตัวเองไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นั่งขายผักคนมาซื้อ ดีใจรู้ว่าดีใจ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ขายตั้งนานแล้วไม่มีใครมาซื้อเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ผักชักจะเหี่ยวแล้ว เมืองสุรินทร์หน้าร้อนๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ร้อนจัดเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ผักนี้ชักจะเหี่ยวพอๆ กับคนขายแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คนขายแก่งั่ก แต่คนขายผ่องใส

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ผักก็เหี่ยวไปแต่คนขายผักผ่องใส

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เขาก็เห็นผักมันเหี่ยวก็เรื่องธรรมชาติ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใจของเขากังวลว่าขาย
ไม่ออกเดี๋ยววันนี้ขาดทุน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เขาเห็นว่าใจกังวล

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใจของเขาก็ได้ทรัพย์สมบัติที่วิเศษไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ได้อริยทรัพย์ ทรัพย์ทางโลกไม่ค่อยมี

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างคนสุรินทร์ยุคก่อน
สมัยหลายสิบปีก่อนจนมาก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จนแต่เขามีอริยทรัพย์กัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เขามีทาน เขามีศีล เขามีสติ เขามีสมาธิ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เขาขยันศึกษาทางธรรม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สงสัยเขาไต่ถามครูบาอาจารย์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ชีวิตเขาวนเวียนอยู่อย่างนี้ เขาภาวนาดี

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่รุ่นหลังนี่หมดแล้ว ไปดู

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ก็กลายเป็นเหมือนคนกรุงเทพฯหมดแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พวกหลงโลกทั้งนั้นล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไปไหนก็เจอแต่พวกหลงโลก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงพ่อภาวนาก็ทำอย่างนี้ล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตกเย็นตกค่ำก็นั่งสมาธินิดหน่อย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เดินจงกรมไม่ค่อยได้เดิน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะที่บ้านเป็นบ้านโบราณบ้านไม้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เวลาเดินดังเอี๊ยดๆๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หนวกหูคนที่อยู่ในบ้านเดียวกัน เขารำคาญ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงพ่อก็ใช้วิธีนั่งเอา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฝึกตัวเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ที่จะฝึกอ่านใจตัวเอง
ให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ก่อนจะนอนก็กินน้ำเยอะๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กินน้ำมากๆ เพื่ออะไร

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ปวดฉี่จะได้ตื่น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พอตื่นมา มาฉี่เสร็จแล้วก็กินน้ำอีกละ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วก็ไปนั่งสมาธิ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าจิตยังมืดมัวอยู่จะไม่นอน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้านั่งแล้วจิตไม่ผ่องใสมัวๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถูกโมหะครอบ จะไม่นอนต่อ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฝึกตัวเองเข้มงวด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฝึกไปๆ จนกระทั่งกิเลสมันก็ฉลาด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พอเราตื่นปุ๊บ สว่าง ใจเราสว่างผ่องใส

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อ้าว นอนได้แล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กิเลสมันเก่งนะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แหม่มันหลอกเราได้สารพัด กว่าจะรู้ทันมัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เออ สว่างก็ดีแล้วนี่ นั่งต่อเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่ฝึกตัวเองอย่างนี้ ฝึกไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อยากได้ของดีก็ต้องอดทน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ต้องอดทนให้ถูกทางถูกหลัก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อดทนไม่ถูกหลักก็เหนื่อยเปล่า

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นักปฏิบัติที่ทำผิดมี 2 อัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กามสุขัลลิกานุโยคกับอัตตกิลมถานุโยค

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กามสุขัลลิกานุโยคก็หลง หลงตามกิเลสไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อัตตกิลมถานุโยคก็คือทำตัวเองให้ลำบาก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
บังคับกายบังคับใจตัวเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เหมือนอย่างพระองค์นี้ท่านสงสัย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ท่านจะมาถามหลวงพ่อ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อยากถามหลวงพ่อภาวนาตั้งนาน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำไมไม่เจริญ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ท่านติดเพ่งอยู่ ให้ใจนิ่งๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ตอนนี้ใจท่านไม่เหมือนอย่างเมื่อกี้แล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตอนนั่งฟังใหม่ๆ ใจท่านแน่นอึ้ด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ตอนนี้ใจท่านคลายออกแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้เนื้อรู้ตัวขึ้นมา อย่างนี้ถึงจะภาวนาได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้านั่งเพ่งอยู่ กี่ปีมันก็อยู่แค่นั้นล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่มีความเจริญหรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฉะนั้นหัดอ่านใจตัวเองบ่อยๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วเราจะได้ๆ ของดี ของดีก็คือธรรมะนั่นล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าเราเข้าใจธรรมะเราจะไม่ตีกับใคร

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราจะไม่ทะเลาะกับใคร

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เอาธรรมะไปเถียงกันอะไรอย่างนี้ ไม่ทำหรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ธรรมะเป็นของสูงเป็นของร่มเย็น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ได้เรียนเอาไว้ทะเลาะกัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อันนั้นเรียนแล้วกิเลสแรงกว่าเก่า

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างน้อยเรียนแล้วกูเก่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กูรู้เยอะกว่าคนอื่นอะไรอย่างนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่กิเลสทั้งนั้นเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วพูดธรรมะฉอดๆๆๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ไม่เห็นกิเลส ใช้ไม่ได้หรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อ่านจิตตัวเองไม่ออก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฉะนั้นพวกเราหัดอ่านจิตตัวเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ใช่เรื่องยากหรอก มันละเลยที่จะอ่าน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
วันนี้เทศน์ไปเทศน์มา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เนื้อหาสาระที่ควรจะบอกๆ หมดแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เอาไปทำเอานะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สังเกตไหมพอหลวงพ่อบอกว่าเทศน์เสร็จแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใจของเราเปลี่ยนทันทีเลย รู้สึกไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เฮ้อ แหม มันออกหน้าออกตามากไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่รู้จักเกรงใจเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่รู้สึกไหมใจขำ เห็นไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ความรู้สึกขำเกิดขึ้น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้สึกนี่ขำแล้วเอิ๊กๆ อ๊ากๆ เหมือนเด็กทารก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เหมือนพระพุทธเจ้าบอก
นะอย่างหัวเราะเอิ๊กอ๊ากๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันอาการของเด็กทารก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่รู้เรื่องไม่มีสติ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างที่วัดหลวงพ่อคอยดูพระเรื่อยๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คุยกันเสียงดังหลวงพ่อยังดุเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างหัวเราะก๊ากๆ นี่โดนทันทีเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าคุยเสียงดังเดี๋ยวว่างๆ แล้วจะเรียกมาดุ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ถ้าหัวเราะก๊ากๆ นี่โดนทันทีเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะว่านักปฏิบัติไม่ควรจะเป็นอย่างนั้น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ต้องมีสติ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สนุกได้ไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ความรู้สึกสนุกเกิดขึ้นได้ไหม ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่อย่าให้ขาดสติ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีความสุขได้ไหม มีความสุขได้ ไม่ใช่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พระพุทธเจ้าบอกให้รู้ทุกข์
ฉะนั้นกูต้องทุกข์อย่างเดียว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อันนั้นไม่ใช่นะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คำว่ารู้ทุกข์ก็คือรู้รูปรู้นามรู้กายรู้ใจ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ความสุขก็อยู่ในกองทุกข์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ความสุขก็เป็นตัวทุกข์ชนิดหนึ่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตัวเวทนาเป็นตัวทุกข์อย่างหนึ่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตามรู้ตามเห็น ไม่อยากหรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ธรรมะก็ประณีตเป็นลำดับๆ ไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เบื้องต้นนี่อ่านใจตัวเองให้ออก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงปู่ดูลย์ท่านสอนธรรมะสอนสั้นๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่สอนยาวอย่างหลวงพ่อหรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าหลวงพ่อเอาอย่างหลวงปู่ดูลย์สอนสั้นๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พวกเราไม่รู้เรื่อง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะอินทรีย์พวกเราอ่อน ขี้เกียจด้วย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใครยังรู้สึกตัวว่าขี้เกียจบ้าง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ต้องยกๆ ของมันเห็นๆ กันอยู่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ต้องยกหรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้ายังมีการเว้นวรรค

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
การปฏิบัติของเรายังประมาทเกินไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตอนนี้ขอเล่นเกมสัก
ชั่วโมงหนึ่งก่อนอะไรอย่างนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่ประมาทนะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ระหว่างเล่นเกมอาจจะช็อกตายก็ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ดีใจชนะเกม นี่ประมาท

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฉะนั้นอย่าให้มีช่องโหว่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ช่องโหว่เล็กนิดเดียวกิเลสลุยทันที

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กิเลสมันเก่งนะไม่ใช่มันไม่เก่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ต้องฝึก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงปู่ดูลย์ท่านสอนสั้นๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างถ้าท่านจะสอนให้
จิตเรามีสมาธิตั้งมั่นนี่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ท่านพูดประโยคเดียว “อย่าส่งจิตออกนอก”

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตออกนอกคือจิตไหลไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทางตาหูจมูกลิ้นกายใจ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
บอกอย่าส่งไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ถ้าจิตมันส่งไปเอง ห้ามมันไม่ได้นะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่เราอย่าส่งไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ส่งไปก็คืออุ้ยสนุกจังเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ดูละครสัตว์นี่สนุกจังเลย ส่งจิตไปดู

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไปดูหมูเด้ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันเด้งบ้างไม่เด้งบ้าง ส่วนใหญ่มันนอน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ก็อุตส่าห์ไปดูกัน ไปดู

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เวลาไปดูหมูเด้ง เห็นไหมใจไปอยู่ที่หมูเด้ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าตายไปเราจะต้องแย่งกันไปเป็นฮิปโป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วคราวนี้คนอื่นเขาจะมาดูเราเด้งบ้างแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่ใจมันไหลออกไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่าส่งจิตออกนอกก็คืออย่ามีโลภะเจตนา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เที่ยวแสวงหากามคุณอารมณ์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะทั้งหลาย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ธรรมชาติของจิตย่อมส่งออกนอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เห็นไหมจิตมันโดยตัวมันชอบส่งออกนอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ห้าม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าจิตส่งออกนอกแล้วให้มีสติรู้ทัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตรงนี้สำคัญนะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่คำสอนของหลวงปู่ดูลย์ประโยคเดียว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่พอกระจายออกมา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
โห มันเป็นหลักการปฏิบัติที่เยอะแยะไปหมดเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าจิตเราไม่ส่งออกนอก จิตเราจะเป็นอย่างไร

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตเราจะตั้งมั่น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตเราจะตั้งมั่น
เป็นผู้รู้ผู้ตื่นผู้เบิกบาน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงพ่อฝึกได้จิตที่
ตั้งมั่นมาตั้งแต่ 10 ขวบ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฉะนั้นเวลาหลวงปู่สอน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงปู่ไม่มาบอกหลวงพ่อว่าอย่าส่งจิตออกนอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงปู่ต่อยอดให้เลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
“จงทำญาณเห็นจิตให้เหมือนตาเห็นรูป”

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ท่านสอนตรงนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จงทำญาณเห็นจิตให้เหมือนตาเห็นรูป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เวลาตาเราเห็นรูปเราจงใจเห็นไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลับตาซิ ทุกคนหลับตา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วลองหันหน้าไปให้มันเปลี่ยนทิศทาง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วลืมตา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราเจตนาเห็นไหม ไม่ได้เจตนา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จงทำญาณเห็นจิตให้เหมือนตาเห็นรูป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อันแรกเลยไม่ได้เจตนา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีรูปอย่างไรก็เห็นมันไปอย่างนั้น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หันไปแล้วไปเจอสาวสวยก็รู้ รู้รูป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หันไปแล้วไปเจอหมาขี้เรือนวิ่งเข้ามาหรือ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เสือกำลังวิ่งเข้ามาก็รู้ รู้ทัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เหมือนตาเห็นรูป เราไม่เลือกนี่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราเลือกได้ไหมว่าจะเห็นรูปอะไร

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราเลือกไม่ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตาจะเห็นรูปที่ดีหรือรูปที่ไม่ดี

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ที่ชอบใจหรือไม่ชอบใจ เราเลือกไม่ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
การดูจิตเขาบอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จงทำญาณเห็นจิตให้เหมือนตาเห็นรูป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราไม่เลือกอารมณ์ของจิต

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างตาก็ไม่เลือกอารมณ์ของตา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีรูปอะไรก็เห็นไปอย่างนั้น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตนี่เราก็ไม่เลือกอารมณ์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อารมณ์ที่ดีมาเราก็รู้ 
อารมณ์ที่ไม่ดีมาเราก็รู้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตามรู้อย่างที่มันมีอย่างที่มันเป็นไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีญาณเห็น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ญาณแปลว่าความหยั่งรู้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เป็นลักษณะของปัญญา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฉะนั้นไม่ใช่รู้โง่ๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ใช่รู้เอ๋อๆ น้ำลายยืดๆ รู้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ใช่ รู้ต้องมีปัญญา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีใจที่ตั้งมั่นปัญญาถึงเกิด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันผ่านบทเรียนที่ชื่อว่า
อย่าส่งจิตออกนอกมาแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใจมันตั้งมั่นแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พอใจมันตั้งมั่นแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันถึงจะมีญาณเห็นจิตได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ญาณเป็นปัญญา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ปัญญามีสัมมาสมาธิคือ
ความตั้งมั่นเป็นเหตุใกล้ให้เกิด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฉะนั้นที่หลวงพ่อจะจ้ำจี้จำไชพวกเรา เฮ้ย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตต้องตั้งมั่นนะ จิตต้องถึงฐานนะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพื่อจะเอาไว้เดินปัญญา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำญาณเห็นจิตให้เหมือนตาเห็นรูป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หมายถึงว่ามีอารมณ์อะไร
เกิดขึ้นก็สักว่ารู้ว่าเห็นไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้เห็นอย่างที่มันมีอย่างที่มันเป็น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วไม่ได้รู้โง่ๆ รู้แบบมีปัญญา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อันแรกเลยมีสติรู้ว่ามี
อารมณ์อะไรเกิดขึ้นกับจิต

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เช่นความสุขความทุกข์
กุศลอกุศลเกิดขึ้นกับจิต

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้ทัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อันที่สองมีปัญญาซ้ำลงไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทุกสิ่งทุกอย่างที่จิตไปรู้เข้า
ล้วนแต่ตกอยู่ใต้ไตรลักษณ์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ความสุขก็ไม่เที่ยง ความทุกข์ก็ไม่เที่ยง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กุศลอกุศลก็ไม่เที่ยง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หัดดูอย่างนี้ คำว่า

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
“จงทำญาณเห็นจิตให้เหมือนตาเห็นรูป”

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คืออย่างนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ใช่นั่งจ้องอยู่ที่จิต

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าไปนั่งจ้องอยู่ที่จิต ไม่ใช่แล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันก็คล้ายๆ เราเข้าห้องปิดประตู

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วก็จุดเทียนไว้อันหนึ่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วก็มองอยู่ที่เทียน ไม่ให้มองอันอื่นเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตาก็ต้องเห็นแต่เทียนนี่ล่ะ 
เห็นอย่างอื่นไม่ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ใช่นะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีตาก็เห็นอย่างที่มันจะต้องเห็น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตของเราจะมีความรู้สึกอะไรเกิดขึ้น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ให้มันรู้สึกไปอย่างที่มันมีอย่างที่มันเป็น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วเราก็ตามเห็นไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตอนนี้จิตสุข ตอนนี้จิตทุกข์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตอนนี้จิตเป็นกุศล ตอนนี้จิตเป็นอกุศล

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตามรู้ตามเห็นไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พอตามรู้ตามเห็นไปมากพอ มันจะรู้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สิ่งใดสิ่งหนึ่งมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สิ่งนั้นทั้งหมดดับเป็นธรรมดา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำไม่ใช้คำว่าสิ่งใดสิ่งหนึ่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำไมไม่ใช้ว่าโลภโกรธหลงสุขทุกข์ดีชั่วอะไร

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใช้คำว่าสิ่งใดสิ่งหนึ่ง
หมายถึง Everything ที่เกิด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทั้งหมดนั่นล่ะต้องดับ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฉะนั้นไม่ใช้คำว่าสุขเกิดแล้วสุขดับ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทุกข์เกิดแล้วทุกข์ดับ กุศลเกิดแล้วก็ดับ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
โลภโกรธหลงเกิดแล้วก็ดับ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างตอนที่เราหัดดูใหม่ๆ ใช่ไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราก็จะเห็นสุขเกิดแล้วดับ ทุกข์เกิดแล้วดับ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กุศลเกิดแล้วดับ โลภโกรธหลงเกิดแล้วดับ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราดูแต่ละอันเกิดแล้วดับ
แต่ละอันเกิดแล้วดับ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตรงที่ปัญญาแก่รอบเต็มที่แล้วนี่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันไม่มานั่งดูทีละอัน มันสรุปรวบยอด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ปัญญาในอริยมรรคนี่มันสรุปรวบยอดเลยว่า

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สิ่งใดเกิดสิ่งนั้นทั้งหมดดับเป็นธรรมดา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
Everything เกิดแล้วดับ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตรงนี้เราจะเข้าใจธรรมะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ก็ได้โสดาบันตรงนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถัดจากนั้นก็ภาวนาของเราแบบเดิมนั่นล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ศีลของเราเต็มที่อยู่แล้วล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สมาธิก็จะแก่กล้าขึ้น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วก็เจริญปัญญาไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พระสกทาคาพระโสดาบันศีลบริบูรณ์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สมาธิเล็กน้อย ปัญญาเล็กน้อย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สมาธิเล็กน้อยคือใจเราวอกแวกๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ได้ต่างกับชาวบ้านธรรมดาหรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พระโสดาบันปัญญาเล็กน้อย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เห็นไตรลักษณ์เป็นคราวๆ 
ไม่ได้เห็นได้ตลอดหรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พระสกทาคามีศีลบริบูรณ์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อันนี้บริบูรณ์ตั้งแต่โสดาบันแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สมาธิปานกลาง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ปัญญาเล็กน้อย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ปัญญาเล็กน้อยก็ยังไม่ได้
รู้แจ้งแทงตลอดอริยสัจอะไร

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ปัญญาเล็กน้อยก็แค่สิ่งใดเกิดสิ่งนั้นก็ดับ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่จิตมีกำลังตั้งมั่นมากขึ้น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สมาธิปานกลาง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สมาธิปานกลางก็คือถ้าจะหลง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลงแวบเดียว ฟุ้งไปก็ฟุ้งสั้นๆ ไม่ฟุ้งยาว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าฟุ้งเป็นชั่วโมงไม่ใช่แล้วล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แสดงว่าสมาธิอ่อนเหลือเกิน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วถ้าภาวนาต่อไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้แจ้งแทงตลอดในตัวร่างกายในรูปนี่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ว่าไม่ใช่อย่างอื่นมีแต่ทุกข์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้แจ้งแทงตลอดอย่างนี้จิตมันวางกาย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พอมันวางร่างกาย
มันก็จะวางตาหูจมูกลิ้นกายใจ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันก็จะพลอยวางรูปเสียง
กลิ่นรสโผฏฐัพพะไปด้วย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตัวที่ทำให้จิตเราฟุ้งซ่านก็คือกามนั่นล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พอเป็นพระอนาคามีมันวาง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตาหูจมูกลิ้นกายลงไปได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วก็วางรูปเสียงกลิ่นรสโผฏฐัพพะไปด้วย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ความยินดีพอใจในรูปไม่มี

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ความยินร้ายในรูปไม่มี

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใจก็ไม่วิ่งแส่ส่ายออกไปทางตาหูจมูกลิ้นกาย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่สมาธิมันบริบูรณ์เพราะเหตุนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะว่าจิตไม่ไหลตามกามออกไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ไหลไปทางตาหูจมูกลิ้นกาย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันตั้งมั่นเด่นดวงอยู่กับตัวเองนี่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถึงบอกพระอนาคามีมีสมาธิบริบูรณ์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีปัญญาปานกลาง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
โสดาบัน สกทาคามี

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เห็นว่าสิ่งใดสิ่งหนึ่งเกิดขึ้น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สิ่งนั้นก็ดับไป ไม่มีตัวเรา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พระอนาคามีมีปัญญาปานกลาง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คือเห็นว่ารูปทั้งหลายร่างกายนี่
ไม่มีอย่างอื่นนอกจากทุกข์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่มีอย่างอื่นเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เห็นมีแต่ทุกข์ล้วนๆ เลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่เป็นปัญญาปานกลาง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ทำไมปัญญานี้ยังไม่สิ้นสุด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
พระอนาคามียังหลงผิดอยู่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ว่าตัวจิตที่ฝึกดีแล้วนี่มีความสุข

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฉะนั้นจะมุ่งไปหาความสุขของสมาธิ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จะไปติดในรูปราคะอรูปราคะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทีนี้ภาวนาไปเรื่อยก็จะรู้เลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รูปราคะอรูปราคะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตเข้าไปติดไปยึดจิตก็ทุกข์อีก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วต่อไปปัญญาแก่รอบจริงๆ จะรู้ว่า

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตนั่นล่ะคือตัวทุกข์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันจะแตกหัก วัฏจักรจะล่มลงก็ตรงที่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันรู้แจ้งแทงตลอดว่าจิตคือตัวทุกข์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ใช่ทุกข์บ้างสุขบ้างอย่างที่เคยเห็นแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตัวนี้คือปัญญาขั้นสุดท้ายเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ก็จะรู้แจ้งแทงตลอด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ปฏิจจสมุปบาทล้างอวิชชา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อวิชชาคืออะไร คือความไม่รู้ทุกข์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่สามารถรู้ทุกข์ได้ ไม่สามารถละสมุทัย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่สามารถแจ้งนิโรธ
ไม่สามารถเจริญอริยมรรคได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ตรงที่มันรู้แจ้งแทงตลอดว่า

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตนั้นล่ะคือตัวทุกข์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่คือขันธ์ตัวสุดท้าย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ที่เราจะสามารถเห็นได้ว่ามันคือตัวทุกข์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตัวกายดูง่ายว่าเป็นตัวทุกข์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่พอถึงตัวจิตจะให้ดูว่า

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กระทั่งจิตที่ทรงฌานก็คือตัวทุกข์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ใช่ง่าย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อันนี้เลยเป็นปัญญาอย่างยิ่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้แจ้งแทงตลอดในกองทุกข์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ก็รู้แจ้งแทงตลอดอริยสัจนั่นล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กว่าจะถึงจุดนี้ก็ต้องสู้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จุดเริ่มต้นของการสู้
ทำอย่างที่หลวงพ่อบอกนั่นล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถือศีล 5 ไว้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทุกวันทำในรูปแบบไหว้พระ
สวดมนต์นั่งสมาธิเดินจงกรม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตจะได้มีกำลัง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หัวใจของการปฏิบัตินั้นคือ
การเจริญสติในชีวิตประจำวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าเราทำอย่างนี้ได้มรรคผลไม่ใช่เรื่องไกล

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าเก่งเฉพาะตอนนั่งสมาธิยังอีกไกล

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะอยู่ในชีวิตจริงเราล้มเหลว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะฉะนั้นฝึกนะที่หลวงพ่อบอกให้วันนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เป็นแก่นสารสาระในการฝึกกรรมฐานเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เหมือนที่หลวงปู่มั่นบอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำสมาธิมากเนิ่นช้า คิดพิจารณามากฟุ้งซ่าน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หัวใจสำคัญของการปฏิบัติ
คือการมีสติในชีวิตประจำวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
วันนี้เทศน์ให้ฟังเท่านี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ขอเบรกแป๊บหนึ่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ปีนี้รู้สึกแก่ลงไปเยอะเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เมื่อก่อนเทศน์สอนใหม่ๆ หลวงพ่อเคยสอน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตอนนั้นยังไม่บวช สอนเพื่อนๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สอนโต้รุ่งเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เนสัชชิกกันแล้วก็นั่งกัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มาบวชทีแรกก็สอน 7 วัน สอนทั้งวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ต่อมาก็ลดลงเหลือสอน 4 วัน สอนครึ่งวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เดี๋ยวนี้เหลือ 2 วัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ว่าทุกวันคนไปที่วัดเยอะแยะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ก็สอนให้เหมือนกัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
บางวันหมดแรงจริงๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ก็ต้องพักเหมือนกัน แก่แล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เอาใครก่อนดี เบอร์ 1 เพ่งอยู่นะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เบอร์ 1: ภาวนาในรูปแบบโดยเดินจงกรมเช้าเย็น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ในชีวิตประจำวันดูร่างกายที่เคลื่อนไหว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ทราบว่าตอนนี้จิตตั้งมั่น
พร้อมจะเดินปัญญาได้หรือยังครับ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตอนนี้เราบังคับจิตอยู่รู้สึกไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันบังคับอยู่นะขณะนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไหนมาเดินให้หลวงพ่อดูซิ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นึกว่าตรงนี้เป็นแคทวอร์ค เดิน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่าเสียชื่ออาจารย์นะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อาจารย์เก่งทางเดินจงกรม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใช้ได้ มานั่งได้แล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันต้องมีสติอย่างนี้ล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ขาดสติมันไม่ได้เรื่องเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ว่าเกร็งเพราะว่าจะคุยกับหลวงพ่อ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จะส่งการบ้านเลยเกร็ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วดูออกไหมจิตมันอยู่ข้างนอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตไปข้างนอก รู้ไหมตัวนี้เห็นไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตไม่เข้าฐานตัวนี้เห็นไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ลองหายใจซิ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หายใจอย่าไปยุ่งกับจิต หายใจธรรมดา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เห็นร่างกายหายใจด้วยใจธรรมดา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลงคิด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หายใจไปด้วยใจธรรมดา แล้วจิตหลงคิดรู้ทัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หายใจไปอีก มันยังไม่เข้ามา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เริ่มเข้ามาแล้ว รู้สึกไหมไม่เหมือนกัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อ้าวเบอร์ 2

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตต้องทรงสมาธิมันต้องอย่างนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตไปว่างๆ อยู่ข้างนอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นิ่งๆ อยู่ข้างนอก ใช้ไม่ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันเพลินๆ ไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เบอร์ 2

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ภาวนาในรูปแบบเดินจงกรม
วันละหนึ่งชั่วโมงครึ่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ในชีวิตประจำวันดูร่างกายที่เคลื่อนไหว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ยังหลงนาน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
บางครั้งเห็นไหวๆ พุ่งที่กลางอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใช่การเห็นเกิดดับไหมคะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใช่ ที่มันไหวๆ เพราะมันไม่เที่ยง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วมันไหวได้เอง รู้สึกไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราไม่ได้สั่ง ดีแล้วไปทำต่อ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เบอร์ 3

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ภาวนาในรูปแบบ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นั่งสมาธิทุกวัน 30 นาที ถึง 1 ชั่วโมง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ในชีวิตประจำวันเคลื่อนไหวรู้สึก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ดูร่างกายหายใจเข้าออก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หายใจเข้าพุทออกโธเป็นวิหารธรรม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อยากที่จะพ้นทุกข์ ทำให้รีบภาวนา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ความอยากทำให้ลืมทุกอย่าง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จนสุดท้ายจิตทนไม่ไหว และรู้ว่าไม่ใช่ทาง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตวางลงได้ขณะหนึ่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่วางได้สักพักจิตก็หยิบขึ้นมาอีก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ขอหลวงพ่อแนะนำการปฏิบัติต่อค่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ก็ทำอย่างที่ทำนี่ล่ะ อาจารย์สอนมาดีแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ตรงนี้จิตออกนอก รู้สึกไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ว่าจิตก็ยังไม่เข้าฐาน รู้สึกไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำอย่างไรมันจะเข้า

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำไม่ได้เพราะจิตเป็นอนัตตา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าเมื่อไรเรารู้ว่าจิตมันไหล
มันจะเข้าฐานเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วในความเป็นจริง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าเรามีสติรู้สภาวะที่กำลังมีกำลังเป็น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตจะเข้าฐานเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างโกรธแล้วรู้ว่าโกรธ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลงไปคิดรู้ว่าหลงไปคิด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ดูปุ๊บจิตจะเข้าที่เลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะเมื่อไรมีสัมมาสติ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้เท่าทันกายใจของตัวเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สัมมาสมาธิจะเกิดร่วมด้วยเสมอ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตจะตั้งมั่น ตรงนี้ไม่ใช่แล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นึกออกไหมมันแน่น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใช้ได้ เก่ง ไม่เสียชื่ออาจารย์

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เบอร์ 4 เลยกดดันมากเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่รู้จะเสียชื่ออาจารย์ไหม เลยกดดัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ต้องกลัว เก่ง ใช้ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เบอร์ 4: ภาวนาในรูปแบบ
สวดมนต์นั่งสมาธิ 15 นาที

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เดินจงกรม 30-45 นาที

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ในชีวิตประจำวันรู้กายเคลื่อนไหว รู้ใจทำงาน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
บางทีก็ดูร่างกายหายใจกับบริกรรมพุทโธ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงพ่อสอนให้ใช้พุทโธเป็นเครื่องอยู่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ในชีวิตประจำวันยังหลงนาน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ยังคงปฏิบัติในรูปแบบทุกวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำอย่างไรการภาวนาในชีวิตประจำวัน
จึงจะต่อเนื่องเข้มแข็งกว่านี้ค่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าไม่ชอบพุทโธก็ใช้กรรมฐานอื่นก็ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อันไหนก็ได้ที่เราถนัด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงพ่อเรียนมาจากครูบาอาจารย์ท่านสอนพุทโธ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เวลาพูดก็เลยพุทโธอยู่เรื่อยๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จริงๆ ใช้อะไรก็ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าจิตอยู่ในอารมณ์อันเดียว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่างต่อเนื่องโดยที่เราไม่ได้บังคับ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สมาธิก็เกิด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทีนี้อารมณ์อะไรที่จิตจะอยู่
อย่างต่อเนื่องโดยไม่ต้องบังคับได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อารมณ์ที่อยู่แล้วมีความสุข

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ของหนูภาวนาดีนะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ดีมากๆ เลย ใช้ได้เลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่สงสัยเป็นตัวเก่ง 
อาจารย์เลยซ่อนไว้เบอร์ 4

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เบอร์ 1 ก็เก่งนะเสียแต่ว่าเพ่งมากไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราจงใจปฏิบัติ เราอยากดี

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อยากรู้ อยากเห็น อยากเป็น
อยากได้ อยากดีนี่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตัวนี้ถ่วงเรา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันทำให้จิตใจเราไม่เป็นธรรมชาติ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เบอร์ 5

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แป๊บหนึ่ง เบอร์ 7 
ไม่ต้องตั้งท่ามาก ดีอยู่แล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ต้องจะตายขึ้นมานะหายใจ ไม่ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ดีแล้วอยู่แล้วไม่ต้องกลัว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ดีทั้งหมดล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทั้ง 4 คนที่เหลือใช้ได้ทั้งนั้น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ต้องกังวล

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เบอร์ 5

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ภาวนาในรูปแบบเดินจงกรม
และนั่งสมาธิวันละ 1-2 ชั่วโมง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เช้าและก่อนนอน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใช้กายเป็นเครื่องอยู่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ในชีวิตประจำวันดูกายและจิตที่เปลี่ยนแปลง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ยังชอบบังคับแทรกแซง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เห็นว่าโลกไม่มีอะไรให้ยึด แต่ก็หนีไปไม่ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ขอหลวงปู่ชี้แนะแนวทางครับ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ที่ฝึกอยู่ใช้ได้ ดีแล้วล่ะ ทำอีก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ส่วนที่เห็นว่าโลกไม่มีอะไรไม่น่ายึด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อันนั้นยังไม่จริง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันก็ยังแอบยึดอยู่เรื่อยๆ แอบอยากอยู่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เรียนรู้ไปจนกระทั่งมันเห็นทุกข์ถ่องแท้แล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันก็ไม่เอาแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
โลกไม่มีอะไรจริงๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
โลกก็เอาไว้หลอกคนหลงเท่านั้น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เก่ง แต่ตอนนี้จิตออกนอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เบอร์ 6

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ภาวนาในรูปแบบนั่งสมาธิวันละ 1 ชั่วโมง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
โดยใจอยู่กับลมหายใจเข้าออก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ในชีวิตประจำวันอยู่กับลมหายใจเข้าออก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีสติเวลานั่งยืนเดิน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สังเกตตัวเองได้ว่าชอบความสงบ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลังๆ เวลาเข้าสมาธิ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใจไม่อยากออกจากความสงบ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีราคะ มีเมตตา มีจิตฟุ้งซ่าน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มาเจือปนตลอดเวลา แต่บังคับไม่ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพียงแต่รับรู้ไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ละตัวที่กล่าวมาดับไปบังคับไม่ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้สึกว่าสมาธิมีคุณภาพ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เนื่องจากมันสงบโดยที่ใจไม่ได้บังคับ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แบบนี้ถูกหรือไม่ครับ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สมาธิดีแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ว่าจะต้องเจริญปัญญา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สมาธิเอาไว้เจริญปัญญา ไม่ได้เอาไว้นอนเล่น

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้าใจเราชอบ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ให้รู้ลงไปตรงๆ เลยว่าใจเราชอบสมาธิอันนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ดูเข้าไปแล้วเวลาเดินปัญญามัน
ไม่สงบเหมือนตอนทำสมาธิหรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คือเวลาที่เจริญปัญญาจิตมันจะทำงานขึ้นมา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คล้ายๆ ฟุ้งซ่าน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพียงแต่มีสติกำกับอยู่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทีนี้คนที่ติดสมาธิพอใจในความสงบ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จะไม่ยอมเดินปัญญา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ก็เสียโอกาส คล้ายๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อยากได้ของดีมากๆ เลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราไปได้ของระดับรองแล้วเราพอใจแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำสมาธิให้หลวงพ่อดูสิ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตรงนี้สังเกตเห็นไหมว่าจิตเรา
เคลื่อนไปอยู่ที่อารมณ์กรรมฐาน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มองออกไหม ให้รู้ทันตัวนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วเราเดินปัญญาในสมาธิได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ชอบสมาธิก็เดินปัญญาในสมาธินี่ล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใครจะมาทำไม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำใหม่ซิ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ต้องตั้งใจแรง ตรงนี้ตั้งใจแรงไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ผ่อนคลายกว่านี้ จงใจแรงไปแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ธรรมดาๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถอยออกมา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันไม่ได้อย่างเมื่อกี้ รู้สึกไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เวลาที่จิตเดินปัญญามันไม่สงบเฉยๆ หรอก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เมื่อกี้จิตมัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
หลวงพ่อกระตุ้นให้มันเดินปัญญา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ที่มันไหลไปที่อารมณ์กรรมฐาน พอเรารู้ทัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตก็ตั้งมั่นขึ้นมา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คราวนี้มันจะออกไปคอยรู้แล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันก็เลยส่ายไปส่ายมาอยู่ข้างใน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ถ้ามันส่ายๆ อย่างนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กลับมาทำความสงบเหมือนเดิม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ให้สงบแน่วแน่ลงไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วคลายออก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วดูการทำงานของจิตใจไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราจะเห็นจิตเราไหลไปอยู่ที่อารมณ์กรรมฐาน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ให้รู้ทันเอา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตอนนี้จิตไหลไปอยู่ในความคิด รู้สึกไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้ทันอย่างนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะฉะนั้นอยู่ในสมาธิเราก็เจริญปัญญาได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ออกมาข้างนอกก็ดูได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะว่าเราสามารถเห็นจิตมันไหลไปคิด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่เจริญสติในชีวิตประจำวัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฉะนั้นตอนนั่งสมาธิแล้ว
เราเห็นจิตไหลไปอยู่ที่ลมหายใจ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อันนี้เราเดินปัญญาอยู่ภายใน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราเห็นจิตเป็นอนัตตา ไหลไปได้เอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ออกมาข้างนอกเราเห็นจิตมันไหลไปคิดได้เอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะฉะนั้นฝึกให้มันเดินปัญญาต่อให้ได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่อย่าให้เสียสมาธิ มีสมาธิดีแล้วล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เบอร์ 7

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ภาวนาในรูปแบบโดยการดูการเคลื่อนไหว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ชอบนั่งสมาธิเพราะเบาสบาย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กลัวติดเลยไม่นั่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ในชีวิตประจำวันดูการเคลื่อนไหว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แต่ดูได้ไม่ตลอด

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้สึกว่าสติไม่สามารถต่อเนื่องได้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ดูการเคลื่อนไหวที่ทำอยู่ถูกต้องไหมคะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จงใจหายใจรู้ไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้ทันนะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เราดูกายอย่างที่มันเป็น ไม่ต้องจงใจ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ที่ฝึกอยู่ดีนะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไปทำได้แล้ว ทำต่อไป ทำถูกแล้ว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อ้าวคนสุดท้าย พักเสียหน่อยดีไหม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อ้าวๆ ส่งเลยก็แล้วกัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เบอร์ 8: ภาวนาในรูปแบบ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สวดมนต์ครึ่งชั่วโมง นั่งสมาธิครึ่งชั่วโมง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ดูร่างกายหายใจ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตเกิดความสว่าง มีจิตรู้ ใ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นชีวิตประจำวันดูร่างกายเคลื่อนไหว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตโกรธก็รู้ จิตโมโหรู้ หลงรู้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มีความอยากก็รู้ บางครั้งก็ลืมตัว

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
จิตเข้าถึงฐานและ
แยกธาตุแยกขันธ์ได้หรือยังคะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ได้ แต่เบอร์ 8

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ยังชินที่จะบังคับจิตให้นิ่งอยู่

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่ต้องน้อมให้มันนิ่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำสมาธิก็ทำไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เวลามันจะนิ่งมันก็นิ่งของมันเอง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อย่าพยายามทำมันให้นิ่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ใจมันจะทื่อๆ ไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
มันจะแน่นๆ รู้สึกไหมมันจะแน่นๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ที่แน่นๆ เพราะเราจงใจ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ฉะนั้นเรานั่งสมาธิอะไรก็ทำไปเถอะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
สงบก็ช่างไม่สงบก็ช่าง ทำไปเถอะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วมันสงบเอง อันนั้นถึงจะดี

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
นี่เริ่มบังคับแล้วรู้สึกไหม ตรงจุดนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ให้รู้ทันตรงนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตัวนี้ที่ทำให้เสียเวลา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กลายเป็นว่าเราน้อมจิต
บังคับจิตให้มันไปนิ่งๆ อยู่เฉยๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ทำสมาธิไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วจิตเป็นอย่างไร แอบไปทำอะไร เรารู้ทัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ตรงนี้สติอ่อนลงไปแล้ว โมหะแทรก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ให้รู้ทัน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เออ รู้สึกตัวให้แรงขึ้นนิดหนึ่ง

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้ไประดับนี้

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วคอยดูไปเรื่อยๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เกิดความเปลี่ยนแปลง
อะไรขึ้นที่จิตก็คอยรู้ทันไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
แล้วออกจากสมาธิให้พิจารณาร่างกายไปเลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ผมขนเล็บฟันหนังเนื้อเอ็นกระดูก

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เป็นปฏิกูล เป็นอสุภ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ออกจากสมาธิมาพิจารณาตัวนี้เลย

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
วันนี้เอาเท่านี้ก็แล้วกัน 10 โมงพอดี

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ของท่านอาจารย์ติดสมาธิ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไปน้อมจิตให้มันนิ่งๆ เฉยๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
คลายออกให้มันทำงาน

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
รู้สึกร่างกายไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
อาศัยร่างกายเป็นวิหารธรรม

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ขยับเขยื้อนไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กวาดวัดทำอะไรต่ออะไรไป

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เห็นร่างกายมันทำงานใจเราเป็นคนดู

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ดูอย่างนี้เรื่อยๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
ไม่อย่างนั้นมันจะไม่พัฒนา จะเฉยๆ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
กี่ปีมันก็อยู่อย่างนั้นล่ะ

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
เพราะมันติดสมาธิเฉยๆ